ГОРЫНЫЧЪ
История Уральского (Яицкого)
казачьего войска
В электронную библиотеку РНБ (Российская национальная библиотека) газеты попадают несколькими способами - это плановая оцифровка (более 90 % изданий), дары (копии, которые передали библиотеке сторонние организации) и комплектные заказы читателей. При заказе сканирования полного комплекта газеты (например, за целый год), копию получит и заказчик, и наша электронная библиотека.
Сегодня мы расскажем об очень интересном опыте Инициативной группы потомков Уральских казаков, которые на собственные средства оцифровали более 10 лет дореволюционных “Уральских войсковых ведомостей” (“Яицкой воли”)
На протяжении нескольких лет коллеги поэтапно заказывали копии этой газеты, координируя свою работу на тематическом форуме.
Параллельно шла работа по росписи содержания полученных номеров - итогом этого кропотливого (и действительно титанического) труда стала
публикация нескольких указателей (№ 1, № 2, № 3)
Благодаря ним генеалоги, историки, и все, кто интересуются историей Уральских казаков, могут оперативно найти упоминание нужной фамилии.
#генеалогия
#генеалогия_источники
#историяказачества
#Уральское казачье войско
История Уральского (Яицкого)
казачьего войска
В электронную библиотеку РНБ (Российская национальная библиотека) газеты попадают несколькими способами - это плановая оцифровка (более 90 % изданий), дары (копии, которые передали библиотеке сторонние организации) и комплектные заказы читателей. При заказе сканирования полного комплекта газеты (например, за целый год), копию получит и заказчик, и наша электронная библиотека.
Сегодня мы расскажем об очень интересном опыте Инициативной группы потомков Уральских казаков, которые на собственные средства оцифровали более 10 лет дореволюционных “Уральских войсковых ведомостей” (“Яицкой воли”)
На протяжении нескольких лет коллеги поэтапно заказывали копии этой газеты, координируя свою работу на тематическом форуме.
Параллельно шла работа по росписи содержания полученных номеров - итогом этого кропотливого (и действительно титанического) труда стала
публикация нескольких указателей (№ 1, № 2, № 3)
Благодаря ним генеалоги, историки, и все, кто интересуются историей Уральских казаков, могут оперативно найти упоминание нужной фамилии.
#генеалогия
#генеалогия_источники
#историяказачества
#Уральское казачье войско
Кауфман_А_А_К_вопросу_о_колонизации_Уральской_области_1903_года.pdf
6.7 MB
К вопросу о колонизации Уральской области
Автор: А.А. Кауфман
Издательство: Типография В.Ф. Киршбаума
Место издания: С.- Петербург
Год издания: 1903
Количество страниц: 90
Формат: PDF
#библиотека
Отчет члена Ученого комитета М. З. и Г. И. А. А. Кауфмана по командировке летом 1903 г.
📱 З а м е т к и С е м и р е к а
Автор: А.А. Кауфман
Издательство: Типография В.Ф. Киршбаума
Место издания: С.- Петербург
Год издания: 1903
Количество страниц: 90
Формат: PDF
#библиотека
Отчет члена Ученого комитета М. З. и Г. И. А. А. Кауфмана по командировке летом 1903 г.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Елень на Дону
художник Вячеслав #Лещев
#живопись
художник Вячеслав #Лещев
На золотом закате, из кучных облаков явился древний символ , елень пронзеный стрелою, как напоминание казакам о былых временах, когда стрелы летали куда казак смотрит, когда Дон давал рыбы сколько казакам нужно, когда честь и доблесть рыцарей зипуных, отражалась в глазах испуганых турок. И лилась песня сверху до низу, и с низу до верху по древнему Дону.
#живопись
Очередноѣ письмо пишу тебѣ, Аграфена, съ краю свѣта, изъ Японіи. Народъ тутъ живетъ дикой и необузданной. Одно слово - язычники. Съ виду вродѣ всѣ чинныя, кланяюцца. Но камень за пазухою держутъ. Не ровенъ часъ - зарѣжутъ не моргнувъ глазомъ.
Живутъ въ домахъ бумажныхъ. Двери раздвижныя, диковинныя. Въ обуви въ хату не заходятъ.
Грамоты не знаютъ, пишутъ
хвигурами.
Ядятъ сырую рыбу, просо и рисъ. На рисъ ужъ глаза мои не глядятъ. Такъ надоѣлъ, словъ нѣтъ!
Поютъ насъ чаемъ да рисовою водкою.
Посылаю тебѣ карточку. На ней мы съ братцамi, а слѣва Михаил Потаповъ, который давеча мѣстнаго японскава старосту
спасъ
.
Всѣмъ добраго вечера пятницы и окончанія трудовой недѣли!
Башня #Бурана в районе селения Большой #Токмак.
Из книги Инженера Путей Сообщения В.А.Васильева "Семиреченская область как колония и роль в ней Чуйской долины". - Петроград, 1915 год.
#историяСемиречья
Из книги Инженера Путей Сообщения В.А.Васильева "Семиреченская область как колония и роль в ней Чуйской долины". - Петроград, 1915 год.
#историяСемиречья
Forwarded from КАЗАКИ
В ЭТОТ ДЕНЬ
Читать статью
Читать статью
Telegraph
5 февраля
5 февраля 1919 года был издан приказ № 171 «О расказачивании» РВС Южного фронта.8 апреля Донбюро выдало постановление: «Насущная задача - полное, быстрое и решительное уничтожение казачества как особой экономической группы, разрушение его хозяйственных устоев…
Русская Африка.
Колонизация Африки русскими началась, как ни странно, вовсе не с приказа сверху. Идея отправиться в Абиссинию, нынешнюю Эфиопию, пришла в голову авантюристу Николаю Ивановичу Ашинову. Экспедиция виделась ему чуть ли не крестовым походом — Эфиопия была православной страной, сохранившей независимость и противостоявшей католическим нападкам. Оттуда Ашинов отправил в Петербург корреспонденцию о том, с какими почестями и восторгами приняли русского казака на африканской земле. Его идеями заинтересовался даже сам Александр III.
В 1888 из Одессы в Александрию вышел корабль «Корнилов» со 150 «казаками», на деле же просто авантюристами, на борту. До Порт-Саида Ашинова с компанией доставил «Лазарев», а до Таджурского залива — нанятый австрийский корабль. В качестве пристанища атаман выбрал заброшенный египетский форт Сагалло, который в тот момент находился на побережье Французского Сомали. В январе 1889 полторы сотни вооруженных людей, одетые кто во что горазд — от черкесок до гимназических мундиров — совершили православную литургию и окропили стены Сагалло святой водой. Форт окрестили Новой Москвой.
«Казаки» принялись обживаться: построили парусиновую церковь, стали рубить лес и прививать крымские сорта вишни и черешни, сажать виноград, огурцы, дыни, помидоры и арбузы. Правда, жить в Сомали им оставалось недолго. Несколько членов экспедиции бежали на французскую территорию неподалеку. Да и шумиха в прессе была такая, что Франция не могла долго оставаться в неведении о самозванцах на территории их колонии. Международные отношения обострились
5 февраля на горизонте показалась французская эскадра. Ашинов не смог прочитать письмо с ультиматумом, доставленное ему посыльным. Он заявил, что ждет для переговоров кого-нибудь из офицеров, а сам распорядился приготовить обед для встречи французского генерала. Даже первый залп из пушки он принял за салют. И лишь второй снаряд, попавший в главное здание форта, привел его в чувство. Прежде чем Ашинов вывесил рубашку вместо белого флага, погибли 6 человек. Авантюристов схватили и отправили обратно в Россию.
Колонизация Африки русскими началась, как ни странно, вовсе не с приказа сверху. Идея отправиться в Абиссинию, нынешнюю Эфиопию, пришла в голову авантюристу Николаю Ивановичу Ашинову. Экспедиция виделась ему чуть ли не крестовым походом — Эфиопия была православной страной, сохранившей независимость и противостоявшей католическим нападкам. Оттуда Ашинов отправил в Петербург корреспонденцию о том, с какими почестями и восторгами приняли русского казака на африканской земле. Его идеями заинтересовался даже сам Александр III.
В 1888 из Одессы в Александрию вышел корабль «Корнилов» со 150 «казаками», на деле же просто авантюристами, на борту. До Порт-Саида Ашинова с компанией доставил «Лазарев», а до Таджурского залива — нанятый австрийский корабль. В качестве пристанища атаман выбрал заброшенный египетский форт Сагалло, который в тот момент находился на побережье Французского Сомали. В январе 1889 полторы сотни вооруженных людей, одетые кто во что горазд — от черкесок до гимназических мундиров — совершили православную литургию и окропили стены Сагалло святой водой. Форт окрестили Новой Москвой.
«Казаки» принялись обживаться: построили парусиновую церковь, стали рубить лес и прививать крымские сорта вишни и черешни, сажать виноград, огурцы, дыни, помидоры и арбузы. Правда, жить в Сомали им оставалось недолго. Несколько членов экспедиции бежали на французскую территорию неподалеку. Да и шумиха в прессе была такая, что Франция не могла долго оставаться в неведении о самозванцах на территории их колонии. Международные отношения обострились
5 февраля на горизонте показалась французская эскадра. Ашинов не смог прочитать письмо с ультиматумом, доставленное ему посыльным. Он заявил, что ждет для переговоров кого-нибудь из офицеров, а сам распорядился приготовить обед для встречи французского генерала. Даже первый залп из пушки он принял за салют. И лишь второй снаряд, попавший в главное здание форта, привел его в чувство. Прежде чем Ашинов вывесил рубашку вместо белого флага, погибли 6 человек. Авантюристов схватили и отправили обратно в Россию.
Внезапно Судия придёт, и дела каждого обнаружатся. Но в страхе воскликнем в полночь: "Свят, Свят, Свят Ты, Боже, по молитвам Богородицы помилуй нас!"
Утренние молитвы
#молитва
Утренние молитвы
#молитва
Forwarded from КАЗАКИ
В ЭТОТ ДЕНЬ
Читать статью
Читать статью
Telegraph
6 февраля
6 февраля 1827 г. указом войскового правительства территория Черноморского казачьего войска была причислена к Кавказской области. С этого времени указы правительства доставлялись в Черноморию прямо из Сената. В «Положении об управлении Черноморского войска»…
Forwarded from Раньше всех. Ну почти.
❗️Первый зампред синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Александр Щипков считает, что рост национального самосознания в России побуждает задуматься о возвращении к "старому стилю" - юлианскому календарю.
"Уже больше века мы празднуем несколько так называемых зимних праздников, которые идут один за другим. Новый год, за ним Рождество и, наконец, Старый Новый год. Мы не задумываемся о том, насколько естественным является этот порядок, мы к нему привыкли. Но стоит остановиться на этой теме поподробнее", - пишет Щипков в статье, опубликованной в "Независимой газете".
"Уже больше века мы празднуем несколько так называемых зимних праздников, которые идут один за другим. Новый год, за ним Рождество и, наконец, Старый Новый год. Мы не задумываемся о том, насколько естественным является этот порядок, мы к нему привыкли. Но стоит остановиться на этой теме поподробнее", - пишет Щипков в статье, опубликованной в "Независимой газете".
ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
❗️Первый зампред синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Александр Щипков считает, что рост национального самосознания в России побуждает задуматься о возвращении к "старому стилю" - юлианскому календарю. "Уже больше века мы празднуем…
Как пересчитать дату “по старому стилю”
#календарь
Говоря о датах, часто приходится сталкиваться с распространённым ошибочным мнением, связанным с пересчётом дат из юлианского календаря в григорианский (из «старого стиля» в «новый»). Значительная часть людей считает, что эта разница всегда составляет 13 дней. На самом деле, всё гораздо сложнее и разница между календарями меняется из века в век.
Прежде всего, надо объяснить, с чем связано появление разных календарей. Дело в том, что Земля делает полный оборот вокруг Солнца не за 365 или 366 дней, а за 365 дней 5 часов 48 минут 45,19 секунды (сведения для 2000-х гг.).
В юлианском календаре, введённом в 45 г. н.э. и распространившимся на всю Европу, в т.ч. (через Византию) – и на Русь, заложена продолжительность года 365 дней и 6 часов. «Лишние» 6 часов составляют 1 день – 29 февраля, который добавляется один раз в 4 года.
Таким образом, юлианский календарь неточен, и со временем эта неточность стала очевидной при расчёте христианских праздников, прежде всего, Пасхи, которая должна праздноваться в первое воскресенье после весеннего равноденствия.
На эту проблему обратила внимание католическая церковь, и с 1582 г. был введён григорианский календарь. Папа Григорий XIII 5 октября 1582 г. издал буллу, приказывающую считать 5 октября 15. Таким образом, разница между календарями составляла в XVI веке 10 дней.
Григорианский календарь основан на следующих принципах:
Так же, как и в юлианском календаре, каждый четвёртый год – високосный.
Годы, кратные 400 (например, 1600 и 2000) – тоже високосные.
Исключение составляют годы, кратные 100 и не кратные 400 (например, 1700, 1800 и 1900): они високосными не являются.
Таким образом, расхождение между юлианским и григорианским календарём выглядит следующим образом:
ХVI век – 10 дней
ХVII век – 10 дней
XVIII век – 11 дней
XIX век – 12 дней
XX век – 13 дней
XXI век – 13 дней
XXII век – 14 дней
XXIII век – 15 дней
XXIV век – 16 дней
XXV век – 16 дней
XXVI век – 17 дней
В России григорианский календарь был введён декретом Совета народных комиссаров от 24 января 1918 года.
После 31 января 1918 года наступило 14 февраля.
Таким образом, большую часть времени (XVII – начало XX веков) в России действовал юлианский календарь, и все даты требуют пересчета в соответствии с таблицей, приведённой выше.
👉🏻 Например при пересчёте дат со старого на новый стиль к числу по старому стилю прибавляется:
🔻 10 дней, если событие произошло в период с 5 октября 1582 г. по 29 февраля 1700 г.,
🔻11 дней для периода с 1 марта 1700 г. по 29 февраля 1800 г.,
🔻12 дней для периода с 1 марта 1800 г. по 29 февраля 1900 г.,
🔻13 дней для периода с 1 марта 1900 г. по 29 февраля 2100 г. и т. д.
В настоящее время юлианский календарь продолжают использовать некоторые поместные православные церкви, в том числе и Русская Православная церковь. Значительная часть православных церквей (например, Греческая) приняла новоюлианский календарь, рассчитывающий високосные годы по другой, чуть более сложной модели. Однако до XXIX века никаких расхождений между григорианских и новоюлианским календарями не будет.
#календарь
Говоря о датах, часто приходится сталкиваться с распространённым ошибочным мнением, связанным с пересчётом дат из юлианского календаря в григорианский (из «старого стиля» в «новый»). Значительная часть людей считает, что эта разница всегда составляет 13 дней. На самом деле, всё гораздо сложнее и разница между календарями меняется из века в век.
Прежде всего, надо объяснить, с чем связано появление разных календарей. Дело в том, что Земля делает полный оборот вокруг Солнца не за 365 или 366 дней, а за 365 дней 5 часов 48 минут 45,19 секунды (сведения для 2000-х гг.).
В юлианском календаре, введённом в 45 г. н.э. и распространившимся на всю Европу, в т.ч. (через Византию) – и на Русь, заложена продолжительность года 365 дней и 6 часов. «Лишние» 6 часов составляют 1 день – 29 февраля, который добавляется один раз в 4 года.
Таким образом, юлианский календарь неточен, и со временем эта неточность стала очевидной при расчёте христианских праздников, прежде всего, Пасхи, которая должна праздноваться в первое воскресенье после весеннего равноденствия.
На эту проблему обратила внимание католическая церковь, и с 1582 г. был введён григорианский календарь. Папа Григорий XIII 5 октября 1582 г. издал буллу, приказывающую считать 5 октября 15. Таким образом, разница между календарями составляла в XVI веке 10 дней.
Григорианский календарь основан на следующих принципах:
Так же, как и в юлианском календаре, каждый четвёртый год – високосный.
Годы, кратные 400 (например, 1600 и 2000) – тоже високосные.
Исключение составляют годы, кратные 100 и не кратные 400 (например, 1700, 1800 и 1900): они високосными не являются.
Таким образом, расхождение между юлианским и григорианским календарём выглядит следующим образом:
ХVI век – 10 дней
ХVII век – 10 дней
XVIII век – 11 дней
XIX век – 12 дней
XX век – 13 дней
XXI век – 13 дней
XXII век – 14 дней
XXIII век – 15 дней
XXIV век – 16 дней
XXV век – 16 дней
XXVI век – 17 дней
В России григорианский календарь был введён декретом Совета народных комиссаров от 24 января 1918 года.
После 31 января 1918 года наступило 14 февраля.
Таким образом, большую часть времени (XVII – начало XX веков) в России действовал юлианский календарь, и все даты требуют пересчета в соответствии с таблицей, приведённой выше.
👉🏻 Например при пересчёте дат со старого на новый стиль к числу по старому стилю прибавляется:
🔻 10 дней, если событие произошло в период с 5 октября 1582 г. по 29 февраля 1700 г.,
🔻11 дней для периода с 1 марта 1700 г. по 29 февраля 1800 г.,
🔻12 дней для периода с 1 марта 1800 г. по 29 февраля 1900 г.,
🔻13 дней для периода с 1 марта 1900 г. по 29 февраля 2100 г. и т. д.
В настоящее время юлианский календарь продолжают использовать некоторые поместные православные церкви, в том числе и Русская Православная церковь. Значительная часть православных церквей (например, Греческая) приняла новоюлианский календарь, рассчитывающий високосные годы по другой, чуть более сложной модели. Однако до XXIX века никаких расхождений между григорианских и новоюлианским календарями не будет.
Telegram
АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
24 января (6 февраля) 1918 года Совет народных комиссаров "в целях установления в России одинакового почти со всеми культурными народами исчисления времени" принял декрет "О введении в Российской республике западноевропейского календаря".
ДЕКРЕТ О ПЕРЕХОДЕ…
ДЕКРЕТ О ПЕРЕХОДЕ…
Forwarded from Журнал "Родина"
2022 год проходит под знаком 350-летия со дня рождения Петра I. Среди новаций монарха-реформатора, о которых продолжает рассказывать "Родина", одной из ключевых для становления Российского государства стала знаменитая Табель о рангах. Она утверждена в этот день 300 лет назад.
Чин сначала потеснил родовитость, а затем возобладал над ней. Новая бюрократическая элита стала успешно вытеснять старую родовую аристократию.
Пушкин писал об этом:
Понятна мне времен превратность,
Не прекословлю, право, ей:
У нас нова рожденьем знатность,
И чем новее, тем знатней.
Родов дряхлеющих обломок
(И по несчастью, не один),
Бояр старинных я потомок;
Я, братцы, мелкий мещанин.
Чин сначала потеснил родовитость, а затем возобладал над ней. Новая бюрократическая элита стала успешно вытеснять старую родовую аристократию.
Пушкин писал об этом:
Понятна мне времен превратность,
Не прекословлю, право, ей:
У нас нова рожденьем знатность,
И чем новее, тем знатней.
Родов дряхлеющих обломок
(И по несчастью, не один),
Бояр старинных я потомок;
Я, братцы, мелкий мещанин.
Слава Тебе, неиссякаемая бездна прощения;
Слава Тебе за чашу жизни, за хлеб вечной радости.
Акафист благодарственный
#молитва
Слава Тебе за чашу жизни, за хлеб вечной радости.
Акафист благодарственный
#молитва
Альманах ГенЭкспо №1.pdf
38.7 MB
Альманах "ГенЭкспо"
Целиком и полностью посвящён поиску пропавших без вести и составлению боевого пути.
В работе над полноцветным номером, объём которого составляет 304 полосы, принимали участие более 20 специалистов из 10 стран мира, номер издан тиражом в 1250 экземпляров, всего за месяц разошлось более 700 экземляров Альманаха, большинство которых было предзаказано.
#библиотека
Прежде всего, в текстах: авторы - эксперты со всего мира, которые занимаются поисками пропавших без вести и документами того времени, восстанавливают судьбы бойцов.
#генеалогия
Альманах «ГенЭкспо» — это не просто теория (а она есть и представлена понятно), это пошаговая инструкция о том, как искать информацию о воевавших родных в зарубежных архивах, как можно восстановить судьбу военнопленного, как подготовиться к поездке в ЦА МО (архив Минобороны России) и так далее. На примерах разобрано, как работать с военными картами, как искать информацию в ОБД «Мемориал», «Подвиг народа» и «Память народа».
#генеалогия_источники
Целиком и полностью посвящён поиску пропавших без вести и составлению боевого пути.
В работе над полноцветным номером, объём которого составляет 304 полосы, принимали участие более 20 специалистов из 10 стран мира, номер издан тиражом в 1250 экземпляров, всего за месяц разошлось более 700 экземляров Альманаха, большинство которых было предзаказано.
#библиотека
Прежде всего, в текстах: авторы - эксперты со всего мира, которые занимаются поисками пропавших без вести и документами того времени, восстанавливают судьбы бойцов.
#генеалогия
Альманах «ГенЭкспо» — это не просто теория (а она есть и представлена понятно), это пошаговая инструкция о том, как искать информацию о воевавших родных в зарубежных архивах, как можно восстановить судьбу военнопленного, как подготовиться к поездке в ЦА МО (архив Минобороны России) и так далее. На примерах разобрано, как работать с военными картами, как искать информацию в ОБД «Мемориал», «Подвиг народа» и «Память народа».
#генеалогия_источники
Альманах ГенЭкспо № 2.pdf
34.1 MB
#генеалогия_источники
Альманах состоит из девяти блоков:
1. «О статусе «пропал без вести» в разных странах» и о том, как искать таких родных.
2. «Курс молодого бойца»: о поиске информации на сайтах Минобороны России, о работе в ЦА МО, о поиске вселений о военнослужащих в гражданских архивах.
3. «Красный крест — знак надежды»: о медицине в годы Великой Отечественной войны.
4. «Незабытые могилы» — как уточняются списки военных захоронений и какие возникают при этом сложности.
5. «Люди надежды против лагерей смерти» — о восстановлении имён погибших.
6. «Маленький мир» — о зарубежных архивах (США и Германия) и поиске в других странах.
7. «Право знать» — о правовых спорах с ЦА МО.
8. «Передай другому» — о школьном образовательно-патриотическом проекте «Алексей, Алёшенька, сынок!»
9. «10 историй реальных поисков».
Альманах содержит рабочую тетрадь, в которой в виде схем раскрыты важные для понимания войны темы: состав Красной армии, что такое ВУСы, чем захоронение отличается от кенотафа и так далее.
#библиотека
Альманах состоит из девяти блоков:
1. «О статусе «пропал без вести» в разных странах» и о том, как искать таких родных.
2. «Курс молодого бойца»: о поиске информации на сайтах Минобороны России, о работе в ЦА МО, о поиске вселений о военнослужащих в гражданских архивах.
3. «Красный крест — знак надежды»: о медицине в годы Великой Отечественной войны.
4. «Незабытые могилы» — как уточняются списки военных захоронений и какие возникают при этом сложности.
5. «Люди надежды против лагерей смерти» — о восстановлении имён погибших.
6. «Маленький мир» — о зарубежных архивах (США и Германия) и поиске в других странах.
7. «Право знать» — о правовых спорах с ЦА МО.
8. «Передай другому» — о школьном образовательно-патриотическом проекте «Алексей, Алёшенька, сынок!»
9. «10 историй реальных поисков».
Альманах содержит рабочую тетрадь, в которой в виде схем раскрыты важные для понимания войны темы: состав Красной армии, что такое ВУСы, чем захоронение отличается от кенотафа и так далее.
#библиотека
Вседержителю, Слово Отчее, Иисусе Христе! Будучи Сам совершенным, по великому милосердию Твоему никогда не покидай меня, раба Твоего, но всегда во мне пребывай.
Молитвы на сон грядущим
#молитва
Молитвы на сон грядущим
#молитва
Forwarded from КАЗАКИ
В ЭТОТ ДЕНЬ
Читать статью
Читать статью
Telegraph
7 февраля
7 февраля 1831 года Максим Григорьевич Власов, сын бедного казачьего офицера, казак Раздорской-на-Дону станицы, назначенный руководить всеми казачьими полками в Польше, повел сам казаков в атаку на польских улан. «…Власову было 64 года, это был старый казак…