Василий Васильевич Верещагин – кадровый офицер, выпускник Морского корпуса, предпочел военной службе стезю художника. В его творчестве, опять же, главной была военная тематика.
Верещагина можно смело называть предшественником сегодняшних фотокорреспондентов. Хорошо зная войну, он стремился без прикрас и доподлинно перенести на полотно военные действия не просто как страшное и масштабное зрелище, а как неизбежную и ужасную часть человеческой истории.
Искусство Верещагина называли разящим. Он первым осмелился выйти за рамки, принятые в отношении произведений о жестокостях войны. Художник старался запечатлеть самый острый момент, заставляющий чувства зрителей всколыхнуться. Разумеется, нашлись и противники, воспринимавшие работы мастера как личный упрек в свою сторону о безжалостном и хладнокровном расточительстве чужими жизнями. Некоторые главнокомандующие, при том даже среди иностранных войск, запрещали рядовым солдатам посещать выставки Верещагина.
После путешествия по Средней Азии, #Верещагин создаст серию картин под названием «туркестанская». Произведения потрясли зрителей, объективно рассказав о тяготах заграничных походов для русских войск. Важно отметить, что все полотна были воссозданы по написанным с натуры многочисленным этюдам и личным впечатлениям самого мастера. «Забытый» – картина, демонстрирующая истинное лицо войны. Солдат, погибший вдали от родных мест за чуждые его мыслям и сердцу интересы, оставлен на растерзание птицам. Полотно вызвало шквал негодования среди военного состава Туркестанской армии.
Изображение выдержано в черно-белой гамме, ведь здесь царит смерть. Стая падальщиков, заполонившая небо, устремляется к бездыханному телу безымянного воина. До конца исполнивший свой воинский долг, он всего лишь напрасная жертва никому не нужного героизма.
Василий Васильевич не приукрашивал и не восхвалял баталии, его цель заключалась в демонстрации неприглядной стороны войны. Сам он ненавидел сражения, хотя художник и воин в нём были единым целым. Верещагин – единственный из русских живописцев – был удостоен ордена святого Георгия IV степени. К несчастью, обожаемый и восхваленный народом, Верещагин подвергался нескончаемым гонениям и травле со стороны элиты. В результате, был доведен до нервного срыва и уничтожил несколько полотен, среди которых был и упомянутая работа.
#живопись @atamana100
Верещагина можно смело называть предшественником сегодняшних фотокорреспондентов. Хорошо зная войну, он стремился без прикрас и доподлинно перенести на полотно военные действия не просто как страшное и масштабное зрелище, а как неизбежную и ужасную часть человеческой истории.
Искусство Верещагина называли разящим. Он первым осмелился выйти за рамки, принятые в отношении произведений о жестокостях войны. Художник старался запечатлеть самый острый момент, заставляющий чувства зрителей всколыхнуться. Разумеется, нашлись и противники, воспринимавшие работы мастера как личный упрек в свою сторону о безжалостном и хладнокровном расточительстве чужими жизнями. Некоторые главнокомандующие, при том даже среди иностранных войск, запрещали рядовым солдатам посещать выставки Верещагина.
После путешествия по Средней Азии, #Верещагин создаст серию картин под названием «туркестанская». Произведения потрясли зрителей, объективно рассказав о тяготах заграничных походов для русских войск. Важно отметить, что все полотна были воссозданы по написанным с натуры многочисленным этюдам и личным впечатлениям самого мастера. «Забытый» – картина, демонстрирующая истинное лицо войны. Солдат, погибший вдали от родных мест за чуждые его мыслям и сердцу интересы, оставлен на растерзание птицам. Полотно вызвало шквал негодования среди военного состава Туркестанской армии.
Изображение выдержано в черно-белой гамме, ведь здесь царит смерть. Стая падальщиков, заполонившая небо, устремляется к бездыханному телу безымянного воина. До конца исполнивший свой воинский долг, он всего лишь напрасная жертва никому не нужного героизма.
Василий Васильевич не приукрашивал и не восхвалял баталии, его цель заключалась в демонстрации неприглядной стороны войны. Сам он ненавидел сражения, хотя художник и воин в нём были единым целым. Верещагин – единственный из русских живописцев – был удостоен ордена святого Георгия IV степени. К несчастью, обожаемый и восхваленный народом, Верещагин подвергался нескончаемым гонениям и травле со стороны элиты. В результате, был доведен до нервного срыва и уничтожил несколько полотен, среди которых был и упомянутая работа.
#живопись @atamana100
Уничтоженные и потерянные картины
Несколько сотен работ Верещагина утеряны: какие-то он уничтожил сам, владельцы некоторых неизвестны, уйма потерялась во время Великой Отечественной войны...
Несколько сотен работ Верещагина утеряны: какие-то он уничтожил сам, владельцы некоторых неизвестны, уйма потерялась во время Великой Отечественной войны...
Telegram
АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Прославленный русский художник-баталист Василий Верещагин.
Будучи баталистом (хотя и далеко не только), #Верещагин ненавидел войну и основная идея его творчества - это именно ужас войны, образы, в которых мало героического и славного, но много страшного…
Будучи баталистом (хотя и далеко не только), #Верещагин ненавидел войну и основная идея его творчества - это именно ужас войны, образы, в которых мало героического и славного, но много страшного…
Не примеряй на себя прошлое, его больше нет – ни плохого, ни хорошего. Не жалей об ушедшей юности, не скорби об упущенных возможностях, о несделанном, о несказанном – отпусти, забудь. Прошлого нет. Нет и будущего. Я – только здесь и однажды. Живи сейчас. Люби сегодня. Радуйся с теми, кто рядом. Не примеряй на себя чужую жизнь, ведь жизнь тебя вчерашнего уже не твоя... Можно утонуть в прошлом, заблудиться в будущем и упустить ту радость, красоту и любовь, которые вот тут, рядом, притаились и ждут ободряющего взгляда, благословляющего жеста.
— Архимандрит Савва (Мажуко)
— Архимандрит Савва (Мажуко)
Впeчaтления французов от русских в Париже
Французов пугали азиатские конные полки в составе русской армии. Они ужасались почему-то при виде верблюдов, которых привели с собой калмыки. Французские барышни падали в обморок, когда к ним приближались татарские или калмыцкие воины в своих кафтанах, шапках, с луками через плечо, и с пучком стрел на боку. Зато парижанам очень понравились казаки. ECли руcских солдат и офицеров нельзя было отличить от пруссаков и aвcтрийцев (только по форме), то казаки были бородатые, в шароварах с лaмпасами, прямо такие же, как на картинках во французских газетах. Tолько реальные казаки были добрые. Восхищенные стайки детей бeгaли за русскими солдатами. А парижские мужчины вскоре стали ноcить бороды «под казаков», и ножи на широких ремнях, как у казаков.
Французов пугали азиатские конные полки в составе русской армии. Они ужасались почему-то при виде верблюдов, которых привели с собой калмыки. Французские барышни падали в обморок, когда к ним приближались татарские или калмыцкие воины в своих кафтанах, шапках, с луками через плечо, и с пучком стрел на боку. Зато парижанам очень понравились казаки. ECли руcских солдат и офицеров нельзя было отличить от пруссаков и aвcтрийцев (только по форме), то казаки были бородатые, в шароварах с лaмпасами, прямо такие же, как на картинках во французских газетах. Tолько реальные казаки были добрые. Восхищенные стайки детей бeгaли за русскими солдатами. А парижские мужчины вскоре стали ноcить бороды «под казаков», и ножи на широких ремнях, как у казаков.
Несостоявшееся Евфратское казачество.
В январе 1917 года Николай II утвердил указ о создании Евфратского казачьего войска на землях Западной Армении, освобождённой от османов русской армией. Предполагалось переселение в западную Армению нескольких сот семей Донских, Кубанских и Терских казаков, которые должны были создать костяк нового войска. Было сформировано Войсковое правление из числа офицеров казачьих частей Кавказского фронта, определены размеры и порядок предоставления «новым казакам» правительственных субсидий на обустройство, утверждены образцы казачьей формы для «евфратовцев» и составлены списки местных армянских и ассирийских семей, которые первыми подлежали переходу в «казачье сословие».
К сожалению, продолжавшаяся война и вскоре наступившая Февральская революция не позволили реализовать эти планы.
Самый известный из евфратцев - будущий Маршал Советского Союза Иван (Ованес) Христофорович Баграмян.
В январе 1917 года Николай II утвердил указ о создании Евфратского казачьего войска на землях Западной Армении, освобождённой от османов русской армией. Предполагалось переселение в западную Армению нескольких сот семей Донских, Кубанских и Терских казаков, которые должны были создать костяк нового войска. Было сформировано Войсковое правление из числа офицеров казачьих частей Кавказского фронта, определены размеры и порядок предоставления «новым казакам» правительственных субсидий на обустройство, утверждены образцы казачьей формы для «евфратовцев» и составлены списки местных армянских и ассирийских семей, которые первыми подлежали переходу в «казачье сословие».
К сожалению, продолжавшаяся война и вскоре наступившая Февральская революция не позволили реализовать эти планы.
Самый известный из евфратцев - будущий Маршал Советского Союза Иван (Ованес) Христофорович Баграмян.
Юный читатель_1902_N5 (1 марта 1902 г.).pdf
112.6 MB
Юный читатель
№ 05 иллюстрированный журнал для детей старшего возраста
Издатель: Санкт-Петербург : тип. Спб. акц. общ. печ. дела в России Е. Евдокимов
Дата: 1902 год
Редакторы и др.: Казакевич-Стефановская Е. П., Издатель ; Острогорская-Малкина Анна Яковлевна, Издатель ; Пименова Эмилия Кирилловна, Редактор
Описание: Оригинал хранится в РГБ; Содержание: Тарас Бульба / Н. В. Гоголь
Объём: 160 с.
Тематика: Журналы детские; Русская литература, 19 в.
Целевая аудитория: для детей среднего возраста, 9-14 лет; для юношества, возраст 14-20 лет
«Юный читатель» - иллюстрированный литературный и научно-популярный журнал для детей старшего возраста. Журнал «Юный читатель» выходит два раза в месяц: 1-го числа каждого месяца книжкой, заключающей в себе одно беллетристическое или научно-популярное произведение, и 15-го – книжкой такого же формата, но с разнообразным содержанием (рассказы, очерки, стихотворения, биографии, научные новости, занятия, анекдоты и пр.)
#литература #книга
№ 05 иллюстрированный журнал для детей старшего возраста
Издатель: Санкт-Петербург : тип. Спб. акц. общ. печ. дела в России Е. Евдокимов
Дата: 1902 год
Редакторы и др.: Казакевич-Стефановская Е. П., Издатель ; Острогорская-Малкина Анна Яковлевна, Издатель ; Пименова Эмилия Кирилловна, Редактор
Описание: Оригинал хранится в РГБ; Содержание: Тарас Бульба / Н. В. Гоголь
Объём: 160 с.
Тематика: Журналы детские; Русская литература, 19 в.
Целевая аудитория: для детей среднего возраста, 9-14 лет; для юношества, возраст 14-20 лет
«Юный читатель» - иллюстрированный литературный и научно-популярный журнал для детей старшего возраста. Журнал «Юный читатель» выходит два раза в месяц: 1-го числа каждого месяца книжкой, заключающей в себе одно беллетристическое или научно-популярное произведение, и 15-го – книжкой такого же формата, но с разнообразным содержанием (рассказы, очерки, стихотворения, биографии, научные новости, занятия, анекдоты и пр.)
#литература #книга
Сухой закон
В 1914 году в России был издан царский указ, запрещающий производство всех видов алкоголя на всей территории России. Сначала торговлю спиртным запретили на месяц – в начале Первой мировой войны на время мобилизации. Затем продлили на всё время войны. В то время алкоголь купить можно было только в ресторане. И даже с учётом того, что появились многочисленные способы обойти закон, среднее потребление алкоголя в России на 1 человека снизилось в 10 раз.
К уровню 1914 года страна вернулась только в 1960-х годах. По статистике 1914 года в Петербурге на 70% сократилось количество арестованных в нетрезвом состоянии, в 29 раз количество вытрезвляющихся, на 50% количество самоубийств на почве алкоголизма, а вклады в сберкассах увеличились на 1,3 млрд. рублей. Правда, в стране начало процветать потребление суррогатов и тайное самогоноварение.
С приходом Советов борьбу с алкоголизмом продолжили, продлив в 1917 году запрет на торговлю водкой. В 1919 году постановлением за подпись Ленина запрещалось изготовление и продажа спирта, крепких напитков и не относящихся к напиткам спиртосодержащих веществ, а за нарушение норм предусматривалась конфискация имущества и тюремный срок до 5 лет. Возобновили производство и торговлю спиртным только в 1923 году.
В 1914 году в России был издан царский указ, запрещающий производство всех видов алкоголя на всей территории России. Сначала торговлю спиртным запретили на месяц – в начале Первой мировой войны на время мобилизации. Затем продлили на всё время войны. В то время алкоголь купить можно было только в ресторане. И даже с учётом того, что появились многочисленные способы обойти закон, среднее потребление алкоголя в России на 1 человека снизилось в 10 раз.
К уровню 1914 года страна вернулась только в 1960-х годах. По статистике 1914 года в Петербурге на 70% сократилось количество арестованных в нетрезвом состоянии, в 29 раз количество вытрезвляющихся, на 50% количество самоубийств на почве алкоголизма, а вклады в сберкассах увеличились на 1,3 млрд. рублей. Правда, в стране начало процветать потребление суррогатов и тайное самогоноварение.
С приходом Советов борьбу с алкоголизмом продолжили, продлив в 1917 году запрет на торговлю водкой. В 1919 году постановлением за подпись Ленина запрещалось изготовление и продажа спирта, крепких напитков и не относящихся к напиткам спиртосодержащих веществ, а за нарушение норм предусматривалась конфискация имущества и тюремный срок до 5 лет. Возобновили производство и торговлю спиртным только в 1923 году.
История празднования Нового года
Насколько это известно из сохранившихся источников, Новый год изначально отмечали 22 марта, вместе с Масленицей: зиму прогнали – значит наступил новый год.
Затем, с приходом христианства (988 г.) появилось новое летоисчисление и началом нового года стали считать 1 марта.
Следующим этапом стал перенос этого праздника православной церковью на 1 сентября. Связано это было с тем, что согласно Библии, людям следовало праздновать наступление седьмого месяца (сентября), чтобы освободиться от житейской суеты и служить в этот день Единому Богу.
Ну а дальше не обошлось без Петра I. В 1699 году он издал указ, согласно которому началом года стали считать 1 января, а летоисчисление вести от Рождества Христова.
#календарь
Насколько это известно из сохранившихся источников, Новый год изначально отмечали 22 марта, вместе с Масленицей: зиму прогнали – значит наступил новый год.
Затем, с приходом христианства (988 г.) появилось новое летоисчисление и началом нового года стали считать 1 марта.
Следующим этапом стал перенос этого праздника православной церковью на 1 сентября. Связано это было с тем, что согласно Библии, людям следовало праздновать наступление седьмого месяца (сентября), чтобы освободиться от житейской суеты и служить в этот день Единому Богу.
Ну а дальше не обошлось без Петра I. В 1699 году он издал указ, согласно которому началом года стали считать 1 января, а летоисчисление вести от Рождества Христова.
#календарь
#фотография церковноприходской школы в селе #Сазановское (#Ананьево) Пржевальского уезда. 1904 год.
#православие
#православие
#Иссык-Атинские минеральные воды Пишпекский уезд.
Казак-учитель В. П. #Ровнягин, приписанный к станице #Самсоновская инициировал открытие известного в крае курорта "Иссык-Ата" и стал его первым заведующим.
Казак-учитель В. П. #Ровнягин, приписанный к станице #Самсоновская инициировал открытие известного в крае курорта "Иссык-Ата" и стал его первым заведующим.
☦ Что нужно знать об исповеди?
🔸️Перед исповедью выделите особое время и запишите все свои грехи на листочке. Не стоит надеяться на свою память: на исповеди можно растеряться и что-то забыть.
🔸️Пишите разборчивым, чётким почерком. Иногда священнику удобнее прочитать список грехов самому.
🔸️Если вы сомневаетесь, грешно ли то или иное дело, загляните в любую православную книгу по подготовке к исповеди. В ней есть список грехов, основанный на нарушениях 10-ти заповедей. То, что туда не входит, не является грехом.
🔸️На исповеди принято раскаиваться также в забытых и невольных (совершенных по незнанию) грехах.
🔸️Рассказывать о грехах надо без подробностей, чтобы не смущать священника.
🔸️Не утаивайте и не преуменьшайте грехи на исповеди. Во-первых, это тоже тяжкий грех, а во вторых, нужно помнить, что исповедуемся мы не священнику, а самому Господу Богу, который и так все о нас знает.
🔸️Не стесняйтесь священника. Поверьте, грехи у всех одинаковые.
🔸️Если же вы первый раз на исповеди, и не знаете с чего начать, скажите об этом священнику - он вам поможет.
🔸️Если вы совершили что-то противозаконное и хотите снять тяжесть с души, то священник сохранит тайну исповеди, но посоветует вам признаться в содеянном. Готовность понести наказание за свой проступок - это признак покаяния. Без покаяния исповедь недействительна.
🔸️В повторяющихся грехах следует каяться из раза в раз. Если же грех был совершен однажды, не нужно говорить о нем на каждой исповеди.
🔸️Детей на исповедь можно приводить после того, как им исполнится 7 лет.
🔸️Исповедаться необходимо и в тех грехах, которые были совершены ранее, забыты, а потом вспомнились. Даже если грех был совершен очень давно, в нем все равно нужно покаяться.
#православие
🔸️Перед исповедью выделите особое время и запишите все свои грехи на листочке. Не стоит надеяться на свою память: на исповеди можно растеряться и что-то забыть.
🔸️Пишите разборчивым, чётким почерком. Иногда священнику удобнее прочитать список грехов самому.
🔸️Если вы сомневаетесь, грешно ли то или иное дело, загляните в любую православную книгу по подготовке к исповеди. В ней есть список грехов, основанный на нарушениях 10-ти заповедей. То, что туда не входит, не является грехом.
🔸️На исповеди принято раскаиваться также в забытых и невольных (совершенных по незнанию) грехах.
🔸️Рассказывать о грехах надо без подробностей, чтобы не смущать священника.
🔸️Не утаивайте и не преуменьшайте грехи на исповеди. Во-первых, это тоже тяжкий грех, а во вторых, нужно помнить, что исповедуемся мы не священнику, а самому Господу Богу, который и так все о нас знает.
🔸️Не стесняйтесь священника. Поверьте, грехи у всех одинаковые.
🔸️Если же вы первый раз на исповеди, и не знаете с чего начать, скажите об этом священнику - он вам поможет.
🔸️Если вы совершили что-то противозаконное и хотите снять тяжесть с души, то священник сохранит тайну исповеди, но посоветует вам признаться в содеянном. Готовность понести наказание за свой проступок - это признак покаяния. Без покаяния исповедь недействительна.
🔸️В повторяющихся грехах следует каяться из раза в раз. Если же грех был совершен однажды, не нужно говорить о нем на каждой исповеди.
🔸️Детей на исповедь можно приводить после того, как им исполнится 7 лет.
🔸️Исповедаться необходимо и в тех грехах, которые были совершены ранее, забыты, а потом вспомнились. Даже если грех был совершен очень давно, в нем все равно нужно покаяться.
#православие
31 декабря 1943 года
В этом году удача повернулась лицом к советским войскам. Немецкая армия потерпела фиаско под Сталинградом, проиграла грандиозную битву под Курском, советские войска очистили от противника огромные территории СССР. Стратегическая инициатива окончательно перешла в руки Красной армии.
Война оставалась войной, и ни советские, ни немецкие войска не давали друг другу передышки. Иногда происходили курьёзы вроде «боевого крещения для пирожков», о котором рассказал пулемётчик Тимофей Кутыгин:
Помню, как мы новый, 1944 год встречали. У нас один парень с Кавказа был, Константин Константинович Аргутин, пожилой такой, лет за 50. Он рассказывал: «Я поработал во всех ресторанах Пятигорска и Нальчика. Командир, я вас прошу, дайте задание старшине, пусть найдёт немного муки, я под Новый год хочу сделать пирожки». Нам рыбу давали, ставриду, гороховую кашу, так Аргутин из этого начинку сделал, замесил тесто. Потом в блиндаже сделал печку и стал там под Новый год делать пирожки. К нам в землянку все забегают, как же — запах идёт, про дом напоминает.
Уже скоро 12 часов, всё готово, вдруг радист кричит: «К бою!» Все к орудиям бегут, тут за секунды всё решается! А тут комбат говорит: «Дорогие товарищи, поздравляю вас с наступающим новым, 1944 годом, желаю счастья, всем живыми вернуться домой, война уже скоро кончится! Приготовиться к салюту! Три снаряда, по немецко-фашистским захватчикам — беглый огонь!»
Мы отстрелялись, вернулись в окопы. Вся батарея туда, где пирожки. Только налили, я, как парторг, маленькую речь произнёс, и тут немцы как дали по нашей батарее, наверное, тоже нас «поздравили». Они по площадям бьют, на пирожки сыпется грязь. Тут кто-то нашёл плащ-палатку, накрыл пирожки. Обстрел закончился, выпили, закусили — такие пирожки были! Даже в дивизионной газете была заметка, как мы Новый год встречали. Пирожки были очень вкусные, я таких пирожков никогда не ел.
Иногда угощение было трофейным, захваченным прямо в новогоднюю ночь, как в истории бойца Кубанского казачьего корпуса Василия Павлова:
Помню, на Новый год мы стояли в Аскании-Нова в Херсонской области. И вот ночью, где-то минут за пять до наступления нового года, мы слышим команду: «Батарея к бою, расчёты по местам». А в 24 часа поступил приказ: «По фашистам, в честь нового, 1944 года, батарея залпом огонь!» Мы натянули шнуры, и четыре залпа, а это шестнадцать снарядов, полетели на противника. А утром, как только мы приступили к завтраку, видим: немцы вышли из окопов с котелками, обтираются снегом, умываются. Немецкие позиции были недалеко, в метрах двухстах, двухстах пятидесяти, но никто не стреляет — ни мы, ни они. А немцы на гармошке, на аккордеонах играют и кричат нам: «Камрад, иди к нам на завтрак!» Вот мы у себя позавтракали, и вдруг кто-то с нашей стороны открыл пулемётный огонь. Немцы ответили, полетели мины, снаряды, начали бить батареи. Потом мы в немецких окопах нашли и гармошки, и аккордеон, и котелки с завтраком. Немцы всё побросали и полуголые убежали.
В этом году удача повернулась лицом к советским войскам. Немецкая армия потерпела фиаско под Сталинградом, проиграла грандиозную битву под Курском, советские войска очистили от противника огромные территории СССР. Стратегическая инициатива окончательно перешла в руки Красной армии.
Война оставалась войной, и ни советские, ни немецкие войска не давали друг другу передышки. Иногда происходили курьёзы вроде «боевого крещения для пирожков», о котором рассказал пулемётчик Тимофей Кутыгин:
Помню, как мы новый, 1944 год встречали. У нас один парень с Кавказа был, Константин Константинович Аргутин, пожилой такой, лет за 50. Он рассказывал: «Я поработал во всех ресторанах Пятигорска и Нальчика. Командир, я вас прошу, дайте задание старшине, пусть найдёт немного муки, я под Новый год хочу сделать пирожки». Нам рыбу давали, ставриду, гороховую кашу, так Аргутин из этого начинку сделал, замесил тесто. Потом в блиндаже сделал печку и стал там под Новый год делать пирожки. К нам в землянку все забегают, как же — запах идёт, про дом напоминает.
Уже скоро 12 часов, всё готово, вдруг радист кричит: «К бою!» Все к орудиям бегут, тут за секунды всё решается! А тут комбат говорит: «Дорогие товарищи, поздравляю вас с наступающим новым, 1944 годом, желаю счастья, всем живыми вернуться домой, война уже скоро кончится! Приготовиться к салюту! Три снаряда, по немецко-фашистским захватчикам — беглый огонь!»
Мы отстрелялись, вернулись в окопы. Вся батарея туда, где пирожки. Только налили, я, как парторг, маленькую речь произнёс, и тут немцы как дали по нашей батарее, наверное, тоже нас «поздравили». Они по площадям бьют, на пирожки сыпется грязь. Тут кто-то нашёл плащ-палатку, накрыл пирожки. Обстрел закончился, выпили, закусили — такие пирожки были! Даже в дивизионной газете была заметка, как мы Новый год встречали. Пирожки были очень вкусные, я таких пирожков никогда не ел.
Иногда угощение было трофейным, захваченным прямо в новогоднюю ночь, как в истории бойца Кубанского казачьего корпуса Василия Павлова:
Помню, на Новый год мы стояли в Аскании-Нова в Херсонской области. И вот ночью, где-то минут за пять до наступления нового года, мы слышим команду: «Батарея к бою, расчёты по местам». А в 24 часа поступил приказ: «По фашистам, в честь нового, 1944 года, батарея залпом огонь!» Мы натянули шнуры, и четыре залпа, а это шестнадцать снарядов, полетели на противника. А утром, как только мы приступили к завтраку, видим: немцы вышли из окопов с котелками, обтираются снегом, умываются. Немецкие позиции были недалеко, в метрах двухстах, двухстах пятидесяти, но никто не стреляет — ни мы, ни они. А немцы на гармошке, на аккордеонах играют и кричат нам: «Камрад, иди к нам на завтрак!» Вот мы у себя позавтракали, и вдруг кто-то с нашей стороны открыл пулемётный огонь. Немцы ответили, полетели мины, снаряды, начали бить батареи. Потом мы в немецких окопах нашли и гармошки, и аккордеон, и котелки с завтраком. Немцы всё побросали и полуголые убежали.
31 декабря 1731 года императрицей Елизаветой Петровной поведено переселить часть малороссийских казаков на Царицынскую линию.