Участие Семиреченского казачьего войска в Великой войне 1914-1918 годов.
Окончание – начало см. пост выше ⤴️⤴️⤴️
Для борьбы с этими повстанцами были высланы отряды подъесаула Бакуревича и хорунжего Б.С. Александрова, которые нанесли решительное поражение восставшим. Вскоре эти казачьи сотни были направлены в Пишпекский уезд.
7-я Семиреченская казачья ополченская сотня в августе 1916 года несла службу в станице Подгорненской, откуда ей было приказано выступить в Джаркент, оставив в станице и на Илийской переправе посты из десяти и шести казаков соответственно. (ЦГА РК, ф.768, оп.1 д.2, л.2)
Рассказ об участии семиреченских казаков в Первой мировой войне был бы неполон, если бы мы не упомянули о Семиреченском взводе 3-ей Сводной сотни Лейб-Гвардии Сводно-Казачьего полка. Полк был направлен на фронт в августе 1914 года и участвовал в Люблин-Холмской, Варшавско-Ивангородской, Лодзинской операциях. В 1915 году в боях под Ломжей и Праснышем. В августе 1915 года полк был отведён в тыл и охранял ставку Верховного Главнокомандующего в Могилёве. В 1916-1917 годах полк участвовал в боях на реке Стоход и Ковельской операции.
Среди Георгиевских кавалеров Лейб-Гвардии Сводно-Казачьего полка есть и казаки Семиреченского взвода:
Казак Т.М. Утнасин, ст. #Каскеленская.
Казак И.К. Бедарев, ст. #Коксуйская.
Казак А.С. Шадрин, ст. #Сарканская.
Казак Г.Ф. Загороднов.
Ст. урядник Н.П. Чуркин. (РГВИА, ф.970, оп.3, д. «Списки солдат, нагр. Георгиевскими крестами и медалями в период 1 Мировой войны», РГВИА, ф.2003, оп.2, д. «О пожаловании наград офицерским, классным и нижним чинам армии, переписка о награждении».)
Вахмистр А.П. Гиричев, ст. #Больше-Алматинской. (РГВИА, ф.3612, оп.1, д.57)
Служба семиреченских казаков в годы Первой Мировой войны может показаться второстепенной и малоприметной, однако, согласно донесениям русского военного агента полковника Л.Н. Скурата, благодаря действиям Хорасанского отряда полковника Гущина, прогерманская агентурная сеть была подорвана многочисленными арестами и обнаружением складов с оружием, а антибританское и антироссийское брожение в Хорасанской провинции затаилось.
В приказе по войску № 338 1916 года семиреченским казакам была выражена Высочайшая благодарность за их малозаметную, но трудную и полезную службу в Персии.
Подводя итог, нужно заметить, что Семиреченское казачье войско, несмотря на свою недолгую историю, зарекомендовало себя как верный слуга Отечества.
УЧАСТИЕ СЕМИРЕЧЕНСКОГО КАЗАЧЬЕГО ВОЙСКА В ВЕЛИКОЙ ВОЙНЕ
Юрий Ваганов #историяСмКВ
НАЧАЛО СТАТЬИ
Список использованной литературы:
(1) Стрелянов (Калабухов) П.Н. «Казаки в Персии» М.2007
(2) Стрелянов (Калабухов) П.Н. «Казаки в Персии» М.2007
(3) «Восстание 1916 года в Туркмении» Ашхабад.1938
(4) «Восстание 1916 года в Туркмении» Ашхабад.1938
(5) Ганин А.В. «Накануне катастрофы» М.2008
(6) Ив. Чеканинский. «Восстание киргиз-казаков и кара-киргиз в Джетысуйском (Семиреченском) крае» в июле-сентябре 1916 года»
(7) Ив. Чеканинский. «Восстание киргиз-казаков и кара-киргиз в Джетысуйском (Семиреченском) крае» в июле-сентябре 1916 года»
(8) Ив. Чеканинский. «Восстание киргиз-казаков и кара-киргиз в Джетысуйском (Семиреченском) крае» в июле-сентябре 1916 года»
(9) Ив. Чеканинский. «Восстание киргиз-казаков и кара-киргиз в Джетысуйском (Семиреченском) крае» в июле-сентябре 1916 года»
(10) Ив. Чеканинский. «Восстание киргиз-казаков и кара-киргиз в Джетысуйском (Семиреченском) крае» в июле-сентябре 1916 года»
Архивные документы ресурса www.gwar.mil.ru
Окончание – начало см. пост выше ⤴️⤴️⤴️
Для борьбы с этими повстанцами были высланы отряды подъесаула Бакуревича и хорунжего Б.С. Александрова, которые нанесли решительное поражение восставшим. Вскоре эти казачьи сотни были направлены в Пишпекский уезд.
7-я Семиреченская казачья ополченская сотня в августе 1916 года несла службу в станице Подгорненской, откуда ей было приказано выступить в Джаркент, оставив в станице и на Илийской переправе посты из десяти и шести казаков соответственно. (ЦГА РК, ф.768, оп.1 д.2, л.2)
Рассказ об участии семиреченских казаков в Первой мировой войне был бы неполон, если бы мы не упомянули о Семиреченском взводе 3-ей Сводной сотни Лейб-Гвардии Сводно-Казачьего полка. Полк был направлен на фронт в августе 1914 года и участвовал в Люблин-Холмской, Варшавско-Ивангородской, Лодзинской операциях. В 1915 году в боях под Ломжей и Праснышем. В августе 1915 года полк был отведён в тыл и охранял ставку Верховного Главнокомандующего в Могилёве. В 1916-1917 годах полк участвовал в боях на реке Стоход и Ковельской операции.
Среди Георгиевских кавалеров Лейб-Гвардии Сводно-Казачьего полка есть и казаки Семиреченского взвода:
Казак Т.М. Утнасин, ст. #Каскеленская.
Казак И.К. Бедарев, ст. #Коксуйская.
Казак А.С. Шадрин, ст. #Сарканская.
Казак Г.Ф. Загороднов.
Ст. урядник Н.П. Чуркин. (РГВИА, ф.970, оп.3, д. «Списки солдат, нагр. Георгиевскими крестами и медалями в период 1 Мировой войны», РГВИА, ф.2003, оп.2, д. «О пожаловании наград офицерским, классным и нижним чинам армии, переписка о награждении».)
Вахмистр А.П. Гиричев, ст. #Больше-Алматинской. (РГВИА, ф.3612, оп.1, д.57)
Служба семиреченских казаков в годы Первой Мировой войны может показаться второстепенной и малоприметной, однако, согласно донесениям русского военного агента полковника Л.Н. Скурата, благодаря действиям Хорасанского отряда полковника Гущина, прогерманская агентурная сеть была подорвана многочисленными арестами и обнаружением складов с оружием, а антибританское и антироссийское брожение в Хорасанской провинции затаилось.
В приказе по войску № 338 1916 года семиреченским казакам была выражена Высочайшая благодарность за их малозаметную, но трудную и полезную службу в Персии.
Подводя итог, нужно заметить, что Семиреченское казачье войско, несмотря на свою недолгую историю, зарекомендовало себя как верный слуга Отечества.
УЧАСТИЕ СЕМИРЕЧЕНСКОГО КАЗАЧЬЕГО ВОЙСКА В ВЕЛИКОЙ ВОЙНЕ
Юрий Ваганов #историяСмКВ
НАЧАЛО СТАТЬИ
Список использованной литературы:
(1) Стрелянов (Калабухов) П.Н. «Казаки в Персии» М.2007
(2) Стрелянов (Калабухов) П.Н. «Казаки в Персии» М.2007
(3) «Восстание 1916 года в Туркмении» Ашхабад.1938
(4) «Восстание 1916 года в Туркмении» Ашхабад.1938
(5) Ганин А.В. «Накануне катастрофы» М.2008
(6) Ив. Чеканинский. «Восстание киргиз-казаков и кара-киргиз в Джетысуйском (Семиреченском) крае» в июле-сентябре 1916 года»
(7) Ив. Чеканинский. «Восстание киргиз-казаков и кара-киргиз в Джетысуйском (Семиреченском) крае» в июле-сентябре 1916 года»
(8) Ив. Чеканинский. «Восстание киргиз-казаков и кара-киргиз в Джетысуйском (Семиреченском) крае» в июле-сентябре 1916 года»
(9) Ив. Чеканинский. «Восстание киргиз-казаков и кара-киргиз в Джетысуйском (Семиреченском) крае» в июле-сентябре 1916 года»
(10) Ив. Чеканинский. «Восстание киргиз-казаков и кара-киргиз в Джетысуйском (Семиреченском) крае» в июле-сентябре 1916 года»
Архивные документы ресурса www.gwar.mil.ru
24 октября 2021 года, в войсковом храме семиреченских казаков, соборе святого равноапостольного Великого Князя Владимира, прошло торжественное мероприятие, где состоялось верстание казаков и кадет Союза Казаков Семиречья от станиц Кантская, Краснореченская, Маевская, Сокулукская.
Чин верстания провёл войсковой священник, духовник казаков - иерей Андрей Андреев.
Казаки - ветвь русского народа со своей культурой, историей и памятью.
Этот день остаётся в памяти на всю жизнь у каждого казака. В этот день осуществляется серьёзный и хорошо обдуманный поступок – вступление в казачье общество, это одно из самых главных событий в жизни казака после его рождения и крещения в Православие. Каждый идёт к этому шагу целенаправленно, тщательно взвешивая возможные последствия, зная, что вступая в ряды казаков, он должен принести с собой активную жизнедеятельность в казачье общество.
Славное прошлое Семиреченского Казачества, дела и заветы предков дают нам право с гордостью говорить: «Слава Тебе, Господи, что мы казаки!»
Чин верстания провёл войсковой священник, духовник казаков - иерей Андрей Андреев.
Казаки - ветвь русского народа со своей культурой, историей и памятью.
Этот день остаётся в памяти на всю жизнь у каждого казака. В этот день осуществляется серьёзный и хорошо обдуманный поступок – вступление в казачье общество, это одно из самых главных событий в жизни казака после его рождения и крещения в Православие. Каждый идёт к этому шагу целенаправленно, тщательно взвешивая возможные последствия, зная, что вступая в ряды казаков, он должен принести с собой активную жизнедеятельность в казачье общество.
Славное прошлое Семиреченского Казачества, дела и заветы предков дают нам право с гордостью говорить: «Слава Тебе, Господи, что мы казаки!»
Общий вид Храма Христа Спасителя на Воробьевых горах, проект Александра Витберга
История уничтожения и нового строительства московского храма Христа Спасителя — главного в России памятника Отечественной войне 1812 года — хорошо известна. Гораздо менее известно, что храм на Волхонке был построен вторым. Первая попытка увековечить память героев, сражавшихся и погибших в 1812 году, была предпринята гораздо раньше: храм-памятник начали возводить на Воробьевых горах, но он так и не был закончен.
Основные идеи проекта Витберга:
🔻во-первых, должен колоссальностью своей соответствовать величию России
🔻во-вторых, иметь в "характере своем" достаточную самобытность
🔻 в-третьих, выражать "духовную идею живого храма — человека по телу, душе и духу"
Эта идея троичности стала главной в проекте и именно она лучше всего отозвалась тому замыслу храма-памятника, который вынашивал сам русский император.
Если бы храм был достроен, он стал бы первым в России памятником всем без исключения героям Отечественной войны 1812 года.
История уничтожения и нового строительства московского храма Христа Спасителя — главного в России памятника Отечественной войне 1812 года — хорошо известна. Гораздо менее известно, что храм на Волхонке был построен вторым. Первая попытка увековечить память героев, сражавшихся и погибших в 1812 году, была предпринята гораздо раньше: храм-памятник начали возводить на Воробьевых горах, но он так и не был закончен.
Основные идеи проекта Витберга:
🔻во-первых, должен колоссальностью своей соответствовать величию России
🔻во-вторых, иметь в "характере своем" достаточную самобытность
🔻 в-третьих, выражать "духовную идею живого храма — человека по телу, душе и духу"
Эта идея троичности стала главной в проекте и именно она лучше всего отозвалась тому замыслу храма-памятника, который вынашивал сам русский император.
Если бы храм был достроен, он стал бы первым в России памятником всем без исключения героям Отечественной войны 1812 года.
На страже.
Погранкорпус Российской Империи
Российская Империя — основание, на котором были сооружены СССР и РФ – дает много удивительных примеров, как надо делать и как не надо. Отдельный корпус пограничной стражи (ОКПС) относится к первому пункту.
Немного цифр. Росийская Империя на момент 1914 года имеет почти 69245 км государственной границы. Из них (округленно) 20 тысяч сухопутной, остальная проходит по воде.
Впечатляет? Для защиты всего этого богатства было задействовано только 7 округов (8-й был на территории КВЖД). Всего 36709 человек: от шефа корпуса в чине имперского министра до последнего стражника-объездчика. Сюда же входит Балтийская крейсерская таможенная флотилия — 10 вымпелов.
Численность погранвойск РФ (из открытых источников) — 50 тысяч.
ОКПС периодически придавались военные части – преимущественно из уссурийских и семиреченских казаков, а Закаспийская казачья бригада почти постоянно была в составе, но подчинялась своим командирам.
В СССР структурно погранвойска входили в НКВД-КГБ. В Российской Империи — в министерство финансов, департамент таможенных сборов. Упор был сделан на борьбу с контрабандой, а не на «железный занавес» и ловлю беглецов из страны. Неудивительно, ведь автором «имперских» пограничников был Сергей Витте.
ОКПС имел уникальное двойное подчинение: в случае войны передавался Военному министерству, но продолжал работать в штатном режиме.
Корпус был элитой, мечтой армейских офицеров, ведь за каждую взятую «на горячем» контрабанду полагался % - это позволяло набирать лучших.
#историяСмКВ
Погранкорпус Российской Империи
Российская Империя — основание, на котором были сооружены СССР и РФ – дает много удивительных примеров, как надо делать и как не надо. Отдельный корпус пограничной стражи (ОКПС) относится к первому пункту.
Немного цифр. Росийская Империя на момент 1914 года имеет почти 69245 км государственной границы. Из них (округленно) 20 тысяч сухопутной, остальная проходит по воде.
Впечатляет? Для защиты всего этого богатства было задействовано только 7 округов (8-й был на территории КВЖД). Всего 36709 человек: от шефа корпуса в чине имперского министра до последнего стражника-объездчика. Сюда же входит Балтийская крейсерская таможенная флотилия — 10 вымпелов.
Численность погранвойск РФ (из открытых источников) — 50 тысяч.
ОКПС периодически придавались военные части – преимущественно из уссурийских и семиреченских казаков, а Закаспийская казачья бригада почти постоянно была в составе, но подчинялась своим командирам.
В СССР структурно погранвойска входили в НКВД-КГБ. В Российской Империи — в министерство финансов, департамент таможенных сборов. Упор был сделан на борьбу с контрабандой, а не на «железный занавес» и ловлю беглецов из страны. Неудивительно, ведь автором «имперских» пограничников был Сергей Витте.
ОКПС имел уникальное двойное подчинение: в случае войны передавался Военному министерству, но продолжал работать в штатном режиме.
Корпус был элитой, мечтой армейских офицеров, ведь за каждую взятую «на горячем» контрабанду полагался % - это позволяло набирать лучших.
#историяСмКВ
#Памятник воинам Русского экспедиционного корпуса.
Париж, Франция.
Париж, Франция.
В этот день, ровно 99 лет назад, завершилась Гражданская война в России.
Но если сказать точнее: трагически завершилась братоубийственная война, и уже не в Российской Империи, а в неком ином государстве на её территории...
Каковы итоги?
• Погибло более 12 миллионов человек
• 2 миллиона граждан России были вынуждены иммигрировать за границу
• Ущерб народного хозяйства - свыше 50 миллиардов рублей
• Промышленное производство снизилось на 70%
• Резко сократились посевные площади
• Голод в национальном масштабе
• Господство власти ненавидящей Бога и историческую Россию, побивающей цвет Русской нации
• Закрытие храмов, вскрытие и осквернение гробниц святых, расстрелы духовенства, убийство Царской Семьи
• Запрет на свободу вероисповедания
• Создание по всей стране сети концентрационных лагерей смерти
• Упразднение целых сословий, в т.ч. фактическое уничтожение казачества и русского крестьянства.
Безусловно, это не полный список...
Но если сказать точнее: трагически завершилась братоубийственная война, и уже не в Российской Империи, а в неком ином государстве на её территории...
Каковы итоги?
• Погибло более 12 миллионов человек
• 2 миллиона граждан России были вынуждены иммигрировать за границу
• Ущерб народного хозяйства - свыше 50 миллиардов рублей
• Промышленное производство снизилось на 70%
• Резко сократились посевные площади
• Голод в национальном масштабе
• Господство власти ненавидящей Бога и историческую Россию, побивающей цвет Русской нации
• Закрытие храмов, вскрытие и осквернение гробниц святых, расстрелы духовенства, убийство Царской Семьи
• Запрет на свободу вероисповедания
• Создание по всей стране сети концентрационных лагерей смерти
• Упразднение целых сословий, в т.ч. фактическое уничтожение казачества и русского крестьянства.
Безусловно, это не полный список...
Приписка
Большая часть жителей Российской империи — крестьяне, мещане, купцы, цеховые ремесленники, потомственные дворяне — относились к сословиям, имевшим самоуправление. Члены духовного сословия и казаки походили более на военных: вместо самоуправления у них было ведомственное начальство. Все эти люди были приписаны к определенным сословным обществам, крестьяне и казаки к сельским, а все остальные — к городским.
Приписка означало лишь то, что эти лица были занесены в списки, которые велись в волостных правлениях, мещанских, купеческих и ремесленных управах. Уже с эпохи Александра II никто не заставлял людей жить там, где они были приписаны (два важных исключения — евреи и казаки на льготе). Если мы, для примера, читаем в старой газете, что в Москве ограбили бухгалтера такой–то фирмы, крестьянина Воронежской губернии Иванова, это вовсе не значит, что Иванов только что или когда–либо пахал землю под Воронежем. Возможно, он не бывал там десятилетиями, а может быть, он даже и родился в Москве.
Надо также понимать, что фабрично–заводские рабочие вообще не составляли сословия. Подавляющее большинство их в приписном смысле являлись крестьянами.
Как получилось так, что миллионы людей были приписаны там, где они не жили и не собирались жить? Всё очень просто — быть членом сельского общества было чуть–чуть выгодно, даже если у тебя не оставалось в деревне ни надельной земли, ни хозяйства, ни дома. В крайнем случае, сельское общество, в отличие от мещанского, было обязано прокармливать своих обнищавших одиноких стариков. С тех, у кого не было дома и земли, сельские общества вообще не собирали деньги, а мещанские общества собирали (хотя и немного). Итак, перечисление из крестьян в мещане было бесполезной процедурой, которая не дала бы ничего полезного, и только зря отняла бы время.
#сословие или #народ , а кто #приписные
Большая часть жителей Российской империи — крестьяне, мещане, купцы, цеховые ремесленники, потомственные дворяне — относились к сословиям, имевшим самоуправление. Члены духовного сословия и казаки походили более на военных: вместо самоуправления у них было ведомственное начальство. Все эти люди были приписаны к определенным сословным обществам, крестьяне и казаки к сельским, а все остальные — к городским.
Приписка означало лишь то, что эти лица были занесены в списки, которые велись в волостных правлениях, мещанских, купеческих и ремесленных управах. Уже с эпохи Александра II никто не заставлял людей жить там, где они были приписаны (два важных исключения — евреи и казаки на льготе). Если мы, для примера, читаем в старой газете, что в Москве ограбили бухгалтера такой–то фирмы, крестьянина Воронежской губернии Иванова, это вовсе не значит, что Иванов только что или когда–либо пахал землю под Воронежем. Возможно, он не бывал там десятилетиями, а может быть, он даже и родился в Москве.
Надо также понимать, что фабрично–заводские рабочие вообще не составляли сословия. Подавляющее большинство их в приписном смысле являлись крестьянами.
Как получилось так, что миллионы людей были приписаны там, где они не жили и не собирались жить? Всё очень просто — быть членом сельского общества было чуть–чуть выгодно, даже если у тебя не оставалось в деревне ни надельной земли, ни хозяйства, ни дома. В крайнем случае, сельское общество, в отличие от мещанского, было обязано прокармливать своих обнищавших одиноких стариков. С тех, у кого не было дома и земли, сельские общества вообще не собирали деньги, а мещанские общества собирали (хотя и немного). Итак, перечисление из крестьян в мещане было бесполезной процедурой, которая не дала бы ничего полезного, и только зря отняла бы время.
#сословие или #народ , а кто #приписные
