10 сентября 2021 года.
В Русском доме в Бишкеке состоялся ежегодный круглый стол «Молодежь. Инновации. Будущее».
⠀
Под одной крышей собрались представители разных сообществ: выпускники программ Русского дома «Новое поколение» и «Здравствуй, Россия!», активисты Совета молодых российских соотечественников КР, «Волонтеры Победы», выпускники проекта «Молодежный парламент КР», Молодёжное крыло Союза Казаков Семиречья, будущие специалисты по работе с молодежью, представители комитетов Союза соотечественниц, школьники, студенты и др.
⠀
Открывая официальную часть, руководитель Русского дома в Бишкеке Виктор Нефёдов рассказал, что основная идея проведения подобных встреч – это дать возможность молодежи самореализоваться и поделиться опытом с окружающими.
⠀
Организаторы отошли от традиционного формата круглого стола, выстроив мероприятие в формате мини-форума, по аналогии с российскими молодежными форумами: выступления спикеров, диалоговая площадка «открытый микрофон», тренинги, интеллектуальная игра на командообразование.
⠀
Событие прошло при активном участии Совета молодых российских соотечественников Кыргызстана. Русский дом в Бишкеке благодарит активистов СМРС, а также поздравляет с годом успешной работы его ответвлений – представителей проектов «Литературная молодежь» и «Молодежное инициативное движение (МИД)».
Молодёжное крыло Союза Казаков Семиречья представляли:
Вакар Александр
Леоненко Карина
Новиков Роман
Рахматова Александра
#молодёжноекрыло
В Русском доме в Бишкеке состоялся ежегодный круглый стол «Молодежь. Инновации. Будущее».
⠀
Под одной крышей собрались представители разных сообществ: выпускники программ Русского дома «Новое поколение» и «Здравствуй, Россия!», активисты Совета молодых российских соотечественников КР, «Волонтеры Победы», выпускники проекта «Молодежный парламент КР», Молодёжное крыло Союза Казаков Семиречья, будущие специалисты по работе с молодежью, представители комитетов Союза соотечественниц, школьники, студенты и др.
⠀
Открывая официальную часть, руководитель Русского дома в Бишкеке Виктор Нефёдов рассказал, что основная идея проведения подобных встреч – это дать возможность молодежи самореализоваться и поделиться опытом с окружающими.
⠀
Организаторы отошли от традиционного формата круглого стола, выстроив мероприятие в формате мини-форума, по аналогии с российскими молодежными форумами: выступления спикеров, диалоговая площадка «открытый микрофон», тренинги, интеллектуальная игра на командообразование.
⠀
Событие прошло при активном участии Совета молодых российских соотечественников Кыргызстана. Русский дом в Бишкеке благодарит активистов СМРС, а также поздравляет с годом успешной работы его ответвлений – представителей проектов «Литературная молодежь» и «Молодежное инициативное движение (МИД)».
Молодёжное крыло Союза Казаков Семиречья представляли:
Вакар Александр
Леоненко Карина
Новиков Роман
Рахматова Александра
#молодёжноекрыло
Не знаю год наверняка,
В каком – не помню – месте
В кафе зашли три казака,
За стол уселись вместе.
Один – станичный атаман,
Казак дородный, в теле.
Свой тыл на маленький диван
Пристроил еле-еле.
Какая форма там была,
Про то вопрос отдельный.
Чуток пригляднее седла,
Что на корове стельной.
Зато медали, ордена,
Значки да побрякушки.
Обвешан ими был сполна,
От пуза до макушки.
Второй казак, что в том кафе
Уселся в кресле справа,
Был щёголь – китель, галифе,
Подтянутая справа.
Не сапоги, а зеркала,
Ни складки, ни морщинки.
Погоны, шашка, все дела.
Сидит, как на картинке.
А третий, тот, что с ними был
И сел за столик тоже,
Вообще по улице ходил
Без форменной одёжи.
На спинку брошенный пиджак.
Сидит в простой рубахе.
Штаны, ботинки... что казак –
Узнать лишь по папахе.
Обед заказан, но не скор,
И, чтоб не ждать без дела,
Решили взять под разговор
Бутылку "Изабеллы".
За чаркой доброго вина
Пустились в рассуждения,
Но тема главная одна –
Казачье возрождение.
И атаман сказал: "Браты,
Я зря брехать не стану,
Мы были близко от черты,
Поверьте атаману.
Но возрождение сейчас
Шагает полным ходом.
В казачий строй вливанье масс
Всё больше с каждым годом.
Прошёл сомнительный момент,
И дальше дай нам Боже!
Ить нас отметил Президент,
А это ж о-го-го же!
Ну, есть такие чудаки,
Грустят о вольной воле.
Что до меня, то, казаки,
Я в принципе доволен.
Когда б мы были не вольны,
Прикиньте сами, братцы,
Тогда бы не было волны
Желающих верстаться.
А к нам в станичное КаО
Идёт поток ребяток.
Вчера вот четверо пришло,
Позавчера десяток.
Причём с заявками идут
И мужики, и бабы.
Ить возрождается Присуд,
Признаться в том пора бы.
А что? Работ невпроворот:
Охрана, воспитание...
По вкусу всяк себе найдёт,
Лишь было бы желание.
Хозяйство есть и есть доход,
Есть служба и зарплата.
Ну а сословие, народ... –
Не главное, ребята.
Вернуть, как было при царе,
Нельзя, я полагаю.
Век двадцать первый на дворе
И жизнь совсем другая.
Ещё бы грошей в наш бюджет
Подкидывали власти,
Так я б любому дал ответ –
Что есть казачье счастье?"
Второй казак, поправив ус,
Ответил: "Чушь собачья!
Не в том, чтоб в мире жить, как трус,
Призвание казачье.
Мы говорим сейчас о ком?
Казак, он прежде – воин!
Лишь только воин казаком
Назвать себя достоин.
Для предков испокон веков
На первом месте – служба.
А выбор Ваш для казаков –
Охрана, мир и дружба.
И ныне, стоит кинуть взгляд –
Нет точек тех горячих,
Где не отыщете ребят
Отчаянных казачьих.
Мой вывод – здесь для казаков
Не будет, братцы, места,
Покуда вместо лже-полков
Потешного реестра
Казачьих войск не создадут,
Не недоразумение.
Чтоб было вписано в статут
Оружия ношение.
Чтоб сувенирные клинки
Остались для парада,
А для защиты казаки
Имели всё, что надо.
Чтоб каждый знал свои права,
Обязанности, цели.
Чтоб боевого мастерства
Азы уразумели.
Чтоб за полковником был полк
Бойцов не на бумаге,
Чтоб каждый знал свой ратный долг
И полон был отваги.
Чтоб не трепал казак бешмет,
Валяясь на диване,
Чтоб казачонок с малых лет
Гордиться мог батяней.
Тогда лишь можно говорить
О нашем возрождении
Иначе – плюнуть и забыть.
Моё такое мнение".
А третий вымолвил: "Сейчас
Закончим этот гутор.
Вот поснидаем, после вас
Свожу к себе на хутор.
Живём мы там без ХаКаО,
Без формы, без реестра.
И вроде как-то ничего,
Не тужим, если честно.
Казачьи справки нам, браты,
Поверьте, до лампады.
Они же так, для красоты,
А нам того не надо.
Казак обязан знать свой род
До древнего колена,
И справка тут не подойдёт.
Дешёвая замена.
Обычный жизненный уклад
Без штемпеля "казачий".
Работа, дом, скотина, сад...
Зачем нам жить иначе?
Конечно, ежели войной
Попрёт на нас вражина,
Возьмём оружие и в бой,
Не спрячемся за спину.
А если мир, так и не нать
Носить мундир и справу,
Да шашкой попусту бряцать.
Нашли себе забаву!
Коль радость есть у одного,
Та радость – наша тоже.
А коль беда, так ничего,
Всем хутором поможем.
Молиться ходим в Божий храм
И предков чтим заветы.
А кто у власти сверху там –
Нам не авторитеты.
За казачатами следим.
Им сразу, с колыбели
Играем песни, что самим
Бабуни в детстве пели.
#сословие или #народ
#стихи
В каком – не помню – месте
В кафе зашли три казака,
За стол уселись вместе.
Один – станичный атаман,
Казак дородный, в теле.
Свой тыл на маленький диван
Пристроил еле-еле.
Какая форма там была,
Про то вопрос отдельный.
Чуток пригляднее седла,
Что на корове стельной.
Зато медали, ордена,
Значки да побрякушки.
Обвешан ими был сполна,
От пуза до макушки.
Второй казак, что в том кафе
Уселся в кресле справа,
Был щёголь – китель, галифе,
Подтянутая справа.
Не сапоги, а зеркала,
Ни складки, ни морщинки.
Погоны, шашка, все дела.
Сидит, как на картинке.
А третий, тот, что с ними был
И сел за столик тоже,
Вообще по улице ходил
Без форменной одёжи.
На спинку брошенный пиджак.
Сидит в простой рубахе.
Штаны, ботинки... что казак –
Узнать лишь по папахе.
Обед заказан, но не скор,
И, чтоб не ждать без дела,
Решили взять под разговор
Бутылку "Изабеллы".
За чаркой доброго вина
Пустились в рассуждения,
Но тема главная одна –
Казачье возрождение.
И атаман сказал: "Браты,
Я зря брехать не стану,
Мы были близко от черты,
Поверьте атаману.
Но возрождение сейчас
Шагает полным ходом.
В казачий строй вливанье масс
Всё больше с каждым годом.
Прошёл сомнительный момент,
И дальше дай нам Боже!
Ить нас отметил Президент,
А это ж о-го-го же!
Ну, есть такие чудаки,
Грустят о вольной воле.
Что до меня, то, казаки,
Я в принципе доволен.
Когда б мы были не вольны,
Прикиньте сами, братцы,
Тогда бы не было волны
Желающих верстаться.
А к нам в станичное КаО
Идёт поток ребяток.
Вчера вот четверо пришло,
Позавчера десяток.
Причём с заявками идут
И мужики, и бабы.
Ить возрождается Присуд,
Признаться в том пора бы.
А что? Работ невпроворот:
Охрана, воспитание...
По вкусу всяк себе найдёт,
Лишь было бы желание.
Хозяйство есть и есть доход,
Есть служба и зарплата.
Ну а сословие, народ... –
Не главное, ребята.
Вернуть, как было при царе,
Нельзя, я полагаю.
Век двадцать первый на дворе
И жизнь совсем другая.
Ещё бы грошей в наш бюджет
Подкидывали власти,
Так я б любому дал ответ –
Что есть казачье счастье?"
Второй казак, поправив ус,
Ответил: "Чушь собачья!
Не в том, чтоб в мире жить, как трус,
Призвание казачье.
Мы говорим сейчас о ком?
Казак, он прежде – воин!
Лишь только воин казаком
Назвать себя достоин.
Для предков испокон веков
На первом месте – служба.
А выбор Ваш для казаков –
Охрана, мир и дружба.
И ныне, стоит кинуть взгляд –
Нет точек тех горячих,
Где не отыщете ребят
Отчаянных казачьих.
Мой вывод – здесь для казаков
Не будет, братцы, места,
Покуда вместо лже-полков
Потешного реестра
Казачьих войск не создадут,
Не недоразумение.
Чтоб было вписано в статут
Оружия ношение.
Чтоб сувенирные клинки
Остались для парада,
А для защиты казаки
Имели всё, что надо.
Чтоб каждый знал свои права,
Обязанности, цели.
Чтоб боевого мастерства
Азы уразумели.
Чтоб за полковником был полк
Бойцов не на бумаге,
Чтоб каждый знал свой ратный долг
И полон был отваги.
Чтоб не трепал казак бешмет,
Валяясь на диване,
Чтоб казачонок с малых лет
Гордиться мог батяней.
Тогда лишь можно говорить
О нашем возрождении
Иначе – плюнуть и забыть.
Моё такое мнение".
А третий вымолвил: "Сейчас
Закончим этот гутор.
Вот поснидаем, после вас
Свожу к себе на хутор.
Живём мы там без ХаКаО,
Без формы, без реестра.
И вроде как-то ничего,
Не тужим, если честно.
Казачьи справки нам, браты,
Поверьте, до лампады.
Они же так, для красоты,
А нам того не надо.
Казак обязан знать свой род
До древнего колена,
И справка тут не подойдёт.
Дешёвая замена.
Обычный жизненный уклад
Без штемпеля "казачий".
Работа, дом, скотина, сад...
Зачем нам жить иначе?
Конечно, ежели войной
Попрёт на нас вражина,
Возьмём оружие и в бой,
Не спрячемся за спину.
А если мир, так и не нать
Носить мундир и справу,
Да шашкой попусту бряцать.
Нашли себе забаву!
Коль радость есть у одного,
Та радость – наша тоже.
А коль беда, так ничего,
Всем хутором поможем.
Молиться ходим в Божий храм
И предков чтим заветы.
А кто у власти сверху там –
Нам не авторитеты.
За казачатами следим.
Им сразу, с колыбели
Играем песни, что самим
Бабуни в детстве пели.
#сословие или #народ
#стихи
Любили чтобы край родной,
А не заморский, лживый,
Где нету радости иной,
Помимо сверхнаживы.
Чтоб дети выросли у нас
Не хилы, не забиты,
Чтоб встать могли в суровый час
Стеною для защиты.
Чтоб оценить они могли,
Как хороша природа,
Чтоб берегли тепло земли,
Историю народа.
Не в Человека-паука
Не в Бэтмена, заметьте,
А в атамана Ермака
Играют наши дети.
Короче, хутор, как семья,
Казачье единение.
Вот в этом, братцы, вижу я
Начало возрождения.
#Меркулов Е. Ю. #стихи
А не заморский, лживый,
Где нету радости иной,
Помимо сверхнаживы.
Чтоб дети выросли у нас
Не хилы, не забиты,
Чтоб встать могли в суровый час
Стеною для защиты.
Чтоб оценить они могли,
Как хороша природа,
Чтоб берегли тепло земли,
Историю народа.
Не в Человека-паука
Не в Бэтмена, заметьте,
А в атамана Ермака
Играют наши дети.
Короче, хутор, как семья,
Казачье единение.
Вот в этом, братцы, вижу я
Начало возрождения.
#Меркулов Е. Ю. #стихи
12 сентября (30 августа ст.ст.) — войсковой праздник Кубанского казачьего войска.
12 сентября 2021 года в станице Ново-Покровская завершился 3 матч по практической стрельбе Action Air IPSC.
По результатам матча определены призёры
- в дисциплине карабин:
среди казаков:
1 место Гонохов Сергей Борисович
2 место Вакар Александр Анатольевич
3 место Якунин Виктор Анатольевич
среди кадет:
1 место Селезнёв Никита
2 место Гонохов Ярослав
3 место Фефелов Станислав
- в дисциплине пистолет:
среди казаков:
1 место Вакар Александр Анатольевич
2 место Кученко Сергей Васильевич
3 место Стефанович Евгений Александрович
среди кадет:
1 место Новиков Роман
2 место Фефелов Станислав
3 место Козырев Анатолий
В общем зачёте по двум дисциплинам определены:
среди казаков:
1 место Вакар Александр Анатольевич
2 место
Стефанович Евгений Александрович
3 место Щербелев Николай Николаевич
среди кадет:
1 место Фефелов Станислав
2 место Новиков Роман
3 место Гонохов Ярослав
#практическаястрельба
По результатам матча определены призёры
- в дисциплине карабин:
среди казаков:
1 место Гонохов Сергей Борисович
2 место Вакар Александр Анатольевич
3 место Якунин Виктор Анатольевич
среди кадет:
1 место Селезнёв Никита
2 место Гонохов Ярослав
3 место Фефелов Станислав
- в дисциплине пистолет:
среди казаков:
1 место Вакар Александр Анатольевич
2 место Кученко Сергей Васильевич
3 место Стефанович Евгений Александрович
среди кадет:
1 место Новиков Роман
2 место Фефелов Станислав
3 место Козырев Анатолий
В общем зачёте по двум дисциплинам определены:
среди казаков:
1 место Вакар Александр Анатольевич
2 место
Стефанович Евгений Александрович
3 место Щербелев Николай Николаевич
среди кадет:
1 место Фефелов Станислав
2 место Новиков Роман
3 место Гонохов Ярослав
#практическаястрельба
Молитва пред иконой Божией Матери «Августовская победа»
О, Пресвятая Владычице Богородице! Ты всю землю Русскую, яко Дом Свой, святыми иконами дивно украшаеши и сими образами Своими рубежи Отечества нашего чудесно ограждаеши. Посылаеши воинству Русскому от Престола Господа Славы Небесную помощь отражати врага и супостата и всех восстающих на нас полагаеши подножие ног наших. Ты некогда грозным явлением Своим от пределов Московских полчища агарянские в бегство обратившая; даровавшая Христолюбивому воинству Русскому одоление двунадесяти язык; Ты дивным явлением Своея славы в Августовском лесу сынам Отечества нашего скорую победу предвозвестившая, - тако и ныне воспламени сердца людей Твоих духом мужества и жертвенной любви к земному Отечеству, дабы стяжать нам Отечество Небесное. Помоги, Владычице Богородице, и в сей брани с врагами видимыми и невидимыми и даруй нам Свое заступление. Сохрани Дом Твой - Державу Российскую - до скончания века в мире, целостности и благоденствии. Да будет воинство Русское под сению Креста Христова несокрушимым для всех борющих нас. И да не скажут иноплеменницы, видя разор и поругание земли Российския, не имут бо люди сии Божественного заступления, зане дом сей пуст есть. Но да буди нам Возбранною Воеводою, дарующей победу над иноплеменными. Ибо никто не расхитит дом сильного, да не прежде свяжет сильного сильнейший его. Но Ты, Царица Небеси и земли, язвою бесов и Непобедимою Победой именуемая, буди Дому Своему щит и ограждение. И яви нам знамение Своея милости предстательством святых благоверных князей Александра Невского и Димитрия Донского, святых страстотерпцев Бориса и Глеба, святых Царственных Мучеников Дома Романовых и всех Новомучеников и Исповедников Российских, - и яко во время оно явилась в небе знамением скорой победы воинству Православному, тако и ныне приди на помощь людям Твоим и помоги одолеть тьмочисленных врагов наших. Да будет милость Твоя на нас, яко же уповахом на Тя. Аминь.
#молитва
О, Пресвятая Владычице Богородице! Ты всю землю Русскую, яко Дом Свой, святыми иконами дивно украшаеши и сими образами Своими рубежи Отечества нашего чудесно ограждаеши. Посылаеши воинству Русскому от Престола Господа Славы Небесную помощь отражати врага и супостата и всех восстающих на нас полагаеши подножие ног наших. Ты некогда грозным явлением Своим от пределов Московских полчища агарянские в бегство обратившая; даровавшая Христолюбивому воинству Русскому одоление двунадесяти язык; Ты дивным явлением Своея славы в Августовском лесу сынам Отечества нашего скорую победу предвозвестившая, - тако и ныне воспламени сердца людей Твоих духом мужества и жертвенной любви к земному Отечеству, дабы стяжать нам Отечество Небесное. Помоги, Владычице Богородице, и в сей брани с врагами видимыми и невидимыми и даруй нам Свое заступление. Сохрани Дом Твой - Державу Российскую - до скончания века в мире, целостности и благоденствии. Да будет воинство Русское под сению Креста Христова несокрушимым для всех борющих нас. И да не скажут иноплеменницы, видя разор и поругание земли Российския, не имут бо люди сии Божественного заступления, зане дом сей пуст есть. Но да буди нам Возбранною Воеводою, дарующей победу над иноплеменными. Ибо никто не расхитит дом сильного, да не прежде свяжет сильного сильнейший его. Но Ты, Царица Небеси и земли, язвою бесов и Непобедимою Победой именуемая, буди Дому Своему щит и ограждение. И яви нам знамение Своея милости предстательством святых благоверных князей Александра Невского и Димитрия Донского, святых страстотерпцев Бориса и Глеба, святых Царственных Мучеников Дома Романовых и всех Новомучеников и Исповедников Российских, - и яко во время оно явилась в небе знамением скорой победы воинству Православному, тако и ныне приди на помощь людям Твоим и помоги одолеть тьмочисленных врагов наших. Да будет милость Твоя на нас, яко же уповахом на Тя. Аминь.
#молитва
АВГУСТОВ И ОСОВЕЦ ОКАЗАЛИСЬ СОВСЕМ РЯДОМ
Значение этого чудесного явления оказалось значительно шире конкретных сражений. Матерь Божия открыла священный характер этой войны для русского народа, названной тогда Второй отечественной войной. Своим явлением Пресвятая Богородицы благословила русское воинство на ратный подвиг в защиту братского сербского народа и зримо обещала ему помощь и победу в этой Великой войне. Знаменательно, что буквально в 45 километрах от Августова находится знаменитая #крепость #Осовец, которую называют нашим Брестом Первой Мировой. Здесь произошла знаменитая "атака мертвецов", когда были сказаны великие слова: "Русские не сдаются!", навсегда ставшие формулой нашего жертвенного героизма. Верим, что этот подвиг духовно также связан с чудесным явлением Августовской Богоматери.
#осовец #икона
Значение этого чудесного явления оказалось значительно шире конкретных сражений. Матерь Божия открыла священный характер этой войны для русского народа, названной тогда Второй отечественной войной. Своим явлением Пресвятая Богородицы благословила русское воинство на ратный подвиг в защиту братского сербского народа и зримо обещала ему помощь и победу в этой Великой войне. Знаменательно, что буквально в 45 километрах от Августова находится знаменитая #крепость #Осовец, которую называют нашим Брестом Первой Мировой. Здесь произошла знаменитая "атака мертвецов", когда были сказаны великие слова: "Русские не сдаются!", навсегда ставшие формулой нашего жертвенного героизма. Верим, что этот подвиг духовно также связан с чудесным явлением Августовской Богоматери.
#осовец #икона
ДУХОВНЫЙ СИМВОЛ ПЕРВОЙ МИРОВОЙ
Икона Августовской Богоматери в нашей истории стала духовным символом Первой Мировой войны, продолжив традицию, когда иконы Божией Матери сопровождали важнейшие события российской истории: на Куликовом поле русские войска стояли с Донской иконой Божией Матери; освобождение от татаро-монгольского ига на Угре совершилось с Владимирской Богоматерью; в Смутное время ополчение князя Пожарского и Минина вошло в Москву с Казанской иконой Божией Матери; в день отречения Николая Второго в 1917-м году явилась Державная икона Божией Матери. Как видим, не стала исключением и Первая Мировая война.
#икона
Икона Августовской Богоматери в нашей истории стала духовным символом Первой Мировой войны, продолжив традицию, когда иконы Божией Матери сопровождали важнейшие события российской истории: на Куликовом поле русские войска стояли с Донской иконой Божией Матери; освобождение от татаро-монгольского ига на Угре совершилось с Владимирской Богоматерью; в Смутное время ополчение князя Пожарского и Минина вошло в Москву с Казанской иконой Божией Матери; в день отречения Николая Второго в 1917-м году явилась Державная икона Божией Матери. Как видим, не стала исключением и Первая Мировая война.
#икона
ПОСЛЕДНЯЯ ИКОНА РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
Сейчас спустя 100 лет мы можем сказать, что Августовская икона Божией Матери была последней явленной иконой Российской Империи, ставшая своего рода венцом Покрова Матери Божией над Россией. Будучи самой западной по месту явления православной иконой, она является защитницей рубежей Русской земли на западе.
#икона
Сейчас спустя 100 лет мы можем сказать, что Августовская икона Божией Матери была последней явленной иконой Российской Империи, ставшая своего рода венцом Покрова Матери Божией над Россией. Будучи самой западной по месту явления православной иконой, она является защитницей рубежей Русской земли на западе.
#икона
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Россия в послереволюционный период.
Большинство сцен в этом фильме были сняты примерно в 1919 году.
В фильме показаны очень интересные сцены последствий второй революции, произошедшей в 1917 году. Большинство сцен в этом фильме были сняты примерно в 1919 году.
#хроника
Большинство сцен в этом фильме были сняты примерно в 1919 году.
В фильме показаны очень интересные сцены последствий второй революции, произошедшей в 1917 году. Большинство сцен в этом фильме были сняты примерно в 1919 году.
#хроника
5 (18) сентября 1911 года
около 10 вечера скончался Петр Аркадьевич #столыпин , став жертвой тщательно спланированного против него и цинично приведенного в исполнение террористического акта.
Его могила – в Киеве, на территории архитектурного ансамбля Свято-Успенской Киево-Печерской лавры, у стен храма Преподобных Антония и Феодосия Печерских (Трапезного)…
около 10 вечера скончался Петр Аркадьевич #столыпин , став жертвой тщательно спланированного против него и цинично приведенного в исполнение террористического акта.
Его могила – в Киеве, на территории архитектурного ансамбля Свято-Успенской Киево-Печерской лавры, у стен храма Преподобных Антония и Феодосия Печерских (Трапезного)…
Forwarded from НА ИZЛОМЕ
18.09.1676 произошел бой авангарда русско-казацкой армии князя Григория Ромодановского и гетмана Самойловича под Чигирином и капитуляция гетмана Петра Дорошенко (Русско-турецкая война 1672–1681)
Узнав о резком ослаблении войск П. Дорошенко в Чигирине и опасности его соединения с крымскими татарами, войска кн. Ромодановского и гетмана Самойловича подошли 2 сентября к Днепру. Еще ранее из их состава был выделен особый корпус полковника Косагова и бунчужного Полуботка (до 10 000 чел.), который переправился через Днепр и 12 сентября подступил к Чигирину. Начался бой, который был прекращен самим Дорошенко. 14 числа жители города присягнули на верность царю, а 18 сентября гетман со свитой в 2000 чел. явился в стан царских войск за Днепром при Городище и торжественно перешел в государево подданство, чем и завершилась эпоха его гетманства на Украине (1665–1676).
Узнав о резком ослаблении войск П. Дорошенко в Чигирине и опасности его соединения с крымскими татарами, войска кн. Ромодановского и гетмана Самойловича подошли 2 сентября к Днепру. Еще ранее из их состава был выделен особый корпус полковника Косагова и бунчужного Полуботка (до 10 000 чел.), который переправился через Днепр и 12 сентября подступил к Чигирину. Начался бой, который был прекращен самим Дорошенко. 14 числа жители города присягнули на верность царю, а 18 сентября гетман со свитой в 2000 чел. явился в стан царских войск за Днепром при Городище и торжественно перешел в государево подданство, чем и завершилась эпоха его гетманства на Украине (1665–1676).
5-18 сентября 1800 года казнили полковника Донского Войска, Евграфа Осиповича Грузинова — сторонника независимости Дона
Во избежание мятежа место казни на Соборной площади в Старочеркасске 5 сентября 1800 года было взято в пехотное каре с четырьмя заряженными картечью орудиями по углам, после прочтения приговора Евграфу Осиповичу сломили на голове саблю, после чего он был привязан к бревну (кобыле), бит кнутом и спустя два часа экзекуции умер в возрасте 36 лет – "оной изверг Грузинов через два часа лишился жизни"...
Во избежание мятежа место казни на Соборной площади в Старочеркасске 5 сентября 1800 года было взято в пехотное каре с четырьмя заряженными картечью орудиями по углам, после прочтения приговора Евграфу Осиповичу сломили на голове саблю, после чего он был привязан к бревну (кобыле), бит кнутом и спустя два часа экзекуции умер в возрасте 36 лет – "оной изверг Грузинов через два часа лишился жизни"...
Forwarded from Книжная полка
Smirnov_Otryad-Asano.zhiDcg.459391.fb2
10.7 MB
Название: Отряд Асано. Русские эмигранты
в вооруженных формированиях Маньчжоу-го (1935-1945)
Автор: Буяков А.М., Смирнов С.В.
Год издания: 2015
Формат: fb2
Монография посвящена одной из
малоизученных страниц в истории
российской эмиграции в Китае -
деятельности русских воинских
формирований в «независимом»
государстве Маньчжоу-го. Опираясь на
новые документальные материалы,
авторы детально описывают историю
существования русских воинских
отрядов на протяжении 1938–1945
годов.
Книга рассчитана на специалистов и
всех тех, кто интересуется историей
российской эмиграции и вместе с тем
историей Китая первой половины XX
века.
в вооруженных формированиях Маньчжоу-го (1935-1945)
Автор: Буяков А.М., Смирнов С.В.
Год издания: 2015
Формат: fb2
Монография посвящена одной из
малоизученных страниц в истории
российской эмиграции в Китае -
деятельности русских воинских
формирований в «независимом»
государстве Маньчжоу-го. Опираясь на
новые документальные материалы,
авторы детально описывают историю
существования русских воинских
отрядов на протяжении 1938–1945
годов.
Книга рассчитана на специалистов и
всех тех, кто интересуется историей
российской эмиграции и вместе с тем
историей Китая первой половины XX
века.
Forwarded from О древней и новой Россіи