"... Глубоко скорбел и возмущался душой Матвей Иванович Платов, видя растлевающее начало, проникающее в среду казаков: "Гибнут мои детушки, гибнет родное казачество!” - неоднократно говаривал он. С грустью видел он, как год от года "плошают Донцы", мельчают их кони и богатырская потеха, охота и кулачные бои отходят в область преданий. Конскими ристалищами, своими Атаманскими охотами, борьбой против всего регулярного, солдатского, против всего, что не применимо к быту казака - воина, борца за Православие, защитника обиженных и угнетённых, пытался он вернуть Донцам их старинную лихость, их вековую любовь к приключениям, поискам и походам, их любовь к военной славе, к коню - боевому товарищу... Не любил он также и тех из своих Донцов, которые позволяли себе отступать, из подражания, от своих казацких обычаев, от покроя платья, и вообще державшихся от своих братьев - станичников особняком: "Приведут уж эти прилизанные обезьяны моё казачество в сокрушение, а меня в размышление!” - говаривал он. Известен случай, как молодой хорунжий Полявин, после Французского похода, надевши модный фрак, а на голову "шапо - кляк", в брюках в обтяжку и с лорнеткой стал появляться на улицах Новочеркасска. В первый день собаки порвали ему брюки и оторвали хвост, но портной Иванов из "Арсис - сюр - оба” исправил изъяны, и франт, приводя в смущение казачек и возмущая стариков, продолжал свои прогулки. Дамы сторонились от него и считали это неприличнее, чем проскакать голым по улице, как это сделал хорунжий Жмурин. Жмурину простили — он был хорошо сложен, красив и имел белое тело, а Полявину фрака простить не смогли. Об этом доложили Платову, и тот положил такую резолюцию: "Очевидно, бедняга сошёл с ума, что нарядился в костюм, званию сумасшедших токмо присвоенный. А потому посадить оного хорунжего и Кавалера в сумасшедший дом сроком на 1 год”. Так оберегал Матвей Иванович Платов обычаи своих Донцов от чужеземного влияния и всего, несвойственного быту казака. Но, уважая старину и поддерживая боевое значение казачества, Матвей Иванович обращал должное внимание и на внутреннюю жизнь края - стал заводить образцовые табуны лошадей, выписывая лучших маток и жеребцов с Кавказа, Персии, Турции, славившихся в то время коневодством. Лучшие табуны были у Ефремова, Краснощёкова, Грекова, Иловайского, Харитонова, Мартынова, Краснова, Кирсанова и самого Платова..."

Евграф #Савельев Атаман М.И. Платов и основание г. Новочеркасска. Личность атамана М. И. Платова.

В монографии предпринято изучение внутренней истории донского казачьего сообщества периода 1637-1667 гг. Впервые в историографии на материалах относительно небольшого по длительности хронологического отрезка (30 лет) подробно рассматриваются проблемы, касающиеся пополнения, внутреннего устройства, военной и хозяйственной деятельности донских казаков. Особое внимание обращается на вопросы, связанные со специфическими интересами казачества, организацией и структурой казачьего "войска", социальной организацией донских казаков, их самосознанием.

Верхний ряд: третий слева - Рудаков Николай Ильич
Второй ряд - первый справа выпускник Императорской Военно-Медицинской академии полковой врач А. И. Крыжановский (возможно), третий справа, с орденами и медалями - Алексеев Алексей

Сидят - с бородой - войсковой старшина Герасимов Козьма Григорьевич, в центре - генерал в отставке Ушаков Гавриил Михайлович, второй справа подъесаул Гаврилов (ст. Нижне-Чирской)

#историческая_справка
🔻В 1874 году с Дона на внешнюю службу был вызван очередной Донской казачий № 19 полк
🔻27 июля 1875 года он был назван Донской казачий № 5-го полк. С этих пор оставался первоочередным и более на льготу не распускался.
🔻С 24 мая 1894 года полк именовался как 5-й Донской казачий полк.
🔻26 августа 1904 года вечным шефом полка был назван войсковой атаман Власов и его имя было присоединено к имени полка.
🔻26 августа 1912 года - Въ ознаменованiе особаго Монаршаго благоволенiя за вѣрность и преданность Престолу и Отечеству Донскихъ казачьихъ полковъ:
4-го Графа Платова, 5-го войск. атам. Власова, 6-го ген. Краснощекова и 7-го войск. атам. Денисова, Государь Императоръ Всемилостивѣйше жал. полк. симъ взам. пришед. въ ветхость знаменъ, пожалован. за подв. въ Отечествен. войну, в. Донск. каз. полк.: Жирова, Власова 3-го, Иловайск. 11-го и Грекова 18-го, новыя георг. знам. съ юбил. лент. и надп.:
5-го Донск. каз. войск. атам. Власова п.: «1570-1912» «Донск. Власова 3-го п. за отл. храбр. при пораж. непр. въ 1812 году».
Каждому изъ строевыхъ и нестроевыхъ нижнихъ чиновъ означенныхъ полковъ Высочайше жалуется при этомъ по рублю.
🔻В 1914 – 1917 годах полк принимал участие в Первой мировой войне.

Формировался из казаков станиц: Каргальской, Золотовской, Константиновской, Богоявленской, Николаевской, Мариинской, Камышевской, Ермаковской, Денисовской, Платовской, Батлаевской, Великокняжеской 1-го Донского и Сальского округов Области Войска Донского.

Казакам непременно быть навсегда дротиком вооруженным, яко наисильнейшим их оружием для поражения любого противника, неприлично казаку стрелять, он бьет пикою, особливо в крестец.

#цитаты А.В. Суворов

Прадеды любили щеголять на званых столах, приглашая знакомых на крестины, именины, свадьбы и проч. Здесь бедный и богатый ставили на стол непременно полное число блюд. Обеды начинались обыкновенно кругликом (пирогом) с рубленым мясом и перепелками; за сим следовало 8 или 10 холодных: студень, стейк, лизни (языки), приправленные солеными огурцами; полотки (прим. - половинки мясных туш, засоленных или провяленных впрок) из поросенка, гуся, индейки, все на разных блюдах; часть дикой свиньи в разваре, лебедь, соленый журавль и проч.; после холодных подавали горячие также до 10 блюд: щи, похлебку из курицы, сваренной с сарацынским пшеном (прим. - рис) и изюмом; моркву, т.е. суп из баранины, приправленный морковью; шурубарки (ушки), борщ со свининой, дулму, которой было три рода: из капусты с рубленым мясом, из огурцов и из баклажанов; лапшу, суп из дикой утки и проч. Все супы были приправлены луком.

Соусы вовсе были исключены из наших обедов, а после тотчас подавали жаркие: гуся, индейку, поросенка с начинкою, целого ягненка с чесноком, часть дикой козы, дрофу, диких уток, куликов и другую дичину, все также на особых блюдах. Телятины предки наши никогда не ели, почитая это за грех.

Вместо пирожного подавали: блины, лапшевник, кашник, молочную кашу и, наконец, уре, кашу из простого пшена, приправленную сюзьмою, т.е. кислым молоком. Оканчивался же стол десертом из свежих и сухих фруктов.

Чтобы не обидеть хозяев, все гости должны были непременно отведать каждое блюдо. За всяким кушаньем пили мед, а дабы никто не отговаривался и всякий выпивал до дна, то с первого стакана начинались тосты. Первый – за здравие Государя. Хозяин возглашал: "Здравствуй, Царь Государь, в кременной Москве, а мы, донские казаки, на тихом Дону". Потом следовал тост войска Донского: "Здравствуй, Войско Донское, сверху до низу, с низу до верху". Потом пили здоровье атамана, всех гостей и проч.

Десерт наш, по изобилию и вкусу фруктов, мог почитаться отличным: персики, абрикосы, виноград, разные роды вишен, груш, бергамота, яблок и дули (груши), известные под именем персидских. Сказывают, будто Император Петр Первый, находясь в персидском походе, дал бывшему при нем казаку семя таковой дули, которую сам кушал, сказавши: "Когда воротишься домой, посади это семя и разведешь себе хорошие груши". Казак исполнил это, и плоды сии доныне сохранились в садах наших.

Сухоруков В. Д. Общежитие донских казаков в XVII и XVIII столетиях: исторический очерк. - Новочеркасск, 1892. - С. 63-67

Сборник Правительственных распоряжений по казачьим войскам, том XXXVII. Объ измѣненіи формы головного убора нижнихъ чиновъ всѣхъ казачьихъ войскъ.

Жалованное Войску знамя отличалось от полковых царских знамен, на которых были символы единства: веры и государства. Объяснялось это тем, что донские казаки в те времена были союзниками русского престола, а не подданными. О том, как выглядело первое знамя, мы можем узнать из книги Лукьяна Яковлева "Русские старинные знамена", а также из исторических материалов "Донские дела". Первая книга издана в 1865 году, помощником директора Оружейной палаты.

Знамя было большого размера (в длину: по верхней кромке 230 см по нижней кромке 440 см) с откосом по верхней кромке из камки кармазистой (вид шелковой ткани), опушка из камки адамашки лазоревой. В центе знамени золотыми красками был написан "орел пластанный золотой на обе стороны, а по середине орла, в клейме, Государев образ на коне колет змия, около звезды; а на кайме писано по серебру, месты, государева полная титла, а меж подписи травы писаны золотом". Текст гласил: "Повелением Государя, Царя и Великого Князя Михаила Федоровича всея Руси Самодержца и при Его Государеве сыне, при Благородном Царевиче и Великом Князе Алексее Михайловиче писано сие знамя на Дон Донским атаманам и казакам, лета 7152, августа в 27 день".