Собор во имя святого благоверного князя Александра Невского в Екатеринодаре.

Самый большой храм в дореволюционном Екатеринодаре был заложен на месте старого деревянного Воскресенского собора 1 апреля 1853 года архимандритом Никоном и Черноморским Войсковым протоиереем Кучеровым.

Войсковой собор был освящен 8 ноября 1872 года во имя святого благоверного князя Александра Невского, считающегося небесным покровителем кубанского казачества. Пятиглавый, с приделом в честь Михаила Архангела, белоснежный, в народе он получил название "Белый собор".

Главный храм Кубанского казачества, в котором хранились регалии Кубанского казачьего войска и проходили все торжественные церемонии казаков Екатеринодара.

28 октября 1929 года по решению пленума горсовета закрыт. В нижнем приделе был размещён Музей атеизма, в верхнем – Дом культуры. В мае 1932 года уничтожен.

З а м е т к и С е м и р е к а / #ККВ

Молодая кубанская казачка за чаепитием
#живопись И. В. Харламов

А т а м а н с к а я С о т н я

Вахмистр 1-го Сунженско-Владикавказского генерала Слепцова полка Яков Орехов, казак станицы Сунженской Сунженского отдела Терской области. 1900.

#историческая_справка:

7 августа 1832 года из малороссийских казаков сформированы Малороссийский казачий № 1-го и Малороссийский казачий № 2-го полки. Назначены на службу на кавказской линии.
24 июня 1882 года Сунженский и Владикавказский полки соединены в Сунженско-Владикавказский полк Терского казачьего войска. Полк разделен на 3 очереди. 1-я очередь названа - 1-й Сунженско-Владикавказский полк Терского казачьего войска.

1-й Сунженско-Владикавказский полк Терского казачьего войска с 24 июня 1882 года

1-й Сунженско-Владикавказский генерала Слепцова полк Терского казачьего войска с 10 декабря 1901 года

История станицы 👉🏻 здесь

Состав отдела 👉🏻 читать

З а м е т к и С е м и р е к а #ТКВ

Уборка картофеля в станице Еткульской 3-го Троицкого военного отдела Оренбургского казачьего войска
фото из фондов Еткульского музея

З а м е т к и С е м и р е к а /#ОКВ

Торжественная закладка собора в 1893 году. Из книги "Войсковой соборный храм в Новочеркасске". Составитель К. Лимаренко. 1904 год.

Вознесенский Кафедральный собор был заложен и освящен в день основания Новочеркасска 18 (30) мая 1805 года в праздник Вознесения Господня.

Первоначально храм был деревянный. К постройке каменного соборного храма войска Донского приступили только в октябре 1811 года. Первый проект каменного Вознесенского собора по просьбе знаменитого Донского Атамана М.И. Платова сделал придворный архитектор из Петербурга Алоизий (Луиджи) Русско (Руска). Возглавлял же работы по строительству собора до своего увольнения в отставку в 1818 году родной брат знаменитого архитектора Иероним. Реальные работы на строительстве собора проводились в основном в 1816 и 1817 году, так как в другое время казаки все свои силы и средства отдавали борьбе с Наполеоном в Отечественной войне 1812 года и в заграничным походам 1813 - 1814 годов.

З а м е т к и С е м и р е к а / #ВВД

Казаки станицы Больше-Зерентуйской 4-го Нерчинск-Заводского отдела Забайкальского казачьего войска.

Поселение основано в 1732 году с открытием Старо-Зерентуйского серебросвинцового месторождения. В 1851 году крестьяне, приписанные к заводу, переведены в казачье сословие.
Позднее переименовано в Орловский, в память основателя Орлова Николая Александровича, командующего Забайкальской казачьей пешей бригадой в которой участвовали пешие казаки 6-го казачьего батальона из Большого Зерентуя.

З а м е т к и С е м и р е к а /#ЗбКВ

- Не можем мы открыть Шермиции! – воскликнул вновь избранный атаман, не исполнили старинный обряд ящерку. Молодые казачата метнулись в рассыпную после возгласа атамана. Побежали по всей округе. И услышал я тут же разъяснение, что должны они принести атаману ящерку живую. Рассмотрит он на спине у неё крест. Вот только тогда и даст отмашку на официальное начало праздничных игрищ казачьих.

#цитаты Сергей Топчиев

#Шермиции, что это 👉🏻 читать

З а м е т к и С е м и р е к а

#Семья донских казаков
#фотография Мария Астахова

══════════✞══════════

Когда человек причащается, благодать Причастия распространяется на весь его род, до седьмого колена, на живых и усопших. Когда человек праведно живет, он тоже получает благодать, которая распространяется на его род, а прежде всего на тех, кого он любит, кто дорог его сердцу. Когда мы приходим в храм и ставим свечу за близких нам людей, и при этом сами живем праведно, - это самая прекрасная и чистейшая свеча перед Богом.

Преподобный Серафим Саровский

З а м е т к и С е м и р е к а

В казачьих семьях радовались рождению будущего казака: "Сын – зернышко, а дочь – полова, ветер дунет – от дома улетит".

#фотография Мария Астахова

#традиции Мальчика стригли первый раз, когда ему исполнялся год. Подстриженного мальчонку женщины передавали мужчинам, и те несли его к церкви. Там казачонка сажали верхом на неоседланного коня с расстеленным шелковым платком (в него потом заворачивали волосы) и гадали, как он будет себя вести, по малейшим приметам стараясь угадать судьбу будущего воина. Схватиться за гриву — будет жив. Заплачет, повалиться с коня — быть убитому. Коня обводили вокруг церкви. Затем отец брал сына на руки, а крестный надевал на них обоих портупею так, чтобы издали казалось: идет по улице казак при шашке. Крестная снимала с отца и сына шашку со словами: "Возьми, крестный шашку, нашему казаку еще расти нужно. Сохраняя ее до срока." Крестный принимал оружие, хранил его и вручал крестнику в семнадцать лет, после того как малолетку приписывали к полку.

З а м е т к и С е м и р е к а

Были бы казачки – казаки будут

#фотография Мария Астахова

#традиции Воспитание девочки в казачьей семье очень сильно отличалось от воспитания мальчика, потому что у них было другое предназначение: стать хорошей хозяйкой, многодетной матерью, верной женой и помощницей в жизни, крепким тылом воина — казака.
Рождение девочки не праздновали так широко, как рождение мальчика, при известии о ее рождении не грохотали выстрелы. Однако появление на свет девочки тоже было радостью — тихой, домашней, овеянной легендами и молитвами. Если мальчика постоянно настраивали на то, что он должен быть первым, быть на людях, постоянно соревноваться, то девочке внушалось, что самое главное — спокойная душа и чистое сердце, а счастье — крепкая семья и честно заработанный достаток, хотя жизнь казачки была полна великих тревог, а трудов и стараний в ней было не меньше, а то и больше, чем в жизни казака.

З а м е т к и С е м и р е к а