Редкая #фотография семиреченских казаков. #формаодежды #историяСмКВ

"Генерал #Скобелев на коне."
1883 год. Холст, масло.
Н. Д. Дмитриев-Оренбургский
#живопись

​Волшебное слово

Пришвин переезжал из Ельца в Москву. В то время на узловых станциях свирепствовали заградительные отряды балтийских матросов. Все вещи, рукописи и книги Пришвин зашил в тюки и втащил их в вагон. На какой-то узловой станции около Орла матросы из заградительного отряда отобрали у Пришвина, несмотря на уговоры и просьбы, эти тюки.

Пришвин бросился на вокзал к начальнику отряда. То был скуластый матрос с маузером на боку и оловянной серьгой в ухе. Он ел деревянной ложкой, как кашу, соленую камсу и не пожелал разговаривать с Пришвиным.

– Конечно, интеллигент! – сказал он. – А будешь вякать, так арестую за саботаж. И еще неизвестно, по какой статье тебя возьмет за грудки революционный трибунал. Так что ты, приятель, топай отсюда, пока цел.

Вслед за Пришвиным вошел к начальнику человек в шляпе с отвисшими полями. Он остановился в дверях и сказал тихо, но внятно:
– Немедленно верните этому гражданину вещи.
– А это что еще за шпендик в шляпе? – спросил матрос. – Кто ты есть, что можешь мне приказывать?
– Я Магалиф, – так же тихо и внятно ответил человек, не спуская с матроса глаз.

Матрос поперхнулся камсой и встал.

– Извиняюсь, –сказал он вкрадчивым голосом. – Мои братишки, видать, напутали. Запарились. Лобов! – закричал он громоподобно. – Вернуть вещи этому гражданину! Сам уполномоченный Магалифа приказал. Понятно? Снести обратно в вагон. Живо! Хватаете у всех подряд, брашпиль вам в рот!

На платформе Пришвин начал благодарить невзрачного человека, но тот в ответ только посоветовал Пришвину написать на всех тюках химическим карандашом слово «фольклор».
– Русский человек, – объяснил он, – с уважением относится к непонятным, особенно к иностранным словам. После этого никто ваши вещи не тронет. Я за это ручаюсь.
– Извините мое невежество, – спросил Пришвин, – но что это за мощное учреждение – вот этот самый Магалиф – которое вы собой представляете? Почему одно упоминание о нем так ошеломляюще действует на заградительные отряды?

Человек виновато улыбнулся.
– Это не учреждение, – ответил он. – Это моя фамилия. Она иногда помогает.
Пришвин расхохотался.

Он послушался Магалифа и написал на тюках загадочное слово «фольклор». С тех пор ни один заградительный отряд не решился тронуть эти тюки.

#архив #генеалогия #ВВД

В помощь ищущим дорогие памяти и сердцу фамилии.

Списки казаков по станицам, чьи фамилии упоминаются в Приказах по Войску Донскому в период 1867 - 1873 годов.
Часть первая.

Данные смотрим в комментариях ⤵️⤵️⤵️

Сегодня в ночь с 13 на 14 января, знаменуется «Васильевым днём», сегодня - «Старый Новый год».

На «Василя» казаки играли «Щедровки»- не сложные по мелодическому строю песни, в которых величаются хозяева дома и их дети, высказываются пожелания богатого урожая, благосостояния, приплода скота, хорошего роения пчёл.

Прости нам согрешения наши, делом и словом и мыслию, сознательно и по неведению совершённые нами, и очисти нас от всякой скверны плоти и духа, делая нас храмами Святого Твоего Духа.

Свт. Василий Великий
#молитва

#Семья семиреченских казаков Васильевых станицы #Софийская

Донские казаки, 1914 г.

​​День рождения и именины – в чём разница?

По многочисленным поверьям первые Дни рождения стали праздновать ещё наши предки, совершавшие различные языческие и магические обряды. Более целенаправленное очертание получил этот праздник благодаря поклонению солнечному богу Митра, а затем, уже в четвёртом веке нашей эры христиане успешно видоизменили это праздничное действо под свои обычаи и традиции. Ещё в древности люди верили, что дата нашего рождения, как и дата ухода из жизни предначертаны нам свыше и имеют определённый смысл, влияющий и на судьбу, и на характер человека. Именно поэтому очень важным считается правильно отметить День рождения, поскольку от этого зависит, каким будет предстоящий год. 

Бесспорно, День рождения – это сугубо личный праздник. Многие отожествляют его с именинами, однако, суть у этих праздников разная. В древней Руси праздновались именно именины, день рождения обходили стороной по причине того, что именины являются днём духовного рождения, а всё физическое считалось бренным. Духовное рождение основывается на таинстве крещения и на том имени, которое даётся человеку при этом ритуале. А имя выбирается согласно ангелу-хранителю, в обязанности которому вменяется вести нас по жизни. Как правило, это великомученики, пророки и прочие святые. Сегодня поздравления с днём рождения не менее актуальны, чем поздравления с Днём Ангела. 

Поскольку в древности небесных покровителей называли ангелами, день святого крещения стал именинами. В последнее время празднование именин стало довольно популярным. И очень часто #именины совпадают с Днём рождения. Поэтому, независимо от сути торжества, его виновника принято называть именинником. 

По традиции, поздравление в День рождения не ограничивается только словесными изъявлениями и подношением подарков. Близкие и друзья именинника стараются окружить его в этот знаменательный день максимумом внимания, выражают ему всю свою любовь и расположение, говорят о положительных качествах, поднимают за него тосты с пожеланиями.  

Для празднования, как Дня рождения, так и именин существует множество различных ритуалов и атрибутики. В первую очередь незаменимым остаётся праздничный торт и горящие свечи, число которых должно соответствовать количеству прожитых лет. 

Именинник торжественно задувает свечи и загадывает желание. Невозможно представить себе этот день без подарков и песен типа «С днём рожденья тебя» и « Как на … именины испекли мы каравай».
#православие #поздравление

#архив #генеалогия #ВВД

В помощь ищущим дорогие памяти и сердцу фамилии.

Списки казаков по станицам, чьи фамилии упоминаются в Приказах по Войску Донскому в период 1867 - 1873 годов.
Часть вторая.

Данные смотрим в комментариях ⤵️⤵️⤵️

#архив #генеалогия #ВВД

В помощь ищущим дорогие памяти и сердцу фамилии.

Списки казаков по станицам, чьи фамилии упоминаются в Приказах по Войску Донскому в период 1867 - 1873 годов.
Часть третья.

Данные смотрим в комментариях ⤵️⤵️⤵️

Пётр Петрович Семёнов-Тян-Шанский (1827 – 1914 гг.) внес большой вклад в изучение природы Центральной Азии и Кыргызстана. Он был одним из первых европейских ученых, побывавших в горах Тянь-Шаня. Во время экспедиции 1856 – 57 гг. Семёнов описал неизвестные до того времени виды растений, собрал богатые коллекции по естественной истории и геологии страны, дал название Заилийскому Ала-Тоо, осуществил путешествие вокруг озера Иссык-Куль, открыл горную группу Хан-Тенгри.

За выдающиеся заслуги в изучении природы Центральной Азии указом императора к фамилии ученого была присоединена приставка — Тян-Шанский.

С 1873 г. Семёнов-Тян-Шанский возглавлял Русское географическое общество. Участвовал в организации центрально-азиатских экспедиций Николая Пржевальского, Чокана Валиханова, Ивана Мушкетова и др.

Именем Семёнова-Тян-Шанского названы ледник и горный пик высотой 5816 м., расположенные в восточной части Иссык-Кульской области.

@rushouse_bishkek
@MID_Russia

Календарь - одна из форм систематизации окружающего нас мира. При помощи календарей человек издревле высчитывал периоды, наиболее подходящие для разных форм хозяйственной деятельности. Более других в составлении календарей преуспели аграрные цивилизации Востока (в частности, шумеры).

Разные народы для своих календарей использовали разные точки отсчета. Многие использовали в качестве события для начала исчисления сотворение мира, но каждый этнос использовал разные даты, связанные с историей, культурой и религиозными мировоззрениями племени.

На Руси с 988 года действовал принятый в христианских странах юлианский календарь, летоисчисление в котором велось от сотворения мира. «В год 6370 [от сотворения мира]. Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси. ... Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались трое братьев со своими родам, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, – на Белоозере, а третий, Трувор, – в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля.» - Повесть временных лет о призвании варягов на Русь.

В Западной Европе с VIII века получило распространение летоисчисление «от Рождества Христова». Россия перешла на него в эпоху реформ Петра Великого. По указу императора от 19 декабря 7208 года от «сотворения мира» после 31 декабря 7208 от «сотворения мира» следовало 1 января 1700 года от Рождества Христова. Тогда же было утверждено празднование наступления нового года 1 января, вместо традиционного для Руси 1 марта.

Из-за несовершенства юлианского календаря, со временем в нём стали накапливаться ошибки, а даты весеннего равноденствия и привязанные к ним церковные праздники начали смещаться относительно природных циклов. Тогда, указом Папы Римского Григория XIII, в католических странах был установлен новый календарь, в котором этот недостаток устранялся. Россия, как православная держава, католический календарь не приняла, а потому возник разрыв в датах между Востоком и Западом, которые придерживались разных течений христианства.

Данный разрыв, к началу ХХ века достигший 13 дней, был устранён в 1918 году, когда новая, революционная власть распространила на Россию действие григорианского календаря. Но Русская Православная Церковь отказалась принимать католический календарь, а потому использует юлианский по сей день. Этим объясняется разрыв до- и послереволюционных дат, по этой причине католики и большинство православных празднуют Рождество в разные даты.

Изменение календаря повлекло за собой и ещё одно неожиданное последствие. В России появился новый, уникальный праздник – Старый Новый год, празднуемый ежегодно с 13 на 14 января по григорианскому календарю, и выпадающий на 31 декабря – 1 января по юлианскому.

Также интересный факт заключается в том, что в Российской империи цикл зимних праздников начинался с 25 декабря – Рождества Христова, а завершался 6 января, праздником Богоявления, более известного в народе как Крещение Господне. В настоящий момент привязка к религиозным праздникам в зимних торжествах сохранилась лишь частично, государственные выходные включают только Рождество (7 января).

Существовавшая в Российской империи традиция устроения зимних праздников к настоящему моменту, к сожалению, практически утрачена. В городах и сёлах устраивались праздничные ярмарки с развлечениями и различными увеселениями. В сельской местности популярным был такой вид развлечения, как кулачные бои – драки «стенка на стенку» между мужчинами разных сёл и деревень (зачастую относившихся к одному приходу). А традиция святочных рассказов? Вспомнит ли кто сейчас об этом?

И даже несмотря на завершение праздников церковных, праздник у людей продолжался – наступала пора шумных свадеб, которые спешили успеть сыграть до начала Великого поста, в крупных приходах по несколько в день.

В качестве иллюстрации – страница из Памятной книжки с указанием праздников на 1916 год.

#историясемиречья
Большая Алматинская станица, 1895-1900 #БольшеАлматинская

#православие
Ты никогда не узнаешь, насколько тот, кому ты улыбнулся, нуждался в этом.
Ты никогда не узнаешь, насколько твоя доброта перевернула чью-то жизнь.
Ты никогда не узнаешь, как сильно кому-то нужна была та помощь и тот разговор.
Не жди момента, когда можно быть добрым.
Не жди, что кто-то будет добрым первее.
Не жди лучших условий или того, что кто-то изменится.
Просто будь добрым, потому что ты никогда не знаешь, насколько сильно кто-то в этом нуждается.

Воспоминания о январьских событиях 2019 года на погосте села Ананьево...

"СПОЛОХ" художник А. Щебуняев
(ст. Вёшенская) #живопись

Что определяет собой слово «сполох»?

От станицы к станице, от Дона до Кубани, скачет всадник с красным флажком на пике и кричит одно слово: «Сполох!»...
Казаки бросают полевую работу, вскакивают на неоседланных коней, старики у плетней вглядываются в пылящего вдали всадника... «Война!»