31 декабря 1918 года
#Дутов подписал приказ в котором осуждалось дезертирство казаков из его армии.
Речь шла о 8, 13, 14, 15, 23, 25 и 27 Оренбургских белоказачьих полках, которые в связи с этим дутовцы обвинили в предательстве.
В конце 1918 г. - в начале 1919 г. начался массовый переход казачьих частей на сторону Советской власти.
#Дутов подписал приказ в котором осуждалось дезертирство казаков из его армии.
Речь шла о 8, 13, 14, 15, 23, 25 и 27 Оренбургских белоказачьих полках, которые в связи с этим дутовцы обвинили в предательстве.
В конце 1918 г. - в начале 1919 г. начался массовый переход казачьих частей на сторону Советской власти.
Надо находить время для общения с хорошими людьми. Оно не найдется само. Время — такая странная субстанция. Оно склонно забиваться работой, бытом и суетой. Оно вечно. А люди — нет. Поэтому время надо учиться раздвигать и втискивать туда моменты общения с теми, кто тебе дорог и интересен. Лишний раз позвони. Спроси, как дела. Позови на чай. Раздвинь время и найди десять минут для прогулки с подругой по городу после работы и для чашки чаю вдвоем с сестрой или с братом сходи в церковь. Это только кажется, что такие минуты не важны. А на самом деле на них всё и держится.
#фотография
#фотография
#ПОЗДРАВЛЕНИЕ АТАМАНА
СОЮЗА КАЗАКОВ СЕМИРЕЧЬЯ
Досточтимые старики, господа атаманы, братья казаки, сестры казачки и казачата!
Сердечно поздравляю вас с наступающим Новым 2022 годом и Рождеством Христовым!
В уходящем году перевернута еще одна страница летописи Семиреченского казачьего войска, которая займет достойное место в истории Семиреченского казачества. До Нового года осталось немного времени, но оглянувшись назад, вы увидите, что не смотря на сложные времена, связанные с пандемией и мировым кризисом, было сделано многое во благо Семиреченского казачества.
Без преувеличения можно сказать, уходящий год был не легким, но мы выдержали - мы искали и находили верные решения, поддерживали всегда друг друга и были рядом. Каждый из нас стремился внести свою лепту в общее дело. Хочу сказать вам всем: - Спаси Христос!
Молитвенно желаю всем вам, в Новом году, дорогие братья и сестры, чтобы Пресвятая Владычица Богородица неотступно была со всеми нами, помогая каждому в жизни, служении, трудах и во всех жизненных обстоятельствах.
Пусть Господь хранит вас многая и благая лета! Благодатного содействия Божия в ваших трудах во славу Казачества и процветания нашего Отечества.
Слава Богу - мы казаки!
Войсковой Атаман Союза Казаков Семиречья
казачий полковник Зуев Александр Михайлович.
СОЮЗА КАЗАКОВ СЕМИРЕЧЬЯ
Досточтимые старики, господа атаманы, братья казаки, сестры казачки и казачата!
Сердечно поздравляю вас с наступающим Новым 2022 годом и Рождеством Христовым!
В уходящем году перевернута еще одна страница летописи Семиреченского казачьего войска, которая займет достойное место в истории Семиреченского казачества. До Нового года осталось немного времени, но оглянувшись назад, вы увидите, что не смотря на сложные времена, связанные с пандемией и мировым кризисом, было сделано многое во благо Семиреченского казачества.
Без преувеличения можно сказать, уходящий год был не легким, но мы выдержали - мы искали и находили верные решения, поддерживали всегда друг друга и были рядом. Каждый из нас стремился внести свою лепту в общее дело. Хочу сказать вам всем: - Спаси Христос!
Молитвенно желаю всем вам, в Новом году, дорогие братья и сестры, чтобы Пресвятая Владычица Богородица неотступно была со всеми нами, помогая каждому в жизни, служении, трудах и во всех жизненных обстоятельствах.
Пусть Господь хранит вас многая и благая лета! Благодатного содействия Божия в ваших трудах во славу Казачества и процветания нашего Отечества.
Слава Богу - мы казаки!
Войсковой Атаман Союза Казаков Семиречья
казачий полковник Зуев Александр Михайлович.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Конечно мы помним какой сегодня день.
#хроника @atamana100
В новогоднюю ночь с 1994-1995, когда вся страна ела оливье и селёдку под шубой начался штурм Грозного. Без артподготовки и авиации, командование федеральных войск бросило тысячи наших ребят под пули чеченских снайперов и РПГ. Перед следующим штурмом Грозного город предварительно сравняют с землёй.
На видео Капитан Игорь Вечканов командует танковой ротой под ураганным огнем. В районе вокзала его танк застревает в яме. Отчаявшись выбраться, Вечканов вызывает огонь артиллерии на себя. Один снаряд падает совсем рядом, с помощью образовавшейся воронки он сумел выбраться.
"Слава, слава, героям-бойцам,
Родины нашей отважным сынам.
Кто кровь за Отчизну свою прольёт,
Того никогда не забудет народ".
Всё помним. Никто не забыт! С Новым годом!
#хроника @atamana100
В новогоднюю ночь с 1994-1995, когда вся страна ела оливье и селёдку под шубой начался штурм Грозного. Без артподготовки и авиации, командование федеральных войск бросило тысячи наших ребят под пули чеченских снайперов и РПГ. Перед следующим штурмом Грозного город предварительно сравняют с землёй.
На видео Капитан Игорь Вечканов командует танковой ротой под ураганным огнем. В районе вокзала его танк застревает в яме. Отчаявшись выбраться, Вечканов вызывает огонь артиллерии на себя. Один снаряд падает совсем рядом, с помощью образовавшейся воронки он сумел выбраться.
"Слава, слава, героям-бойцам,
Родины нашей отважным сынам.
Кто кровь за Отчизну свою прольёт,
Того никогда не забудет народ".
Всё помним. Никто не забыт! С Новым годом!
Новогодний подарок от «Памяти народа» — новые записи! Есть списки потерь и документы о личном составе (без сканов). Зато источники какие: помимо ЦА МО появился ещё и Департамент мэрии Москвы, например.
Благодаря этому обновлению некоторые участники войны вообще впервые попали в базу. И кажется, среди них немало женщин.
Новые записи имеют плашку новый — очень удобно!
Благодаря этому обновлению некоторые участники войны вообще впервые попали в базу. И кажется, среди них немало женщин.
Новые записи имеют плашку новый — очень удобно!
1 января - память Св. преп. Илии Муромца Печерского - «старого казака».
В 1643 году монах был канонизирован, после чего стал отмечаться День памяти преподобного Илии Муромца Печерского в числе святых отцов Антониевых пещер Киево-Печерской лавры.
Это событие выпадает на 11 октября. Во второй половине 18 столетия Святейший Синод включил имя святого еще и в православный церковный календарь, установив дату празднования 1 января.
В 1643 году монах был канонизирован, после чего стал отмечаться День памяти преподобного Илии Муромца Печерского в числе святых отцов Антониевых пещер Киево-Печерской лавры.
Это событие выпадает на 11 октября. Во второй половине 18 столетия Святейший Синод включил имя святого еще и в православный церковный календарь, установив дату празднования 1 января.
Город Каракол Иссык-Кульской области Кыргызстана официально принял эстафету от города Душанбе (Таджикистан) и стал культурной столицей СНГ в 2022 году.
Исполнительный комитет СНГ сообщает, что «Культурная столица СНГ» – межгосударственная программа, призванная раскрыть потенциал старинных городов и привлечь внимание к их богатому наследию.
Город был заложен 1 июля 1869 года офицером Генерального штаба бароном А. В. Каульбарсом как военно-административный центр.
Назван по имени реки #Каракол.
Город стал базой, где начались азиатские экспедиции русских путешественников.
В 1888 году в начале своей пятой центральноазиатской экспедиции здесь умер Н.М. #Пржевальский. Здесь же и похоронен путешественник, чье имя город носил в 1889 – 1922 и 1939 – 1992 гг.
Сегодня Каракол является четвертым по величине городом Кыргызстана.
Среди известных достопримечательностей – Свято-Троицкая церковь, Дунганская мечеть, музей Пржевальского.
Недалеко от города расположена горнолыжная база, рядом есть горячие источники. Одни из лучших горных туристических маршрутов берут начало в Караколе.
Исполнительный комитет СНГ сообщает, что «Культурная столица СНГ» – межгосударственная программа, призванная раскрыть потенциал старинных городов и привлечь внимание к их богатому наследию.
Город был заложен 1 июля 1869 года офицером Генерального штаба бароном А. В. Каульбарсом как военно-административный центр.
Назван по имени реки #Каракол.
Город стал базой, где начались азиатские экспедиции русских путешественников.
В 1888 году в начале своей пятой центральноазиатской экспедиции здесь умер Н.М. #Пржевальский. Здесь же и похоронен путешественник, чье имя город носил в 1889 – 1922 и 1939 – 1992 гг.
Сегодня Каракол является четвертым по величине городом Кыргызстана.
Среди известных достопримечательностей – Свято-Троицкая церковь, Дунганская мечеть, музей Пржевальского.
Недалеко от города расположена горнолыжная база, рядом есть горячие источники. Одни из лучших горных туристических маршрутов берут начало в Караколе.
Завет_семиреченским_казакам_войскового_атамана_генерала_Ионова_1919.pdf
2.3 MB
ЗАВѢТЪ
СЕМИРѢЧЕНСКИМЪ КАЗАКАМЪ
Войскового Атамана генерала Іонова
г. Омскъ, 1919 год
#библиотека @atamana100 #СмКВ
"Семиреченское казачество было, есть и будет"
"Разум и неподложная воля войска должны выростать из низов, из самой толщи казачьей, не ожидая приказа свыше о том, как надо жить. А за разумом, помните, идёт и сила… Берегите, станичники, Войсковой Круг, дорожите им, как великим благом Вашим. Уважайте и оберегайте его честь и авторитет… В нём разум всего нашего казачества, весь наш авторитет, в нем наша сила"
Войсковой Атаман #Ионов
СЕМИРѢЧЕНСКИМЪ КАЗАКАМЪ
Войскового Атамана генерала Іонова
г. Омскъ, 1919 год
#библиотека @atamana100 #СмКВ
"Семиреченское казачество было, есть и будет"
"Разум и неподложная воля войска должны выростать из низов, из самой толщи казачьей, не ожидая приказа свыше о том, как надо жить. А за разумом, помните, идёт и сила… Берегите, станичники, Войсковой Круг, дорожите им, как великим благом Вашим. Уважайте и оберегайте его честь и авторитет… В нём разум всего нашего казачества, весь наш авторитет, в нем наша сила"
Войсковой Атаман #Ионов
322 года назад (1700) в России был введен юлианский календарь.
До этого времени летоисчисление в России велось от «сотворения мира».
Юлианский #календарь ввел 19 декабря 7208 (1699) года своим указом Пётр I. Он повелел «счисление лет производить от Рождества Христова».
«А будущаго Генваря съ 1-го числа настанетъ новый 1700-й годъ купно и новый столетний векъ…», — говорилось в документе.
До этого времени летоисчисление в России велось от «сотворения мира».
Юлианский #календарь ввел 19 декабря 7208 (1699) года своим указом Пётр I. Он повелел «счисление лет производить от Рождества Христова».
«А будущаго Генваря съ 1-го числа настанетъ новый 1700-й годъ купно и новый столетний векъ…», — говорилось в документе.
Новый год вместо Рождества
Как и во всем остальном мире, до Революции главным зимним праздником в России считалось Рождество. Начало изменений было положено в 1918 году, когда этот праздник исчез из календаря.
Хотя даже тогда, когда христианский праздник отмечался «по-западному», в один день с Европой, Россия никогда не праздновала. Причина — в разнице между григорианским календарем, принятым католической церковью, и православным юлианским, который также играл роль гражданского в нашей стране.
5 февраля 1918 года (23 января по старому стилю) специальным декретом Совета народных комиссаров (СНК) церковь была отделена от государства, и привязка гражданского календаря к церковному утратила смысл. Три дня спустя, 8 февраля (26 января) председатель СНК Владимир Ленин подписал декрет «О введении в Российской республике западноевропейского календаря». Так Россия официально перешла на григорианский календарь, уже принятый на тот момент в большинстве стран. Церковь же сохранила прежнюю систему и православное Рождество «переместилось» на 7 января. В результате этих изменений, в 1918 году Рождества в России не было вовсе. В 1917 году встречали последнее Рождество, которое пришлось на 25 декабря. А в следующий раз православный праздник отмечался уже 7 января 1919 года.
Впрочем, в то время было не до празднования — в стране бушевала гражданская война, которая окончательно закончилась лишь к лету 1923 года. Спустя две недели после завершения последних боевых действий, 30 июля 1923 года президиум Всесоюзного центрального исполнительного комитета (ВЦИК) издал декрет о перенесении дней отдыха со старого на новый стиль. Этот декрет стал причиной еще одной абсурдной ситуации — с 1923 по 1929 годы в Советской России 25 и 26 декабря были государственными выходными, а 7 и 8 января, когда вся страна отмечала Рождество на самом деле, становились рабочими днями.
Основной же причиной, почему религиозный праздник почти 10 лет продолжали отмечать в атеистической стране советов, стал главный атрибут Рождества — любимая детьми нарядная елка. И все же, сохраняя Рождество, власти пытались избавиться от религиозной составляющей праздника. Несколько лет для детей организовывались «комсомольские елки», однако к концу 1920-х годов советская власть решила расправиться с буржуазным обычаем окончательно.
В 1929 году Сталин отменил рождественские выходные, запретил продажу елок, отмечать Рождество и даже Новый год. Параллельно в печати шла активная пропаганда против религиозных праздников.
«Спасителем» зимних праздников стал один из организаторов репрессий, украинский советский деятель Павел Постышев. Именно он уговорил Сталина вернуть детям елку и зимние праздники, изменив при этом их суть.
Следующий шаг в создании привычных для нас зимних праздников был сделан уже после войны — в 1947 году день празднования Нового года снова стал выходным днем. Окончательно традиция сформировалась уже в брежневские времена — именно тогда появились «Голубой огонек», традиция новогоднего обращения от главы государства и знаменитый фильм Эльдара Рязанова «Ирония судьбы, или С легким паром».
Как и во всем остальном мире, до Революции главным зимним праздником в России считалось Рождество. Начало изменений было положено в 1918 году, когда этот праздник исчез из календаря.
Хотя даже тогда, когда христианский праздник отмечался «по-западному», в один день с Европой, Россия никогда не праздновала. Причина — в разнице между григорианским календарем, принятым католической церковью, и православным юлианским, который также играл роль гражданского в нашей стране.
5 февраля 1918 года (23 января по старому стилю) специальным декретом Совета народных комиссаров (СНК) церковь была отделена от государства, и привязка гражданского календаря к церковному утратила смысл. Три дня спустя, 8 февраля (26 января) председатель СНК Владимир Ленин подписал декрет «О введении в Российской республике западноевропейского календаря». Так Россия официально перешла на григорианский календарь, уже принятый на тот момент в большинстве стран. Церковь же сохранила прежнюю систему и православное Рождество «переместилось» на 7 января. В результате этих изменений, в 1918 году Рождества в России не было вовсе. В 1917 году встречали последнее Рождество, которое пришлось на 25 декабря. А в следующий раз православный праздник отмечался уже 7 января 1919 года.
Впрочем, в то время было не до празднования — в стране бушевала гражданская война, которая окончательно закончилась лишь к лету 1923 года. Спустя две недели после завершения последних боевых действий, 30 июля 1923 года президиум Всесоюзного центрального исполнительного комитета (ВЦИК) издал декрет о перенесении дней отдыха со старого на новый стиль. Этот декрет стал причиной еще одной абсурдной ситуации — с 1923 по 1929 годы в Советской России 25 и 26 декабря были государственными выходными, а 7 и 8 января, когда вся страна отмечала Рождество на самом деле, становились рабочими днями.
Основной же причиной, почему религиозный праздник почти 10 лет продолжали отмечать в атеистической стране советов, стал главный атрибут Рождества — любимая детьми нарядная елка. И все же, сохраняя Рождество, власти пытались избавиться от религиозной составляющей праздника. Несколько лет для детей организовывались «комсомольские елки», однако к концу 1920-х годов советская власть решила расправиться с буржуазным обычаем окончательно.
В 1929 году Сталин отменил рождественские выходные, запретил продажу елок, отмечать Рождество и даже Новый год. Параллельно в печати шла активная пропаганда против религиозных праздников.
«Спасителем» зимних праздников стал один из организаторов репрессий, украинский советский деятель Павел Постышев. Именно он уговорил Сталина вернуть детям елку и зимние праздники, изменив при этом их суть.
Следующий шаг в создании привычных для нас зимних праздников был сделан уже после войны — в 1947 году день празднования Нового года снова стал выходным днем. Окончательно традиция сформировалась уже в брежневские времена — именно тогда появились «Голубой огонек», традиция новогоднего обращения от главы государства и знаменитый фильм Эльдара Рязанова «Ирония судьбы, или С легким паром».
Про обычай ставить елку 🎄💫
В России елка, как рождественское дерево, появилась в начале XIX века в домах петербургских немцев. Этот обычай в 1817 году ввела великая княгиня Александра Федоровна, жена великого князя Николая Павловича (будущего императора Николая I), "памятуя о своем детстве в Германии". На Рождество 1828 года Александра Федоровна организовала первую "детскую елку" для своих пятерых детей и племянниц - дочерей великого князя Михаила Павловича.
В 1830-х годах елки стали появляться в домах петербургской знати, которая брала пример с императорской семьи. А в 1870-80-е годы елка, как символ Рождества и Нового года, становится массовым явлением для городского населения.
Как обстояли дела в казачьих станицах?
Обычая ставить и наряжать елку у казаков не было. Исключением были разве что городские семьи, а так же семьи из числа зажиточного офицерства. Фотография казаков станицы Холмской свидетельствует о том, что для большинства станичников наряженное рождественское деревце было диковиной. Иначе, стали бы взрослые мужчины фотографироваться возле него? К слову, фото явно студийное, сделанное не в домашней обстановке.
И все же подготовка к Новому году сопровождались в народе определенными действиями, которым люди следовали в повседневной жизни. К примеру, до наступления Нового года старались расплатиться с долгами, навести в домах порядок, избавиться от старых и ненужных вещей. Ничего дурного из старого года в новый не брали.
"В первый день года в доме воскуряли ладан, совершали молитву, накрывали богатый стол и устраивали задушевные беседы" - пишет о казаках станицы Наурской П.А. Востриков.
Традиция отмечать наступление Нового года в кругу семьи, как видно, сложилась у наших предков довольно давно.
Источник информации:
1. О. Сальникова. Рождество в Зимнем дворце. Как императорская семья отмечала праздники
2. СМОМПК: станица Наурская Терской области. П.А.Востриков, 1904 г.
В России елка, как рождественское дерево, появилась в начале XIX века в домах петербургских немцев. Этот обычай в 1817 году ввела великая княгиня Александра Федоровна, жена великого князя Николая Павловича (будущего императора Николая I), "памятуя о своем детстве в Германии". На Рождество 1828 года Александра Федоровна организовала первую "детскую елку" для своих пятерых детей и племянниц - дочерей великого князя Михаила Павловича.
В 1830-х годах елки стали появляться в домах петербургской знати, которая брала пример с императорской семьи. А в 1870-80-е годы елка, как символ Рождества и Нового года, становится массовым явлением для городского населения.
Как обстояли дела в казачьих станицах?
Обычая ставить и наряжать елку у казаков не было. Исключением были разве что городские семьи, а так же семьи из числа зажиточного офицерства. Фотография казаков станицы Холмской свидетельствует о том, что для большинства станичников наряженное рождественское деревце было диковиной. Иначе, стали бы взрослые мужчины фотографироваться возле него? К слову, фото явно студийное, сделанное не в домашней обстановке.
И все же подготовка к Новому году сопровождались в народе определенными действиями, которым люди следовали в повседневной жизни. К примеру, до наступления Нового года старались расплатиться с долгами, навести в домах порядок, избавиться от старых и ненужных вещей. Ничего дурного из старого года в новый не брали.
"В первый день года в доме воскуряли ладан, совершали молитву, накрывали богатый стол и устраивали задушевные беседы" - пишет о казаках станицы Наурской П.А. Востриков.
Традиция отмечать наступление Нового года в кругу семьи, как видно, сложилась у наших предков довольно давно.
Источник информации:
1. О. Сальникова. Рождество в Зимнем дворце. Как императорская семья отмечала праздники
2. СМОМПК: станица Наурская Терской области. П.А.Востриков, 1904 г.
#ПОЗДРАВЛЕНИЕ
ВЕРХОВНОГО АТАМАНА #СКВРиЗ
Досточтимые старики, господа атаманы, господа казаки!
Примите самые добрые и тёплые поздравления с Новым 2022 годом и Рождеством Христовым!
С верой в завтрашний день и надеждой на лучшее мы встречаем эти долгожданные праздники. Уходящий год становится историей и мы благодарны ему за то, что он принёс определённые положительные перемены в развитии российского казачества и нашего Союза. На нас с вами лежит огромная ответственность за государственное становление казачества и авторитет казачества можно укрепить только повседневной созидательной работой, основанной на взаимном доверии и поддержке братьев - казаков.
Искренне желаю осуществления всех ваших надежд и замыслов в наступающем 2022 году! Пусть грядущий год будет наполнен радостными событиями и подарит мир и благополучие! Желаю вам крепкого здоровья, уюта, счастья и тепла в семье, достатка и успехов в жизни, долголетия - старикам, звёздной и широкой дороги - молодёжи, всем казакам - успешной и плодотворной работы на благо нашего Отечества, Казачества и Веры Православной!
Пусть Светлый праздник Рождества Христова подарит Вам душевное спокойствие и радость бытия, а Новый 2022 год принесёт только хорошее.
Проведите эти дни в радости! Крепкого Вам здоровья и всех благ! Храни Вас Господь
Слава Богу, что мы КАЗАКИ!
Верховный Атаман Союза Казаков – Воинов России и Зарубежья
Н.Л. Дьяконов
ВЕРХОВНОГО АТАМАНА #СКВРиЗ
Досточтимые старики, господа атаманы, господа казаки!
Примите самые добрые и тёплые поздравления с Новым 2022 годом и Рождеством Христовым!
С верой в завтрашний день и надеждой на лучшее мы встречаем эти долгожданные праздники. Уходящий год становится историей и мы благодарны ему за то, что он принёс определённые положительные перемены в развитии российского казачества и нашего Союза. На нас с вами лежит огромная ответственность за государственное становление казачества и авторитет казачества можно укрепить только повседневной созидательной работой, основанной на взаимном доверии и поддержке братьев - казаков.
Искренне желаю осуществления всех ваших надежд и замыслов в наступающем 2022 году! Пусть грядущий год будет наполнен радостными событиями и подарит мир и благополучие! Желаю вам крепкого здоровья, уюта, счастья и тепла в семье, достатка и успехов в жизни, долголетия - старикам, звёздной и широкой дороги - молодёжи, всем казакам - успешной и плодотворной работы на благо нашего Отечества, Казачества и Веры Православной!
Пусть Светлый праздник Рождества Христова подарит Вам душевное спокойствие и радость бытия, а Новый 2022 год принесёт только хорошее.
Проведите эти дни в радости! Крепкого Вам здоровья и всех благ! Храни Вас Господь
Слава Богу, что мы КАЗАКИ!
Верховный Атаман Союза Казаков – Воинов России и Зарубежья
Н.Л. Дьяконов
Казаки 5-го Оренбургского полка.
#Ташкент. 1900-1901 г.
#Ташкент. 1900-1901 г.
Оренбургское епархиальное управление в 1858 году предписывало священникам создавать школы для детей во всех укреплениях и фортах.
1-го января 1890 года, кроме существующей в селе школы Министерства народного просвещения, при Беловодском приходе открылась одногодичная смешанная (совместное обучение мальчиков и девочек) церковно-приходская школа. Содержалась она частью на средства церкви и частью на средства сельского общества, попечителей и благотворителей. Обучение в школе было бесплатное.
Кроме своего главного назначения, религиозного воспитания и начального богословского образования, школа давала и светские знания. Учащиеся обучались чтению, письму, арифметике и русскому языку. В школе был ученический певчий хор и библиотека из книг «различного содержания». Судя по формулировке отчёта, в ней были книги не только богословской тематики. Это была первая библиотека в нашем селе #Беловодское. Обучая и воспитывая детей, школа не оставляла своим вниманием и взрослых. Для них в воскресные дни проводились воскресные чтения, на которых «взрослое население получало просветительное влияние, находило разумную пищу и отвлекалось от грубых уличных развлечений».
Из очерка Бориса Федоровича Мухлынина
1-го января 1890 года, кроме существующей в селе школы Министерства народного просвещения, при Беловодском приходе открылась одногодичная смешанная (совместное обучение мальчиков и девочек) церковно-приходская школа. Содержалась она частью на средства церкви и частью на средства сельского общества, попечителей и благотворителей. Обучение в школе было бесплатное.
Кроме своего главного назначения, религиозного воспитания и начального богословского образования, школа давала и светские знания. Учащиеся обучались чтению, письму, арифметике и русскому языку. В школе был ученический певчий хор и библиотека из книг «различного содержания». Судя по формулировке отчёта, в ней были книги не только богословской тематики. Это была первая библиотека в нашем селе #Беловодское. Обучая и воспитывая детей, школа не оставляла своим вниманием и взрослых. Для них в воскресные дни проводились воскресные чтения, на которых «взрослое население получало просветительное влияние, находило разумную пищу и отвлекалось от грубых уличных развлечений».
Из очерка Бориса Федоровича Мухлынина
Telegram
ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
БОРИС МУХЛЫНИН.
ПО ЛЕКАЛАМ СОВЕСТИ.
В Санкт-Петербурге, этом огромном европейском мегаполисе живёт, на первый взгляд, ничем не примечательный человек, на пороге своего 75-летия сохранивший с ранней юности непреодолимое влечение к распутыванию, исследованию…
ПО ЛЕКАЛАМ СОВЕСТИ.
В Санкт-Петербурге, этом огромном европейском мегаполисе живёт, на первый взгляд, ничем не примечательный человек, на пороге своего 75-летия сохранивший с ранней юности непреодолимое влечение к распутыванию, исследованию…