6 июня 1793 года. Кузьма Белый основал кордон Ореховатый
Полковник Кузьма Белый со своей командой, состоящей из шести старшин (Дмитрий Варава, Семен Киргиз, Иван Конограй, Терешка Ведлога, Таврило Швец, Самойло Чуб) и 163 казаков (из куреней Джерелиевского, Васюринского, Незамаевского, Пашковского, Калниболотского), остановился близ Ореховатого озера и учредил здесь главный кордон.
Полковник К. Белый представил «Ведомость о кордонах, на войсковой земле при реке Кубани расположенных». В его ведении состояли кордоны Воронежский, Черноморский, Робленный, Кривой, Главноореховатый, Видный, Чернолесский, Армейский, Каракубанский, Казачьеерковский. Через несколько дней два последних передали под команду поручика Малого.
Полковник Кузьма Белый со своей командой, состоящей из шести старшин (Дмитрий Варава, Семен Киргиз, Иван Конограй, Терешка Ведлога, Таврило Швец, Самойло Чуб) и 163 казаков (из куреней Джерелиевского, Васюринского, Незамаевского, Пашковского, Калниболотского), остановился близ Ореховатого озера и учредил здесь главный кордон.
Полковник К. Белый представил «Ведомость о кордонах, на войсковой земле при реке Кубани расположенных». В его ведении состояли кордоны Воронежский, Черноморский, Робленный, Кривой, Главноореховатый, Видный, Чернолесский, Армейский, Каракубанский, Казачьеерковский. Через несколько дней два последних передали под команду поручика Малого.
6 июня 1828 года
Нападение горцев в районе Баталпашинской
Около трех тысяч горских всадников под предводительством турка Магомет-Али появились на левом берегу Кубани против Баталпашинской.
Казаки во главе с подполковником Родионовым не смогли задержать черкесское ополчение, и горцы сожгли селение Незлобное.
Здесь произошло сражение между казаками (1100 человек при пяти орудиях) и черкесами. Родионов и несколько офицеров были убиты. Руководство перешло к командиру Хоперского полка майору Канивальскому. С четырьмя сотнями хоперцев он так стремительно обрушился на главные силы неприятеля, что горцы не выдержали и обратились в бегство.
Нападение горцев в районе Баталпашинской
Около трех тысяч горских всадников под предводительством турка Магомет-Али появились на левом берегу Кубани против Баталпашинской.
Казаки во главе с подполковником Родионовым не смогли задержать черкесское ополчение, и горцы сожгли селение Незлобное.
Здесь произошло сражение между казаками (1100 человек при пяти орудиях) и черкесами. Родионов и несколько офицеров были убиты. Руководство перешло к командиру Хоперского полка майору Канивальскому. С четырьмя сотнями хоперцев он так стремительно обрушился на главные силы неприятеля, что горцы не выдержали и обратились в бегство.
ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Казак с велосипедом... Раньше и сейчас... #фотография #велосипед
Как ни странно, но найти казачьи снимки на бывших территориях Семиреченского, Оренбургского казачьего войска – редкостная удача, так как запущенный против казаков «маховик репрессий» не позволял открыто хранить старые казачьи фотографии.
#фотография
#фотография
Казачьи фотографии часто запоминаются такими деталями: фуражки на казаках ухарски сдвинуты, усы лихо подкручены, чубы завиты. Все свидетельствует о том, что казаки внимательно следили за своим «имиджем», стремились произвести впечатление на окружающих. Об этом в начале ХХ веке писал этнограф Д.К. Зеленин, указывая на «высокое мнение казака о самом себе», которое заставляет казака «несколько прихорашиваться». Старожилы вспоминают, что казаки специально «усы завивали, это было шиком. Нагревали гвоздь и на гвоздь завивали» (Петропавловский); «сапоги носили они со скрипом обязательно, и для скрипу в сапоги бересту под стельки клали» (Березинка). Фотографируясь, казаки нередко «похваляются», например, часами, трофейным оружием...
#фотография #ермаковка #пояс
#фотография #ермаковка #пояс
"Всеказачье знамя".
В 1932 году Казачий конгресс в эмиграции выбрал общий флаг для представления всех общин: три равные горизонтальные полосы жёлтого, голубого и красного цветов.
#знамя
В 1932 году Казачий конгресс в эмиграции выбрал общий флаг для представления всех общин: три равные горизонтальные полосы жёлтого, голубого и красного цветов.
#знамя
7 июня 1883 года был торжественно освящён #храм Христа Спасителя в Москве. Освящение было приурочено к коронации государя Александра III.
Сам император посетил церемонию освящения и Божественную литургию, следовавшею за ней.
В этот день среди многочисленных гостей присутствовали и дожившие до этого дня ветераны Отечественной Войны 1812 года.
Стоит отметить, что сам храм, посвящённый Христу Спасителю, кроме духовной миссии нёс ещё и важное историческое значение. Это был живой, функционирующий памятник героям войны с Наполеоном и защитникам от польского нашествия XVII века. Его стены были украшены горельефами с аллегорическими изображениями не только библейских событий, но и эпизодами из войны 1812 года и Смутного Времени, а также именами офицеров и нижних чинов, защищавших Отечество от полчищ Великой армии.
Уничтожение этого храма большевиками в 1931-м было не только вызовом русскому Православию, но и попыткой лишить Россию памяти о героях, отдавших свои жизни за целостность страны.
Подобный злобный нигилизм обернулся против большевиков спустя 10 лет, когда границы нашей Родины вновь были вероломно нарушены, и без памяти о подвигах прошлого было невозможно выиграть в новой жестокой войне.
Но русский народ не забыл свою историю. В этот же день 7 июня 1990 года Патриархом Московским и всея Руси был избран митрополит Ленинградский и Новгородский Алексий (Ридигер), представитель старого прибалтийского немецко-русского рода дворянского рода.
Владыка Алексий приложил громадные усилия по возрождению Православной веры на территории России. Кроме того, по его ходатайству через несколько лет был восстановлен #храм Христа Спасителя.
Восстановлен его облик, восстановлены памятные таблички с именами русских воинов, горельефы с эпохальными событиями нашей истории.
История России богата на трагические и радостные события. Мы обязаны их помнить, чтобы учить уроки истории. Большевистское варварство отняло у нас множество памятников и живых исторических ниточек преемственности. Но русский народ в глубине своей помнит и чтит свою историю, и не отдаст её больше на разграбление.
#православие
Сам император посетил церемонию освящения и Божественную литургию, следовавшею за ней.
В этот день среди многочисленных гостей присутствовали и дожившие до этого дня ветераны Отечественной Войны 1812 года.
Стоит отметить, что сам храм, посвящённый Христу Спасителю, кроме духовной миссии нёс ещё и важное историческое значение. Это был живой, функционирующий памятник героям войны с Наполеоном и защитникам от польского нашествия XVII века. Его стены были украшены горельефами с аллегорическими изображениями не только библейских событий, но и эпизодами из войны 1812 года и Смутного Времени, а также именами офицеров и нижних чинов, защищавших Отечество от полчищ Великой армии.
Уничтожение этого храма большевиками в 1931-м было не только вызовом русскому Православию, но и попыткой лишить Россию памяти о героях, отдавших свои жизни за целостность страны.
Подобный злобный нигилизм обернулся против большевиков спустя 10 лет, когда границы нашей Родины вновь были вероломно нарушены, и без памяти о подвигах прошлого было невозможно выиграть в новой жестокой войне.
Но русский народ не забыл свою историю. В этот же день 7 июня 1990 года Патриархом Московским и всея Руси был избран митрополит Ленинградский и Новгородский Алексий (Ридигер), представитель старого прибалтийского немецко-русского рода дворянского рода.
Владыка Алексий приложил громадные усилия по возрождению Православной веры на территории России. Кроме того, по его ходатайству через несколько лет был восстановлен #храм Христа Спасителя.
Восстановлен его облик, восстановлены памятные таблички с именами русских воинов, горельефы с эпохальными событиями нашей истории.
История России богата на трагические и радостные события. Мы обязаны их помнить, чтобы учить уроки истории. Большевистское варварство отняло у нас множество памятников и живых исторических ниточек преемственности. Но русский народ в глубине своей помнит и чтит свою историю, и не отдаст её больше на разграбление.
#православие
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Самобытность... Самосознание...
#видео
#видео
Сильных духом не любят — они неудобны. Ими нельзя управлять.
Они слышат себя, знают, чего достойны и не готовы от этого отказываться.
Внутри у них якоря, которыми они прочно держатся за желание жить без грязи и быть счастливыми вопреки всему.
Внутри у них крепкие корни, которые нельзя вырвать или разрушить. Как нельзя разрушить и их железные принципы, чувство собственного достоинства, мораль и веру в самих себя.
Сильные способны выдержать любую правду, удары Судьбы, пытку предательством и шторма из собственных эмоций в одиночку.
Они не боятся боли, ибо пережив войну в собственном сердце и пройдя через личный ад, научились превращать раны в мудрость и наслаждаться жизнью, сохранив в сердце красоту и нежность.
Сильные не маячат на чужих дорогах, не торгуют счастьем, не вымаливают любовь — но если Бог пошлет им это чувство, примут его как великий дар и никогда не предадут того, кого любят.
Живут честно, поступают по совести, не бравируют своей историей, не учат других жить, а предпочитают углублять и развивать себя.
Несут свой крест, не перекладывая его на чужие плечи, отвечают за сказанное и сделанное ими, а в падениях винят только себя, извлекая из ошибок уроки — сильным свойственно делать правильные выводы вместо пустых сожалений.
Разборчивы во всем — их нельзя прогнуть, навязать чужеродное против их желания и воли. Никогда и ни при каких условиях.
А еще они умеют уходить. Сильные умеют уходить однажды и навсегда. Не испытывайте их чувства, характер и терпение на прочность — сломаетесь.
Они слышат себя, знают, чего достойны и не готовы от этого отказываться.
Внутри у них якоря, которыми они прочно держатся за желание жить без грязи и быть счастливыми вопреки всему.
Внутри у них крепкие корни, которые нельзя вырвать или разрушить. Как нельзя разрушить и их железные принципы, чувство собственного достоинства, мораль и веру в самих себя.
Сильные способны выдержать любую правду, удары Судьбы, пытку предательством и шторма из собственных эмоций в одиночку.
Они не боятся боли, ибо пережив войну в собственном сердце и пройдя через личный ад, научились превращать раны в мудрость и наслаждаться жизнью, сохранив в сердце красоту и нежность.
Сильные не маячат на чужих дорогах, не торгуют счастьем, не вымаливают любовь — но если Бог пошлет им это чувство, примут его как великий дар и никогда не предадут того, кого любят.
Живут честно, поступают по совести, не бравируют своей историей, не учат других жить, а предпочитают углублять и развивать себя.
Несут свой крест, не перекладывая его на чужие плечи, отвечают за сказанное и сделанное ими, а в падениях винят только себя, извлекая из ошибок уроки — сильным свойственно делать правильные выводы вместо пустых сожалений.
Разборчивы во всем — их нельзя прогнуть, навязать чужеродное против их желания и воли. Никогда и ни при каких условиях.
А еще они умеют уходить. Сильные умеют уходить однажды и навсегда. Не испытывайте их чувства, характер и терпение на прочность — сломаетесь.
«Мудрые затворники, ещё во времена оны, быльём поросшие, говаривали — казаки есть соль и мёд земли православной, её
рыцари и защитники, боголюбивые воины»
Из книги яицкого казака А. Ялфимова
«Живите братцы, пока Москва не знает» #фотография
рыцари и защитники, боголюбивые воины»
Из книги яицкого казака А. Ялфимова
«Живите братцы, пока Москва не знает» #фотография
Победившие в своём упрямстве. Старообрядческий феномен уральских (яицких) казаков.
Петер Симон Паллас — ученый-энциклопедист и путешественник, посетивший Яик в 1769 году, заметил, что «в церковь казаки ходят редко, потому что они старообрядцы, по большей части молятся дома».
#Уральское казачье войско #православие
Петер Симон Паллас — ученый-энциклопедист и путешественник, посетивший Яик в 1769 году, заметил, что «в церковь казаки ходят редко, потому что они старообрядцы, по большей части молятся дома».
#Уральское казачье войско #православие
7 июня 1641 года турецкое войско достигло азовской крепости.
Небольшая историческая справка: В 1637 году казаки захватили #Азов, главный стратегический объект в приазовье. Турецкий султан собрал армию и флот и двинулся на Азовскую крепость весной 1641 года, 7 июня 1641 турецкое войско достигло азовской крепости. Турецкая армия насчитывала 240 тыс. чел. Азов блокировал почти весь флот Османской империи. Турками командовал Хуссейн-паша. В Азовской крепости готовились принять бой 5367 казаков и 800 казачьих жён. Казаками руководил атаман Осип Петров. На крепостных стенах стояло около 300 пушек. 24 июня 1641 г. началась осада азовской крепости. Почти 4 месяца маленький гарнизон Азова героически оборонял крепость. Азовское сиденье завершилось победой донских казаков. Они проявили великое мужество и исключительное воинское мастерство. Победа досталась дорогой ценой - погибло около 3-х тыс. чел., а в турецкой армии- около 30 тысяч человек.
С 2005 г. в Азове проходят ежегодные фестивали, посвященные Азовскому осадному сиденью. Проводится реконструкция сражения за Азовскую #крепость.
Во время фестиваля старая крепость преображается. Массы народа, яркие одеяния участников сражения: халаты, шаровары, кольчуги, шлемы, щиты, пики... По улицам разъезжают конные казаки, выступают фольклорные коллективы, продаются сувениры, поделки, работают творческие мастерские. Действие происходит строго в соответствии с историческими событиями: подход армии. переговоры, пробные схватки, единичные бои, а затем отчаянная пальба и сражение.
Небольшая историческая справка: В 1637 году казаки захватили #Азов, главный стратегический объект в приазовье. Турецкий султан собрал армию и флот и двинулся на Азовскую крепость весной 1641 года, 7 июня 1641 турецкое войско достигло азовской крепости. Турецкая армия насчитывала 240 тыс. чел. Азов блокировал почти весь флот Османской империи. Турками командовал Хуссейн-паша. В Азовской крепости готовились принять бой 5367 казаков и 800 казачьих жён. Казаками руководил атаман Осип Петров. На крепостных стенах стояло около 300 пушек. 24 июня 1641 г. началась осада азовской крепости. Почти 4 месяца маленький гарнизон Азова героически оборонял крепость. Азовское сиденье завершилось победой донских казаков. Они проявили великое мужество и исключительное воинское мастерство. Победа досталась дорогой ценой - погибло около 3-х тыс. чел., а в турецкой армии- около 30 тысяч человек.
С 2005 г. в Азове проходят ежегодные фестивали, посвященные Азовскому осадному сиденью. Проводится реконструкция сражения за Азовскую #крепость.
Во время фестиваля старая крепость преображается. Массы народа, яркие одеяния участников сражения: халаты, шаровары, кольчуги, шлемы, щиты, пики... По улицам разъезжают конные казаки, выступают фольклорные коллективы, продаются сувениры, поделки, работают творческие мастерские. Действие происходит строго в соответствии с историческими событиями: подход армии. переговоры, пробные схватки, единичные бои, а затем отчаянная пальба и сражение.