Политика расказачивания 1919 года. Взгляд 100 лет спустя. К горькой и скорбной дате казачьей истории.

#ЧтобыПомнили #ТрагедияКазачества

🔻По переписи 1926 года количество казаков на Дону составляло лишь 50,4% к числу казаков на начало 1917 года (759'402 против 1'507'178). В ряде станиц Дона казачье население уменьшилось на 80 - 90%.

🔻В Уральской области в 1916 году проживало 166'365 казаков, к 1925 осталось лишь 73'300 человек, то есть оставшихся на своих землях было только 44%.

🔻На территории Оренбургского войска до революции проживало всего около 672'000 человек (как казаков, так и неказаков), после 1920 года осталось 420'000, то есть 62,5%.

🔻В начале 20-х годов в казачьих землях развернулось повстанческое движение, против которого советскими властями применялись всё те же террористические методы, направленные на истребление населения: за полтора месяца боёв с повстанцами в Ейском отделе Кубанского войска, в мае – июне 1922-го было убито 82 повстанца, но одновременно было расстреляно 575 заложников.

🔻В Сибири казаки приняли активное участие в Западно - Сибирском восстании 1921 года, охватившим огромную территорию и на время перерезавшим связь Москвы с сибирскими городами. Подавление восстания сопровождалось массовыми убийствами: при подходе красных частей к Кокчетаву расстреливались все обнаруженные в станицах и посёлках казаки, 9 Сибирских казачьих станиц были вообще просто стёрты с лица земли.

🔻Восстание казаков в Амурской области 1924 года также подавлялось террористическими методами, проводились массовые расстрелы, но там примерно половине повстанцев всё же удалось спастись, перейдя Китайскую границу...

#расказачивание #репрессии #геноцид

📱 З а м е т к и С е м и р е к а

Казачья #семья станицы Попутная Лабинского отдела Кубанской области.

📱 З а м е т к и С е м и р е к а / #ККВ

ЕМЕЛЬЯН ПУГАЧЕВ
Историческое повествование

книга первая

Автор: В. Шишков
Издательство: Гослитиздат
Место издания: Москва
Год издания: 1962
Количество страниц: 769
Формат: PDF

#библиотека @cossack_library

Историческая эпопея известного русского писателя В.Я. Шишкова рассказывает о событиях ХVIII века, о жизни и судьбе легендарного предводителя Крестьянского восстания Емельяна Пугачева.

📱 З а м е т к и С е м и р е к а

За Яик! За Урал! #ЛГКП

Господа офицеры Уральской сотни Лейб-гвардии Сводно-казачьего полка с казаками-песенниками.

═════════════════════
15 (26) января 1775 года, Императрица Екатерина II подписала Указ о переименовании Яика в Урал, а Яицких казаков в Уральских. Подробнее...
═════════════════════
Песни Уральских Казаков

На краю Руси обширной,
Вдоль Урала берегов,
Проживает тихо мирно
Войско кровных казаков.
Знают все икру Урала,
И уральских осетров.
Только знают очень мало,
Про уральских казаков...

📱 З а м е т к и С е м и р е к а // #УрКВ

Песни Уральских казаков

Записали: Александра и Владимир Железновы
Издательство: текст в типографии Г.Г. Шклявера, ноты в литографии Г. Шмидта
Место издания: С.– Петербург
Год издания: 1899
Количество страниц: 130
Формат: PDF

#библиотека Атаманской Сотни

Нѣсколько словъ отъ собирателя.

Съ каждымъ днемъ старинныя пѣсни все болѣе и болѣе забываются, вытѣсняются другими - современными (солдатскими и фабричными), а иногда мотивъ передѣлывается или замѣняется какимъ либо другимъ, слышаннымъ гдѣ нибудь на сторонѣ. Сохранить хотя бы часть того немногаго, что осталось еще въ памяти у нѣкоторыхъ казаковъ отъ той массы пѣсенъ, которыя пѣлись нашими предками, составляетъ мою цѣль, цѣль изданія настоящаго сборника.
Пѣсни записывались или прямо съ голоса поющихъ или по памяти (въ послѣднемъ случаѣ обязательно провѣрялись у кого либо изъ казаковъ пѣсенниковъ) и такъ, какъ я слышалъ ихъ въ исполненіи, сохраняя, по возможности, народное казачье произношеніе и удареніе въ текстѣ, а мотивъ - какъ онъ пѣлся, безъ всякаго измѣненія.

Ближайшіе сосѣди уральскихъ (прежде — Яицкихъ) казаковъ Та- тары, остатки Золотой Орды (XVI стол.), Киргизы и Калмыки (XVII и ХVІІІ вѣка), безпрерывные походы въ глубь Азіи (въ Хиву и Бухару), на Кавказъ и во всѣ почти Государства Западной Европы не могли не оказать нѣкотораго вліянія на пѣсню въ смыслѣ чистоты ея, такъ сказать, "великороссійскости" пѣсни. Если пѣсня эта измѣнилась все таки сравнительно мало, то благопріятной тому причиной, мнѣ кажется, единственно послужила распространенность по всему войску старообрядчества, имѣющаго и въ настоящее время въ средѣ казаковъ массу приверженцевъ, — оно "обособило" казаковъ, заставило ихъ жить, своей "особой" жизнью отъ другихъ поселенцевъ въ войскѣ и ближайшихъ сосѣдей: киргизъ, татаръ и калмыковъ.
Вліяніе старообрядчества замѣтно и въ манерѣ пѣть: очень мало казаковъ поющихъ не "въ носъ", что производитъ, также какъ и отсутствіе низкихъ голосовъ у мужчинъ, странное впечатлѣніе.

Въ заключеніе считаю необходимымъ сдѣлать нѣкоторыя поясненія для правильной оцѣнки пѣсенъ сборника.
Не всѣ, конечно, пѣсни, помѣщенныя въ сборникѣ, одинаковаго достоинства: есть и очень старинныя, есть и такія, хотя и немногія, которыя насчитываютъ за собой не болѣе 50—60 лѣтъ. Первыя изъ нихъ представляють наибольшій музыкальный интересъ, послѣднія - меньшій, но исключить послѣднія пѣсни нельзя, такъ какъ онѣ дополняютъ историческую картину музыкальнаго развитія нашего казачьяго войска отъ древнихъ временъ и почти по настоящее время. Большинство пѣсенъ начинаются запѣвомъ одного человѣка, потомъ вступаетъ хорь, хотя бы нѣніе это и было "унисонное"; зачастую хоръ вступаетъ на половинѣ слова.
Всѣ пѣсни, помѣщенныя въ настоящемъ сборникѣ, появляются въ печати безусловно впервые.
Музыкальную запись многихъ и повѣрку остальныхъ пѣсенъ про- изводила моя жена А. В. Желѣзнова, а гармонизація пѣсенъ произведена въ русскомъ народномъ духѣ старшимъ преподавателемъ теоріи музыки въ С.-Петербургской Консерваторіи А. А. Петровымъ, уже много поработавшимъ въ этомъ направленіи и рекомендованнымъ мнѣ лицами, компетентность которыхъ въ русской народной пѣснѣ не подлежитъ ни малѣйшему сомнѣнію.
Гармонизація пѣсенъ сборника, по моей просьбѣ, произведена въ большинствѣ такъ, чтобы каждый, мало-мальски знакомый съ хоровымъ пѣніемъ, могъ, по желанію, легко расчленить партію рояля на второй (если онъ не указанъ въ строкѣ пѣнія), третій и четвертый голоса. Отъ кого записана пѣсня (текстъ и мотивъ) — оговорено въ концѣ каждой пѣсни.

Дѣйствительный членъ Императорскаго Русскаго Георграфическаго Общества
Владимірь Желѣзновъ.

📱 З а м е т к и С е м и р е к а #УрКВ

Прихожане
#живопись Николай #Шурыгин

📱 З а м е т к и С е м и р е к а