Трагедия в Красноуметской станице Уральского (Яицкого) казачьего войска

#живопись Александр #Ворожбет

Казаки / Cossacks / Cosaques / Kosaken

Скобелев 1-й Дмитрий Иванович (1821-1880 гг.). В 1877-1878 гг. командовал Кавказской казачьей дивизией. 1877-1878 гг. Фотография РГВИА. Библиотека РГВИА. Инв. № 45552. С. 115.

Skobelev 1st Dmitry Ivanovich (1821-1880). In 1877-1878 he commanded the Caucasian Cossack Division. 1877-1878 Photo.
RSMHA. RSMHA Library. Inv. No. 45552. p. 115. Photo 128.

Дмитрий Иванович #Скобелев — русский военный деятель, генерал-лейтенант, командир Собственного Его Императорского Величества конвоя, заведующий Ротой дворцовых гренадер, отец знаменитого "Белого генерала" Михаила Дмитриевича Скобелева.

З а м е т к и С е м и р е к а #СЕИВК

Пасхальный праздник в 3-й сотне 1-го Линейного генерала Вельяминова полка,
бывшего 1-го Урупского казачьего полка, переименованого в 1906 году за революционные выступления, произошедшие во 2-м Урупском "льготном" казачьем полку.

9-го / 22-го апреля, при приеме депутации от 1-го урупского генерала Вельяминова полка для выражения верноподданнических чувств и испрощения, как особой Монаршей милости, нового именования полку, в виду декабрьских беспорядков в полку, Царь сказал:

"Ценя службу славного 1-го урупского полка, Я с удовольствием выслушал просьбу всех чинов полка и за вашу верную службу переименовываю его в 1-й линейный генерала Вельяминова полк, Кубанского казачьего войска. Я уверен, что и вы и все казаки, которые поступят, будут верою и правдою служить по завету предков кубанских казаков".

З а м е т к и С е м и р е к а /#ККВ

═════════════════════
Здорова живете! Благословеннаго вамъ всѣмъ дня! Пусть эта недѣля наполнится новыми побѣдами и новыми достигнутыми цѣлями!

Всѣмъ – миръ, казакамъ – единство! Храни Господь!
═════════⦕✇⦖═════════

З а м е т к и С е м и р е к а

Обложка журнала Le Petit Journal за 22 (9) апреля 1892 г.

Казак гвардейского Атаманского полка (вверху слева), офицеры уральских казаков и казачьего конвоя императора (вверху справа). Внизу: кавалеристы различных казачьих войск и гвардейских частей.

Первая полоса "Le Petit Journal"
от 22 (9) января 1916 года "Генерал Зима наступает на немцев" 👉🏻 смотреть

З а м е т к и С е м и р е к а

Бой Ивана Богуна с князем Стефаном Чарнецким под Монастырищем в 1653 году

#живопись Н. С. #Самокиш

Cossacks / Cosaques / Kosaken

11/23 апреля 1857 года император Александр II высочайше утвердил подробное описание государственного герба и государственной печати.

Государственный герб Российской империи, утвержденный императором Александром II 11 апреля 1857 года

На одном крыле Двуглавого орла – щиты с гербами Казани, Польши, Херсонеса Таврического и объединенным Киева, Владимира и Новгорода, на другом – щиты с гербами Астрахани, Сибири, Грузии, Финляндии

Также был утвержден весь комплект государственных гербов:

Большой герб Российской империи,

Средний герб Российской империи,

Малый герб Российской империи,

которые символизировали собой единство и могущество России.

31 мая 1857 года Сенат опубликовал Указ с описанием новых гербов и норм их употребления, которые без особых изменений просуществовали до 1917 года.

#обои 👉🏻 с гербом на заставку

Большой государственный герб Российской Империи 1882 года

А т а м а н с к а я С о т н я

Легендарный русскій генералъ
Алексѣй Петровичъ Ермоловъ (†)

11/23 апреля 1861 года

"Хочу, чтобы имя мое стерегло страхомъ наши границы крѣпче цѣпей и укрѣпленій, чтобы слово мое было для азіатовъ закономъ, вѣрнѣе, неизбѣжной смертью. Снисхожденіе въ глазахъ азіата – знакъ слабости, и я прямо изъ человѣколюбія бываю строгъ неумолимо. Одна казнь сохранитъ сотни русскихъ отъ гибели и тысячи мусульманъ отъ измѣны".

#цитаты П.А. #Ермолов

А т а м а н с к а я С о т н я

Офицеры 1-го Полтавского кошевого атамана Сидора Белого полка Кубанского казачьего войска с женами и детьми. Кинакиры, Эриванская губерния, 1908 год.

#историческая_справка

🔻14 января 1788 года из оставшимися верными запорожцев учреждено Войско верных казаков Черноморских и им было разрешено поселиться на Тамани.
🔻13 ноября 1802 года в этом войске определено иметь по десять конных и пеших полков.
🔻1 июля 1842 года пешие полки были преобразованы в батальоны.
🔻12 сентября 1863 года был сформирован Абинский конный полк Кубанского казачьего войска.
🔻1 августа 1870 года из 1-го и 7-го батальонов и из Абинского конного полка, добавлением казаков от других частей бывшего Черноморского войска,бсформирован трёхкомплектный 2-й полк, названный Полтавским.
🔻24 июня 1882 года полк переформирован: оставлен первоочередным, с сохранением имени Полтавский полк #ККВ.
🔻26 августа 1904 года полк был назван 1-й Полтавский кошевого атамана Сидора Белого полк Кубанского казачьего войска.

З а м е т к и С е м и р е к а

Как казаки куличи пекли, пасхи толкли и яйца красили.

У казаков Светлое Христово Воскресение почиталось самым радостным, главным праздником в году. Период подготовки к празднику символизировал время духовного и физического очищения. Все пасхальные кушанья готовились заранее, начиная с четверга по воскресенье.

К концу Страстной седмицы хозяйки-казачки пекли куличи, красили яйца, готовили творожные «паски» (пасхи), наводили в «курене» порядок и чистоту.

Праздновали Светлую Пасху согласно общерусской православной #традиции, но вносили и черты своей казачьей жизни. Казачий народ имел различные традиции празднования Пасхи, в зависимости от местности, а что-то заимствовал из других культур при дальних походах. На порядок празднования большое влияние оказывала и продолжает оказывать местная «коренная», станичная или хуторская, семейная передача родовых традиций, связанных с жизнью предков. Каждая станица и хутор имели свои обряды празднования, что можно увидеть и в наше время в пасхальных торжествах на Дону и Кубани, Тереке и Дальнем Востоке, в Сибири и центральной России.

И все многообразные казачьи #традиции нет возможности описать, так как, к примеру, донские казаки праздновали пасхальные дни согласно традициям Верхнего и Нижнего Дона, кубанские казаки имели свои особенные черты, не говоря уже о запорожских казаках.

Вот повествование о Великой Пасхе на Кубани, в котором довольная бабушка ставит опару, накрывает ее тулупом и тут же объявляет невесткам: «Завтра пасхи печем».
С утра во всех уголках хаты, а особенно ближе к русской печи, пахло ванилью, сушеными фруктами, изюмом, вареньем. В день приготовления пасхи — Великую пятницу — детвору отправляли на целый день из хаты, мужчины находили себе работу во дворе. Печь протапливали овечьими кизяками — до тех пор, пока угли не ложились мерцающим ковром по поду. Тогда только по нему разносили деревянными лопатами сырое тесто в формочках. Закрывали большой заслонкой. Все выходили из комнаты, и только бабушка изредка заходила и заглядывала в печь. Девчонки в это время колотили в стаканах гоголь-моголь, чтобы украсить пасхи: размазывали его гусиным пером по верхушкам, а потом посыпали сверху крашеным пшеном. Когда готовый хлеб вынимали из печи, начинали готовить пироги, пирожки, красили яйца.

Вечером, когда вся семья была в сборе, бабушка вскидывала облачко марли (или дижника) — и взорам присутствующих открывалось сокровище: большие и маленькие пасхи, напоминавшие купола церквей, румяные пирожки и пироги с плетенками посередине. Все домашние кланялись хлебу, крестились, благодарили Бога за щедрые дары. Впереди еще были всенощная служба в церкви, освящение куличей (пасхальных пирогов), разговенье на рассвете, праздничное гулянье, катанье на тачанках, груженые линейки богатых казаков, что щедро развозили по станице угощение бедным семьям: хлеб, сало, окорок, яйца.

Пасха — праздник для всех!

© «Свет станиц» @svetstanits