Forwarded from Военкор Котенок
Глумление над геноцидом — политолог Николай Севостьянов о расказачивании и попытках стереть историческую память, специально для канала Военкор Котенок @voenkorKotenok:
Каждый год, 24 января, потомки казаков, не те, кто надевают чекмень на фестиваль, а те, кто казак по крови, от дедов-прадедов, вспоминают жертв "расказачивания".
Именно в этот день, 24 января 1919 г., Оргбюро ЦК РКП(б) приняло директиву "Об отношении к казакам", а еще через пять дней сопроводительное письмо к ней подписал Свердлов. Директива предписывала провести массовый террор в отношении казачества, конфисковывать хлеб и забирать землю.
На практике это привело к геноциду, который охватил всю страну — от Кубани и Дона до Терека и Сибири. Те, кто говорят о том, что длилось это "всего полтора месяца" — лжецы и лицемеры. Во-первых, геноцид не измеряется сроками. Во-вторых, даже после отзыва директива резня продолжилась уже в автономном режиме.
Так, уже в 1920-м году большевики приказали выгнать казаков из станиц, прилегающих к Грозному, и отдать исконные казачьи земли вайнахам. Как заявил Ленин, "общая линия поведения — опора на горцев, землю надо дать чеченцам", а "большой русский патриот" Сталин (которого иногда пытаются выставлять едва ли не идейным наследником Ермолова) это решение всецело одобрил.
Во время марша смерти всех, кто не мог идти, прежде всего, стариков и детей, убивали конвоиры. Вдоль дороги орудовали "группы возмущенных горцев", которые, не трогая красноармейцев, убивали идущих в колоннах казаков. Вся дорога была покрыта трупами. За несколько недель погибло свыше 35 тыс. казаков.
Уральское войско и вовсе было уничтожено под корень и навсегда ушло в историю. Общее число жертв политики расказачивания превысило миллион человек. Те, кто выжил, были оторваны от корней, разбросаны по стране и лишены самосознания. Казачьи земли пришли в упадок, а уникальные войсковые структуры, на которых держалась Русское Государство, уничтожены.
Уже потом, в 90-е и 2000-е годы, начался медленный процесс возрождения казачества. Несмотря на обилие проходимцев, косплееров и "казачьих генералов", в это движение пришли тысячи тех, кто стремился не только возродить традиции и восстановить историческую память, но и служить своей Родине. Огромное количество казаков сегодня сражаются и погибают в зоне СВО — та же бригада "Терек", которая не славится тиктоками и редко попадает в объективы федеральных СМИ.
У правнуков тех, кого убивали в 1919-м, нет и не может быть никаких счетов с российским государством. Они просто хотят сохранить историческую память. Но даже это право у них пытаются отобрать. Не государство, а те персонажи, которые, сидя на теплом диване, считают себя идейными наследниками "комиссаров в пыльных шлемах".
И когда Захар Прилепин утверждает, что никакого геноцида не было, а те, кто о нём говорит (как и те, кто критикует Ленина, как величайшего могильщика русского народа) — чуть ли не "хохлы и сепаратисты", это выглядит как плоская и убогая попытка напомнить о себе. Вот только в данном случае инфоповодом становится гибель и страдания сотен тысяч человек.
Впрочем, другого от таких деятелей ждать не приходится. Они не то что с казаками, они с собой разобраться не могут. Напомню лишь одну цитату Прилепина: "Русские — белые только по недоразумению, на самом деле мы краснокожие, желтокожие, чернокожие". Для них вся история русских, как белого христианского народа — недоразумение. Их "русские" — это Свердлов, Орджоникидзе и Троцкий.
@voenkorKotenok
Каждый год, 24 января, потомки казаков, не те, кто надевают чекмень на фестиваль, а те, кто казак по крови, от дедов-прадедов, вспоминают жертв "расказачивания".
Именно в этот день, 24 января 1919 г., Оргбюро ЦК РКП(б) приняло директиву "Об отношении к казакам", а еще через пять дней сопроводительное письмо к ней подписал Свердлов. Директива предписывала провести массовый террор в отношении казачества, конфисковывать хлеб и забирать землю.
На практике это привело к геноциду, который охватил всю страну — от Кубани и Дона до Терека и Сибири. Те, кто говорят о том, что длилось это "всего полтора месяца" — лжецы и лицемеры. Во-первых, геноцид не измеряется сроками. Во-вторых, даже после отзыва директива резня продолжилась уже в автономном режиме.
Так, уже в 1920-м году большевики приказали выгнать казаков из станиц, прилегающих к Грозному, и отдать исконные казачьи земли вайнахам. Как заявил Ленин, "общая линия поведения — опора на горцев, землю надо дать чеченцам", а "большой русский патриот" Сталин (которого иногда пытаются выставлять едва ли не идейным наследником Ермолова) это решение всецело одобрил.
Во время марша смерти всех, кто не мог идти, прежде всего, стариков и детей, убивали конвоиры. Вдоль дороги орудовали "группы возмущенных горцев", которые, не трогая красноармейцев, убивали идущих в колоннах казаков. Вся дорога была покрыта трупами. За несколько недель погибло свыше 35 тыс. казаков.
Уральское войско и вовсе было уничтожено под корень и навсегда ушло в историю. Общее число жертв политики расказачивания превысило миллион человек. Те, кто выжил, были оторваны от корней, разбросаны по стране и лишены самосознания. Казачьи земли пришли в упадок, а уникальные войсковые структуры, на которых держалась Русское Государство, уничтожены.
Уже потом, в 90-е и 2000-е годы, начался медленный процесс возрождения казачества. Несмотря на обилие проходимцев, косплееров и "казачьих генералов", в это движение пришли тысячи тех, кто стремился не только возродить традиции и восстановить историческую память, но и служить своей Родине. Огромное количество казаков сегодня сражаются и погибают в зоне СВО — та же бригада "Терек", которая не славится тиктоками и редко попадает в объективы федеральных СМИ.
У правнуков тех, кого убивали в 1919-м, нет и не может быть никаких счетов с российским государством. Они просто хотят сохранить историческую память. Но даже это право у них пытаются отобрать. Не государство, а те персонажи, которые, сидя на теплом диване, считают себя идейными наследниками "комиссаров в пыльных шлемах".
И когда Захар Прилепин утверждает, что никакого геноцида не было, а те, кто о нём говорит (как и те, кто критикует Ленина, как величайшего могильщика русского народа) — чуть ли не "хохлы и сепаратисты", это выглядит как плоская и убогая попытка напомнить о себе. Вот только в данном случае инфоповодом становится гибель и страдания сотен тысяч человек.
Впрочем, другого от таких деятелей ждать не приходится. Они не то что с казаками, они с собой разобраться не могут. Напомню лишь одну цитату Прилепина: "Русские — белые только по недоразумению, на самом деле мы краснокожие, желтокожие, чернокожие". Для них вся история русских, как белого христианского народа — недоразумение. Их "русские" — это Свердлов, Орджоникидзе и Троцкий.
@voenkorKotenok
Forwarded from Военкор Котенок
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Казакам предлагают ампутировать память
Политолог Николай Севостьянов об исторических манипуляциях и попытках Прилепина оправдать геноцид казачества.
@voenkorKotenok
Политолог Николай Севостьянов об исторических манипуляциях и попытках Прилепина оправдать геноцид казачества.
@voenkorKotenok
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
7 февраля - праздник иконы Божией Матери "Утоли моя печали"
принесена в Москву в 1640 году
Икона, принесённая в древности казаками в Москву, некоторое время находилась в забвении, но во второй половине XVIII века была чудесным образом прославлена. Особенно сильно - во время чумы 1771 года, когда, согласно преданию, происходили исцеления больных людей.
Икона сохранилась до наших дней. Сегодня эта святыня находится в Москве, где каждый верующий может к ней приложиться.
Чудесное покровительство Богородицы, хранящей Россию, русский народ, святыни и Православие, - это опора, позволяющая двигаться вперёд, несмотря на то, что тёмные силы ополчились на наше Отечество.
@DvuglavyiOrel
принесена в Москву в 1640 году
Икона, принесённая в древности казаками в Москву, некоторое время находилась в забвении, но во второй половине XVIII века была чудесным образом прославлена. Особенно сильно - во время чумы 1771 года, когда, согласно преданию, происходили исцеления больных людей.
Икона сохранилась до наших дней. Сегодня эта святыня находится в Москве, где каждый верующий может к ней приложиться.
Чудесное покровительство Богородицы, хранящей Россию, русский народ, святыни и Православие, - это опора, позволяющая двигаться вперёд, несмотря на то, что тёмные силы ополчились на наше Отечество.
@DvuglavyiOrel
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
. Верховный правитель Россіи
А.В. Колчакъ (†).
(Послѣдній снимокъ).
А.В. Колчак
Атаманская Сотня
А.В. Колчакъ (†).
(Послѣдній снимокъ).
„Приняв крест этой власти в исключительно трудных условиях гражданской войны и полного расстройства государсвенных дел и жизни, объявляю, что я не пойду ни по пути реакции, ни по гибельному пути партийности. Главной целью я ставлю создание боеспособной армии, победу над большевиками и установление законности и порядка“
.А.В. Колчак
Атаманская Сотня
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Походный Атаман Казачьих Войск
Войсковой Атаман
Оренбургского казачьего войска
Александр Ильич Дутов (†).
(Послѣдній снимокъ).
Атаманская Сотня
Войсковой Атаман
Оренбургского казачьего войска
Александр Ильич Дутов (†).
(Послѣдній снимокъ).
Грозно и властно гудит вечевой колокол казачества. С далекого Дона несется звон его… Становись казак плотнee. Пусть красный, малиновый, синий и желтый лампасы покажут всему миру, что жив еще казак, живо его огневое сердце, жив дух, и быстро течет его свободная кровь, и нет силы свалить эту вековую общину… Вольные станичники слышат набат, и звуки его радостны им. Русь великая, Русь тихая, сермяжная, Русь православная, слышишь ли ты набат казачий? Очнись, родная, и ударь в своем старом Кремле-Москве, во все колокола, и твой набат будет слышен повсюду. Сбрось великий народ ярмо чужеземное, немецкое. И сольются звуки вечевых казачьих колоколов с твоим Кремлевским перезвоном, и Русь великая, Русь православная будет целой и нераздельной. Бей в набат, русский народ, бей сильней, зови сынов своих, и будем всe мы дружны за Русь святую…
Атаманская Сотня
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
#ЧтобыПомнили... #ТрагедияКазачества
"Инструкция Реввоенсовета Южного фронта" к проведению Директивы ЦК РКП(б) "О борьбе с контрреволюцией на Дону" от 7 февраля 1919 года.
(РЦХИДНИ, фонд 17, опись 4, дело 7).
Атаманская Сотня
"Инструкция Реввоенсовета Южного фронта" к проведению Директивы ЦК РКП(б) "О борьбе с контрреволюцией на Дону" от 7 февраля 1919 года.
"Основная задача всех создаваемых на Дону революционных органов сводится к беспощадному подавлению контрреволюции и к обеспечению Советской Республики от возможности её повторения. В этих видах учреждённые Приказом Реввоенсовета Южфронта Ревкомы и Временные полковые Военно - полевые Трибуналы должны через посредство опроса так называемых иногородних, а также путём массовых обысков в занимаемых станицах и хуторах и вообще всяких селениях на Дону обнаруживать и немедленно расстреливать:
а) всех без исключения казаков, занимавших служебные должности по выборам или по назначению: Окружных и станичных Атаманов, их помощников, урядников, судей и прочих;
б) всех без исключения офицеров Красновской Армии;
в) вообще всех активных деятелей Красновской контрреволюции;
г) всех без исключения агентов самодержавия, приютившихся на Дону, начиная с министров и кончая полицейскими;
д) активных представителей российской контрреволюции, собравшихся на Дону;
е) всех без исключения богатых казаков;
ж) всех, у кого после объявленного срока о сдаче оружия таковое будет найдено;
з) имущество расстрелянных конфискуется и передаётся в распоряжение Ревкомов, для удовлетворения потребностей рабочих и малоимущего населения из иногородних;
и) лица и целые группы казачества, которые активного в борьбе с Советской властью участия не принимали, но которые внушают большие опасения, подлежат усиленному надзору и в случае необходимости аресту и препровождению в глубь страны по специальным указаниям Реввоенсовета Южного фронта. Имущество таких лиц не конфискуется, а передаётся во временное распоряжение и использование Ревкома.
*** Примечание. Террор против таких групп, прежде всего против среднего казачества, не должен быть, однако, единственным средством нашей борьбы за укрепление советского режима. Одновременно среди среднего казачества должна вестись интенсивная политическая работа, имеющая своей задачей расколоть эту социальную группу и часть её определённо привлечь на сторону Советской власти;
к) наряду с мерами суровой расправы, Временные Революционные органы должны преследовать цель социально - экономического обескровливания верхов и отчасти средних кругов казачества. Политика контрибуций, а также конфискации всех излишков хлеба и других сельскохозяйственных продуктов должна проводиться организованно и планомерно со всей беспощадностью;
л) переселение малоимущих иногородних на казачьи земли и в их жилища должно начаться немедленно и проводиться, как мера революционная, рассчитанная на обессиление казачества и на укрепление элементов, близких Советской Республике. Эта задача не программная, а задача дня, и Ревкомы должны приступить к её осуществлению, не ожидая специальных и подробных указаний, а руководствоваться годичным опытом советской политики;
м) все перечисленные в настоящей Инструкции задачи должны быть осуществляемы Ревкомами. Временные полковые Военно - полевые Трибуналы проводят указанные меры только в момент пребывания частей в тех или иных местностях. Основная задача частей — выполнение непосредственных боевых задач. По мере продвижения вперёд всё дело уничтожения контрреволюции переходит полностью и целиком к Ревкомам.
Революционный Военный Совет Южного фронта:
И. Ходоровский, В. Гиттис, А. Колегаев,
управляющий делами Реввоенсовета Южного фронта В. Плятт."
(РЦХИДНИ, фонд 17, опись 4, дело 7).
Атаманская Сотня
Forwarded from Казачья библиотека
Харьковские казаки. Альбовский.pdf
4.5 MB
Харьковские казаки
Автор: Е. Альбовский
Издательство: Музей 4-го уланского Харьковского полка
Место издания: Санкт-Петербург
Год издания: 1914
Количество страниц: 50
Формат: PDF
#библиотека @cossack_library
Священной памяти
Царя Алексея Михайловича,
Державного Основателя
старейшего полка Русской Конницы, посвящает свой труд автор.
Подпишись на @cossack_library
Автор: Е. Альбовский
Издательство: Музей 4-го уланского Харьковского полка
Место издания: Санкт-Петербург
Год издания: 1914
Количество страниц: 50
Формат: PDF
#библиотека @cossack_library
Священной памяти
Царя Алексея Михайловича,
Державного Основателя
старейшего полка Русской Конницы, посвящает свой труд автор.
Подпишись на @cossack_library
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Войсковой судья, Армии бригадир, Кошевой атаман Черноморского казачьего войска
Антон Андреевич Головатый (†).
28 января (8 февраля) 1797 года на обратном пути из персидского похода отошёл ко Господу кошевой атаман Черноморского казачьего войска Антон Андреевич #Головатый.
Участник Русско-турецкой войны 1768 – 1774 годов, принимал деятельное участие в морских походах казаков против турок.
С 1793 года руководил переселением на Кубань семейных казаков, занимался строительством Екатеринодара, разрабатывал ряд юридических документов, определивших нормы последующей жизни казаков.
В 1796 году возглавлял черноморцев в Персидском походе, был назначен командиром Каспийской флотилии и за удачные действия произведен в бригадиры.
В феврале 1797 года умер, не узнав, что черноморцы избрали его своим атаманом. Он стал последним избранным кошевым атаманом. Впоследствии войсковые атаманы стали назначаться из Петербурга.
Атаманская Сотня // #ЧКВ
Антон Андреевич Головатый (†).
28 января (8 февраля) 1797 года на обратном пути из персидского похода отошёл ко Господу кошевой атаман Черноморского казачьего войска Антон Андреевич #Головатый.
Участник Русско-турецкой войны 1768 – 1774 годов, принимал деятельное участие в морских походах казаков против турок.
С 1793 года руководил переселением на Кубань семейных казаков, занимался строительством Екатеринодара, разрабатывал ряд юридических документов, определивших нормы последующей жизни казаков.
В 1796 году возглавлял черноморцев в Персидском походе, был назначен командиром Каспийской флотилии и за удачные действия произведен в бригадиры.
В феврале 1797 года умер, не узнав, что черноморцы избрали его своим атаманом. Он стал последним избранным кошевым атаманом. Впоследствии войсковые атаманы стали назначаться из Петербурга.
Атаманская Сотня // #ЧКВ
Forwarded from Казаки / Cossacks / Cosaques / Kosaken
Forwarded from Казачья библиотека
Описание_знамен_знаменных_значков_и_хоругвей_Оренбургского_казачьего.pdf
113.6 MB
Описание знамен, знаменных значков и хоругвей Оренбургского казачьего войска
Автор: Лобов Николай Георгиевич
Издательство: Типо-Лит. Бреслина
Место издания: Оренбург
Год издания: 1912
Количество страниц: 124
Формат: PDF
#библиотека @cossack_library
Подпишись на @cossack_library
Автор: Лобов Николай Георгиевич
Издательство: Типо-Лит. Бреслина
Место издания: Оренбург
Год издания: 1912
Количество страниц: 124
Формат: PDF
#библиотека @cossack_library
Подпишись на @cossack_library
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Кубанский казак станицы Славянской П.А. Гринь – первый станичный комиссар-большевик, убит в 1918 году в бою за станицу.
Ноябрь 1917 г. – в станице Славянской создана партийная группа из большевистски настроенных казаков и иногородних, всего 6 человек.
8 января 1918 г. – собрание граждан станицы проголосовало за предложение большевиков об учреждении в станице Славянской комиссариата – органа Советской власти. Комиссаром был избран казак-большевик П. А. Гринь.
24 – 25 января 1918 г. – в станице Славянской состоялся первый Таманский отдельский революционный съезд, который законодательно провозгласил Советскую власть на всей территории отдела и упразднил власть атаманского правления. На нём были представлены делегаты 19 станиц и более 40 хуторов. Избранный съездом исполком возглавил М. И. Фадеев.
З а м е т к и С е м и р е к а
Ноябрь 1917 г. – в станице Славянской создана партийная группа из большевистски настроенных казаков и иногородних, всего 6 человек.
8 января 1918 г. – собрание граждан станицы проголосовало за предложение большевиков об учреждении в станице Славянской комиссариата – органа Советской власти. Комиссаром был избран казак-большевик П. А. Гринь.
24 – 25 января 1918 г. – в станице Славянской состоялся первый Таманский отдельский революционный съезд, который законодательно провозгласил Советскую власть на всей территории отдела и упразднил власть атаманского правления. На нём были представлены делегаты 19 станиц и более 40 хуторов. Избранный съездом исполком возглавил М. И. Фадеев.
З а м е т к и С е м и р е к а
Forwarded from Казаки / Cossacks / Cosaques / Kosaken
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#ВойсковойЗнак ЗАБАЙКАЛЬСКОГО КАЗАЧЬЕГО ВОЙСКА
Знак Забайкальского (Амурского, Уссурийского) казачьего войска утвержден 31 октября 1914 года в память 250-летнего юбилея войска.
#Гимн Забайкальского казачьего войска 👉🏻 читать
Забайкальская казачья книжка
👉🏻 читать
Исторический очерк от появления русских за Байкалом до образования Забайкальского казачьего войска
👉🏻 читать
З а м е т к и С е м и р е к а / #ЗбКВ
Знак Забайкальского (Амурского, Уссурийского) казачьего войска утвержден 31 октября 1914 года в память 250-летнего юбилея войска.
#Гимн Забайкальского казачьего войска 👉🏻 читать
Забайкальская казачья книжка
👉🏻 читать
Исторический очерк от появления русских за Байкалом до образования Забайкальского казачьего войска
👉🏻 читать
З а м е т к и С е м и р е к а / #ЗбКВ