Со старой чёрно-белой фотографии,
Мой дед - всегда ты смотришь на меня...
Мне о твоей военной биографии
Рассказывала мама и родня...
Мне снится твоя молодость тяжёлая,
На новенькой фуражечке звезда,
Тебя на снимке вижу очень часто я,
А вот живым - не вижу никогда...

Мой родной дед, Васильев Моисей Иванович, родился 20 января 1910 года на земле Сибирского казачьего войска в выселке станицы #Атбасарская.
Во время Великой Отечественной войны был призван по всеобщей мобилизации в 31 год, участвовал в войне с Японскими империалистами с 9 августа 1941 года в составе 246-го Отдельного Уссурийского Кавалерийского полка,
с 1 апреля 1943 года в 84-ой Отдельной Кавалерийской Дивизии 145-го Кавалерийского полка.
Демобилизован на основании указа президиума Верховного совета СССР от 20 марта 1946 года, выбыл из части 14 июня 1946 года.

#Пишпек #Токмак #Беловодское

Жизнь мертвых продолжается в памяти живых!

Атаманская Сотня // #СмКВ

Матвей Иванович Платов
#живопись Юрий Иванов
═══════════════════

12/24 августа 1801 года Платов рескриптом императора Александра I назначен Войсковым атаманом Войска Донского

Господину генералъ-майору Платову. Извѣстныя ваши достоинства мнѣ и долговременно безпорочная служба побудили меня избрать васъ въ войсковые атаманы Войска Донского, на мѣсто умершаго генерала отъ кавалеріи Орлова, надѣясь, что вы потщитеся усерднымъ и порядочнымъ исполненіемъ вашей должности содѣлаться еще болѣе достойнымъ оказываемой вамъ довѣренности; то по полученіи сего немедленно войдите въ управленіе возложенной на васъ должности и, по принятіи до нея касающегося, сдѣлать нужныя распоряженія на время вашего отсутствія, пріѣзжайте въ Москву, дабы тамъ со мною увидѣться. Пребываю вамъ благосклонный. Александръ.

Акты, относящиеся к истории Войска Донского. Новочеркасск, 1902. С.17

════════⦕✇⦖════════

В этой должности #Платов оставался до своей смерти, покидая Дон лишь для участия в войнах.

З а м е т к и С е м и р е к а / #ВВД

Это ещё не полк. Это казаки приготовительного разряда конного состава одной из станиц Ейского отдела. На всех две учебных винтовки из станичного арсенала. В центре сидят станичные инструкторы и учитель местной школы (училища). 1913 г.

═══════════════════

Обучение казаков приготовительного разряда проходило в станицах под контролем атаманов. Молодые казаки изучали устройство поставленных на вооружение казачьих винтовок и револьверов. Молодежи разъяснялось предназначение казаков как воинов, значение присяги, основные положения дисциплинарного устава.
Строевая подготовка казаков начиналась с освоения воинской выправки и изучения одиночных строевых приемов.
Войсковое начальство учитывало нравственно-патриотическую составляющую процесса обучения и воспитания молодого пополнения. Станичные священники вместе с атаманами поселков следили за нравственностью молодежи, знанием ими молитв, символа веры и евангельских заповедей.

═════════⦕✇⦖═════════

#ФотоАрхив С е м и р е к а // #ККВ

Донские казаки. #Финляндия. г. Пори 1914-1917гг.

═════════════════════
В Финляндии в мирное время казаки находились в нескольких городах для контроля населения и охраны. В годы Первой мировой войны российская армия была увеличена в Финляндии (Лейб-Гвардии Атаманский полк, 3-я снайперская бригада, 4-я бригада и т. д.). В то время в Финляндии находилось более 30 000 русских солдат.
═════════⦕✇⦖═════════

#ФотоАрхив С е м и р е к а / #ВВД

❗Русский Союз Каналов❗
⚡Друзья! Поддержите идейных соратников подпиской, они стараются и делают годный контент


@traditional_news - Новостная читалка - сборщик из гласных источников на русский, культурный осказ

@rusduelliste - Философические эссе. В основе развития мысли лежит подход к консерватизму с Россией как центром внимания

@atamana100 - дореволюціонная и современная исторія казачества

@RNIK_Drozdovsky - Не знать истории - всегда быть ребенком. История, факты и фотографии былых времен

@cherbaron - Русь величать и Христа прославлять. История, Россия, Антикоммунизм и Вера

@russkiidosug - Путешествия по России, история и русские личности

@the_steeple - Размышления о прошлом, настоящем и будущем России, русский национализм, декоммунизация, комментарии к новостям, эксклюзивные материалы

@nenityk - Сильные люди все, кто не ноет, а делает дело. Политика - куда же сейчас без политики?

@Patriot_of_Russia - Редкие фотографии, факты о былой России

Почему казакам разрешено в храме быть с холодным оружием?

(по мотивам сказки-легенды)

Были, братцы, времена
Далеко-далече,
Богу стала вдруг нужна
Помощь человечья.

И случилось то навродь
По весне, в апреле.
Звал крестьянина Господь
Пособить при деле.

А мужик, прищурив глаз,
Так ответил Богу:
- Не могу иттить чичас
Дел на поле много.

Как посею свой овёс,
Кину хлеб в землицу,
Вот тады другой вопрос.
Жди через седмицу.

Загрустил Господь слегка,
Посуровел где-то.
Он ить ждал от мужика
Иншего ответа.

- Футы-нуты, важный гусь!
Что ему Всевышний?!
Ну, дык, ладноть, обойдусь!
Будет повод лишний

Посмотреть на свежий глаз
На людскую веру.
Вон к боярину сейчас
Обращусь, к примеру.

У него ж холопских душ,
Почитай, без счёта.
Даст мне этот славный муж
Толику почёта?

И в боярской слободе
Зов раздался Бога,
Дескать, Господи в беде,
И нужна подмога.

Помолясь не торопясь
Около киота,
Управляющий и князь
Взялись за расчёты.

И боярин свой отказ
Выдал осторожно,
Дескать, помощь дать сейчас
Ну никак не можно.

Мол, и рад бы был помочь,
Да полно работы,
Люди пашут день и ночь
До седьмого пота.

На Алёну сеять лён,
Да ячмень, да гречу.
Погоди хоть тридцать дён -
Может, станет легче.

Через месяц-полтора
Обращайся снова,
И помочь я буду рад -
Княжеское слово!

А пока наоборот,
Будет всем неплохо,
Если Боже подмогнёт
С высевом гороха.

На челе у Бога враз
Желваки взыграли.
Рай увидишь, светлый князь,
Ты теперь едва ли.

Что ж, о вере в суете
Позабыли люди?
Кто теперь поможет? Где?
Может, на Присуде?

Там, конечно, вольный люд,
Ценят лишь свободу
И своих не продают,
Даже Мне в угоду.

Пишут собственный закон,
Чтимый, как святыню.
Так и жили испокон,
Так живут поныне.

Но по вере мне верны,
В них моя надёжа.
Выручайте же, сыны,
Коли просит Боже!

А внизу казак сидит,
Точит востру шашку,
Детвора вокруг галдит,
Жинка шьёт рубашку.

Вдруг казак услышал Зов
И сказал без шуток:
- Боже, я почти готов.
Дай лишь пять минуток.

- А не мало ли, донец?
В путь ить едешь дальний.
- Пять минут для нас, Отец,
Срок вполне нормальный.

Видишь восемь казачат?
Братцы-шалопуты.
Попрощаться с кажным нать
Хучь по полминуты.

А жену ишо обнять,
Да расцеловаться -
Плюс минута, в общем - пять.
Можем отправляться.
...........................

Вот за энто, братцы, нам
Выдали поблажку:
Мы при входе в Божий храм
Не снимаем шашку.

И как "Вонмем" прозвучит,
Казаки лишь вправе
Чуть клинки приобнажить,
Православье славя.

#стихи Евгений #Меркулов
Октябрь, 2011

════════⦕✇⦖════════

З а м е т к и С е м и р е к а // традиции

═══════════════════
Любимый мой... Ver.1
Юта
════════⦕℗⦖════════

#МузоФонд С е м и р е к а

Казаки, ожидающие приказа, на одной из улиц г.Кельце. Польша 1914-15 гг.

═════════════════════

Наши кунаки - казаки между собой мѣняются Крестами, какъ и вездѣ ​Христіанскіе​ ​названные​ "​крестовые​ братья". Съ горцами же куначество скрѣплялось словомъ чести (вродѣ клятвы), а больше подарками по силамъ и средствамъ, причемъ если кунаку что - либо понравится, кромѣ завѣтнаго, то ​есть​ выговореннаго, то ​непремѣнно​ должно ему подарить, и онъ взаимно обязанъ ​отдарить​ на тѣхъ же основаніяхъ.

А.И. Шпаковский, "Записки старого казака", 1870 год.

═════════⦕✇⦖═════════

#ФотоАрхив С е м и р е к а / #ККВ

#Природа Семиречья // #восход

═════════════════════

Здорова ночевали, родимые!

Родство душ (односумство, куначество) — странное явление. Оно легко сводит и роднит людей помимо их сознания и воли.

Благословенного вам всем дня! Пусть эта неделя наполнится новыми победами и новыми достигнутыми целями!

Всем – мир, казакам – единство!
Храни Господь!

═════════⦕✇⦖═════════

З а м е т к и С е м и р е к а

Приказный 3-го Кубанского пластунского батальона.

#ФотоАрхив || #ККВ

Кавалер Георгиевского креста 4-й степени.

Атаманская Сотня

Группа учеников, идущих в школу. Станица Ханская Майкопского отдела.
18 февраля 1916 г.

═════════════════════

Командование Кубанского казачьего войска признавало необходимость содействования развитию народного образования, причем как в городе, так и в сельской местности.
В приказе по Кубанскому войску от 14 августа 1870 года отмечалось: "Из доклада и ведомости школ Кубанского казачьего войска убеждаюсь, что дело народного образования выступило наконец из того заколдованного круга невежества и упорства, в котором оно держалось... Считаю долгом своим поставить на вид тем из начальников, у которых еще не открыты народные школы. обратить особое внимание на то, чтобы к новому учебному году положительно во всех станицах были открыты школы".

═════════⦕✇⦖═════════

#ФотоАрхив С е м и р е к а // #ККВ

Казаки 1-го Донского казачьего полка 1905-1908гг.

═════════════════════

Старые казаки поучали молодыхъ выручать товарища изъ бѣды, гдѣ бы таковая ни приключилась — на аванпостахъ ли, въ схваткахъ, въ преслѣдованіи — всё равно, "клади душу за своего!". Онѣ же ревниво слѣдили за добронравіемъ молодыхъ. По всѣмъ этимъ причинамъ казаковъ одной и той же станицы никогда не разбивали по разнымъ сотнямъ и въ сотнѣ ставили ихъ подрядъ, не по ранжиру. Каждый казакъ боялся чѣмъ - нибудь худымъ опозорить свою станицу, опорочить честное имя отцовъ, которое онъ почиталъ наравнѣ со Святою хоругвью. Бывали случаи, что оплошность односума товарищи покупали кровью.

К.К. Абаза, "Казаки: Донцы, Уральцы, Кубанцы, Терцы", 1899 год.

═════════⦕✇⦖═════════

#ФотоАрхив С е м и р е к а // #ВВД

Казаки Енисейского казачьего войска

═════════════════════

Енисейскіе казаки, которыхъ начальство разселило среди русскихъ крестьянъ, въ сложившихся неблагопріятныхъ условіяхъ не утратили своего облика, не погасили въ себѣ духа единенія и упорства къ труду и благодаря этимъ врожденнымъ у нихъ качествамъ достигли значительныхъ хозяйственныхъ успѣховъ.

Н.Н. Князевъ, "Енисейскіе казаки", 1938 годъ.

═════════⦕✇⦖═════════

#ФотоАрхив С е м и р е к а // #ЕКВ

Однажды @swodki...

Польша начала экстрадировать на Украину мужчин, которые выехали из страны, чтобы спастись от мобилизации. В ближайшем будущем этим займутся и другие государства Европейского союза. По данным главного управления пограничной службы Польши, с 24 февраля прошлого года по 31 августа 2023 в страну въехали около 2,87 млн граждан Украины, 80 тыс из которых — мужчины призывного возраста.

З а м е т к и С е м и р е к а

Казачий патруль на одной из улиц города Кельце. Польша. 1914

═════════════════════

При прежнихъ долговременныхъ службахъ въ рядахъ одной и той же сотни можно было встрѣтить отца и сына, дядю и племянника, родныхъ и двоюродныхъ братьевъ, ​остальные​ ​односумы​ были гражданами одной и той же станичной общины. Такимъ образомъ, сотня составляла какъ бы одну семью. Понятно, что при такомъ составѣ выручка товарищей считалась выше всего, и ради ​нея​ забывалась личная опасность. Сроки измѣнились, но правительство, сознавая важность принципа взаимной поддержки, старается комплектовать полки и сотни людьми одной станицы и по возможности однихъ хуторовъ.

Статья "Нечто об обществе офицеров в казачьих полках" из журнала "Казачий вестник" за 1884 год.

═════════⦕✇⦖═════════

#ФотоАрхив С е м и р е к а / #ВВД

═══════════════════
Два брата
Казачий Круг @skuntsev
════════⦕℗⦖════════

#МузоФонд С е м и р е к а

5 сентября 1698 года Петр I установил налог на бороды.

В августе 1698 года, после прибытия из-за границы, 26-летний царь Петр Алексеевич в собрании бояр велел принести ножницы, собственноручно и публично лишил бороды нескольких бояр знатных родов. Бояре были шокированы выходкой царя, от их солидности и суровости не осталось и следа.
Новые порядки приживались с трудом. Царя осуждали, его новшество не принимали. По всей России роптали, ведь считалось, что бритье бороды – грех, а священники отказывали в благословении безбородому. В действиях Петра бояре усматривали покушение на сами устои русской жизни и упорствовали в бритье бород.

5 сентября Пётр I вводит налог на бороды. Для контроля был введен и специальный металлический жетон – представлявший своего рода квитанцию об уплате денег за ношение бороды.
Крестьяне пошлиной не облагались, но каждый раз при въезде в город взималось по 1 копейке «с бороды».
С 1715 года действовала единая пошлина — 50 рублей с человека в год. Пошлина была отменена в 1772 году.

Лбищенский рейд #живопись

5 сентября 1919 года завершился Лбищенский рейд, операция казаков Уральской армии по уничтожению штаба группы войск Туркестанского фронта РККА и его командующего В. И. Чапаева.

Красный штаб был уничтожен, сам Чапаев погиб. Казакам пришлось дорого заплатить за победу: в бою за Лбищенск пал смертью храбрых начальник штаба сводного отряда белых полковник Николай Николаевич Бородин, посмертно произведённый в генералы. Победа при Лбищенске стала самым крупным успехом уральских казаков. #УКВ

Переселение запорожских казаков на Кубань в 1792 году.
Геннадий Тихонович Квашура

#живопись #ПамятныеДаты

По решению российской императрицы Екатерины II началось переселение Черноморского казачьего войска на Кубань. Казаки-черноморцы — сначала как отдельное воинское соединение, а затем в составе кубанского казачества — героически проявили себя в ходе войн, которые вела Россия в XVIII—XX веках.

25 августа (5 сентября) 1792 года корабли Черноморского казачьего войска причалили к берегам Таманского полуострова. С этого момента начался процесс переселения казаков-черноморцев на Кубань. По словам историков, Черноморского казачьего войска #ЧКВ и Кубанского казачьего войска #ККВ в дальнейшем внесли большой вклад в оборону и расширение южных границ Российской империи.

Атаманская Сотня