⚔️Неизвестный поход - Казаки в Персии в 1909-1914 годах

Эта небольшая страничка военной летописи России не прочитана до настоящего времени. Ввод в Персию наших воинских частей в 1909 году для защиты русских и иностранных подданных, оказание помощи персидскому правительству в противостоянии с религиозными фанатиками-революционерами – фидаями, борьба с кочевниками-курдами продолжались до 1912 года. Ядром экспедиционных отрядов были части Кубанского, Терского и Семиреченского казачьих войск.

"Главный Штабъ. 20 апрѣля 1909 года. Секретно. Государь Императоръ повелѣлъ немедленно двинуть форсированнымъ маршемъ въ ​Тавризъ​ отрядъ достаточной силы для защиты русскихъ и иностранныхъ учрежденій и подданныхъ..."

В 1909 году начался поход казачьих частей в Персию в составе экспедиционных отрядов Русской Армии. На первом этапе нашим войскам приходилось действовать в основном против племен курдов-шахсевен и туркмен-иомудов, с которыми не справлялась слабая персидская армия. На втором, с осени 1911 года, произошли дерзкие нападения вооруженных толп на русский отряд в Тавризе, обстрелы консульских конвоев в Реште, вновь активизировались, устраивая целые сражения, кочевники.

"...совмѣстное съ русскими войсками пребываніе въ населенныхъ пунктахъ и передвиженіе по охраняемымъ русскими войсками дорогамъ какихъ-либо вооруженныхъ отрядовъ и партій, дѣятельность которыхъ имѣла бы разбойничій характеръ, - не допускается... Рѣшеніе вопроса объ употребленіи въ дѣло оружія зависитъ исключительно отъ войскового начальства. Разъ принятое рѣшеніе должно быть приводимо въ исполненіе безповоротно и съ полной энергіей".

В июне 1909 года в Персию был направлен 1-й Лабинский полк генерала Засса, 27 октября в состав Ардебильского отряда вошли сотни 1-го Кубанского полка ККВ.

По сведениям разведки за июль 1909 год, "среди главарей раздавались призывы двинуться на Мешхедъ и перерѣзать всѣхъ русскихъ". Надежда была лишь на прибывшій русскій отрядъ. ​Лѣтомъ​ 1909 года казаки взяли подъ охрану ​важнѣйшія​ дороги отъ Тегерана до границы. Консулы отмѣчали: "Наши посты блестяще справились съ возложенной на нихъ тяжелой задачей поддержанія безопасности сообщенія. Купцы вмѣстѣ со ​всѣмъ​ мирнымъ населеніемъ попутныхъ селеній благословляютъ прибытіе нашихъ войскъ".

Военным агентом сообщалось в Штаб КавВО: "...если бы мы не прибѣгали къ періодическому командированію съ караванами русскихъ ​конвоевъ​, то ​вѣсь​ нашъ товарооборотъ съ богатымъ ​урмійскимъ​ рынкомъ совершенно бы прекратился, и такимъ образомъ завѣтная мечта турокъ убить нашу торговлю... и подорвать наше вліяніе была бы уже свершившимся фактомъ. Достаточно сказать, что за не​полные​ два мѣсяца русскими казаками было проконвоировано по дорогѣ ​Хой​-​Урмія​ около 10 тысячъ верблюдовъ съ грузомъ ​сабзы​, ​сахара​, керосина и мануфактуры на сумму около 1 милліона рублей".

Влияние России окрепло. В 1910 году встал вопрос о выводе отдельных отрядов. Генерал Самсонов: "...Мы всегда стремились поскорѣе вернуть наши войска обратно въ Россію. Мѣстное населеніе, не разбираясь въ тонкостяхъ политическихъ соображеній, всякій разъ видитъ въ этомъ ​якобы​ нашу слабость, наше пораженіе... Азіатъ покоряется только силѣ и никакихъ другихъ высшихъ, а тѣмъ болѣе гуманныхъ и рыцарскихъ соображеній, не понимаетъ" (на последнем, собственной Его Величества рукой начертано: "Вѣрно").

Атаманская Сотня

Сегодня очередная годовщина трагедии в Красноумётской станице Уральского (Яицкого) Казачьего Войска. На пасху 1919 года большевики сожгли заживо 32 уральских казака и 2 иногородних. Они были связаны, осыпаны соломой и подожжены варварами.

#живопись Александр #Ворожбет

В поселке Красной Умёт, что на реке Чаган, располагалось правление станицы Красноумётской, Уральского (Яицкого) Казачьего Войска. Раннее название - Красной Колок, по цвету краснолистных осин, росших там. К станице было причислено 42 казачьих семейных хутора в количестве 278 дворов, в том числе: Красной Умёт, Чувашский умёт, Второй Отрог, Тёплый Умёт, Озёрный, Таловой Умёт, Вильновский (Турсенин), Каменский Умёт, Зайкин, Усов, Пылаев, Шапошников, Бокаушин, Шепталов, Пономарёв, Лебедев, Яганов, Ляшев, Анчихин.
Казаков Красноумётской станицы называли "красновичами".

#ВечнаяПамять павшим!

Атаманская Сотня (см. комментарий)

​​#Какэтобыло... #Чтобыпомнили...

Решение Донского бюро РКП(б) "б основных принципах отношения к казачеству" от 21 апреля 1919 года.

"Донское бюро Российской Коммунистической партии, обсудив вопрос "Об отношении к казачеству" (Директива ЦК), пришло к следующему.
Политика центральных и местных (Донских) органов власти должна определяться положениями:

1. Существование Донского казачества с его экономическим укладом жизни, остатками экономических привилегий, прочно укрепившимися реакционными традициями, воспоминаниями о политических привилегиях, пережитками патриархального строя, с доминирующим бытовым и политическим влиянием более богатых стариков и тесно сплочённой группы офицерства и чиновничества, стоит перед пролетарской властью неизменной угрозой контрреволюционных выступлений. Эти выступления тем более опасны, что военная организация казачества входила неотъемлемой частью даже в его будничную мирную жизнь. Вообще, обучение военному искусству, которое делает каждого казака от 18 лет до возраста полной физической старости искусным воином, даёт контрреволюции готовый кадр солдат (до 300 000 человек), которые очень быстро могут мобилизоваться (примеры всех бывших восстаний) и вооружиться (запрятанным с величайшей хитростью оружием). Положению Советской власти, угроза успешного наступления на которую иностранного империализма далеко ещё не устранена, наличность этого кадра живой силы контрреволюции грозит величайшей опасностью. Всё это ставит насущной задачей вопрос о полном, быстром и решительном уничтожении казачества, как особой бытовой экономической группы, разрушении его хозяйственных устоев, физическом уничтожении казачьего чиновничества и офицерства, вообще всех верхов казачества, активно контрреволюционных, распылении и обезвреживании рядового казачества и о формальной ликвидации казачества.
2. Практическое проведение этой задачи в настоящий момент должно сообразоваться со стратегическим положением фронта, дабы не вызвать немедленными внутренними выступлениями осложнений для фронта и дабы неосмотрительными демонстративными репрессиями не приостановить разложения среди казаков, ещё остающихся в рядах противника. Применение репрессий, массового террора должно носить характер обоснованной кары за поведение отдельных лиц, хуторов, станиц (попытки восстания, противодействие Советской власти, шпионаж). По отношению к южному, наиболее контрреволюционному, казачеству должен быть проведён экономический террор (экономическое обескровление казачества).

Мерами такого порядка должны явиться:
1. Обезземеливание многоземельного черкасского казачества, обезземеливание наиболее контрреволюционных групп других Округов.
2. Упразднение Войсковой собственности на землю (уничтожение Войсковых, юртовых земель), наделение этой землёй малоземельных местных крестьян и переселенцев с соблюдением, по возможности, форм коллективного землепользования.
3. Конфискация рыболовного имущества у казаков по Дону (владение которым обусловливало одну из существующих привилегий казачества) и передача его рыболовным артелям и крестьянам - рыбакам.
4. Наложение контрибуций на отдельные станицы.
5. Проведение чрезвычайного налога с таким расчётом, чтобы он главной своей тяжестью, наряду с крупной буржуазией, лёг на казачество.
Поскольку позволят общие условия — должно быть широко проведено переселение крестьянских элементов из Центральной России. Необходимо широко провести вывод казаков за пределы области; для этого должна быть разработана система частных мобилизаций, по которым призванные казаки направляются в рабочие батальоны (военно - инженерные, строительные) и на принудительные работы всякого рода".

(Российский Центр хранения исторических документов новейшей истории, фонд 17, опись 65, дело 34)

#ТрагедияКазачества

#репрессии #расказачивание

ПРОДОЛЖАЕТСЯ НАБОР ДОБРОВОЛЬЦЕВ В СВОДНУЮ КАЗАЧЬЮ ДОБРОВОЛЬЧЕСКУЮ БРИГАДУ "ДОН" ИМЕНИ АРХИСТРАТИГА МИХАИЛА

🔻Кого мы принимаем в качестве добровольцев? 👉🏻 ОЗНАКОМИТЬСЯ 👈🏻

В тылу небезразличные граждане, жертвуют своими средствами, временем и силами, чтобы спасти как можно больше жизней наших бойцов на фронте — и таких неравнодушных людей становится больше!

Атаманская Сотня

Троеперстие символизирует Святую Троицу и православие

Откуда же изначально взялся этот жест?

В житии святителя Мелетия Антиохийского, жившего в IV веке, рассказывается:

"...На том соборе святый Мелетий удивил всех следующим чудесным знамением. Когда ариане неправославно мудрствовали о Святой Троице и своим злочестивым учением развращали благочестивую веру, тогда сей божественный муж, встав, показал людям, которые просили его поучения, три перста в знамение трех лиц Святой Троицы; затем, соединив два перста и пригнув один, он благословил людей. В то время его осенил огонь, словно молния, и святый громко воскликнул: "Три Ипостаси мы разумеваем и об одном Существе беседуем"".

Этот древний символ торжества Православия, сохранен и передан нам братьями с Балкан.

Атаманская Сотня

Рубка шашкой дровъ.

Атаманская Сотня / #ФотоАрхив / #Лемнос / #рубка

Ровно год прошёл с момента публикации этого сообщения, на тот момент еще добровольческий казачий отряд "Дон" имени Архистратига Михаила, а уже сегодня, в настоящее время сводная добровольческая казачья бригада "Дон" имени Архистратига Михаила.

12 апреля 2022 года, казачий отряд "Дон", вместе с казаками крымского отряда "#Таврида" отправились защищать жителей Донбасса от неонацистов.

Добровольческий казачий отряд "ДОН" имени Архистратига Михаила был создан по инициативе и организаторскими усилиями Верховного атамана СКВРЗ Николая Дьяконова и его помощников, объединив несколько сотен казаков-добровольцев со всей России. В одном строю, плечом к плечу, встали терские казаки, забайкальские, уссурийские, оренбургские, сибирские, кубанские. Основной костяк составили казаки донские.

Протоиерей Георгий Сморкалов, настоятель Новочеркасского патриаршего Вознесенского кафедрального всеказачьего собора в тот день сказал: "Казачий отряд "Дон" – это действительно казачье подразделение"

Вот такой небольшой обзор героического подразделения от канала Атаманская Сотня, по хэштэгу "#Дон" и синим ссылкам вы можете узнать практически все новости подразделения - от момента создания до настоящего времени.

Слава Богу, мы казаки!

ПОЛОЖЕНИЕ О ДУНАЙСКОМ КАЗАЧЬЕМ ВОЙСКЕ

Издательство: Типографии Департамента Военных Поселений
Место издания: С-Петербург
Год издания: 1845
Количество страниц: 113
Формат: PDF

#библиотека Атаманской Сотни

За други своя: казак Михалёв Андрей Александрович пополнил Бессмертный казачий полк.

Помяни, Господи, во Царствии Твоем!

Светлая память всем воинам положившим живот свой за Веру и Отечество на полях сражений Новороссии.

#ВечнаяПамять...

Здарова ночевали, родимые!

#Фланкировка шашкой - от Натальи @cossack_sword Копыловой. На видео по ссылке ниже Наталья показывает ошибки начинающих 👉🏻 смотри

Атаманская Сотня

10 Наконецъ, братія мои, укрѣпляйтесь Господомъ и могуществомъ силы Его.
11 Облекитесь во всеоружіе Божіе, чтобъ вамъ можно было стать противъ козней діавольскихъ:
12 потому что наша брань не съ кровію и плотію, но съ начальствами, властями, съ міроправителями тьмы вѣка сего, съ поднебесными духами злобы.
13 Для сего воспріимите все оружіе Божіе, дабы вы могли противустать въ день злый, и все преодолѣвъ устоять. И такъ станьте,
14 препоясавъ чресла ваши истиною, и облекшись въ броню праведности,
15 и обувши ноги въ твердость Евангелія мира.
16 А паче всего возмите щитъ вѣры, которымъ возможете угасить всѣ раскаленныя стрѣлы лукаваго;
17 и шлемъ спасенія возмите, и мечь духовный, который есть слово Божіе.
18 Всякою молитвою и прошеніемъ молитесь во всякое время Духомъ, и надъ симъ самымъ бодрствуйте со всякою неусыпностію и моленіемъ о всѣхъ святыхъ,

Ефесеямъ 6 глава / #плакат / Скачать

@thezfiles // #молитва
@atamana100 // #православие

Терпи, казак, - атаманом будешь
#открытка

Терпи, казак, – атаман будешь! Не тот еще добрый воин, кто не потерял духа в важном деле, а тот добрый воин, кто и на безделье не соскучит, кто все вытерпит, и хоть ты ему что хочь, а он все-таки поставит на своем.

#цитаты Тарас Бульба

#пословица
Терпи, козак, горе, будеш пити мед
Была бы голова, будет и булава
Не всем казакам в атаманах быть
Атамана из плохого казака не получится
Плох тот казак, который не мечтает стать атаманом

Атаманская Сотня

Черноморский казак // Кубанские казаки

22 апреля 1861 года Черноморское казачье войско Высочайшим указом императора Александра Второго было переименовано в Кубанское казачье войско.

#ПамятныеДаты

Ранее Указом Императора Александра II – 8 февраля 1860 года правое крыло Кавказской линии было преобразовано – в Кубанскую область, а левое 19 ноября 1860 года – в Терскую область.

Атаманская Сотня /#ЧКВ / #ККВ

Казаки Оружейной мастерской 1-го Ейского конного полка. 13 апреля 1908 г.

На обороте надпись:

Подарок на добрую память от друзей мастеровых в честь гулянья 14 апреля 1908 года в оружейной мастерской и всех знакомых службистов. Казак Семен А. Сасык.

1. Семен Сасык - Конеловской.
2. Прокофий Костенко - Новощербиновской.
3. Дементий Костенко - Екатериновской.
4. Михаил Мартовой - Старощербиновск.
5. Петр Майборода - Копанской.
6. Александр Горб - Новощербиновской.
7. Максим Мальченко - Уманской.
8. Григорий Близнюк - Старощербиновской.
9. Алексей Посевин - Конеловской.
10. Иван Скубак - тоже.
11. Тимофей Видьма - Стародеревянк.
12. Аким Крицкий - Старощербиновской.
13. Антон Василенко - Должанской.
14. Георгий Мелешко - Должанской.
15. Василий Ченчиковский - Камышеватск.
16. Василий Денисенко - Новодеревянк.
17. Никонор Северин - тоже.
18. Василий Бут - тоже.
19. Иоаникий Лысенко - хут. Новопашк.
20. Яков Кибер -
21. Иван Новохатский - Должанской.
22. Тит Сидоровский - Новоминской.

Атаманская Сотня

Церковный причт станицы Вознесенской.

Причт - группа лиц, служащей при каком-либо одном храме (приходе): как священнослужителей (священник и дьякон), так и церковнослужителей (псаломщики и др.).

Атаманская Сотня / #ФотоАрхив / #ККВ

Средний во втором ряду, в светском – Минаков Анастасий Антонович.

Кубанские казаки. Март 1921 года.

Первое прибытіе русскихъ на островъ ​Лемносъ​ произошло весной 1920 года. Вторая, волна въ концѣ ноября - началѣ декабря 1920 года, когда изъ Крыма на островъ прибыли болѣе 18'000 кубанскихъ казаковъ и Донское Атаманское военное ​училище​ изъ арміи барона Врангеля.

Съ января 1921 года сюда прибыли изъ провинціи Чаталджа части Донского казачьяго корпуса, ​терскіе​ и ​астраханскіе​ казаки (всего 5 тысячъ человѣкъ).

Въ ноябрѣ 1921 года часть казаковъ переправили на мѣсто новой службы въ Югославію и Болгарію, другіе самостоятельно разъѣхались по многимъ странамъ ​міра​, ​нѣкоторые​ вернулись въ Совѣтскую Россію. Зиму пережили не ​всѣ​, на островѣ покоятся останки около 500 человѣкъ, въ томъ числѣ женщинъ и дѣтей.
На ​Лемносе​ давали ​первые​ концерты всемірно ​извѣстные​ ​музыкальные​ коллективы: Донской войсковой казачій хоръ Сергѣя ​Жарова​ и Донской казачій хоръ имени атамана ​Платова​ подъ руководствомъ Николая Кострюкова.

Атаманская Сотня / #ФотоАрхив / #Лемнос

11/23 апреля 1857 года император Александр II высочайше утвердил подробное описание государственного герба и государственной печати.

Государственный герб Российской империи, утвержденный императором Александром II 11 апреля 1857 года

На одном крыле Двуглавого орла – щиты с гербами Казани, Польши, Херсонеса Таврического и объединенным Киева, Владимира и Новгорода, на другом – щиты с гербами Астрахани, Сибири, Грузии, Финляндии

Также был утвержден весь комплект государственных гербов:

Большой герб Российской империи,

Средний герб Российской империи,

Малый герб Российской империи,

которые символизировали собой единство и могущество России.

31 мая 1857 года Сенат опубликовал Указ с описанием новых гербов и норм их употребления, которые без особых изменений просуществовали до 1917 года.

#обои 👉🏻 с гербом на заставку

Большой государственный герб Российской Империи 1882 года

А т а м а н с к а я С о т н я

Просили распространить данный клип, кто автор не знаю, но выкладываю:

"Тот, кто не знает прошлого, не знает ни настоящего, ни будущего, ни самого себя", - сказал французский мыслитель Вольтер еще в начале восемнадцатого века.

Его современник и наш соотечественник Михаил Ломоносов отметил: "Народ, не знающий своего прошлого, не имеет будущего".

Об этом говорил П. А. Столыпин:
Народ, не имеющий национального самосознания есть навоз, на котором произрастают другие народы.

К этому можно добавить: Необходимо не только помнить историю своего народа, но и чтить память великих предков.

А т а м а н с к а я С о т н я

Казачья #свадьба в станице Полтавской Темрюкского отдела Кубанской области.

#ФотоАрхив / #ККВ

Как правило, у казаков свадьбы "игрались" после уборки урожая и праздника Покрова Пресвятой Богородицы, а также по завершению Пасхальных праздников на Красную Горку и в течение осеннего и зимнего мясоеда – периодов времени между постами. Так как в казачьей традиции значимой была роль православной церкви. Связанно это еще было с тем, что будучи непритязательными в еде и соблюдая посты, казаки все же любили вкусно поесть и привыкли гулять на широкую ногу несколько дней или даже недель.

А т а м а н с к а я С о т н я