Русские казаки в Париже в 1814 г.
#живопись Георг Эмануэль #Опиц

Казак раздает парижанам напечатанную декларацию Александра I — Un cosaque distribue aux parisiens la declaration d’Alexandre 1.

Участник событий русский офицер А.И. Михалевский-Данилевский, описывая пребывание в Париже, вспоминал:
"…Первая и важнейшая прокламация к французам… обнародованная в самый день нашего вступления в 3 часа пополудни. В оной император объявляет, что он и союзники не вступят в переговоры ни с Наполеоном, ни с кем другим из фамилии его; что земли, принадлежавшие Франции при прежних королях, будут неприкосновенны; и предлагает народ французский избрать временное правительство для составления конституции".

После того как 31 марта 1814 года русские войска во главе с императором Александром I триумфально вступили в Париж, 6 апреля 1814 года Наполеон написал акт отречения за себя и своих наследников от престола Франции.

@atamana100

​​6 апреля 1784 года Потемкин получил разрешение императрицы обновить Войско #Запорожское "на манер Донского". Он издает ордер о формировании команд из бывших запорожцев. Им отводится место у Бугского лимана для основания войска.

По настоянию Потемкина, весной 1787 года Екатерина II совершает путешествие в Крым. Приезд императрицы в отвоеванный Крым и посещение ею Севастополя имели особое политическое значение.
Дело в том, что присоединение Крыма к России встревожило Турцию и Европу.
Англия и Пруссия открыто подстрекали Турцию к войне с Россией.
В ответ Екатерина двинула на юг войска генерал-аншефа А.В. Суворова.
Путешествие Екатерины в Тавриду должно было показать твердость русской политики и ее готовность защищать новые территории. Екатерину в поездке сопровождал австрийский император Иосиф II.
Они встретились в Херсоне. Новый русско-австрийский союз мог сдержать агрессивные стремления Турции. Обоих императоров сопровождала пышная свита и послы иностранных государств.

И еще одна мелкая деталь по именному повелению Екатерины к моменту прибытия в Севастополь на городских воротах была выбита надпись, поражающая своей откровенностью: "Дорога в Константинополь".

Жигарев С., 1896

@atamana100

⚔ 407-й день спецоперации ВС РФ

Кубанский казак станицы Старокорсунской, пластун Василий Ивченко.

Какъ и у черноморцевъ, у линейныхъ казаковъ были свои пластуны, но, подобно остальнымъ казакамъ, они служили также на лошадяхъ и представляли собою едва ли не самыхъ выдающихся наѣздниковъ, хорошо знакомыхъ къ тому же со всѣми тонкостями разъѣздной и развѣдочной службы. Ихъ розыски за Кубанью и способы веденія развѣдокъ замѣтно опять таки разнились отъ розысковъ и развѣдокъ черноморскихъ пластуновъ.

@atamana100 / #ФотоАрхив / #ККВ

Русские казаки в Париже в 1814 г.
#живопись Георг Эмануэль #Опиц

Конный казак на улице Парижа — Un cosaque a cheval dans une rue de Paris

Оторвавшийся от своей части донской казак в окружении любопытствующей толпы оживленно общается с жителями Парижа. Он шутливо отдает честь, приветствуя жителей. На доме справа видно название улицы: "Raprielle de la chopinete". Художник очень хорошо изобразил вооружение казака.

@atamana100

КУБАНСКОЕ КАЗАЧЬЕ ВОЙСКО
1696 - 1888 г.

СБОРНИК КРАТКИХ СВЕДЕНИЙ О ВОЙСКЕ

Автор: Ф.А. Щербина
Издательство: ТипографІя В. И. Исаева
Место издания: Ставрополь
Год издания: 1888
Количество страниц: 490
Формат: PDF

#библиотека Атаманской Сотни

Казачество представляетъ одно изъ замѣчательнѣйшихъ проявленій русской государственной и народной жизни. Казакъ былъ одновременно и передовымъ колонизаторомъ окраинъ государства, и охранителемъ границъ этого послѣдняго, и защитникомъ русской національности, и борцомъ за православіе, и творцомъ оригинальнѣйшихъ формъ народнаго быта. Въ этой многотрудной роли казачества кроется его историческая сила и значеніе: казачество развивалось рука объ руку съ развитіемъ Русскаго государства.

Николай Семенович #Самокиш - известный художник и баталист России отразивший в своих картинах события нескольких войн: Отечественной 1812 года, Русско-японской 1904 -1905, Первой Мировой 1914 г.
В последних двух в качестве художника участвовал на передовых фронтах. Художник был непосредственным свидетелем революционных и последующих событий в России.

#ФотоАрхив / @atamana100

Один из лучших русских баталистов и анималистов. В 1890 году получил звание академика. С 1910 года профессор и руководитель мастерской батальной живописи в Академии художеств Санкт-Петербурга. После Гражданской войны профессор и руководитель мастерской батальной живописи в Харьковском художественном институте.

Наиболѣе типичными выразителями казачества нужно считать двѣ отрасли - запорожскую и донскую.

Исторія Запорожскаго и Донскаго казачествъ заслуживаетъ особаго вниманія какъ потому, что запорожцы и донцы создали самыя оригинальныя формы казачьей жизни и быта, такъ и потому, что оба эти вида казачества играли рѣшающую роль въ судьбахъ нынѣшняго Кубанскаго казачьяго войска.

@atamana100

"Salut nouveau drapeau de la Russie"
"Привет новый флаг России" - лозунг на обложке французского журнала «Le Petit Journal». 1915

8 апреля 1918 года Российский исторический триколор был заменен красным флагом.

До этого красное прямоугольное полотнище использовали неофициально - во время Февральской революции 1917 года и после неё. На собрании фракции большевиков ВЦИКа 8 апреля 1918 года Яков Свердлов предложил сделать "наш боевой флаг нашим национальным флагом". Однопартийцы поддержали его предложение, и красное знамя стало государственным символом РСФСР на 73 года.

25 декабря 1991 года в 19:38
с Кремля был спущен Государственный флаг СССР

25 декабря 1991 года в 19:45 над Кремлём поднят государственный флаг Российской Федерации

8 апреля 1991 года Правительственная комиссия Совета Министров РСФСР одобрила возвращение триколора в качестве флага Российской Федерации. Постановлением Верховного Совета РСФСР от 22 августа 1991 года, бело-сине-красный флаг стал использоваться как государственный.

@atamana100

Русские казаки в Париже в 1814 г.
#живопись Георг Эмануэль #Опиц

Уличная сценка. Казаки в компании парижанок — Les cosaques en compagnie de parisiennes.

Русские офицеры оставили воспоминания о внешнем виде французских женщин того времени — грациозных, легкомысленных и веселых. Один штаб-офицер так описал их:
"все француженки не показались мне красавицами; истинно хорошеньких не видно, но много приятных лиц, таких, которые чем-то нравятся, например; вас поражает быстрота их глаз, их ловкость в ухватах, в одежде, и особливо в обуви; последнее поневоле заметишь, смотря как она перепрыгивает с камня на камень через улицу".

@atamana100

Бой двух всадников, 1884 год
Рубо Франц Алексеевич
#живопись

Въ настоящее время, когда, впродолженіе почти двадцати-пяти-лѣтней мирной для казачьяго населенія жизни, борьба казаковъ съ горцами забыта, когда гнетущая дѣйствительность этой борьбы потеряла свой острый характеръ, когда длинный мартирологъ казачьихъ жертвъ давно уже занесенъ на бумаги, а самыя бумаги погребены подъ архивною пылью, - весьма трудно конечно представить всю тяжесть той исторической ноши, какую вынесъ на своихъ плечахъ кубанскій казакъ. Отдѣльныя черты казачьей боевой службы, отмѣченныя выше, слишкомъ отрывочны и блѣдны, чтобы дать хоть приблизительное понятіе о полной картинѣ былой военной жизни казака.

@atamana100

Вербное ​воскресеньѣ​

Ужъ верба вся пушистая
Раскинулась кругомъ;
Опять весна душистая
Повѣяла крыломъ.
Станицей тучки носятся,
Тепло озарены,
И въ душу снова просятся
​Плѣнительные​ сны.
Вездѣ разнообразною
Картиной занятъ взглядъ,
Шумитъ толпою праздною
Народъ, чему-то радъ. . .
Какой-то тайной жаждою
Мечта распалена —
И надъ душою каждою
Проносится весна.
⟨1844⟩

#стихи Афанасий Фет
#открытка Любовь Эндаурова

@atamana100

Вербное воскресеньѣ
#живопись С. Болонская

Торжество Входа Господня в Иерусалим совершается в последнее воскресенье перед Святой Пасхой и предваряет радость Светлого Христова Воскресения. Приветствуя Господа, как победителя ада и смерти, молящиеся стоят с освященными ветвями пальмы, которые на Руси заменяются вербой, почему праздник называется также Вербным воскресеньем.

А вечеромъ въ переполненныхъ церквахъ святятъ вербу… Сколько поэзіи въ этой трогательной вѣткѣ съ бѣло-сѣрыми барашками, рядомъ съ горящей восковой свѣчей... Верба живетъ, въ ней скрыта особая сила жизни: поставивъ ея​ въ банку съ водой, вы заставите ​ея​ ​цвесть​, и быстро распустятся на ней ​зеленыя​ свѣжіе лепестки. Но, сѵмволъ жизни во гробѣ, какъ и сѵмволъ того ликованія, которымъ встрѣчалъ Христа въ Іерусалимѣ народъ по воскрешеніи Лазаря, - верба ​есть​ въ то же время сѵмволъ печали, и ​ея​ "барашки" такъ похожи на ​застывшія​ слезы…

Е. Поселянинъ. "Вербная Суббота" ("Душа передъ Богомъ")

Атаманская Сотня // @atamana100

Вербное ​воскресеньѣ​

Думы крадутся неслышно...
Чувства къ сердцу мягче льнутъ...
- Это значитъ, вербы пышно
На зарѣ весны цвѣтутъ.

#стихи Л.Афанасьев
#открытка Л.Эндаурова

@atamana100

Традиция "купать на Вербное". Дон.

"Бросать в воду тех, которые проспали заутреню на великие праздники по лености или по нечестию, ведется на Дону исстари. Обычай сей присвоен ныне Вербному воскресению. Вышедшие из церкви, разделившись на партии, спешат по домам отыскивать спящих и, найдя, секут их вербами, припевая: "верба хлесть, бей до слез; не я бью, верба бьет!". Потом схватывают ленивца, выносят из дома на руках и погружают его в первую попавшуюся лужу или обливают его нечистою водою. Днем "пируют по ленивым", то есть приходят к наказанным пить и пировать. Татары и другие иноверцы, которым накануне сего дня случится ночевать в станице, чтобы не подвергать себя смрадному погружению, встают до окончания заутрени".

Броневский В.Б.
История Донского Войска, описание Донской земли и Кавказских минеральных вод. 1834

9 апреля, в день Вербного воскресения, пополнение казачьей бригады "Дон" имени Архистратига Михаила во главе с Верховным Атаманом прибыли в Вознесенский войсковой всеказачий Патриарший собор, где в этот праздничный день провел службу Митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий.

И я нюхаю вербу: горьковато-душисто пахнетъ, лесовой горечью живою, дремуче-дремучимъ духомъ, пушинками по лицу щекочетъ, такъ пріятно. Какіе пушинки нѣжные , въ золотой пыльцѣ... Впереди, тамъ, гдѣ верба, загораются огоньки свѣчей... Текутъ огоньки по церкви, и вотъ - всѣ съ вербами... Тычутся отовсюду вербы, пахнетъ горькимъ вербнымъ дымкомъ… Свѣтятся ясныя лица черезъ вербы, все огоньки, огоньки за прутьями, и въ глазахъ огоньки мигаютъ, свѣтятся и на лбахъ, и на щекахъ, и въ окнахъ, и въ образахъ на ризахъ. По стѣнамъ и вверху, подъ сводомъ, ходятъ темныя тѣни вербъ.

И.С. Шмелевъ . "Лѣто Господнѣ "

@atamana100

Въ мирѣ раздоръ и смута потому, что люди утратили вѣру въ Бога, задушили въ себѣ совѣсть и отреклись отъ чести.
Всѣ ищутъ только “своего” и только “для себя”…
О Божіемъ дѣлѣ, о Родинѣ, о служеніи люди забываютъ и разучаются думать.

Иван Александрович Ильин

Атаманская Сотня // #цитаты

⚔ 410-й день спецоперации ВС РФ

Собрание серебряных труб из коллекции Регалий Кубанского казачьего войска.

Среди всех казачьих войск Российской Империи, именно Кубанскому войску, Высочайше было пожаловано самое большое количество серебряных труб – всего 121 предмет.
Первые две трубы оказались в Черноморском казачьем войске еще в конце XVIII века, а подавляющее большинство – в царствование Императора Александра II, в качестве Георгиевских отличий, пожалованных Кубанскому казачьему войску за русско-турецкую войну 1877–1878 гг.

@atamana100

10 апреля 1907 года, российский премьер Пётр Столыпин представил Государственной думе проект земельной реформы, которая в случае реализации обещала стране небывалое процветание на горизонте 20 ближайших лет.

"Им нужны великие потрясения, нам нужна Великая Россия!"

#цитаты Петр #Столыпин

Атаманская Сотня