Продолжая традиции дедов и отцов, казаки-батарейцы батальона «Терек» сводной казачьей бригады «Дон» проводят боевое слаживание на одном из полигонов.

Дон! Смерти нет!
Ждем вас в наших рядах.

Двадцатый год – прощай, Россия!

Автор: Николай Туроверов
Издательство: Планета детей
Место издания: Москва
Год издания: 1996
Количество страниц: 322
Формат: PDF

#библиотека @atamana100

В книгу вошли стихотворные сборники "Путь" (1928), "Стихи" (1937, 1939, 1942 и 1965 гг.), стихотворный цикл "Легион" (1940-45), стихи из архива И. Туроверовой, а также историческая повесть "Конец Суворова".

Названием для книги послужила строка из стихотворения Туроверова:

Мы шли в сухой и пыльной мгле
По раскаленной крымской глине,
Бахчисарай, как хан в седле,
Дремал в глубокой котловине.
И в этот день в Чуфут-Кале,
Сорвав бессмертники сухие,
Я выцарапал на скале:
Двадцатый год – прощай, Россия.

Атаманская Сотня подписаться

Русские в Париже.1814 год. #живопись

В ночь 17/29 на 18/30 марта к Парижу подошли войска Богемской и Силезской армий, включавших воинские части и соединения России, Пруссии, Австрии, Баварии, Вюртемберга и др...

18-19 / 30-31 марта 1814 года
Лейб-гвардии Казачий Его Величества полк, являвшийся конвоем Императора Александра I, торжественно вступил в Париж одним из первых и расположился биваком на Елисейских полях.

Донской атаман генерал Матвей Иванович #Платов в приказе своим казакам особо подчеркивал (с сохранением орфографии):

"Обывателямъ города Парижу никакой обиды не чинить, наипаче не обижать ихнихъ мадамовъ и мамзель, кромѣ если по взаимному согласію… Помнить, что мы присяжные казаки русскаго императора, войско благородное и цибулизованное …"

@atamana100

В состав Лейб-гвардии Казачий Его Величества полк входила Черноморская сотня, сформированная из лучших казаков Черноморского (будущего Кубанского) казачьего войска. Она расположилась бивуаком на Елисейских полях.

Из Донских казачьих полков в Париже находились строевые – И.И. Андриянова 2-го, И.В. Грекова 21-го, В.И. Золотарева 8-го, И.Д. Иловайского 4-го, В.Д. Иловайского 12-го, И.И. Исаева-2, А.А. Карпова-2, П.А. Киреева-2, Ф.М. Кутейникова, С.И. Пантелеева 2-го (возможно), П.И. Рябинина - 1, И.А. Селиванова - 2, С.И. Семенченкова, В.В. Терентьева (возможно) и Донская казачья конная артиллерийская рота № 2 (или 2-я конная рота артиллерии Донского войска); казачьего ополчения – П.Я. Жолтоножкина 1-го, Г.Д. Иловайского 9-го, Д.С. Ребреева 2-го (прибыл к 8 апреля), Т.В. Ребреева 3-го и С.Д. Табунщикова. Кроме того, в городе был 3-й Оренбургский казачий полк и один из Уральских казачьих полков, а также 1, 3 и 4-й Черниговские казачьи полки.

"Инородческие" части в Париже были представлены 1-м и 2-м Калмыцкими конными полками (вступили в город на лошадях и верблюдах, причем на последних перевозились также и малокалиберные пушки; 20 марта (1 апреля) расположились у местечка Леферт и в Булонском лесу) и Ставропольским калмыцким полком, 2-м Мишарским (Мещерякским) казачьим полком, 1-м Тептярским казачьим полком; 1, 2, 3, 4, 5, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 17 и 19-м Башкирскими конно-казачьими полками и, по некоторым данным, одним ногайским конным полком.

@atamana100

Во время пребывания Русской Армии в Париже и его окрестностях наибольшее внимание своей экзотичностью привлекали казаки, калмыки, башкиры и другие инородцы.

Наполеоновская пропаганда изображала их степными варварами, дикой азиатской ордой. Им было посвящено множество лубочных картинок союзников, рисунков профессиональных художников, в том числе австрийца Г. Э.Опица, находившегося тогда в Париже и создавшего в 1814 года великолепную серию акварелей – некоторые рисунки из этой серии с описанием @atamana100 опубликует немного позднее...

Восстание казаков 2-го Донского округа.

#ФотоАрхив #ВВД

18/31 марта 1918 года в станице Суворовской вспыхнуло восстание. Первенство принадлежало Нижнему Дону. На другой день восставшие захватили окружной центр Второго Донского округа - станицу Нижне-Чирскую, освободили там полковника Расстегаева и объявили его окружным атаманом.

Чуть позже 24 марта/6 апреля вспыхнуло восстание в Баклановской, на реке Цимле. И далее в Есауловской, Курмоярской, Нагавской, Филипповской станицах...

Восстаниям, по свидетельству очевидцев, предшествовало столкновение в станице Цимлянской. Там местная красногвардейская дружина растратила станичную казну себе на жалование, после чего наложила на станицу контрибуцию.

Атаманская Сотня

⚔ 400-й день спецоперации ВС РФ

#ЧтобыПомнили @atamana100

Сегодня очередная годовщина начала Обще-Донского восстания.

Помянем славных донских казаков, павших в борьбе с большевиками! Вспомним всех честных людей, которые в ту пору выступили против большевистского террора, взяли в руки оружие, чтобы отстоять свою честь и достоинство!

Помолимся о них!

#живопись Александр #Ворожбет

... не забывайте, господа, что русскій народъ всегда сознавалъ, что онъ ​осѣлъ​ и окрѣпъ на грани двухъ частей ​свѣта​, что онъ отразилъ монгольское нашествіе и что ему дорогъ и ​любъ​ Востокъ; это его сознаніе выражалось всегда и въ стремленіи къ переселенію, и въ народныхъ преданіяхъ, оно выражается и въ государственныхъ эмблемахъ. Нашъ орелъ, наслѣдіе Византіи, – орелъ двуглавый. Конечно, сильны и могущественны и ​одноглавые​ орлы, но, отсѣкая нашему русскому орлу одну голову, обращенную на Востокъ, вы не превратите его въ ​одноглавого​ орла, вы заставите его только истечь кровью.

#цитаты Пётр Аркадьевич Столыпин

Из речи П.А.Столыпина 31 марта 1908 г.
Государственная дума. Третий созыв. Сессия первая. 1907-1908 гг.
Стенографические отчеты. СПб., 1908. Ч. II. С. 1404-1416

Атаманская Сотня || подписаться

Казаки 1-го Амурского казачьего полка, пос. Буссевского, Кумарского округа. Благовещенск, 1919 г.

Слева направо: П. К. Пакулов, А. П. Плотников, М. Т. Марков, М. М. Былков

#ФотоАрхив @atamana100

Джигитовка казаков

#хроника

Обязательная #джигитовка исполнялась с оружием и вьюком (то есть в полном боевом снаряжении). Она включала в себя умение стрельбы с коня по мишени и рубку чучел, подъём на коня пешего товарища, подъём и увоз раненого, подъём с земли предметов (обычно использовался платок), соскакивание и вскакивание на коня в карьере. Все эти элементы являлись частью необходимой подготовки казака: ведь и эвакуация раненого, и спасение сослуживца, под которым убили лошадь, могли пригодиться в боевой обстановке. А уж о стрельбе или владении шашкой и говорить нечего.

Кроме того, существовала #джигитовка вольная, которая выполнялась без оружия и вьюка. В неё тоже входили различные приёмы. Это и джигитовка с пикой, и пересадка с одного коня на другого (на полном скаку), и стрельба в лежащий на земле платок (тоже в движении, естественно), и скачка задом наперед, и стоя в седле, и даже стоя на голове! Особое внимание уделялось выполнению этих упражнений в группе.

Подробнее на канале @atamana100

Русские казаки в Париже в 1814 г.
#живопись Георг Эмануэль #Опиц

Приготовление ужина в лагере казаков — Les cosaques en train de preparer le diner un bivouac.

Русская кухня, походный быт казаков и приготовление еды на свежем воздухе вызывали неподдельный интерес у жителей Парижа. В белой одежде с кухонным ножом справа похож на французского повара, который внимательно изучает русскую кухню и комментирует что-то своему другу. Видимо, где то рядом находится ресторан французской кухни (а они там везде, на каждом шагу).

"Парижане смотрят с удовольствием на биваки, устроенные посредине их города. Остатки сена, которое лошади не съели, служат солдатам постелью. Пучки соломы покрывают копья их, приставленные к деревьям, что образует род кровли; а под оною находятся воины и имущество их. Перед каждым биваком разложены огни, где варят пищу; здесь видите воина, который режет мясо, другой рубит дрова, иной чистит оружие или отдыхает, имея изголовьем седло своей лошади"

@atamana100

Исстари поверье есть в землях казачьих,
Что души казаков, пропавших в войну,
Лазоревым цветом на вешних курганах
Свечкою алой горят на ветру.

Много было пролито казачьей крови, по всей степи раньше стояли братские могилы, но время сравняло их с землей. И весной во степи полыхает красное зарево тюльпанов – лазоревых цветов , как память об ушедших казаках.

Не алые головки тюльпанов колышет ветер – это души казаков, погибшие в боях, распускаются на несколько дней в родной стороне, поэтому цветок лазоревый похож цветом на кровь, пролитую казаками.
И весной, в нераспаханной степи цветут тюльпаны, потому и называют казаки степь лазоревой, и исстари не рвут в степи цветок лазоревый.

Хорошо ранним утром выйти в степь, чтобы увидеть чудо: раскрывающиеся бутоны тюльпанов. Нет, пожалуй, лучшего времени года, когда степь полыхает бесчисленными живыми огоньками. Слегка покачиваясь на упругих, тоненьких стебельках, они, кажется, тянутся к высокому чистому небу, к солнцу, ласкающему их тёплыми струящимися лучами.

⚔ 402-й день спецоперации ВС РФ

Фёдор Страйтонович Чукарин, казак Вешенской станицы с супругой.

#ФотоАрхив @atamana100

Позднее фото 👉🏻 здесь

Относительно происхожденія казачества существовало нѣсколько историческихъ предположенiй.

Одни видѣли въ казакахъ потомковъ казаръ, обитавшихъ въ древности въ южной Россіи; другіе производили казаковъ отъ черкесовъ; третьи - отъ черныхъ клобуковъ; четвертые, наконецъ, приписывали появленіе русскихъ казаковъ вліяиію татаръ. Въ исторической критикѣ накопилось достаточное количество фактовъ, позволяющихъ произвести правильную оцѣнку всѣмъ этимъ предположеніямъ и установить надлежащую точку зрѣнія на происхожденіе казачества.

@atamana100

"Красные линии" #живопись
Елена @elshe_illustration Шехватова

1 апреля 2023 год.
Прихожанка Киево-Печерской Лавры стоя на коленях молится о спасении и защите Православной Церкви, Лавры, о духовенстве и о беснующихся.

Екатерина Ершова - новый символ духовной битвы!

Певчей церковного хора Киево-Печерской лавры, чья искренняя молитва заставила бесноваться киевских провокаторов, уже посвящают стихи и картины.

Екатерина говорила в интервью "Спасу":

"Мы должны сохранить истинную веру, мы должны сохранить Православие. Белорусы, украинцы, россияне. А вместе - Русь, Святая Русь".

Подробнее 👉🏻 здесь

Защитники Троице-Сергиевой Лавры сопротивляются передаче монастыря униатам. 1610 год.

Святое озеро — место, где христиане и мусульмане должны показать согласие и взаимное уважение

Русские испокон веков славились истинной толерантностью к другим народам, входящим в Империю. Их не подвергали этноциду, как было принято в лучших домах Парижа и Лондона, а, наоборот, принимали как равных и давали возможность вместе заниматься созидательным трудом во благо нашей общей Родины.

В России свобода вероисповедания защищена, а свои храмы в большом количестве есть у представителей любых конфессий. Однако важно помнить, что русский народ является государствообразующим в России. Это самый многочисленный этнос Европы, в большинстве своём исповедующий православие. У нас тоже есть традиции и святыни, а путать наше гостеприимство и толерантность со слабостью — чертовски плохая идея. О какой «слабости» можно говорить в отношении народа, расселившегося на 1/6 суши?

И интересы русских должны соблюдаться. Строительство мечети на месте христианской святыни выглядит кощунством и демонстративным плевком в лицо местным жителям. Тысячи людей, которые сейчас собрались у часовни, являются наглядным тому подтверждением.

Христианские ценности — это фундамент нашего менталитета. Они незыблемы, и любое покушение на православные святыни может в мгновение ока разжечь пожар общественного недовольства, несмотря на всю секуляризацию российского общества.

При этом появление ещё одной мечети в России само по себе не является проблемой — сложность исключительно в месте. Православные и мусульмане прошли вместе через горнила мировых войн, революции и бесконечные попытки посеять между ними рознь. Иисус, которого мусульмане зовут Исой и считают великим пророком, сказал: «Возлюби ближнего своего как самого себя».

Никто не запрещает ислам. Однако у мусульман свои святые места, а у христиан — свои, и любое предложение «подвинуться» только разожжёт пламя межнациональной розни.

В Москве есть и другие озёра, чтобы построить там мечеть. Государство должно услышать свой народ, иначе недалеко до беды.

В Питере взрыв в кафе. Как минимум, 2 погибших и 16 пострадавших. По некоторым данным, в заведении проводил встречу с подписчиками популярный военный блогер Владлен Татарский.