Forwarded from Белые в городе
Немножко ударной коммунистической украинизации вам в ленту. Чтобы иллюзий не оставалось.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Говорят на Окраине нет нацизма?
К крестам на технике добавляется нацистская курица на броне, но на Окраине по-прежнему нет нацистов...
К крестам на технике добавляется нацистская курица на броне, но на Окраине по-прежнему нет нацистов...
Во всех станичных храмах семиреченских казаков прошли панихиды по невинно убиенным казакам, казачкам и их детям во времена лихой годины.
#ТрагедияКазачества #панихида
Почтить память предков и всех сродников в этот скорбный день, в храмах собрались казаки, казачки и кадеты. Каждый, кто пришёл в этот день в храм, зажег свою свечу памяти по невинно убиенным казакам.
#ТрагедияКазачества #панихида
Почтить память предков и всех сродников в этот скорбный день, в храмах собрались казаки, казачки и кадеты. Каждый, кто пришёл в этот день в храм, зажег свою свечу памяти по невинно убиенным казакам.
Из 13 казачьих войск России Оренбургское занимало 3-е место после Донского и Кубанского по численности – 553 тысячи человек...
#ТрагедияКазачества @atamana100
В период коллективизации, поскольку среди казачества удельный вес зажиточных был выше, чем среди крестьянства, град репрессий особенно интенсивно обрушился на оренбургских казаков...
#ТрагедияКазачества @atamana100
В период коллективизации, поскольку среди казачества удельный вес зажиточных был выше, чем среди крестьянства, град репрессий особенно интенсивно обрушился на оренбургских казаков...
В газете "Известия ВЦИК" с № 20 по 25 в январе и феврале 1919 года опубликована статья главкома РККА Иоакима Вацетиса:
"Мы будем совершенно правы, если скажем, что нет более в мире такого исторического суррогата как казачество, а донское в особенности. Казачество для России всегда играло роль палача, усмирителя и прислужника императорского дома...Особенно рельефно бросается в глаза дикий вид казака, его отсталость от приличной внешности культурного человека западной полосы... У казачества нет заслуг перед русским народом и государством. У казачества есть заслуги лишь перед темными силами русизма… По своей боевой подготовке казачество не отличалось способностями к полезным боевым действиям... Казачья масса еще настолько некультурна, что при исследовании психологических сторон этой массы приходится заметить большое сходство между психологией казачества и психологией некоторых представителей зоологического мира... Старое казачество должно быть сожжено в пламени социальной революции. Стомиллионный русский пролетариат не имеет никакого нравственного права применить к Дону великодушие..."
"Мы будем совершенно правы, если скажем, что нет более в мире такого исторического суррогата как казачество, а донское в особенности. Казачество для России всегда играло роль палача, усмирителя и прислужника императорского дома...Особенно рельефно бросается в глаза дикий вид казака, его отсталость от приличной внешности культурного человека западной полосы... У казачества нет заслуг перед русским народом и государством. У казачества есть заслуги лишь перед темными силами русизма… По своей боевой подготовке казачество не отличалось способностями к полезным боевым действиям... Казачья масса еще настолько некультурна, что при исследовании психологических сторон этой массы приходится заметить большое сходство между психологией казачества и психологией некоторых представителей зоологического мира... Старое казачество должно быть сожжено в пламени социальной революции. Стомиллионный русский пролетариат не имеет никакого нравственного права применить к Дону великодушие..."
Telegram
Прометеизм
Отдыхающий командир 5-го Земгальского латышского стрелкового полка подполковник Иоаким Вацетис, 1916 год.
#царскаяроссия #великаявойна
#царскаяроссия #великаявойна
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Дмитрий @Pevtsov_Moscow Певцов обратился с поддержкой к братьям казакам:
Низкий поклон вам, удачи воинской, терпения, боевого духа, что бы у каждого за левым плечом стоял Ангел хранитель, Божией вам помощи ребята! Вы находитесь на том самом месте, где сейчас решается судьба России и всего Мира. Помните всегда, что вы Воины Света, которые воюют против воинов тьмы. От меня лично передайте, пожалуйста, поклон вашим родным и близким. Скажите им: огромное спасибо! За то что вы такие, какие вы есть. С благодарностью, с любовью, с гордостью – будем молиться за вас. Возвращайтесь сами. Возвращайтесь с Победой! Бог вам в помощь! Храни вас Господь!
Низкий поклон вам, удачи воинской, терпения, боевого духа, что бы у каждого за левым плечом стоял Ангел хранитель, Божией вам помощи ребята! Вы находитесь на том самом месте, где сейчас решается судьба России и всего Мира. Помните всегда, что вы Воины Света, которые воюют против воинов тьмы. От меня лично передайте, пожалуйста, поклон вашим родным и близким. Скажите им: огромное спасибо! За то что вы такие, какие вы есть. С благодарностью, с любовью, с гордостью – будем молиться за вас. Возвращайтесь сами. Возвращайтесь с Победой! Бог вам в помощь! Храни вас Господь!
15 (26) января 1775 года, Императрица Екатерина II подписала Указ о переименовании Яика в Урал, а Яицких казаков в Уральских.
#ФотоАрхив @atamana100 #УрКВ
#ЧтобыПомнили #КакЭтоБыло
Поддержав донского казака Емельяна Пугачёва, яицкое казачество вынесло смертный приговор своей вольнице.
От матушки-императрицы пощады не было: Река Яик была переименована в Урал, Яицкое войско — в Уральское казачье войско, Яицкий городок — в Уральск, Верхне-Яицкая пристань — в Верхнеуральск.
Так началась новая страница истории яицких казаков, не менее замечательная, чем первая…
#ФотоАрхив @atamana100 #УрКВ
"...Для совершенного забвения сего, на Яике последовавшего несчастного происшествия, реку Яик, по которой как оное Войско так и город его название своё доныне имели, по причине той, что оная река происходит из Уральских гор, переименовать Уралом, а потому и оное Войско наименовать Уральским, а Яицким впредь не называть, соответственно и Яицкому городку называться отныне Уральском..."#ЧтобыПомнили #КакЭтоБыло
Поддержав донского казака Емельяна Пугачёва, яицкое казачество вынесло смертный приговор своей вольнице.
От матушки-императрицы пощады не было: Река Яик была переименована в Урал, Яицкое войско — в Уральское казачье войско, Яицкий городок — в Уральск, Верхне-Яицкая пристань — в Верхнеуральск.
Так началась новая страница истории яицких казаков, не менее замечательная, чем первая…
Forwarded from О древней и новой Россіи
День рождения русского царства
"Лета 7055-го...
Тоя же зимы генваря в 16 день, в неделю *венчан бысть на царьство Руское благоверный великий князь Иван Васильевич всеа Русии* пресвещенным Макарием, митропалитом всеа Русии, и архиепископы, и епископы, и архимандриты, и всем свещенным собором руския митрополия, прародителя его венчаньем, царя великого Манамаха животворящим крестом и венцем царьским, и диядимою, еже древле тем животворящим крестом и венцем царьским, и диядимою венчан бысть на царьство Руское прародитель его князь велики Владимер, наречен в царьской перфире Манамах от святейшаго митропалита ефескаго кир Неофита и по благословению патриарха цареградцкаго и по велению греческого царя Констянтина Манамаха."
26 (16 ст. ст.) января 1547 года, в воскресный день, был венчан на русское царствование Великий князь московский и всея Руси Иван IV Васильевич. Торжественная церемония состоялась в Успенском соборе московского Кремля.
Из Поучения митрополичьего к великому князю по Чину венчания на царство Ивана Васильевича:
"О святем Дусе господий и възлюбленный сын святыя церкви и нашего смирениа, князь великий Иван Васильевичь, всеа Русии самодржець! *Се отныне от Бога поставлен еси князь великий и боговенчанный царь правити хоругви и съдръжати скипетро великого царства Росийскаго, и венчан еси сим царскым венцем, по благодати святаго Духа, и по милости пресвятыя Богородица, и по благословению великого чюдотворца Петра митрополита Киевскаго и всеа Русии, и всех святых молитвами, и по благословению приснопомнимаго святаго отца твоего великого князя Василья Ивановича, всеа Русии самодержца…*
и ты, господине и сыну, боговенчанный православный царь князь великий Иван Васильевичь, всеа Русии самодержец, имей страх Божий в сердци, и съхрани веpy христианскую, Греческого закона, чисту и непоколебиму, и съблюди царство свое чисто и непорочно, якоже ныне приал еси от Бога, и люби правду, и милость, и суд правый и к послушным милостивное; к святой же съборней церкви и к всяким святым церквам имей веру и страх Божий…"
Став первым венчанным русским царем, Иван IV официально заявил о стремлении нашей державы к высокому положению в иерархии европейских государств и мира в целом, ведь титул "царь" применялся на Руси для правителей высочайшего императорского уровня. Не случайно в Соборном постановлении 1561 года Иван IV был назван "государем всех христиан от Востока до Запада" - венчание на царство окончательно утверждало Русь как преемника Византийской империи, а русского монарха - как вселенского царя православных стран и хранителя истинной веры.
Конечно, фактически Россия приобрела имперский статус еще при Иване III. При нем царьградский двуглавый орел, покинув разоренное гнездо Византийской империи, поселился на Руси. Москва, унаследовав от Византии статус, политико-культурную миссию и духовную традицию, стала Третьим Римом. Иван III обоснованно именовал себя в дипломатической переписке "царем", и это не было пустым самовосхвалением - тот же датский король называл русского правителя не иначе, как императором. Однако, подлинным днем рождения царской власти в России можно считать именно 26 (16) января 1547 года.
#Московская_Русь
#правители
#титулы
"Лета 7055-го...
Тоя же зимы генваря в 16 день, в неделю *венчан бысть на царьство Руское благоверный великий князь Иван Васильевич всеа Русии* пресвещенным Макарием, митропалитом всеа Русии, и архиепископы, и епископы, и архимандриты, и всем свещенным собором руския митрополия, прародителя его венчаньем, царя великого Манамаха животворящим крестом и венцем царьским, и диядимою, еже древле тем животворящим крестом и венцем царьским, и диядимою венчан бысть на царьство Руское прародитель его князь велики Владимер, наречен в царьской перфире Манамах от святейшаго митропалита ефескаго кир Неофита и по благословению патриарха цареградцкаго и по велению греческого царя Констянтина Манамаха."
26 (16 ст. ст.) января 1547 года, в воскресный день, был венчан на русское царствование Великий князь московский и всея Руси Иван IV Васильевич. Торжественная церемония состоялась в Успенском соборе московского Кремля.
Из Поучения митрополичьего к великому князю по Чину венчания на царство Ивана Васильевича:
"О святем Дусе господий и възлюбленный сын святыя церкви и нашего смирениа, князь великий Иван Васильевичь, всеа Русии самодржець! *Се отныне от Бога поставлен еси князь великий и боговенчанный царь правити хоругви и съдръжати скипетро великого царства Росийскаго, и венчан еси сим царскым венцем, по благодати святаго Духа, и по милости пресвятыя Богородица, и по благословению великого чюдотворца Петра митрополита Киевскаго и всеа Русии, и всех святых молитвами, и по благословению приснопомнимаго святаго отца твоего великого князя Василья Ивановича, всеа Русии самодержца…*
и ты, господине и сыну, боговенчанный православный царь князь великий Иван Васильевичь, всеа Русии самодержец, имей страх Божий в сердци, и съхрани веpy христианскую, Греческого закона, чисту и непоколебиму, и съблюди царство свое чисто и непорочно, якоже ныне приал еси от Бога, и люби правду, и милость, и суд правый и к послушным милостивное; к святой же съборней церкви и к всяким святым церквам имей веру и страх Божий…"
Став первым венчанным русским царем, Иван IV официально заявил о стремлении нашей державы к высокому положению в иерархии европейских государств и мира в целом, ведь титул "царь" применялся на Руси для правителей высочайшего императорского уровня. Не случайно в Соборном постановлении 1561 года Иван IV был назван "государем всех христиан от Востока до Запада" - венчание на царство окончательно утверждало Русь как преемника Византийской империи, а русского монарха - как вселенского царя православных стран и хранителя истинной веры.
Конечно, фактически Россия приобрела имперский статус еще при Иване III. При нем царьградский двуглавый орел, покинув разоренное гнездо Византийской империи, поселился на Руси. Москва, унаследовав от Византии статус, политико-культурную миссию и духовную традицию, стала Третьим Римом. Иван III обоснованно именовал себя в дипломатической переписке "царем", и это не было пустым самовосхвалением - тот же датский король называл русского правителя не иначе, как императором. Однако, подлинным днем рождения царской власти в России можно считать именно 26 (16) января 1547 года.
#Московская_Русь
#правители
#титулы
