Это не семиреченский казак. Это служащий из Закаспийской казачьей бригады
2-го Туркестанского армейского корпуса.

Фотография Сергея Михайловича Прокудина-Горского сделана в районе Байрам-Али, Туркменистан. Это не Семиречье. На фотографии текинские юрты, не имеющие ни чего общего с юртами киргиз и казахов.

Ссылка на оригинал фотографии https://www.loc.gov/pictures/collection/prok/item/2018681235/ с описанием "Человек в форме у здания, на заднем плане юрта", так же нет упоминания о семиреченских казаках и Семиречье в целом, кто придумал подпись "семиреченский казак"?

Но есть другие фотографии из этого цикла/серии, на ней можно конкретно увидеть эти же юрты и других людей. Описание "Двое мужчин стоят на ковре перед юртой" https://www.loc.gov/pictures/collection/prok/item/2018681174/

Кстати новое описание другой фотографии "Текинские юрты, район Байрам-Али, Туркменистан", ранее называлась "Три юрты, мужчина сидит в дверях юрты на переднем плане" https://www.loc.gov/pictures/collection/prok/item/2018681228/

Так что к семиреченским казакам эта фотография отношения не имеет. Закаспийская область - да, но не Семиреченская область.

🔻Текинский конный полк входил в Закаспийскую казачью бригаду 2-го Туркестанского армейского корпуса. Дислоцировался в с. Каши (близ г. Асхабада) Закаспийской области.

Состав бригады на 1 февраля 1914 года:
▪️1-й Таманский генерала Безкровного полк Кубанского казачьего войска
▪️1-й Кавказский наместника Екатеринославского генерал-фельдмаршала князя Потемкина-Таврического полк Кубанского казачьего войска
▪️Туркменский конный дивизион #ТКП
▪️4-я Кубанская казачья батарея

Специально для @thelastrussianwarrior от @atamana100

Комментарий из обсуждения в ВК: Начальство Семиреченского отдела вряд ли поощряло бы что бы новоприбывшие переселенцы казаки служили в форме войска из которого они выбыли. Состоять в одном войске, но носить форму родного войска, это прежде всего проявление гордыни. А она у казаков сильно не приветствовалась и пресекалась сразу. Черкеска в быту, вполне возможна. Но тут человек находящийся на службе, в форме вооружении определенного рода войск . Шашка и кинжал у него кавказского образца. Две медали За усердие на разных лентах, служит давно. Лычки младшего унтер-офицера, одна продольная золотистая как у батарейца наводчика и револьверный шнур, который тоже указывает на батарейца. Только вот цвет погон не алый как положено в артиллерии, а зеленый, и бешмет того же цвета. Чего ни у Кубанцев, ни у Терцев не наблюдалось. Историю момента выполнения фотографии мы уже конечно не узнаем. А там могут быть свои нюансы и варианты о которых мы можем только гадать. Вопрос кто на фото, считаю открытым. Если вы не поясните точнее конечно. Но это не Семиреченский казак, в этом мы сошлись.

Закаспийская казачья бригада
2-го Туркестанского армейского корпуса

#ФотоАрхив @atamana100 #ККВ

🔻Состав бригады на 1 февраля 1914 года:
▪️1-й Таманский генерала Безкровного полк Кубанского казачьего войска
▪️1-й Кавказский наместника Екатеринославского генерал-фельдмаршала князя Потемкина-Таврического полк Кубанского казачьего войска
▪️Туркменский конный дивизион #ТКП
▪️4-я Кубанская казачья батарея

В белом телпеке - командир полка, полковник Зыков Сергей Петрович с штандартной группой Текинского конного полка. 1916 г.

Зыков один из немногих, если не единственный, полковник Русской Императорской армии, удостоенный всех десяти орденов, которыми мог быть награжден штаб-офицер. Командовал полком с 09 июля 1915 по 29 марта 1916 года.

#ФотоАрхив @atamana100 #ТКП

Текинский конный полк входил в Закаспийскую казачью бригаду 2-го Туркестанского армейского корпуса. Дислоцировался в с. Каши (близ г. Асхабада) Закаспийской области.

🔻История формирования:

▪️Туркменская конная милиция с 24 февраля 1885 года
▪️Туркменский конно-иррегулярный дивизион с 07 ноября 1892 года
▪️Туркменский конный дивизион с 30 января 1911 года
▪️Туркменский конный полк с 29 июля 1914 года
▪️Текинский конный полк с 31 марта 1916 года

Терские казаки
Дмитрий Альшаев

Батальон "#Терек" сводной казачьей бригады "#Дон" имени Архистратига Михаила

#живопись @atamana100 #стихи

История гласит: спокон веков
на берегах, что Тереком омыты,
живут потомки терских казаков
и люди гор - отважные джигиты.

За вольный край, за свой родной Кавказ,
плечом к плечу отважные мужчины,
они тогда стояли и сейчас
в рост поднялись в одном строю едины.

Пусть помнят все среди снегов и трав,
незнающие веры от природы,
ещё никто не смог разрушить сплав,
объединивший страны и народы.

Всмотритесь в лица сквозь печаль и смех,
не спрятанные под актёрской маской,
они похожи на героев тех,
далёких дней земли моей кизлярской.

​​Рождество приходит в каждый православный дом, в первую очередь это светлый и радостный праздник души, ведь мы не просто празднуем рождение Иисуса службами и рождественскими угощениями, но и ощущаем праздник внутри себя и все словами и негласно поздравляем друг друга! Рождество Христова это волшебство и большое чудо, именно поэтому мы ощущаем себя в какой-то мере детьми.

Так, прочитав стихотворение талантливого поэта Николая Николаевича Туроверова "Сочельник" 1926 года, попадаешь в таинство и чудо святой ночи. Все прекрасно в это время и будто замирает, представая в самом неповторимом свете. Тут и ельник за речкой темнее стал, и сад синеет в серебре, и сочельник зажёг зеленый закат — все это кажется таким невероятным, словно сказочным, но в этом и есть прелесть. Все реально и передает читателю умиротворение и покой души. Появление младенца Спасителя являет собой огромное чудо и свет, так и все вокруг в эту ночь должно быть неповторимым чудом и светом.

Как же точно автор передает нам свое предвкушение Рождества. Николай #Туроверов очень точно отмечает, что сколько бы ни было нам лет и какие бы неудачи не встречались на нашем пути, но пока мы верим — звезда веры никогда не догорит и Бог всегда будет нас поддерживать.

#стихи @atamana100 #рождество

Сочельник

Темнее стал за речкой ельник.
Весь в серебре синеет сад
И над селом зажег сочельник
Зеленый медленный закат.

Лиловым дымом дышат хаты,
Морозна праздничная тишь.
Снега, как комья чистой ваты,
Легли на грудь убогих крыш.

Ах, Русь, Московия, Россия,
Простор безбрежно снеговой,
Какие звезды золотые
Сейчас зажгутся над тобой.

И всё равно, какой бы жребий
Тебе ни бросили года,
Не догорит на этом небе
Волхвов приведшая звезда.

И будут знать и будут верить,
Что в эту ночь, в мороз, в метель
Младенец был в простой пещере
В стране за тридевять земель.

Н. Н. Туроверов, 1926 г.

​​24 декабря 1914 года на Западном фронте Первой мировой войны началось стихийное перемирие, оно вошло в историю под именем "Рождественского перемирия".

#КакЭтоБыло @atamana100

"Рождественское перемирие" — случай краткого, но довольно широко распространённого неофициального прекращения боевых действий, имевшие место на Западном фронте Первой мировой войны в сочельник и на Рождество в 1914 году.

На Сочельник и Рождество солдаты обеих сторон, а также, в меньшей степени, французы, самостоятельно выходили на нейтральную полосу, где смешивались, обмениваясь продуктами питания и сувенирами. Проводились также совместные церемонии погребения павших, некоторые встречи заканчивались совместными рождественскими песнопениями.

Войска обеих сторон бывали настолько дружелюбны друг с другом, что иногда даже играли между собой в футбол на нейтральной полосе.

Бои на Дону под Рождество 1920
Андрей #Ромасюков

#живопись @atamana100 #стихи

Белые и красные,
И идёт война,
Люди очень разные,
Но страна одна.

Каждый прав, наверное,
Смерть готов принять,
Дело это скверное
Братьев убивать.

Нет бы всё по-умному
Взять и разрешить,
Кой-кому безумному,
Кой чего набить.

Ладно, были тёмные
Век почти назад.
Ныне просвещённые,
Тянем тот канат.

​​​Рождественское перемирие на Русском театре Великой войны

Наверняка, многие слышали про перемирие, заключенное между немцами и британцами в 1914 году на многих участках Западного фронта во время празднования Рождества Христова. Интересно, что аналогичное явление имело место и на Восточном фронте, где Русская императорская армия противостояла войскам Германии и Австро-Венгрии.

Об этом, в частности, упоминал в своих мемуарах А.А. Успенский, в 1914 году - капитан 106-го Уфимского полка, действовавшего в Восточной Пруссии:

"Солдаты по "секрету" рассказывали, что, будто, немцы накануне своего Рождества Христова (по новому стилю) просили (написав на выставленном, где-то в нейтральной полосе плакате), чтобы мы, накануне и в день Р.Х. не стреляли, обещая во время нашего праздника тоже не стрелять. В эти часы утром и вечером у нас и так редко открывался огонь, а в день Рождества Христова по новому стилю действительно почему-то целый день стрельбы не было.

Наступил Святой вечер Сочельника. Завтра наше Рождество Христово. На темном небе зажглась первая рождественская звездочка, за ней - другая, третья... много ярких звезд! Я смотрел на них из своего окопа и переносился мыслью туда, на восток, к своей семье, к России, где сейчас люди молятся в храмах, встречая Великий Праздник мира, потом собираются около рождественской елки... Посмотрел я на запад к немцам... там было тихо и темно; только изредка вспыхивала голубым светом летящая вверх ракетка немецкого часового, озаряя окрестность, и после каждой такой вспышки мрак становился еще темнее...
Мысль моя и взор обратились опять сюда, к своим окопам, к моим любимым солдатам. Я по ходу сообщения пошел в их окопы, за мной несли рождественские подарки. Придя в окоп, я обошел все взводы и чтобы люди почувствовали наступивший праздник Рождества Христова, приказал всем взводам стать на молитву и пропеть "Рождество Твое, Христе Боже наш!"
В тихом, морозном воздухе, среди немецких полей, где обычно раздавались только выстрелы или стоны и крики раненых, зазвучал Святой Гимн Родившемуся Христу! Взоры наши были обращены к Небу, усыпанному яркими звездами... Русские молились, немцы молчали, вероятно, сильно удивляясь этому пению!
Потом я поздравил взводы с Праздником и роздал подарки из России. Я видел прямо детскую радость, написанную на лицах солдат от этих подарков. Они почувствовали своей душой, что их там, дома, не забыли и любят...
Ночью, не особенно доверяя обещанию немцев, я выслал к ним усиленную разведку, но ночь прошла спокойно."

Любопытные данные приводил и британский исследователь Макс Гастингс:

"На Рождество, в Галиции, австрийским войскам было приказано стрелять, только если они были спровоцированы, и русские вели себя так же. Некоторые из осадителей Пшемысля (имеются в виду русские войска - прим.) оставили три рождественские елки на ничейной земле с вежливой сопроводительной запиской, адресованной противнику: "Мы желаем вам, героям Пшемысла, счастливого Рождества и надеемся, что мы сможем как можно скорее прийти к мирному соглашению". На ничейной земле солдаты встречались и обменивались — австрийский табак и шнапс на русские хлеб и мясо. Через несколько дней русские солдаты провели свои собственные сезонные торжества, а войска Габсбургов ответили взаимностью".

Конечно, такое происходило далеко не везде, и не всегда противники держали данное слово. Но, безусловно, подобные примеры человечности в огне мировой войны не могут не вызывать уважения.

Рождественские перемирия случались каждый декабрь вплоть до окончания боевых действий. Случаи братания на фронте бывали и во время Пасхи, однако начало эта традиция берет именно с Рождества 1914 года, когда солдаты впервые отложили оружие, чтобы за одним столом отметить праздник и взглянуть друг другу в глаза.

#открытка @atamana100 #Рождество

Открытка "Хоть шуба овечья, Да душа человечья", Табурин В.А. Изд. и исп. хромо-лит. Т. Киббель, 1916 год

Казаки Дона на Кинбурнской косе

​​​​​​​​#ПОЗДРАВЛЕНИЕ
ВЕРХОВНОГО АТАМАНА #СКВРиЗ

7 января отмечается Рождество Христово, двунадесятый праздник.

Досточтимые старики, господа атаманы, господа казаки!

От всей души поздравляю вас с праздником Рождества Христова!

В этот святой и праздничный день мы свидетельствуем о великой радости, о воплощении и явлении миру Сына Божия. Господь приблизился к нам, чтобы озарить наши души немеркнущим светом Своего Божества и наполнить несказанным миром и тишиной.

Сегодня мы молимся, дабы родилась в этом мире и тишине, подобно Богомладенцу Христу, истинная любовь, спасающая нас от потопления греховного и возводящая от земли на Небо.
Рождество – первый шаг Богочеловека к Крестному пути, смерти и Воскресению. Но мы знаем, что этот путь будет пройден!

Желаю, чтобы эти святые дни были наполнены для Вас и Ваших близких душевной радостью о родившемся Богомладенце, добрым здравием, благополучием!

Дай Вам Бог в наступающем 2023 году крепкого здоровья, долгоденствия и благословения Божия на все Ваши начинания во благо казачества, Отечества и Святой Православной Церкви!

Слава Богу, что мы казаки!

Верховный Атаман
Союза Казаков-Воинов России и Зарубежья
Н.Л. Дьяконов

​​СЕМИРЕЧЕНСКОЕ КАЗАЧЬЕ ВОЙСКО
#ПОЗДРАВЛЕНИЕ АТАМАНА
СОЮЗА КАЗАКОВ СЕМИРЕЧЬЯ #СКС

   Достопочтенные старики! Господа атаманы! Братья казаки и сёстры казачки! Казачата и кадеты!

   Сердечно поздравляю всех вас со светлым долгожданным праздником спасения мира – с Рождеством Христовым!
   Прошедший год был нелегким для всех нас, но мы верим в то, что там, где жива Христова вера, нет места отчаянию и унынию.
В истории нашего Отечества настал новый этап, который от каждого из нас сегодня требует защиты нашего Отечества, наших храмов, нашей веры, наших семей.
"Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих" – сегодня эти слова актуальны как никогда.
   Но ничто не может омрачить благодатной радости от встречи с Младенцем Христом, рождающимся в святую Рождественскую ночь.
   Пусть свет рождественских огней озарит каждый дом любовью!
   Пусть каждый человек будет согрет теплом близких и друзей!
Желаю неоскудевающей радости и благополучия вашим домам и семьям!
   Я желаю всем казакам, чтобы Господь открыл и благословил все ваши праведные пути.
   Желаю вам крепости сил, твердости духа, благоденствия вашим семьям и щедрой помощи от Богомладенца Иисуса!

   С праздником Рождества Христова и Новолетием!

   Храни вас Бог и Пресвятая Богородица!
Слава Богу - мы казаки!

атаман Союза Казаков Семиречья
Семиреченского казачьего войска
казачий полковник
Зуев Александр Михайлович

190 лет назад, 6 января 1833 года
(25 декабря 1832 ст.ст., на Рождество)
В Зимнем дворце представлен гимн России "Боже, Царя храни"

Боже, Царя храни!
Сильный, державный,
Царствуй на славу, на славу нам!
Царствуй на страх врагам,
Царь православный!
Боже, Царя храни!

#КакЭтоБыло @atamana100 #хроника

В ноябре 1833 года царь Николай I с семейством специально прибыл в Певческую капеллу, где состоялось первое исполнение музыки гимна. Прослушанная несколько раз мелодия понравилась царю и он отдал приказание "показать" ее широкой публике.
В декабре 1833 года в Большом театре в Москве оркестр и вся труппа театра участвовали в представлении „Русской народной песни“ (так был назван в афише гимн "Боже, царя храни"). На следующий день в газетах появились восторженные отзывы. Вскоре он стал официальным гимном Российской империи под названием "Боже, Царя храни!" и сохранял этот статус до Февральской революции 1917 года.

317-й день спецоперации ВС РФ ознаменовался указом Киева о постановке на воинский учет бежавших из страны людей, объявлением режима прекращения огня и сносом памятника Ломоносову в Днепре.

Свиньи, драконы, змеи и все прочие животные восточного календаря заполонили календари и прилавки сувенирных магазинов. Существует множество советов о том, как "правильно" встретить Новый год, что можно и что нельзя подавать на стол. К сожалению, эта эзотерическая вакханалия стала почти нормой даже среди людей, считающих себя христианами. Но увлечение восточным календарем – вещь небезобидная. Мы с вами исчисляем новую эру с великого события Рождества Христова, и грядущий год является 2023 годом от Рождества Христова. А если мы начинаем отмечать год собак, драконов и т.д., то ставим их на место Христа Спасителя. Ужаснёмся!!! Вспомним, что в европейской традиции годы нашей эры обозначаются – Anno Domini, т.е. "Год Господень". Для нас каждый год – год Господа, а не быка или крысы.

Протоиерей Андрей Ткачев

#рождество @atamana100 #православие