ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
928 subscribers
10.3K photos
1.93K videos
223 files
7.06K links
Исторія казачества - дореволюціонная и современная. Въ частности ​памятныя​ даты, традиціи, событія, фольклоръ, фотографіи, книги, стихи, живопись и многое другое...

Нашъ ботъ для связи съ нами @atamana_bot
加入频道
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
January 24, 2023
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
January 24, 2023
January 25, 2023
January 25, 2023
January 25, 2023
January 26, 2023
#ТрагедияКазачества

...В окно постучали кнутом. Ваня встрепенулся: тятя! Встревожились все: бабушка Евдокия, внучки Евгения и Груня. Позвали Якова. Долго он не возвращался. Потихоньку домочадцы стали выходить во двор. Запричитала бабушка... на попоне в телеге лежал ее сын Василий — молодой казак. Убили красные.. Ваня остался без отца, а вскоре умерла и мать. Груня (моя мать), а было ей лет 8, запомнила одну деталь — конь склонился над лицом хозяина, а из его огромного глаза катилась слеза. И когда она об этом говорила, то сама всегда плакала...
Синеглазый, с чёрными, как смоль, кудрями и румянцем во все щёки, казак Василий был участником Первой Мировой, как и все его братья: Яков (мой дед), Степан, Кузьма, Антон (двоюродный брат деда). У всех судьба сложилась трагично: Степан умер от тифа сразу после войны, Василий убит красными, Яков — коваль в казачьем полку — стал колхозным конюхом, Антон — председателем колхоза, после репрессированного первого председателя Марка Сафоновича Фоменко, а третьим был сын Степана - Федор — участник уже Второй Мировой войны. Об истинной истории не рассказывали родные, боясь обвинений за казачье прошлое: были спрятаны шашки, фотографии и даже в биографиях такое прошлое упускали. Сейчас по крупицам воссоздают картину Гражданской войны, коммуны и коллективизации в моей родной станице Кардаиловской, только теперь некого спросить — ушло поколение свидетелей тех непростых, полных горя и лишений лет...
...Василия Семёновича похоронили у церкви, где всегда хоронили самых достойных. В советское время в церкви был клуб, потом зернохранилище, от могил ничего не осталось. Мы их и затоптали... На горе, недалеко от школы, стоит с 1933 года памятник, обнесённый железной оградкой - здесь покоится прах красного партизана Семёна Григорьевича Кравцова, двоюродного брата моего деда. Вот так расходились пути - дорожки казаков. Семён Григорьевич воевал против частей Атамана Дутова, получил 2 ордена, был направлен в Оренбург, на Курсы красных командиров, воевал в Туркестане и Сибири, был ранен. Уже тяжелобольным туберкулёзом вернулся домой и был похоронен у дороги, ведущей в бывшую станицу. Прабабушка Евдокия прожила около ста лет - уже ослепшую, я водила её на погост через ковыльную степь. Она "голосила за сыном Степаном и внуком Николаем", умершим в 1939-м, после действительной службы в Красной армии от болезни. О том, что у церкви похоронен другой её сын, она тоже не говорила: боялась — он был "белым". В 1918-м то "красные", то "белые" наступали со стороны Челябы, в станице женщины сидели по домам, а дети в подполе. Пить, есть надо, кончились запасы воды — брали её с Урала. Кому идти? Пошли старая бабка да малая Евгения, а у реки пушки палят. Преодолевая страх, набрали воды и увидели бегущих красноармейцев. Возвращаются, а бабка кричит снохам: "Жинки, жинки, бачили мы тех красних, воны такие же люды, як мы, тильки балакают по - русськи!" В Кардаиловской устроили коммуну, обобществили скот, устроили в церкви столовую — "не сыт, не голоден", дома - шаром покати. Потом продразвёрстка: выметали все сусеки до пылинки. Участвовал в этой кампании и мой дядя. Бабушка Анисья говорила: "Сынок, что вы робите, ведь весной люди с голоду будут умирать!", а он отвечал: "Мама, так надо!"... А весной начался страшный голод, ели лебеду, корни, пухли, умирали. Сеять было нечем, потому и следующий год тоже был голодным. Сам дядя - "продразвёрстчик" и просил сестру: "Дай гороху! Я знаю, мама спрятала мешок" и сестра отсыпала ему тайком из кармана. Горох готовили так: варили, потом жарили — жуешь по горошине и голод вроде не чувствуешь. Потом коллективизация началась, загоняли в колхоз. Деваться некуда - шли. Прятали фуражки, шашки, награды, боялись даже слова "казак". Дед припрятал шашку на чердаке, а подросшие внуки нашли её и на заднем дворе стали рубить бурьян. Дед как обезумел, увидев тех рубак - отобрал шашку и переломил через колено: "Нэма казакив!". Из обломков сделал потом 2 ножа, резал ими из кожи вожжи. Раскулачивание в нашей Кардаиловской — это ещё одна горькая страница и другая история. О ней надо говорить отдельно..
January 26, 2023
January 26, 2023
January 31, 2023
February 1, 2023