Сайт onkavkaz.com разместил сегодня материал о стратегии синхронного развития Северной Осетии и Ингушетии и сближении осетинского и ингушского народов на примере прошедшей в Пригородном районе ярмарки сельхозпродуктов. "Синхронная стратегия" - предмет отдельного разговора. О развитии связей между двумя республиками на уровне общественных организаций, бизнеса и простых людей с автором материала поделились мыслями Руслан Гусаров и ингушский общественник Барах Чемурзиев.

Всякий процесс постконфликтного миростроительства основан, в первую очередь, на восстановлении хотя бы минимального уровня доверия между сторонами. Это базис, который позволяет двигаться дальше и успешно осуществлять самые разные совместные инициативы. В принципе, именно об этом и говорили Гусаров с Чемурзиевым. Последний, однако, далеко не всегда был так позитивно настроен в отношении Осетии. Вот, к примеру, видение ситуации в регионе Чемурзиевым в 2009 году:

"Попытка ингушей в 1992 году силовым путем решить этот вопрос (захвата Пригородного района) привело к тому, что РФ силой оружия уничтожала ингушей и откровенно встала на сторону Северной Осетии в этом вопросе. На всех мировых и российских картах, в справочниках - Пригородный район является частью Северной Осетии. Более того, в прошлом году РФ под сомнительным предлогом фактически захватила и передала Северной Осетии часть суверенного государства Грузии – Южную Осетию. Неужели после этого среди нас есть люди, которые реально верят, что отказ от принятия закона (о местном самоуправлении) даст нам хоть призрачную надежду на возврат Пригородного района, пока существует это государство".

Можно, конечно, усилием воли заставить себя поверить в то, что отношение сегодняшнего сторонника мира и дружбы между двумя республиками Чемурзиева и возглавляемой им "Опоры Ингушетии" к осетинам и "этому государству" кардинально изменилось. Но к чему заниматься самообманом? Зарисовки из современной Ингушетии перманентно напоминают сюжет фильма "День сурка". Как будто и не было прошедших с 1992 года двадцати шести лет. Достаточно вспомнить январскую встречу ингушской общественности с Ксенией Собчак, на которой звучали тезисы вроде "дайте нам пару часов, и мы разберёмся с вопросом Пригородного" и "вся территория Осетии принадлежит ингушам".

Синхронные стратегии и развитие горизонтальных связей между осетинами и ингушами - прекрасные инициативы. Есть единственный вопрос, который остается пока без ответа: кем считают их авторы осетин? Манкуртами, у которых отшибло память, мальчиками для битья? О каком доверии может идти речь, когда на уровне ингушской общественности звучат откровенно экстремистские заявления, а на официальном уровне продолжает действовать ст. 11 Конституции Ингушетии? Ее отмена была бы шагом к укреплению безопасности во всем регионе и реальному миростроительству. Но пока все вопросы, касающиеся этого сложного и без всякой иронии очень нужного процесса осуществляются только за счет осетинской стороны. Поэт Светлов говорил, что дружба - понятие круглосуточное. Но помимо этого, она по природе своей еще и понятие двустороннее, с чем в случае осетино-ингушского миростроительства пока совсем не ладится.

http://old.memo.ru/hr/hotpoints/caucas1/msg/2009/01/m171005.htm

Позавчера в своем доме в Аризоне скончался Джон Сидни Маккейн III, военный летчик и сенатор, сын и внук четырехзвездных адмиралов, каждый из которых носил одно и то же имя и похоронен на Арлингтонском кладбище. Дед Маккейна умер в сентябре 1945 года от истощения, вызванного постоянным стрессом войны: адмирал Маккейн весил к тому времени меньше 50 килограммов. Отец Маккейна, адмирал Джон Маккейн, командовал Тихоокеанским флотом США, когда его сын был уже сбит над Ханоем и попал в плен. В плену он провел более 5 лет, отказываясь от досрочного освобождения, которое в качестве пропагандистской меры предлагали ему вьетнамцы: он не хотел порочить отца, которого бы обвинили в вызволении из плена сына при наличии тысяч других американских военнопленных. Выбить из полуживого Маккейна хоть какое-то антивоенное заявление вьетнамская сторона смогла только после регулярных избиений, которые навсегда лишили Маккейна способности поднимать руки выше головы (при катапультировании в озеро он сломал обе руки и колено и выжил благодаря тому, что отталкивался здоровой ногой от дна, пока его не вытащили из озера вьетнамцы) и довели до попытки суицида. С различными пацифистами Маккейн встречаться отказывался, во время записей пропагандистских вьетнамских видео, полуживой и переломанный, вел себя неизменно буйно, показывая операторам средний палец и называя их "сукиными детьми" (эпизод 1968 года).

Маккейн родился на авиабазе, и к Аризоне, которую представлял в Сенате 30 лет, формально не имел никакого отношения. Когда во время одной из предвыборных кампаний оппоненты обвинили его в отсутствии связей со штатом (амер.термин carpetbagger времен Гражданской войны), Маккейн ответил: "Я отслужил 22 года на Флоте. Мой дед служил на Флоте, мой отец служил на Флоте. Мы, военные, часто перемещаемся по стране и по миру. Я был лишен роскоши расти, жить и проводить все свое время в таком прекрасном месте, как Первый округ Аризоны. Я был занят совсем иными вещами. Больше всего времени беспрерывно я провел в Ханое".

Мы помним Маккейна за его устойчивую антироссийскую позицию, за знаменитое "we are all Georgians" в августе 2008 года и то, что он умер за день до десятилетия признания независимости Южной Осетии, закончившего августовскую войну, кому-то даже может показаться символичным. Несмотря на все это, Маккейн был человеком, жизнь и принципы которого невозможно было не уважать. Патриот, воин и ответственный гражданин своей страны, пожертвовавшей ради неё своим здоровьем и всегда думавший о том, что будет с ней после того, как его не станет. Именно это, а не количество нулей на банковских счетах, является признаком элитарности, и Маккейн был элитой в полном смысле этого слова. В мае, понимая, что смерть уже рядом, сенатор еще раз проявил свою известную твёрдость духа и через близких друзей передал, что не желает видеть на своих похоронах Дональда Трампа. Спикерами на похоронах будут младший Буш и Барак Обама, который был политическим оппонентом покойного сенатора. Ну а жизнь Маккейна станет вдохновляющим примером для поколений американцев и людей из других стран, способных по достоинству оценить то, что Ямамото Цунэтомо в "Хагакурэ" назвал "пульсом мужчины".

Прошедший 25 августа в канун десятилетия признания независимости Южной Осетии десятый съезд осетинского народа получил освещение разве что в государственных СМИ, что вполне справедливо, - широкой публике эти съезды давно не интересны. Структура "Стыр Ныхас" безнадежно отстала от темпа национальной жизни и воспринимается в осетинском обществе соответственно. Повлиять на формирование современной национальной культуры она не в состоянии, потому что актуальные проблемы современного общества неизменно уходят здесь на десятый план и подменяются безобидными разговорами о языке, предках и их утраченных обычаях. Просто нелепо в 2018 году, имея большие проблемы с национальным языком и формированием единого информационного пространства, выдвигать мертворожденные инициативы вроде создания клуба "Ирон æгъдау" для сохранения осетинских традиций.

Резолюции съезда при этом были составлены достаточно толково: акцент сделали на нарушении прав жителей Восточной Осетии (в июне Цхинвал официально заявил, что никогда не признает легитимности решений большевиков, передавших Трусовское и Гудское ущелья с Кобийской котловиной Грузии), необходимости актуализации вопроса геноцида осетин Грузией и национальном единстве. В остальном сам ход мероприятия и выступления его участников не выходили за традиционные рамки. Единственным, кто более-менее разнообразил привычное течение съезда, оказался писатель Мелитон Казиты. Сначала он коротко описал территориальные приобретения Грузии при Сталине и продемонстрировал неплохие навыки тролля, не удержавшись от сарказма в адрес осетин, до сих пор искренне почитающих вождя народов. После, говоря о развитии национального языка, Мелитон Казиты отметил тенденцию его дальнейшей деградации в связи с принятым недавно в России законом о родных языках, который ограничивает преподавание осетинского языка в Северной Осетии. Сокращение часов осетинского в североосетинских школах, помимо прочего, будет иметь прямым следствием и разные программы изучения языка на севере и юге Осетии. Может быть, я что-то упустил, но больше никто из выступавших не указал на пресловутый закон как системную причину, способствующую деградации национального языка, и не высказал по нему своего мнения: "Бынтон дæр дзы ницы ис худинагæй, Уырысмæ куы арвитæм, ма нæ хъыг дарут нæ мадæлон æвзагыл ахуыр кæнын. Кæд уынаффæтæ хæссут, уæд сæ уæхицæн хæссут, мах та хъуамæ нæ мадæлон æвзагыл ахуыр кæнæм, нæхи куыд фæнды, афтæ".

Сам концепт "национального" переживает в Осетии определенный кризис и часто ассоциируется с чем-то отсталым и несовременным. Попытки впихнуть современную национальную культуру с ее потребностями в рамки структур и ментальности традиционного общества, коим осетины, строго говоря, уже не являются, бесперспективны. "Стыр Ныхас" в известной степени эти попытки и олицетворяет и как общественная структура нуждается в кардинальной модернизации. Иначе смысл его существования с каждым годом будет становиться все непонятнее.

Бенедикт Андерсен, как известно, считал нацию воображаемым сообществом. С таким конструктивизмом можно вполне обоснованно не согласиться, но так или иначе национальное самосознание в известной степени формируется символами и знаками, которые в рамках нации получают конкретное и единообразное прочтение. Это крайне важно для формирования групповой идентичности, и особое значение в данном контексте имеют "якорные" точки: события и даты, имеющие особое значение.

Не буду растекаться мыслью по древу: 1-3 сентября в Осетии просто не может быть днем знаний, торжественных линеек и поздравлений. В Южной Осетии, наконец, с этого года в бесланские дни отменены все мероприятия, и аналогичное решение нужно принять на севере. То же самое касается и августовских дней, и дня Зарской трагедии - одинаково, единообразно на территории всей Осетии. С чего ещё начинать создание единого пространства символов и знаков, что еще делает нас нацией, как не общая память, если она есть?

То, что в Осетии 1-3 сентября навсегда, навечно не отменены праздничные мероприятия по случаю дня знаний - национальный позор, недальновидность и невероятная человеческая черствость.

В бесланские дни отменили празднование дня знаний в Правобережном районе Северной Осетии и в Южной Осетии. Пока так.

Бывают события, которые оказывают на нацию и ее восприятие мира определяющее влияние. Их можно осознавать или нет, они могут способствовать развитию или деградации, но в любом случае это некая лакмусовая бумажка. Современная осетинская нация живет и будет жить под длинной и густой тенью Беслана. Никто от нее не уйдёт, ни один человек, ассоциирующий себя с осетинским народом, и, право, этот тот случай, когда не нужно ничего нагнетать или драматизировать. Четырнадцать прошедших лет - ничто по историческим меркам, и реагировать на Беслан, думать о его причинах, смысле и значении предстоит еще не родившимся поколениям осетин. Именно поэтому сегодня так важна общая память, проявленная в коллективном действии большой символической значимости: отказе от любых торжественных мероприятий в бесланские дни. История Беслана не завершена и не закрыта, кто бы и что об этом ни думал.

Немецкий специалист по проблемам культурной памяти Алейда Ассман писала, что процесс постоянного забвения является не только частью нормальной социальной реальности, но и предпосылкой для выживания, развития и модернизации всякой культуры. Это справедливое замечание, отражающее в том числе и напряженное взаимодействие между процессами забвения и запоминания, и унификация памяти о бесланских днях в национальном дискурсе представляется мне жизненно важной именно для того, о чем говорила Ассман, описывая роль забвения.

В Южной Осетии сегодня отметили День знаний. В соответствии с указом президента начало учебы во всех школах республики с этого года перенесено на 5 сентября, первые дни месяца полностью посвящены Беслану. Решение о переносе праздника все еще воспринимается неоднозначно, и в качестве одного из аргументов часто можно слышать "мы лишаем детей праздника". Но торжественные линейки прошли сегодня в южно-осетинских школах в прекрасном, праздничном ключе, и никакой разницы между первым и пятым днем сентября в этом отношении нет. Она есть в контексте бесланских событий и категории национальной памяти, в рамках которой Южная Осетия с этого года перевела бесланские дни из разряда "каждый делает, что хочет" в поле нормативной обязательности. Иначе выстроить институт национальной памяти нельзя, что, конечно, не отменяет того факта, что Беслан в душе каждого из нас свой, индивидуальный. Что касается непосредственно сегодняшнего праздника, то можно было лишний раз убедиться в том, насколько яркие и красивые в Южной Осетии дети.
https://img.tglab.uz/473586047/15361589485b8fece48d706.jpg

Light nigga, dark nigga, faux nigga, real nigga,
Rich nigga, poor nigga, house nigga, field nigga,
Still nigga, still nigga.

Это слова из песни "Story of O.J.", в которой Джей-Зи высказывает свое мнение по вопросу гражданских прав черного населения Америки. Обращение к образу О.Джей Симпсона в тексте было неизбежным: процесс по обвинению бывшей звезды американского футбола в убийстве жены и ее друга стал одним из ключевых событий в новейшей истории американского общества. За вынесением приговора следило более 100 миллионов человек, а сам процесс впоследствии стал темой сотен книг, статей, исследований и фильмов. Жена Симпсона была белой, и адвокаты обвиняемого максимально использовали этот факт, сместив внимание суда и публики к вопросу жестокости полиции в отношении черных, который и тогда был в США одним из наиболее злободневных.

О.Джея оправдали, и он стал иконой борцов за права черного населения, которое в подавляющем своем большинстве верило в его невиновность. Здесь и кроется очень большая ирония: Симпсон никогда не сочувствовал движению за гражданские права черных и не интересовался политикой. Предположительно он даже произнес слова, ставшие практически афоризмом: "Я не чёрный, я - О.Джей". Джей-Зи обыгрывает их в тексте с большим сарказмом:

O.J. like, "I'm not black, I'm O.J." …Okay.

Симпсон мог открещиваться от черного населения, но дискурс, в центре которого он оказался, уже шел по своим правилам, и повлиять на него О.Джей никак не мог. Пусть спустя годы он все же сел в тюрьму из-за другого преступления, пусть последние опросы показали, что уже и большая половина черных американцев считает, что О.Джей был виновен в двойном убийстве и суд оправдал его под общественным давлением, которое в полной мере использовали адвокаты, - тогда, в 1994-95 годах, его процесс мобилизовал миллионы людей, веривших в его невиновность. В странах с развитыми политическими и общественными институтами такая социальная мобилизация является фактором, который невозможно игнорировать.
https://youtu.be/RM7lw0Ovzq0

Пока мы занимаемся здесь своими делами, весь остальной мир второй день активно обсуждает последний американский скандал, связанный с книгой Боба Вудворда о Дональде Трампе. Выпускник Йеля Вудворд - один из наиболее влиятельных журналистов в истории, лауреат Пулитцера и обладатель всевозможных профессиональных наград, вхожий в самые высокие кабинеты и имеющий доступ к эксклюзивной информации. Будучи молодым журналистом, Вудворд в соавторстве с Карлом Бернштайном опубликовал ряд материалов, легших в основу Уотергейта и приведших, в конечном итоге, к отставке Ричарда Никсона с поста президента. В этот раз Вудворд написал книгу о Трампе и назвал ее "Страх". Ссылаясь на свои источники, среди которых глава администрации Трампа Келли и министр обороны Мэттис, Вудворд изображает Белый дом при Трампе как "зоопарк без стен" и самого президента как крайне некомпетентного человека, склонного к импульсивным решениям. Ряд деталей в книге просто комичен: так, Вудворд описывает, как советники Трампа забирают с президентского стола проекты вредных для страны указов, чтобы он просто о них забыл. Иными словами, Трамп в книге предстает человеком очень недалеким, неуравновешенным и абсолютно не способным управлять страной.

История "Страха" только начинается, несмотря на то, что американский президент уже назвал книгу "фантастикой" и попыткой повлиять на предстоящие в ноябре выборы в Сенат, крайне важные для правящей партии. Какими будут последствия ее публикации, сказать сложно. Президентом нового типа считали современного и обаятельного Обаму, но на самом деле именно Трамп является "новым словом" в американской политике: в известной степени он пришел в нее из реалити-шоу и ведет дела так, что одна часть населения США считает его идиотом, другая - очень сильным лидером. Вудворд опубликовал запись своего телефонного разговора с Трампом, и на нее я бы и хотел обратить внимание. Человек разговаривает с президентом, которого не то что не уважает, - судя по книге, Вудворд Трампа презирает. Однако весь разговор проходит в ровном, исключительно уважительном тоне и завершается со стороны Вудворда словами "я верю в нашу страну, и, поскольку Вы являетесь ее президентом, то желаю Вам удачи". Содержание разговора очень противоречиво, но форма, в которой он выдержан, - высший класс.
https://youtu.be/bW5B_1OafO0

"Небезынтересно проследить рост территории Грузинской ССР в советское время за счёт чужих земель. В 1922 году Грузии была передана Юго-Осетинская АО, площадь которой равна 3,9 тыс.кв.км., в 1931 году - Абхазская АССР - 8,6 тыс.кв.км., в 40-е годы - еще 6,7 тыс.кв.км. территории депортированных народов Северного Кавказа. Таким образом, площадь Грузинской ССР за какие-то 30 лет выросла на 19,2 тыс.кв.км., то есть с 57,2 тыс.кв.км. до 76,4 тыс.кв.км". Теймураз Ачугба, комментарий в книге "Грузия в пути. Тени сталинизма".

Грузия также оказалась в числе бенефециаров изменения курса национальной политики в Советском Союзе от коренизации к консолидации и развитию титульных наций советских республик за счет малых народов. Известно, что в планы Сталина входило дальнейшее увеличение территории Грузии за счет отторжения земель от Турции и создания на них Лазистанской АССР, подчиненной Тбилиси. Возглавить ее должен был этнический лаз Мухаммед Ванлиши, но в какой-то момент советское руководство отказалось от этого плана. Представлять Сталина, Орджоникидзе или Берию обыкновенными грузинскими националистами было бы, конечно, большим упрощением, мотивация этих людей чаще всего носила более сложный характер и в разные периоды времени обуславливалась разными комплексами факторов. Но, как говорят англичане, "самое красивое в футболе - это счет на табло". В сухом остатке Сталин увеличил территорию Грузии на треть. Включив в нее в виде автономной области и Южную Осетию. Комментировать здесь, на мой взгляд, особенно и нечего.

@rajdian выложил на одноимённый youtube-канал видео о событиях 1981 года во Владикавказе в формате "от первого лица": воспоминаниями с автором канала поделился непосредственный участник "восстания осетин" Хазби Кокоев. После того, как на территории Ингушетии в очередной раз убили осетина Казбека Гаглоева, односельчанина Хазби, последний с первого дня принимал участие в многотысячных митингах, которые проводили доведенные до последней черты беззаконием и безнаказанностью убийц люди. После того, как протест был подавлен силовым путем, советское государство приговорило 26-летнего Хазби к 10 годам тюрьмы, сломав ему и многим другим жителям Осетии жизни и покалечив судьбы. Виновными в случившемся назвали самих жертв этнических убийств и произвола, списав все на "осетинский национализм".

@rajdian, на самом деле, занимается тем, чем давно уже должны были заняться в Осетии на серьезном академическом уровне: пытается на основе воспоминаний свидетелей и участников событий 1981 года восстановить личностную, человеческую сторону драмы 37-летней давности, промежуточным итогом которой стали "одинцовщина" и откровенные репрессии против тех, кто осмелился тогда протестовать против беззакония. Эти явления заслуживают самого детального изучения и точной расшифровки в форме книг, статей, монографий. Нужно по возможности записать свидетельства участников,(благо, их более чем достаточно) и объяснить обществу смысл 1981 года, а не делать вид, что ничего не случилось, или то был какой-то разовый сбой в системе дружбы народов.

"Одинцовщина" и случившийся после осетино-ингушский конфликт наглядно показали, что у осетинского протеста 1981 года были причины системного характера. Это наша история, наша память, и чем меньше в ней будет темных пятен, тем лучше для нашего общего будущего. В 1920 году Грузия совершила в Южной Осетии геноцид, но после победы советской власти никто этой темой из соображений политики и безопасности не занимался. В итоге в Осетии выросли поколения людей, ничего не знавших и не знающих о своей национальной трагедии. События 1981 года может ожидать та же судьба, если не включиться в их изучение и систематизацию фактов на необходимом уровне.

Понятно, что подобные темы обходят вниманием из-за их остроты и присутствия всегда опасного и нежелательного национального момента. Но замалчивание здесь - стратегия гораздо худшая. Такие вопросы нельзя отдавать на откуп кому бы-то ни было в силу их важности для национальной памяти. На месте 1981 года в ней сейчас - огромный и крайне вредный для Осетии и осетин пробел. Благодарю @rajdian и его собеседника Хазби Кокоева за видео. Также прикрепляю к посту текст пятилетней давности, в котором содержатся интересные свидетельства участников событий 1981 года.

http://gradus.pro/dni-gneva/

Проект Стратегии пространственного развития России внесен на рассмотрение правительства несмотря на то, что ранее документ был подвергнут серьёзной критике в Общественной палате. В ОП по результатам слушаний приняли решение обратиться в АП и Правительство России с предложением написать новый документ, но, судя по всему услышаны не были.

Стратегия, с текстом которой можно ознакомиться на сайте МЭР, делит территорию страны на 14 макрорегионов. Уже на этом этапе документ становится проблемным: во-первых, некоторые регионы не согласились с прописанной для них специализацией; во-вторых, против деления Сибирского ФО на три макрорегиона протестует полпред президента Меняйло; в-третьих, большинство экспертов посчитало порочным сам принцип выстраивания модели развития вокруг 35-40 центров, в которых живет примерно 73 миллиона человек (другая половина населения страны будто выводится за рамки документа и признается "неэффективной"). Председатель ОП Вологодской области Ольга Данилова, в частности, отметила, что две вологодские агломерации - Череповец и Вологда - не вписались в стратегию, поскольку в проекте сделан упор на крупные центры. Уже существующую архангельскую агломерацию (Архангельск-Северодвинск-Новодвинск) в список крупных центров экономического роста также не включили.

Недоумение экспертов вызвало и то, что в СПР не прописаны механизмы достижения декларируемой цели прорывного технологического развития, нет целостной картины инфраструктурного развития, полностью выпадают малые и средние города, нет увязки пространственного развития с развитием инфраструктуры и так далее, список можно продолжать. Журнал "Эксперт" назвал проект документа "чудовищно эклектичным", его источник на инфраструктурном рынке считает СПР "бюрократическим трэшем и нефундированным ералашем проектов". В общем с такими оценками сложно не согласиться, но особенно заметно в СПР то, что она в принципе рассматривает большую часть территории страны как неперспективную, вместе с малыми городами, селами и людьми.

Скорее всего, СПР, даже в случае правительственного одобрения, ждет судьба 99% подобных документов: они чаще всего создаются для того, чтобы освоить какие-то денежные средства, а потом уходят в небытие. Но все же нужно обратить внимание на тенденцию, которая переходящим знаменем идет из одного подобного проекта в другой. Заключена она в стремлении максимально упростить для управляющего класса процесс работы не за счет повышения уровня компетенций и профессиональных навыков, но за счет непонятных экспериментов с объектом управления, то есть страной: потенциального укрупнения регионов путем их объединения или же выделения из страны "перспективной" части в виде миллионных агломераций и заочного признания других территорий "неперспективными". С учетом почти уже критической степени износа производственной и социальной инфраструктуры в стране такой подход доведет накопившиеся в разных сферах проблемы и противоречия до крайности.

http://economy.gov.ru/minec/activity/sections/planning/sd/201817081

Спорт - неотъемлемая часть жизни общества, которая функционирует в полном соответствии с институциональными нормами и ценностями, которые господствуют в том или ином социуме. Финальная речь футбольного тренера в исполнении бывшего квнщика Колчина, сериал "Большая игра", показывал федеральный канал. Трех минут, которые на нее отвели сценаристы, оказалось более чем достаточно для того, чтобы в общих чертах обрисовать картину футбольных, и стало быть социальных реалий в стране.

https://youtu.be/7iCWSobC8e0

То, что происходит со вчерашнего дня в балкарском селе Кенделен, - довольно показательная и примечательная для всего региона ситуация. Северный Кавказ по-прежнему представляет собой одну большую пороховую бочку, национальный вопрос здесь по-прежнему является наиболее действенным механизмом мобилизации обществ, "престижные" символы и мифы в значительной степени определяют реалии. В КБР ведь не было ничего подобного, скажем, из-за повышения пенсионного возраста или устранения национальных языков из школьной программы, хотя объективная значимость этих мер для качества жизни и будущего кабардинцев и балкарцев намного выше, чем интерпретация происшедшей 310 лет назад битвы.

Кавказские республики и народы напоминают детей, спровоцировать которых на глупость для взрослого человека не составит никакой проблемы, и именно национальный вопрос играет роль триггера, который всегда на взводе. Противоборство в Кенделене - модель с общекавказскими параллелями, ее легко можно имплементировать в структуру чечено-ингушского, чечено-дагестанского или осетино-ингушского сюжетов. Если немного перефразировать Олдингтона, то современные кавказские национализмы - просто глупые петухи, кукарекающие каждый на своей навозной куче.

"Имя это ('Xsærtæg) образовано от предыдущего ('Xsar) с помощью весьма употребительного уменьшительного суффикса - æg=др.иран.-aka, ср.иран.-ak. В качестве имени родоначальника славной нартовской фамилии это имя, несмотря на свой сугубо осетинский характер, проникло и к соседям; ср.балкарское Sxurtuk, отец Uruzmek-а. Сюда же относится, быть может, ингушское Orxustoj, название богатырского племени, более популярное у ингушей, чем Njart. 'Xsærtæg->Axsartaj->Arxastaj->Orxustoj (в отношении перебоя: осет.g->ингуш.j, ср.осет.læg - ингуш.laj, осет.sag - инг.saj и другие., см. Яфетический сборник, VII, 73)". Абаев, "О собственных именах нартовского эпоса".

Версия происхождения этнонима "орстхой" (один из вайнахских этносов) Дюмезиля и Абаева разделяется и рядом ингушских ученых (Мальсагов, Ошаев). Интересная деталь доисламских верований орстхойцев - культ священного оленя, характерный для индоевропейцев в общем и для осетин в частности. Большая часть орстхойцев в свое время ушла вместе с Муссой Кундуховым и осетинами в Турцию, где в основном ассимилировалась. В принципе, то же самое происходит и на исторической родине орстхойцев: в конечном итоге они растворятся среди ингушей и чеченцев, в этногенезе которых сыграли важную роль. Детали, которые указывают на тесные исторические связи между народами Кавказа (в данном случае между осетинами, орстхойцами, ингушами и чеченцами) всегда интересны, но, к сожалению, в силу идеологических и политических причин им зачастую уделяется гораздо меньше внимания, чем они того заслуживают. На фото - этнический флаг орстхойцев.

https://img.tglab.uz/473586047/15377060885ba7886868422.jpg

28 октября в Грузии состоятся президентские выборы. Они станут последними, которые пройдут в условиях прямого голосования: с 2024 года грузинский президент будет избираться выборщиками. Нынешняя кампания не таит в себе серьёзной интриги и завершится, скорее всего, победой бывшего министра иностранных дел Грузии Саломе Зурабишвили, которую поддерживает правящая в стране коалиция. Из других кандидатов на номинальную во многом должность можно выделить сподвижников Саакашвили Вашадзе и Бакрадзе, лейбориста Нателашвили и бывшего спикера парламента Усупашвили. При имеющихся у правящей коалиции финансовых и административных ресурсах победа Зурабишвили выглядит практически предопределенной. Всего грузинский ЦИК зарегистрировал 25 кандидатов в президенты, среди которых есть и представитель политического движения "Свобода - путь Звиада Гамсахурдия". Иными словами, партия звиадистов является в современной Грузии пусть и не самой значительной, но все же системной частью политического пространства.

Само название движения мне кажется очень правильным и точным, потому что Звиад Гамсахурдия для Грузии - действительно путь и своеобразное национальное дао. С 1991 года следование пути Звиада привело Грузию к потери 20% территории и сокращению численности населения на 28%, но это всего лишь детали. Главное - это то, что откровенный шовинист-ксенофоб остаётся в грузинском политикуме значимой символической фигурой и национальным героем, что дает неангажированному наблюдателю вполне внятное представление о качестве и уровне грузинской политической культуры. "Осетины - не народ, а мусор", "нельзя доверять никому из осетин", война в Южной Осетии и этнические чистки в отношении осетинского населения в самой Грузии, - все это не помешало грузинскому правительству к 75-летию Гамсахурдия обратиться к народу с официальным заявлением. В нем, в частности, говорится о большом вкладе Звиада в национально-освободительное движение в Грузии и об однозначном одобрении осетинами и абхазами независимости Грузии на референдуме в марте 1991 года. Последнее является совсем уж циничной ложью: Южная Осетия в референдуме участия не принимала, поскольку с начала года грузинская сторона во главе с Гамсахурдия развязала против народа Осетии войну. В Цхинвале уже пролилась кровь, город фактически находился на осадном положении. Председатель Верховного Совета Торез Кулумбегов, приглашенный в Тбилиси на переговоры, решил поверить обещаниям грузинского руководства и в конце января все же поехал разговаривать, но без всяких переговоров был помещен в тюрьму и подвергался там пыткам. С февраля Грузия отключила энергоснабжение, и Южная Осетия начала замерзать. В заявлении грузинского правительства также отмечается, что имя Гамсахурдия всегда будет связано с национальной идеей Грузии. С этим утверждением спорить сложно, полный текст заявления прилагается.

Любители покататься в Грузию из Осетии, когда их упрекают в несознательности, любят приводить в свое оправдание аргументы вроде "против Осетии воевали политики, а не народ" и "то было раньше, сейчас все по-другому". И то, и другое,- абсолютно нелепый самообман. Потому что путь Звиада Гамсахурдия в Грузии - это намного больше, чем незначительная политическая партия.

http://gov.ge/index.php?lang_id=ENG&sec_id=387&info_id=41481

Сюжет с чечено-ингушским размежеванием содержит в себе много смыслов для всего региона и, вместе с тем, ярко и наглядно демонстрирует тенденции развития российской политической культуры в ее кавказском изводе. Главная из них - абсолютная непрозрачность властных структур и отношений внутри них для общества. Документ о новой границе между двумя субъектами подписан, но жители этих субъектов даже за считанные часы до его подписания не знали о том, где она будет проходить. Не знают и сейчас. Главное информагентство страны опубликовало новость о размене территорий, перепутав все на свете: были неправильно указаны названия районов и их республиканская принадлежность. Не Кафка, конечно, но все же несколько абсурдная ситуация.

С прошлого года газета "Washington Post" выходит с новым слоганом, размещенным непосредственно под "шапкой" издания: "Democracy Dies in Darkness". Публичная политика в нашем регионе пребывает в анабиозе, что автоматически повышает значение разнообразных watchdog-ов, способных хоть как-то информировать общество о том, что происходит или может произойти в каждой отдельно взятой республике. Разнообразие осетинского информационного пространства в данном отношении - фактор достаточно позитивный, хотя базовую проблему, конечно, нисколько не решает. В кромешной тьме, без намека на контроль со стороны общества политические институты эффективно развиваться просто не могут.

Сегодня в 17.00 в профильном комитете американского Сената пройдет очередной этап слушаний по кандидатуре Бретта Кавано на замещение должности судьи Верховного суда США. Процедура назначения, в принципе, обычная: Президент предлагает кандидатуру, Конгресс ее одобряет или отклоняет. Но слушания по Кавано с самого начала были необычными по степени общественного резонанса: в Верховном суде США девять пожизненных судей, и назначение Кавано, по мнению части американского общества, определит численное преимущество консервативных юристов в главном судебном институте государства. Поскольку речь идет о государстве с англо-саксонской системой права, то это преимущество теоретически позволит суду по-другому интерпретировать ряд судебных прецедентов, до сих пор разделяющих американское общество. Речь, в частности, о праве женщин на аборт (дело Роу против Уэйд). В результате этих и иных обстоятельств Бретт Кавано с начала сентября невольно стал чуть ли не главным ньюсмейкером в Америке, но со всеми политическими издержками и общенациональными акциями протестов слушания по Бретту Кавано демонстрируют, как работают политические институты в развитой среде и почему их известная степень открытости является для государства и его граждан колоссальным конкурентным преимуществом.

Во-первых, слушания по Кавано транслировались крупнейшими американскими информационными ресурсами, и каждый желающий мог в прямом эфире оценить степень компетентности человека, претендующего на важнейшую должность. Важнейшей она является потому, что судебная власть в США реально независима. Предварительно Кавано предоставил сенатскому комитету более 17 тысяч страниц текста в ответ на вопросы сенаторов. Во-вторых, сами слушания - практически полноценный состязательный процесс, в который вовлечены сенаторы, поддерживающие Кавано, и его убежденные противники из числа демократов. Борьба аргументов и контраргументов, венчающая усилия лоббистских групп и непубличных политических игроков, разворачивается в прямом эфире, абсолютно открыто, причем живые дискуссии между сенаторами составляют важную ее часть и демонстрируют, в свою очередь, их уровень знаний и интеллекта. Вопросы Кавано с определённого момента задавали в основном общего, политического и философского характера: его профессионализм как юриста и знание самых разных правовых прецедентов изначально не вызывали сомнений. И такие вопросы безусловно нужны и важны: дело не только в политическом моменте, но и в необходимости поддерживать безупречность репутации судьи Верховного суда, который должен находиться вне каких-либо подозрений. Все это с первого дня сопровождается интенсивной работой СМИ: одна часть пытается направить общественное мнение против Кавано, другая часть его поддерживает.

Неизвестно, чем завершатся слушания: сегодня в Сенате будет свидетельствовать женщина по имени Кристин Форд, которая обвиняет Кавано в сексуальных домогательствах в далеком 1982 году, когда оба были еще совсем юными людьми. Бретту Кавано предстоит полноценное аутодафе, и в случае, если вина будет хотя бы частично доказана, Трамп может отозвать кандидатуру. Но главное здесь то, как процедура открытых слушаний по судьям Верховного суда в США практически исключает возможность назначения на должность некомпетентного кандидата, обеспечивает независимость суда и, поскольку кандидат по факту проходит национальное собеседование в прямом эфире, - его несомненную легитимность и способность принимать решения. Как говорил герой одного фильма Гая Ричи, "ребята играют в премьер-лиге". Видео слушаний есть в открытом доступе, я прикрепляю к тексту фрагмент с Бреттом Кавано против сенатора из Нью-Джерси Кори Букера. Рекомендую еще послушать блестящую, на мой взгляд, речь сенатора из Техаса Теда Круза в поддержку Кавано.

https://youtu.be/Cp4Q1TiNs-Q

В ингушских каналах очень эмоционально пишут о том, что никакого пересмотра границ без референдума быть не может и ссылаются на конституцию республики. Референдумами здесь уже делу не поможешь: порядок изменения границ субъектов Российской Федерации прописан в Конституции страны и соответствующих подзаконных актах. Кроме соглашения глав, одобрения парламентов, новой карты и согласованного обоснования изменений ничего не требуется; далее материалы направляются в профильный комитет Совета Федерации и, в случае его положительного заключения, вопрос выносится на голосование. В общем все. В условиях, когда главы субъектов не избираются народом, а региональные парламенты зависимы от исполнительной власти, за границами нужно приглядывать крайне внимательно.

http://council.gov.ru/services/reference/9959/

Цена картины в конце 19 века составляла два гульдена с небольшим, и это практически хрестоматийный пример разницы между ценой и ценностью. Красота девушки ускользает, она мучительно-недоступна, потому что в своем видении красоты художник, работавший очень медленно и умерший в нищете, дошел до последнего предела и, как всякий великий мастер, оставил на холсте нотки недосказанности. Нужно додумать ее для себя, и дело, конечно, не в том, жемчужная у неё сережка или нет. Легкий поворот изящной головы и взгляд, в котором нет ни толики жеманности, ни малейшего намека на таинственную порочность Джоконды, - но сколько в нем тонкой девичьей красоты. На нее смотришь не отрываясь. Вермеер коснулся вечности, никаких сомнений.

https://img.tglab.uz/473586047/15382583785baff5ca38214.jpg

Последние пару недель по возможности стараюсь наблюдать за слушаниями по Бретту Кавано в американском Сенате и перекраиванием чечено-ингушской границы. Из такого "параллельного погружения" можно почерпнуть немало интересного для понимания разницы между политическими культурами и языками.

То, что происходит сейчас в США вокруг Кавано - очевидный кризис политической системы, благодаря которому завеса над колоссальной структурой глобального политикума хотя бы частично, но приоткрывается для наблюдателя. Невероятные интриги и пепеплетающиеся сюжетные линии, борьба за Сенат и президентское кресло в 2020 году, лобовая и очень грязная атака на Кавано со стороны демократов, которая будет иметь долгосрочные негативные последствия для американской нации, - содержание исторических сенатских слушаний без преувеличения можно назвать отталкивающим. Но форма все равно выдерживается, уровень политического языка достаточно высок, и весь этот жесткий политический клинч публичен. Скоро выборы в Сенат, демократическое меньшинство сражается за голоса избирателей и власть легальными, пусть и крайне нечистоплотными методами.

С другой стороны у нас на Кавказе, который является периферией (что бы мы себе тут ни воображали) России, являющейся, в свою очередь, экономической и культурной периферией (кто бы что ни думал) мировой ойкумены, разворачивается другой исторический сюжет. Юнусбек Евкуров находится под огнем ингушской критики из-за соглашения по границе с Чечней. Форма этой критики составляет настолько разительный контраст с тем, что параллельно происходит за океаном, что часто содержание процесса отходит на второй план. Прямые оскорбления и абсолютно базарный политический язык уровня переиначивания имени и отчества на "Юрия Борисовича" (русификация имени с явным националистическим подтекстом), - картина удручающая, пусть принимать подобные решения за спиной общества и недопустимо. Дополнительную красочность ей придает обострившаяся в силу обстоятельств мегаломания малого народа, в плену которой, впрочем, в той или иной степени находится каждое национальное общество на Кавказе. Не самый плохой кусок территории республики на глазах уходит к Чечне, но люди при этом целыми днями серьёзно обсуждают, как будут договариваться через какое-то время с ослабевшим Кремлем на своих условиях и не оставят на левом берегу Терека ни одного осетина. Львы инстаграма нарезали себе участки в Осетии. God bless.

Это две системы, эстетическая и этическая пропасть между которыми кажется непреодолимой. Форма не менее важна, чем содержание, особенно в публичной политике. Чечено-ингушская история завершится рутинно и буднично. О слушаниях по Кавано снимут политический триллер, и актер, который исполнит роль сенатора Линдси Грэма, получит "Оскара" за эту блестящую речь.

https://youtu.be/RTBxPPx62s4

Обнаружил в материале Джеймстаунского фонда по приграничной ситуации в Чечне и Ингушетии ссылку на фейсбук-группу "Осетия".

https://jamestown.org/program/chechnyas-ramzan-kadyrov-makes-territorial-claims-on-neighboring-ingushetia/