Амедео Модильяни: художник, у которого сразу всё пошло не так. Куинджи охрип.
Жизнь Амедео Модильяни с самого рождения была полна странных событий. В 5 лет Дедо, как его называли в семье, заболел тифом и, по легенде, во время болезни он бредил именами великих итальянских художников, словно увидев свое же будущее. Модильяни было всего 35, когда он умер. "Смерть настигла его на пороге славы", – написали на надгробии художника.
Почему Модильяни писал глаза без зрачков? Что было между ним и Анной Ахматовой? И правда, ли что единственная прижизненная персональная выставка Модильяни длилась всего час?
Выбрать другие лекции можно в закрепе.
Жизнь Амедео Модильяни с самого рождения была полна странных событий. В 5 лет Дедо, как его называли в семье, заболел тифом и, по легенде, во время болезни он бредил именами великих итальянских художников, словно увидев свое же будущее. Модильяни было всего 35, когда он умер. "Смерть настигла его на пороге славы", – написали на надгробии художника.
Почему Модильяни писал глаза без зрачков? Что было между ним и Анной Ахматовой? И правда, ли что единственная прижизненная персональная выставка Модильяни длилась всего час?
Выбрать другие лекции можно в закрепе.
Падение Икара. Питер Брейгель.
Икар и его отец Дедал были схвачены и помещены в тюрьму-лабиринт царя Миноса за помощь, оказанную царице Пацифее. Однако, Дедал нашел способ для побега. Он смастерил две пары крыльев из воска и перьев, одну — для себя, другую — для сына. Так, они смогли сбежать из тюрьмы. Перед взлетом Дедал объяснил Икару, что если тот приблизится к морю слишком близко, то вода намочит перья и утяжелит их, а если полететь слишком высоко к солнцу, то оно расплавит воск, из-за чего крылья сломаются. Икар согласился с отцом, но он так пристрастился к полету, что вопреки словам отца полетел слишком близко к солнцу. Он летел так высоко, что солнце растопило воск, крылья сломались, и он упал в море, где вскоре утонул.
Действие происходит на фоне красивого пейзажа, созданного в традициях голландской живописи. Только внимательный взгляд пастуха, который устремлен в небеса, дает возможность предполагать, где же отец Икара. Сына же вполне нетрудно найти на картине. Приглядевшись, вы сможете разглядеть его ноги и пару перьев над водной гладью. Только это и сохранилось от дерзкого Икара, решившего улететь выше всех. При всей трагичности данного сюжета Икар практически не заметен. Перед зрителем в основном показана мирная жизнь рабочих: вот пахарь идет бороздой за своей лошадью, над морской гладью развеваются паруса торгового судна, а вдалеке рыбаки закидывают свои сети. Крушения юноши никто не заметил. Все заняты делом.
Однако, на полотне все же есть кто-то, кому весьма любопытна судьба Икара. Это серая куропатка, сидящая на ветке над краем обрыва. Почему именно она? Согласно мифу, Дедал был вынужден бежать на остров Крит после того, как убил собственного племянника Пердикса, который ранее был его учеником. Он сделал это, поскольку побоялся, что ученик превзойдет мастерство своего учителя. Дедал столкнул Пердикса со стены Афинского акрополя. Увидев эту сцену, богиня Афина сжалилась над Пердиксом, превратив его в куропатку. Поэтому у неуклюжей куропатки были все основания наблюдать за тем, как тонет единственный наследник её убийцы. Исходя из этого, зритель может сделать вывод, что смерть Икара вовсе не трагическая случайность. Это справедливое возмездие Дедалу за его смертный грех.
Существует несколько теорий отношения самого художника к картине. Первая теория говорит о том, что мастер осуждает заносчивость и дерзость Икара. При этом художник сравнивает поведение юноши с рутинным тяжким трудом рядовых крестьян, которые является композиционным центром картины. Труженики твердо стоят на земле и четко знают свои цели, в отличие от юного мечтателя, парящего в облаках и рискующего с них упасть. Другая теория отсылает нас к нидерландской пословице «Geen ploeg staat stil om een stervend mens», что в переводе на русский означает: «Ни один плуг не остановится, когда кто-то умирает».
Выбрать другие обзоры можно в закрепе.
Икар и его отец Дедал были схвачены и помещены в тюрьму-лабиринт царя Миноса за помощь, оказанную царице Пацифее. Однако, Дедал нашел способ для побега. Он смастерил две пары крыльев из воска и перьев, одну — для себя, другую — для сына. Так, они смогли сбежать из тюрьмы. Перед взлетом Дедал объяснил Икару, что если тот приблизится к морю слишком близко, то вода намочит перья и утяжелит их, а если полететь слишком высоко к солнцу, то оно расплавит воск, из-за чего крылья сломаются. Икар согласился с отцом, но он так пристрастился к полету, что вопреки словам отца полетел слишком близко к солнцу. Он летел так высоко, что солнце растопило воск, крылья сломались, и он упал в море, где вскоре утонул.
Действие происходит на фоне красивого пейзажа, созданного в традициях голландской живописи. Только внимательный взгляд пастуха, который устремлен в небеса, дает возможность предполагать, где же отец Икара. Сына же вполне нетрудно найти на картине. Приглядевшись, вы сможете разглядеть его ноги и пару перьев над водной гладью. Только это и сохранилось от дерзкого Икара, решившего улететь выше всех. При всей трагичности данного сюжета Икар практически не заметен. Перед зрителем в основном показана мирная жизнь рабочих: вот пахарь идет бороздой за своей лошадью, над морской гладью развеваются паруса торгового судна, а вдалеке рыбаки закидывают свои сети. Крушения юноши никто не заметил. Все заняты делом.
Однако, на полотне все же есть кто-то, кому весьма любопытна судьба Икара. Это серая куропатка, сидящая на ветке над краем обрыва. Почему именно она? Согласно мифу, Дедал был вынужден бежать на остров Крит после того, как убил собственного племянника Пердикса, который ранее был его учеником. Он сделал это, поскольку побоялся, что ученик превзойдет мастерство своего учителя. Дедал столкнул Пердикса со стены Афинского акрополя. Увидев эту сцену, богиня Афина сжалилась над Пердиксом, превратив его в куропатку. Поэтому у неуклюжей куропатки были все основания наблюдать за тем, как тонет единственный наследник её убийцы. Исходя из этого, зритель может сделать вывод, что смерть Икара вовсе не трагическая случайность. Это справедливое возмездие Дедалу за его смертный грех.
Существует несколько теорий отношения самого художника к картине. Первая теория говорит о том, что мастер осуждает заносчивость и дерзость Икара. При этом художник сравнивает поведение юноши с рутинным тяжким трудом рядовых крестьян, которые является композиционным центром картины. Труженики твердо стоят на земле и четко знают свои цели, в отличие от юного мечтателя, парящего в облаках и рискующего с них упасть. Другая теория отсылает нас к нидерландской пословице «Geen ploeg staat stil om een stervend mens», что в переводе на русский означает: «Ни один плуг не остановится, когда кто-то умирает».
Выбрать другие обзоры можно в закрепе.
Девушка с жемчужной сережкой. Ян Вермеер.
«Девушка с жемчужной серёжкой» является одной из наиболее известных картин эпохи барокко. На картине восхитительная таинственная девушка, изображенная не менее таинственным нидерландским мастером Яном Вермеером. Из-за загадок и тайн, окутывающих работу, её называют «северной Моной Лизой».
Работа известна и под другими названиями: «Девушка в тюрбане» и просто «Девушка». Интересен прямой контакт между героиней и зрителем. Это показывает непосредственность, даже близость между Вами и героиней. Создается впечатление, что девушка поворотом головы просит зрителя подступить ещё ближе. Однако, несмотря на такую близость, мы до сих пор не понимаем, кто перед нами и для кого предназначался такой поворот головы? Над этими вопросами бьются не только искусствоведы, но и писатели. В частности, Трейси Шевалье, автор известного романа, экранизация которого в 2003 году превратила Скарлетт Йоханссон в любимицу публики.
Имеется несколько теорий. Первая — самая популярная — на полотне показана дочь Вермеера Мария. Однако в вероятности этой версии заставляет усомниться возраст дочери. На момент написания картины ей было всего 12 лет, а героиня портрета выглядит старше.
Вторая — на картине Вермеер изобразил свою жену, Катарину Болнес. Но и в этом случае возраст девушки немного не подходит. В действительности, Вермеер часто использовал свою жену в качестве модели. Но ко времени написания картины жена мастера уже не была такой молодой, как героиня полотна.
Следующая теория — это любовница мастера. Хотя и здесь исследователи сходятся во мнении, что художник был верен своей супруге. Одно наличие 15 детей едва лишь ставит под вопрос любовь художника. Последняя теория говорит о том, что картина писалась со служанки. Но исследователи тоже считают ее несостоятельной, поскольку сословное деление было очень строгим, и у служанки не было бы и шанса так близко подойти к хозяину дома.
Ян Вермеер был мастером света. Он показал свой талант, профессионально представив мягкое сияние кожи героини и отблески на её влажных губах. Но главное, что притягивает внимание зрителя – крупная серьга. Эксперты утверждают, что в природе камней такого размера не существует. Скорее всего художника больше интересовало впечатление от картины, чем подлинность передачи всех элементов.
Данная работа является олицетворением молодости, которая только начинает свой путь. Молодости, еще робкой и не понимающей в полной мере своей красоты и мощи. Поразительны глаза героини. С какой бы точки Вы не глядели на полотно, всё время ее гипнотизирующий, чувственный, и в то же время открытый и добрый взгляд будет направлен на вас. Вы будете длительное время осматривать девушку, придумывать историю ее жизни, строить всевозможные предположения и все равно уйдете от нее с ощущением неразгаданности большой тайны.
Выбрать другие обзоры можно в закрепе.
«Девушка с жемчужной серёжкой» является одной из наиболее известных картин эпохи барокко. На картине восхитительная таинственная девушка, изображенная не менее таинственным нидерландским мастером Яном Вермеером. Из-за загадок и тайн, окутывающих работу, её называют «северной Моной Лизой».
Работа известна и под другими названиями: «Девушка в тюрбане» и просто «Девушка». Интересен прямой контакт между героиней и зрителем. Это показывает непосредственность, даже близость между Вами и героиней. Создается впечатление, что девушка поворотом головы просит зрителя подступить ещё ближе. Однако, несмотря на такую близость, мы до сих пор не понимаем, кто перед нами и для кого предназначался такой поворот головы? Над этими вопросами бьются не только искусствоведы, но и писатели. В частности, Трейси Шевалье, автор известного романа, экранизация которого в 2003 году превратила Скарлетт Йоханссон в любимицу публики.
Имеется несколько теорий. Первая — самая популярная — на полотне показана дочь Вермеера Мария. Однако в вероятности этой версии заставляет усомниться возраст дочери. На момент написания картины ей было всего 12 лет, а героиня портрета выглядит старше.
Вторая — на картине Вермеер изобразил свою жену, Катарину Болнес. Но и в этом случае возраст девушки немного не подходит. В действительности, Вермеер часто использовал свою жену в качестве модели. Но ко времени написания картины жена мастера уже не была такой молодой, как героиня полотна.
Следующая теория — это любовница мастера. Хотя и здесь исследователи сходятся во мнении, что художник был верен своей супруге. Одно наличие 15 детей едва лишь ставит под вопрос любовь художника. Последняя теория говорит о том, что картина писалась со служанки. Но исследователи тоже считают ее несостоятельной, поскольку сословное деление было очень строгим, и у служанки не было бы и шанса так близко подойти к хозяину дома.
Ян Вермеер был мастером света. Он показал свой талант, профессионально представив мягкое сияние кожи героини и отблески на её влажных губах. Но главное, что притягивает внимание зрителя – крупная серьга. Эксперты утверждают, что в природе камней такого размера не существует. Скорее всего художника больше интересовало впечатление от картины, чем подлинность передачи всех элементов.
Данная работа является олицетворением молодости, которая только начинает свой путь. Молодости, еще робкой и не понимающей в полной мере своей красоты и мощи. Поразительны глаза героини. С какой бы точки Вы не глядели на полотно, всё время ее гипнотизирующий, чувственный, и в то же время открытый и добрый взгляд будет направлен на вас. Вы будете длительное время осматривать девушку, придумывать историю ее жизни, строить всевозможные предположения и все равно уйдете от нее с ощущением неразгаданности большой тайны.
Выбрать другие обзоры можно в закрепе.
Да Босх с Вами! Искусство для пацанчиков.
К Босху и его картинам столько вопросов:
Жуть или эстетика? Грешник или святой? В аду мы все или в раю? И что означают все эти крысы, рыбы, птицы и нудисты???
Голландский профессор Эдмунд ван Хооссе пришел к выводу, что Иероним Босх был свидетелем прибытия НЛО, а американский уфолог Джордан Хардс, что Босх сам был пришельцем.
Эти и все самые круыте версии в подкасте!
Выбрать другие лекции про искусство можно в закрепе.
К Босху и его картинам столько вопросов:
Жуть или эстетика? Грешник или святой? В аду мы все или в раю? И что означают все эти крысы, рыбы, птицы и нудисты???
Голландский профессор Эдмунд ван Хооссе пришел к выводу, что Иероним Босх был свидетелем прибытия НЛО, а американский уфолог Джордан Хардс, что Босх сам был пришельцем.
Эти и все самые круыте версии в подкасте!
Выбрать другие лекции про искусство можно в закрепе.
Нищая девочка испанка. Сорокин.
Сперва, взглянув на эту картину, у вас невольно может возникнуть вопрос. Кто перед нами? Испанка? Или цыганка? Вы можете посмотреть на название и рассеять все сомнения, либо вы можете рассмотреть внимательно одеяние девочки и улицу позади. Красная юбка, белая блузочка подсказывают, что все же перед нами маленькая испанка. А чтобы убедиться в этом, стоит взглянуть на архитектуру богатого испанского района позади героини.
Сорокин использовал мягкие, теплые тона, тем самым подчеркивая спокойствие жизни граждан, проживающих здесь. Видно, что в этом районе проживают довольно богатые люди. Из двери изящная рука протягивает милостыню. На руку состоятельной особы надеты тонкие белые перчатки. Эта рука - само воплощение испанской элиты. Она написана очень тонко, поражая зрителя своей грациозностью. Увидев только лишь руку, мы с легкостью можем представить, какова изящность и красота её обладательницы.
На контрасте с красивой жизнью испанской элиты, художник показывает нам нищую испанку. Ей около 10 лет. Девочка одета в белую опрятную блузочку и юбочку красного цвета. Туго завязанный поясок поддерживает юбочку на талии, чтобы та не слетела. Одежда ей великовата, видно, что она ее не первая владелица. Несмотря на то, что одежда старая, девочка выглядит опрятно. На ногах изношенные ботинки, из которых торчат пальчики. В глазах можно увидеть неподдельную боль и муку.
Очень жаль этого ребенка, ей впереди еще предстоит обходить множество домов, чтобы найти пропитание. Но несмотря на бедственное положение этой маленькой испанки, ей удается сохранить испанскую душу. Она не меняет красную юбку на что-то более практичное, чтобы согреваться ночью. Она не продает блестящие золотые серёжки, чтобы на эти деньги купить еду. Её руки и лицо при всех обстоятельствах остаются чистыми. Ведь как иное может позволить себе настоящая испанка? Именно испанскую душу в лице маленькой девочки демонстрирует зрителям Евграф Семенович Сорокин.
Выбрать другие обзоры можно в закрепе.
Сперва, взглянув на эту картину, у вас невольно может возникнуть вопрос. Кто перед нами? Испанка? Или цыганка? Вы можете посмотреть на название и рассеять все сомнения, либо вы можете рассмотреть внимательно одеяние девочки и улицу позади. Красная юбка, белая блузочка подсказывают, что все же перед нами маленькая испанка. А чтобы убедиться в этом, стоит взглянуть на архитектуру богатого испанского района позади героини.
Сорокин использовал мягкие, теплые тона, тем самым подчеркивая спокойствие жизни граждан, проживающих здесь. Видно, что в этом районе проживают довольно богатые люди. Из двери изящная рука протягивает милостыню. На руку состоятельной особы надеты тонкие белые перчатки. Эта рука - само воплощение испанской элиты. Она написана очень тонко, поражая зрителя своей грациозностью. Увидев только лишь руку, мы с легкостью можем представить, какова изящность и красота её обладательницы.
На контрасте с красивой жизнью испанской элиты, художник показывает нам нищую испанку. Ей около 10 лет. Девочка одета в белую опрятную блузочку и юбочку красного цвета. Туго завязанный поясок поддерживает юбочку на талии, чтобы та не слетела. Одежда ей великовата, видно, что она ее не первая владелица. Несмотря на то, что одежда старая, девочка выглядит опрятно. На ногах изношенные ботинки, из которых торчат пальчики. В глазах можно увидеть неподдельную боль и муку.
Очень жаль этого ребенка, ей впереди еще предстоит обходить множество домов, чтобы найти пропитание. Но несмотря на бедственное положение этой маленькой испанки, ей удается сохранить испанскую душу. Она не меняет красную юбку на что-то более практичное, чтобы согреваться ночью. Она не продает блестящие золотые серёжки, чтобы на эти деньги купить еду. Её руки и лицо при всех обстоятельствах остаются чистыми. Ведь как иное может позволить себе настоящая испанка? Именно испанскую душу в лице маленькой девочки демонстрирует зрителям Евграф Семенович Сорокин.
Выбрать другие обзоры можно в закрепе.
Юноша с лютней. Караваджо.
Караваджо считается родоначальником реалистического направления живописи итальянского барокко; эмоциональное, полное драматизма, его творчество отразило страстный, необузданный характер самого живописца. Его реализм, осознанность написания, еще непривычная техника, создающая поразительную по свету живопись «alla prima» (без предварительного рисунка) – вызвали широкий отклик в живописном мире. Работы Караваджо далеко не сразу заслужили любовь не только у заказчиков, но и у друзей художника. Почему же так?
Известно, что в средние века картины в основном служили украшением для церкви. Чуть позже они начали появляться в домах зажиточных горожан. По традиции сюжеты избирались из библейских историй. Однако это длилось недолго. Под предлогом воссоздания священных тем художники все чаще писали окружающую их жизнь, наполненную живыми людьми и привычным бытом. Свободолюбивый Караваджо был одним из первых, кто делал это открыто и не боялся показывать повседневность, не маскируясь религией. Так, он открыто пишет сюжеты, посвященные музкыкантам, играм в карты и бытовым ссорам.
Юноша с лютней был написан примерно в 1595 году по заказу покровителя Караваджо, кардинала Дель Монте. Увидев «Лютниста», друг кардинала, Джустиниани, богатый банкир и чуткий ценитель музыки, в буквальном смысле слова влюбился в образ. Он всей душой верил, что на картине изображена девушка, и, проникнувшись ее женственностью и красотой, уговаривает кардинала продать ему полотно. Караваджо, узнав, что его покровитель остался без картины, пишет еще одну. Однако, уже на новом «Лютнисте» вместо вазы с цветами художник изображает клетку с щегленком, деревянную скрипку и кимвал.
Интересно, что только в начале ХХ века искусствоведы все же сошлись во мнении, что на холсте представлен юноша. Такой вывод был сделан на основе нот, находящихся перед музыкантом, где заметна запись басовой партии мадригала Якоба Аркадельта «Вы знаете, что я люблю вас». Дело в том, что девушка вряд ли бы сделала подобный выбор — это элементарно тяжело для женского голоса. Более того, лютня, как и скрипка, лежащая на столе, в эпоху Караваджо считалась мужским инструментом.
Почему же художник решил сделать лютниста таким женоподобным? Часть искусствоведов рассматривают это как художественный прием, с помощью которого Караваджо просто решил усложнить образ. Другая часть считает, что художник желал передать физическое воплощение того настроения, которым охвачен лютнист в процессе исполнения песни. Устало-нежная склоненная голова, грациозные движения рук — все передает красоту эмоций, вызванных музыкой. Хотя справедливости ради стоит сказать, что некоторые считают, будто чувство, передаваемое через систему таких внешних обозначений, лишается динамичности и костенеет. Однако именно эта продолжительность мимолетного чувства, закрепленного художником, чарует зрителя.
Выбрать другие обзоры можно в закрепе.
Караваджо считается родоначальником реалистического направления живописи итальянского барокко; эмоциональное, полное драматизма, его творчество отразило страстный, необузданный характер самого живописца. Его реализм, осознанность написания, еще непривычная техника, создающая поразительную по свету живопись «alla prima» (без предварительного рисунка) – вызвали широкий отклик в живописном мире. Работы Караваджо далеко не сразу заслужили любовь не только у заказчиков, но и у друзей художника. Почему же так?
Известно, что в средние века картины в основном служили украшением для церкви. Чуть позже они начали появляться в домах зажиточных горожан. По традиции сюжеты избирались из библейских историй. Однако это длилось недолго. Под предлогом воссоздания священных тем художники все чаще писали окружающую их жизнь, наполненную живыми людьми и привычным бытом. Свободолюбивый Караваджо был одним из первых, кто делал это открыто и не боялся показывать повседневность, не маскируясь религией. Так, он открыто пишет сюжеты, посвященные музкыкантам, играм в карты и бытовым ссорам.
Юноша с лютней был написан примерно в 1595 году по заказу покровителя Караваджо, кардинала Дель Монте. Увидев «Лютниста», друг кардинала, Джустиниани, богатый банкир и чуткий ценитель музыки, в буквальном смысле слова влюбился в образ. Он всей душой верил, что на картине изображена девушка, и, проникнувшись ее женственностью и красотой, уговаривает кардинала продать ему полотно. Караваджо, узнав, что его покровитель остался без картины, пишет еще одну. Однако, уже на новом «Лютнисте» вместо вазы с цветами художник изображает клетку с щегленком, деревянную скрипку и кимвал.
Интересно, что только в начале ХХ века искусствоведы все же сошлись во мнении, что на холсте представлен юноша. Такой вывод был сделан на основе нот, находящихся перед музыкантом, где заметна запись басовой партии мадригала Якоба Аркадельта «Вы знаете, что я люблю вас». Дело в том, что девушка вряд ли бы сделала подобный выбор — это элементарно тяжело для женского голоса. Более того, лютня, как и скрипка, лежащая на столе, в эпоху Караваджо считалась мужским инструментом.
Почему же художник решил сделать лютниста таким женоподобным? Часть искусствоведов рассматривают это как художественный прием, с помощью которого Караваджо просто решил усложнить образ. Другая часть считает, что художник желал передать физическое воплощение того настроения, которым охвачен лютнист в процессе исполнения песни. Устало-нежная склоненная голова, грациозные движения рук — все передает красоту эмоций, вызванных музыкой. Хотя справедливости ради стоит сказать, что некоторые считают, будто чувство, передаваемое через систему таких внешних обозначений, лишается динамичности и костенеет. Однако именно эта продолжительность мимолетного чувства, закрепленного художником, чарует зрителя.
Выбрать другие обзоры можно в закрепе.
"Дух не столько злобный, сколько страдающий и скорбный": демоны и ангелы Михаила Врубеля. Куинджи охрип.
Друзья! Недавно в Новой Третьяковке октрылась великолепная выставка работ Михаила Врубеля! К этому событию предлагаем Вам прекрасный подкаст от ребят из Куинджи охрип.
Его картины неизменно завораживают, вызывают чувство прикосновения к потустороннему. Что сделало Врубеля особенным, не похожим ни на кого? Как создается мистика его работ? Что изменила в его творчестве болезнь? И как Врубель связан с московским метро?
Выбрать другие лекции про искусство можно в закрепе.
Друзья! Недавно в Новой Третьяковке октрылась великолепная выставка работ Михаила Врубеля! К этому событию предлагаем Вам прекрасный подкаст от ребят из Куинджи охрип.
Его картины неизменно завораживают, вызывают чувство прикосновения к потустороннему. Что сделало Врубеля особенным, не похожим ни на кого? Как создается мистика его работ? Что изменила в его творчестве болезнь? И как Врубель связан с московским метро?
Выбрать другие лекции про искусство можно в закрепе.
Пан. Михаил Врубель.
Среди картин «сказочного цикла» Врубеля именно работа «Пан» удостоена особого внимания исследователей. При этом сам художник написал картину всего за два-три дня, взяв за основу незаконченное полотно с изображением его жены.
Пан является созданием из древнегреческих мифов. Он выполняет роль пастуха, следящего за стадом священных коз и баранов. Интересно, что изначально сам Врубель называл картину "Сатиром", а наименование "Пан" является результатом "творчества" критиков. Идея картины появилась у мастера после прочтения рассказа Анатоля Франца «Святой Сатир».
Старый, морщинистый, с бездонными, будто неживыми, голубыми глазами, узловатыми, словно сучья, пальцами, Пан появляется из дряхлого пня. В руке у Пана обязательный атрибут пастуха – свирель. Благодаря звукам данного инструмента он может привлечь разбежавшийся в разные стороны скот.
За Паном вечерний русский пейзаж с выразительными линиями тонких деревьев и кустов возле болота. Сюжет дополнен рогом луны, которая бросает лучи на загадочный лес, поле и на само существо. Герои картины и панорама составляют одно целое. Более того, они будто могут превращаться друг в друга. Такая обстановка перевоплощений, господствующая в сказках, для картин Врубеля естественна. В его работах отсутствуют преграды между различными творениями природы, между живым и неживым, между человеком и лесной тварью. Единая, совместная жизнь во всем.
Добрые, немного хитрые голубые глаза смотрят вдаль. Такие глаза могут быть у старого дедушки, который рассказывает сказочные истории своим внукам. Колдовская пустота его глаз несет в себе какую-то звериную или нечеловеческую мудрость. Пан вполне стихиен, он бесконечно далек от той мучительной рефлексии, которая сводит с ума «сидящего Демона» Врубеля.
Большинству героев картин Врубеля присуще внешнее сходство с кем-нибудь из знакомых ему людей. Так искусствоведы без труда определяли, кто послужил моделью. Но прототипа Пана не обнаружили. Нашел ли художник такого старика где-то в селе, или он просто приснился ему лунной ночью в виде старого замшелого пня?
Выбрать другие обзоры можно в закрепе.
Среди картин «сказочного цикла» Врубеля именно работа «Пан» удостоена особого внимания исследователей. При этом сам художник написал картину всего за два-три дня, взяв за основу незаконченное полотно с изображением его жены.
Пан является созданием из древнегреческих мифов. Он выполняет роль пастуха, следящего за стадом священных коз и баранов. Интересно, что изначально сам Врубель называл картину "Сатиром", а наименование "Пан" является результатом "творчества" критиков. Идея картины появилась у мастера после прочтения рассказа Анатоля Франца «Святой Сатир».
Старый, морщинистый, с бездонными, будто неживыми, голубыми глазами, узловатыми, словно сучья, пальцами, Пан появляется из дряхлого пня. В руке у Пана обязательный атрибут пастуха – свирель. Благодаря звукам данного инструмента он может привлечь разбежавшийся в разные стороны скот.
За Паном вечерний русский пейзаж с выразительными линиями тонких деревьев и кустов возле болота. Сюжет дополнен рогом луны, которая бросает лучи на загадочный лес, поле и на само существо. Герои картины и панорама составляют одно целое. Более того, они будто могут превращаться друг в друга. Такая обстановка перевоплощений, господствующая в сказках, для картин Врубеля естественна. В его работах отсутствуют преграды между различными творениями природы, между живым и неживым, между человеком и лесной тварью. Единая, совместная жизнь во всем.
Добрые, немного хитрые голубые глаза смотрят вдаль. Такие глаза могут быть у старого дедушки, который рассказывает сказочные истории своим внукам. Колдовская пустота его глаз несет в себе какую-то звериную или нечеловеческую мудрость. Пан вполне стихиен, он бесконечно далек от той мучительной рефлексии, которая сводит с ума «сидящего Демона» Врубеля.
Большинству героев картин Врубеля присуще внешнее сходство с кем-нибудь из знакомых ему людей. Так искусствоведы без труда определяли, кто послужил моделью. Но прототипа Пана не обнаружили. Нашел ли художник такого старика где-то в селе, или он просто приснился ему лунной ночью в виде старого замшелого пня?
Выбрать другие обзоры можно в закрепе.
Шестикрылый Серафим. Михаил Врубель.
Михаил Врубель, отлично разбиравшийся в вопросах классического искусства и литературы, свободно говоривший на нескольких языках, был открытым и легким в общении человеком. Однако при этом некая таинственность, заложенная в натуре Врубеля и выражавшаяся в его работах, до сих пор вызывает споры у исследователей. Во время создания «Шестикрылого Серафима» мастер был уже безнадежно болен. Образ возник не только стихотворением Пушкина, но и тяжелыми и откровенно безумными кошмарами, с которым сталкивался художник. Долгожданное рождение сына стало для Врубеля трагедией. Ребенок родился с врожденным пороком развития – заячьей губой. Это событие, потрясшее художника до глубины души, послужило отправной точкой психического расстройства. Вскоре его отправили в психиатрическую больницу В.П. Сербского, где картина и была написана.
Работа является иллюстрацией к стихотворению А.С. Пушкина «Пророк». Шестикрылые серафимы — это верховные ангелы, наиболее приближенные к Богу в христианской и иудейской религиозных традициях. Они обладают колоссальными силами и возможностями, практически равными божественным — сам Сатана ранее был одним из них.
Прямо на зрителя смотрит Божий посланник, тихий исполнитель его воли. Облик его пронизан холодом и суровостью. В одной руке у него кадило с горящим пламенем, что символизирует божественное присутствие. В другой руке, увитой змеем, Серафим удерживает меч. Всем своим видом он напоминает о внеземном мире. Он как ангел смерти, наводящий на мысль о том, что ничто не вечно. Его взгляд будто говорит о приближении расплаты. Серафим открыто напоминает о задаче избранника, призывает к служению – «глаголом жечь сердца людей» и будить их души «от мелочей будничного величавыми образами».
В контексте техники стоит отметить, что доминируют любимые Врубелем синие и фиолетовые тона. Общий стиль исполнения полотна похож на древние фрески. В произведении сплелись воедино мазки, имеющие вид яркого витража. У зрителя создается ощущение, что полотно будто собрано из тысяч частиц разноцветной мозаики.
Многие искусствоведы считают, что именно эта работа стала вершиной творчества художника. История жизни Михаила Врубеля притягивала к себе многие домыслы и легенды. В художнике сочеталось так много парадоксов, что довольно непросто понять, где же закачиваются особенности его творческой натуры и начинается патология. Уже современники Врубеля открыто связывали его искусство с чем-то болезненным. Такая взаимосвязь одаренности и психических заболеваний остается неразгаданной до сих пор и часто обсуждается в психиатрической литературе. Одни называют Михаила Врубеля гением, другие — просто больным человеком. Однако довольно глупо отрицать, что его работы пронизаны загадочностью и гипнотической силой, которые отталкивают и притягивают зрителя одновременно.
Выбрать другие обзоры можно в закрепе.
Михаил Врубель, отлично разбиравшийся в вопросах классического искусства и литературы, свободно говоривший на нескольких языках, был открытым и легким в общении человеком. Однако при этом некая таинственность, заложенная в натуре Врубеля и выражавшаяся в его работах, до сих пор вызывает споры у исследователей. Во время создания «Шестикрылого Серафима» мастер был уже безнадежно болен. Образ возник не только стихотворением Пушкина, но и тяжелыми и откровенно безумными кошмарами, с которым сталкивался художник. Долгожданное рождение сына стало для Врубеля трагедией. Ребенок родился с врожденным пороком развития – заячьей губой. Это событие, потрясшее художника до глубины души, послужило отправной точкой психического расстройства. Вскоре его отправили в психиатрическую больницу В.П. Сербского, где картина и была написана.
Работа является иллюстрацией к стихотворению А.С. Пушкина «Пророк». Шестикрылые серафимы — это верховные ангелы, наиболее приближенные к Богу в христианской и иудейской религиозных традициях. Они обладают колоссальными силами и возможностями, практически равными божественным — сам Сатана ранее был одним из них.
Прямо на зрителя смотрит Божий посланник, тихий исполнитель его воли. Облик его пронизан холодом и суровостью. В одной руке у него кадило с горящим пламенем, что символизирует божественное присутствие. В другой руке, увитой змеем, Серафим удерживает меч. Всем своим видом он напоминает о внеземном мире. Он как ангел смерти, наводящий на мысль о том, что ничто не вечно. Его взгляд будто говорит о приближении расплаты. Серафим открыто напоминает о задаче избранника, призывает к служению – «глаголом жечь сердца людей» и будить их души «от мелочей будничного величавыми образами».
В контексте техники стоит отметить, что доминируют любимые Врубелем синие и фиолетовые тона. Общий стиль исполнения полотна похож на древние фрески. В произведении сплелись воедино мазки, имеющие вид яркого витража. У зрителя создается ощущение, что полотно будто собрано из тысяч частиц разноцветной мозаики.
Многие искусствоведы считают, что именно эта работа стала вершиной творчества художника. История жизни Михаила Врубеля притягивала к себе многие домыслы и легенды. В художнике сочеталось так много парадоксов, что довольно непросто понять, где же закачиваются особенности его творческой натуры и начинается патология. Уже современники Врубеля открыто связывали его искусство с чем-то болезненным. Такая взаимосвязь одаренности и психических заболеваний остается неразгаданной до сих пор и часто обсуждается в психиатрической литературе. Одни называют Михаила Врубеля гением, другие — просто больным человеком. Однако довольно глупо отрицать, что его работы пронизаны загадочностью и гипнотической силой, которые отталкивают и притягивают зрителя одновременно.
Выбрать другие обзоры можно в закрепе.
Да ничего такого сложного, просто смешиваю краски: химические секреты Архипа Куинджи. Куинджи охрип.
Вскоре после фурора, который произвела картина "Лунная ночь на Днепре", Куинджи надолго уединился в мастерской и никому не показывал свои произведения.
Почему художник "замолчал" на 20 лет? Заставлял ли Айвазовский его красить заборы? За что современники называли Куинджи рекламистом и птичьим доктором? И что сдружило его с Менделеевым? Обо всем этом можете послушать в новом подкасте от Куинджи охрип.
Выбрать другие лекции и подкасты про искусство можно в закрепе.
Вскоре после фурора, который произвела картина "Лунная ночь на Днепре", Куинджи надолго уединился в мастерской и никому не показывал свои произведения.
Почему художник "замолчал" на 20 лет? Заставлял ли Айвазовский его красить заборы? За что современники называли Куинджи рекламистом и птичьим доктором? И что сдружило его с Менделеевым? Обо всем этом можете послушать в новом подкасте от Куинджи охрип.
Выбрать другие лекции и подкасты про искусство можно в закрепе.
Голубые танцовщицы. Эдгар Дега.
Эдгар Дега многократно посещал балетный класс и костюмерную. Художник месяцами следил за каждым движением балерин, их чувствами, эмоциями, пытаясь не упустить ни одной мельчайшей детали, дабы искусно показать все это на своих картинах. «Люди называют меня живописцем танцовщиц. Но им не приходит в голову, что мой интерес к танцовщицам продиктован интересом к движению и красивой одежде» - так отзывался о себе мастер.
На полотне «Голубые танцовщицы» зритель видит четырех девушек в небесно-голубых платьицах. По всей вероятности, балерины готовятся к выступлению, и остались лишь минуты, чтобы поправить прическу, проверить пуанты и повторить «па». Мастерски переданные движения балерин, эффект искусственного освещения передают ощущение танца, который втягивает нас в его кошачью пластику. От полотна исходит приятное тепло. Несмотря на название картины, искусствоведы выдвигают теорию, что на ней лишь одна девушка, но только в разных позах. Данная теория возникла после смерти художника, когда исследователи нашли в документах Дега фотографии балерин.
Интересно, что у художника были свои тайны работы с пастелью. Обрабатывая картину паром, мастер достигал ее пластичности, после чего растушевывал кистью или пальцами, тем самым добиваясь глубокой насыщенности цвета и уникального мерцания. Также, важно отметить, что до наших дней работы Дега дошли в идеальном состоянии из-за секретного состава, который художник наносил на картины.
Полотно писалось в то время, когда мучившийся от отслоения сетчатки и скрывавший глаза от солнечного света Дега уже очень плохо видел. Спустя 6 лет художник вовсе перестанет писать картины. Ему останется лишь на ощупь лепить из воска все тех же танцовщиц в многосложных позах и лошадей в движении. Важно отметить, что талант Дега был высоко оценен при жизни импрессиониста. “Голубые танцовщицы” были проданы за огромную сумму – 60 000 франков.
Однако, несмотря на наличие денег, у Дега не было семьи. В обществе художника считали отшельником. Он почти не вылезал из своей мастерской. Более того, художник мало кого впускал в дом. Так, известно, что на двери его квартиры была причудливая щеколда, благодаря ей мастер мог открывать входную дверь из своей мастерской со второго этажа. Если гость был нежеланным, щеколда на двери просто не поднималась, так художник делал вид, что его нет дома. К сожалению, она, как правило, не поднималась, и мастер умер в одиночестве.
Выбрать другие обзоры на картины можно в закрепе.
Эдгар Дега многократно посещал балетный класс и костюмерную. Художник месяцами следил за каждым движением балерин, их чувствами, эмоциями, пытаясь не упустить ни одной мельчайшей детали, дабы искусно показать все это на своих картинах. «Люди называют меня живописцем танцовщиц. Но им не приходит в голову, что мой интерес к танцовщицам продиктован интересом к движению и красивой одежде» - так отзывался о себе мастер.
На полотне «Голубые танцовщицы» зритель видит четырех девушек в небесно-голубых платьицах. По всей вероятности, балерины готовятся к выступлению, и остались лишь минуты, чтобы поправить прическу, проверить пуанты и повторить «па». Мастерски переданные движения балерин, эффект искусственного освещения передают ощущение танца, который втягивает нас в его кошачью пластику. От полотна исходит приятное тепло. Несмотря на название картины, искусствоведы выдвигают теорию, что на ней лишь одна девушка, но только в разных позах. Данная теория возникла после смерти художника, когда исследователи нашли в документах Дега фотографии балерин.
Интересно, что у художника были свои тайны работы с пастелью. Обрабатывая картину паром, мастер достигал ее пластичности, после чего растушевывал кистью или пальцами, тем самым добиваясь глубокой насыщенности цвета и уникального мерцания. Также, важно отметить, что до наших дней работы Дега дошли в идеальном состоянии из-за секретного состава, который художник наносил на картины.
Полотно писалось в то время, когда мучившийся от отслоения сетчатки и скрывавший глаза от солнечного света Дега уже очень плохо видел. Спустя 6 лет художник вовсе перестанет писать картины. Ему останется лишь на ощупь лепить из воска все тех же танцовщиц в многосложных позах и лошадей в движении. Важно отметить, что талант Дега был высоко оценен при жизни импрессиониста. “Голубые танцовщицы” были проданы за огромную сумму – 60 000 франков.
Однако, несмотря на наличие денег, у Дега не было семьи. В обществе художника считали отшельником. Он почти не вылезал из своей мастерской. Более того, художник мало кого впускал в дом. Так, известно, что на двери его квартиры была причудливая щеколда, благодаря ей мастер мог открывать входную дверь из своей мастерской со второго этажа. Если гость был нежеланным, щеколда на двери просто не поднималась, так художник делал вид, что его нет дома. К сожалению, она, как правило, не поднималась, и мастер умер в одиночестве.
Выбрать другие обзоры на картины можно в закрепе.
Друзья! Напоминаем, что до 9 января еще можно посетить выставку картин Юрия Пименова, а пока предлагаем Вам подготовиться к ней с помощью подкаста от Арзамаса.
Бывает ли соцреализм с человеческим лицом? Юрий Пименов в Третьяковке. Арзамас.
Почему Общество станковистов можно назвать советскими хипстерами? Отчего ОСТ прекратил существование и как его создатели стали соцреалистами? Как в СССР возродился импрессионизм? Чем Юрий Пименов похож на Ренуара, а чем — нет? Об этом говорят Илья Доронченков и Кирилл Головастиков.
Выбрать другие лекции про искусство можно в закрепе.
Бывает ли соцреализм с человеческим лицом? Юрий Пименов в Третьяковке. Арзамас.
Почему Общество станковистов можно назвать советскими хипстерами? Отчего ОСТ прекратил существование и как его создатели стали соцреалистами? Как в СССР возродился импрессионизм? Чем Юрий Пименов похож на Ренуара, а чем — нет? Об этом говорят Илья Доронченков и Кирилл Головастиков.
Выбрать другие лекции про искусство можно в закрепе.
Любительница Абсента. Пабло Пикассо.
Такой напиток как абсент не стоит считать заурядным алкоголем. Несмотря на то, что «Зеленая фея» существует довольно-таки недавно, он уже завоевал привилегию называться отдельным уникальным явлением в мировой культуре. Абсент восхваляли в числе прочих Оскар Уайлд и Эрнест Хемингуэй, воспевали на своих полотнах Эдгар Дега, Эдуард Мане и Винсент Ван Гог. Крепкой полынной настойке причислялись отличительные особенности. Идея состояла в том, что пристрастившиеся к ней люди получают не просто алкогольное опьянение, а испытывают «возвышенное» состояние, будто окунаются в мир галлюцинаций и фантазий. Интересно, что последним как раз и объясняется его особая популярность среди людей творческих профессий.
«Любительница абсента» зарождается именно в это время, которое, к сожалению, нельзя назвать счастливым для художника. В то время Пикассо непрерывно метается между Парижем и Барселоной, работая, как проклятый, и страдая от безденежья и неустроенности. Такая бедность из-за отсутствия заказов вперемежку со смертью близкого друга Касагемаса, стали настоящей пыткой. Естественно, что в этот период Пикассо точно так же мог искать забвения в рюмке.
Женщина забито сидит в углу на фоне грязно-красных стен. Такое пространство будто сжимает ее со всех сторон. Словно утонувшая в себе, она совершенно равнодушна к происходящему вокруг. Лицо героини довольно угловатое, взгляд хмурый и лишенный жизни. Тело замерло в своей неподвижности, даже кажется окаменевшим. При этом женщина производит впечатление сжатой пружины. Вся причина в чересчур большой кисти правой руки. Ею героиня стремится оградиться от внешнего мира, хочет от чего-то защитить себя. Такие удлиненные тонкие пальцы похожи на щупальцы фантастического создания. При этом стоит отметить, что Пикассо не пытался создать образ какого-то неземного монстра. Перед нами не внешние, а скорее внутренние психологические качества образа, который передают изумительную по силе драму одиночества, даже заброшенности. Во взгляде отсутствует какой-либо процесс размышления, лишь слабое, бессмысленное созерцание. Залогом нескорого возврата в реальность является полупустой бокал абсента.
Стоит обратить внимание на зеркало позади женщины. В нем мы можем заметить размытое жёлтое пятно. Это отражение всего происходящего в кафе. Увидев зеркало, становится понятно, что перед героиней танцуют веселые пары. Небольшую подсказку об этом нам дает сам Пикассо. В это же время он создал пастельную версию «Любительницы абсента». (Картина Пикассо “Абсент”). На ней позади такое же жёлтое пятно. Но мы уже более четко можем увидеть силуэты танцующих. Есть теория, что Пикассо решил оставить желтизну, показав тем самым, что веселье и общение уже ушли из жизни героини.
Картина обладает невероятным колоритом. Такие диаметрально противоположные цвета были использованы не случайно. С одной стороны, краски выражают внешнее спокойствие, а с другой – говорят о внутренней борьбе, происходящей внутри женщины. Позади нее — угол. Скорее всего он символизирует жизненный тупик, в котором очутилась несчастная женщина.
Выбрать другие обзоры можно в закрепе.
Такой напиток как абсент не стоит считать заурядным алкоголем. Несмотря на то, что «Зеленая фея» существует довольно-таки недавно, он уже завоевал привилегию называться отдельным уникальным явлением в мировой культуре. Абсент восхваляли в числе прочих Оскар Уайлд и Эрнест Хемингуэй, воспевали на своих полотнах Эдгар Дега, Эдуард Мане и Винсент Ван Гог. Крепкой полынной настойке причислялись отличительные особенности. Идея состояла в том, что пристрастившиеся к ней люди получают не просто алкогольное опьянение, а испытывают «возвышенное» состояние, будто окунаются в мир галлюцинаций и фантазий. Интересно, что последним как раз и объясняется его особая популярность среди людей творческих профессий.
«Любительница абсента» зарождается именно в это время, которое, к сожалению, нельзя назвать счастливым для художника. В то время Пикассо непрерывно метается между Парижем и Барселоной, работая, как проклятый, и страдая от безденежья и неустроенности. Такая бедность из-за отсутствия заказов вперемежку со смертью близкого друга Касагемаса, стали настоящей пыткой. Естественно, что в этот период Пикассо точно так же мог искать забвения в рюмке.
Женщина забито сидит в углу на фоне грязно-красных стен. Такое пространство будто сжимает ее со всех сторон. Словно утонувшая в себе, она совершенно равнодушна к происходящему вокруг. Лицо героини довольно угловатое, взгляд хмурый и лишенный жизни. Тело замерло в своей неподвижности, даже кажется окаменевшим. При этом женщина производит впечатление сжатой пружины. Вся причина в чересчур большой кисти правой руки. Ею героиня стремится оградиться от внешнего мира, хочет от чего-то защитить себя. Такие удлиненные тонкие пальцы похожи на щупальцы фантастического создания. При этом стоит отметить, что Пикассо не пытался создать образ какого-то неземного монстра. Перед нами не внешние, а скорее внутренние психологические качества образа, который передают изумительную по силе драму одиночества, даже заброшенности. Во взгляде отсутствует какой-либо процесс размышления, лишь слабое, бессмысленное созерцание. Залогом нескорого возврата в реальность является полупустой бокал абсента.
Стоит обратить внимание на зеркало позади женщины. В нем мы можем заметить размытое жёлтое пятно. Это отражение всего происходящего в кафе. Увидев зеркало, становится понятно, что перед героиней танцуют веселые пары. Небольшую подсказку об этом нам дает сам Пикассо. В это же время он создал пастельную версию «Любительницы абсента». (Картина Пикассо “Абсент”). На ней позади такое же жёлтое пятно. Но мы уже более четко можем увидеть силуэты танцующих. Есть теория, что Пикассо решил оставить желтизну, показав тем самым, что веселье и общение уже ушли из жизни героини.
Картина обладает невероятным колоритом. Такие диаметрально противоположные цвета были использованы не случайно. С одной стороны, краски выражают внешнее спокойствие, а с другой – говорят о внутренней борьбе, происходящей внутри женщины. Позади нее — угол. Скорее всего он символизирует жизненный тупик, в котором очутилась несчастная женщина.
Выбрать другие обзоры можно в закрепе.
Неравный брак. Василий Пукирев.
Василий Пукирев известен как художник одной картины. Полотно «Неравный брак» стало единственным шедевром мастера, которого довольно высоко оценила общественность.Несмотря на то, что художник продолжал писать схожие сюжеты, в которых было много эмоций и контрастов, это уже не интересовало публику. Простой реализм ей наскучил. Сразу после продажи картины Пукирев отправился жить на несколько лет в Италию. Это неудивительно, ведь на картине в виде молодой девушки была изображена его давняя любовь — Прасковья Варенцова.
На полотне показано венчание в церкви. Безотрадная невеста бледна, вероятно, она уже близка к обмороку. Художнику удивительно точно удалось показать ее нежность, беззащитность и уязвимость. Жених, напротив, слагается из углов и прямых линий. Он символизирует увядание, безжизненность. Именно в этой атмосфере предстоит увянуть и красоте молодой невесты. Дряблая кожа, туго зажатый воротник – все говорит о том, что перед нами черствый, бездушный человек. Его ни капли не трогают слезы будущей жены. Даже не повернув к ней голову, жених лишь шепотом высказывает свое недовольство.
В «Неравном браке» важна каждая деталь. Иначе мы просто рискуем не понять замысел художника. В церкви есть довольно неожиданные зрители. Две пожилые женщины. Одна стоит за женихом, другая за священником. На первый взгляд, все обыденно: ну пришли бабули на свадьбу посмотреть. Что в этом такого? Возможно, они чьи-то родственницы. Но тогда непонятно, почему они в таких же венках, как и у невесты. А одна из них даже в белом платье. Разве на свадьбе кто-то, помимо невесты, может надевать белое платье? Да и платье не похоже на свадебное, оно скорее погребальное. Приходит мысль, будто на свадьбу явились сразу три невесты. Только две из них уже мертвы и наблюдают за бывшим мужем. И сразу совершенно по-другому ощущаешь происходящее. Невесте надевают на палец не кольцо. Её к страданиям призывают. Поэтому священник так почтительно склоняется перед ней. Он понимает её жертву.
На всю ситуацию глядит и сам автор работы. Василий Пукирев стоит, скрестив руки, в правом углу. Своей позой он будто показывает нам, на что, действительно, стоит обратить внимание, чтобы разгадать загадку картины. Также, на зрителя смотрит другой художник, друг автора, Петр Шмельков, подаривший ему идею картины. Он будто задает вопрос: «Вы понимаете, что происходит?»
Самое увлекательное произошло после того, как картина была показана на Московской академической художественной выставке. Ходят слухи, что престарелые генералы, увидев это полотно, стали поголовно отказываться от женитьбы на юных невестах. Более того, некоторые из них жаловались на плохое самочувствие. Их мучили головные боли и боли в сердце. Неудивительно, что зрители окрестили картину «Кощей с невестой».
Выбрать другие обзоры на картины можно в закрепе.
Василий Пукирев известен как художник одной картины. Полотно «Неравный брак» стало единственным шедевром мастера, которого довольно высоко оценила общественность.Несмотря на то, что художник продолжал писать схожие сюжеты, в которых было много эмоций и контрастов, это уже не интересовало публику. Простой реализм ей наскучил. Сразу после продажи картины Пукирев отправился жить на несколько лет в Италию. Это неудивительно, ведь на картине в виде молодой девушки была изображена его давняя любовь — Прасковья Варенцова.
На полотне показано венчание в церкви. Безотрадная невеста бледна, вероятно, она уже близка к обмороку. Художнику удивительно точно удалось показать ее нежность, беззащитность и уязвимость. Жених, напротив, слагается из углов и прямых линий. Он символизирует увядание, безжизненность. Именно в этой атмосфере предстоит увянуть и красоте молодой невесты. Дряблая кожа, туго зажатый воротник – все говорит о том, что перед нами черствый, бездушный человек. Его ни капли не трогают слезы будущей жены. Даже не повернув к ней голову, жених лишь шепотом высказывает свое недовольство.
В «Неравном браке» важна каждая деталь. Иначе мы просто рискуем не понять замысел художника. В церкви есть довольно неожиданные зрители. Две пожилые женщины. Одна стоит за женихом, другая за священником. На первый взгляд, все обыденно: ну пришли бабули на свадьбу посмотреть. Что в этом такого? Возможно, они чьи-то родственницы. Но тогда непонятно, почему они в таких же венках, как и у невесты. А одна из них даже в белом платье. Разве на свадьбе кто-то, помимо невесты, может надевать белое платье? Да и платье не похоже на свадебное, оно скорее погребальное. Приходит мысль, будто на свадьбу явились сразу три невесты. Только две из них уже мертвы и наблюдают за бывшим мужем. И сразу совершенно по-другому ощущаешь происходящее. Невесте надевают на палец не кольцо. Её к страданиям призывают. Поэтому священник так почтительно склоняется перед ней. Он понимает её жертву.
На всю ситуацию глядит и сам автор работы. Василий Пукирев стоит, скрестив руки, в правом углу. Своей позой он будто показывает нам, на что, действительно, стоит обратить внимание, чтобы разгадать загадку картины. Также, на зрителя смотрит другой художник, друг автора, Петр Шмельков, подаривший ему идею картины. Он будто задает вопрос: «Вы понимаете, что происходит?»
Самое увлекательное произошло после того, как картина была показана на Московской академической художественной выставке. Ходят слухи, что престарелые генералы, увидев это полотно, стали поголовно отказываться от женитьбы на юных невестах. Более того, некоторые из них жаловались на плохое самочувствие. Их мучили головные боли и боли в сердце. Неудивительно, что зрители окрестили картину «Кощей с невестой».
Выбрать другие обзоры на картины можно в закрепе.
"Историк на фантастический лад": сказочная реальность Виктора Васнецова. Куинджи охрип.
Виктор Васнецов был одним из тех, чья карьера художника стала неожиданной для семьи. Его отец, дед и прадед были священниками, и, хотя талант мальчика был заметен еще в детстве, денег на образование в семье не было, и Виктор поступил в духовную семинарию,: детей священников там учили бесплатно. Но спустя несколько лет он бросил учебу и поступил в Академию художеств (правда, о том, что его приняли туда, Васнецов узнал лишь спустя год).
Как художник соединял реальность с волшебным миром сказок? С каких реальных людей Васнецов списал трех богатырей? Как его картина "Ковер-самолет" связана с железной дорогой? И мог ли Васнецов стать соперником Илье Репину? Все это вы сможете узнать в подкасте ребят из Куинджи охрип.
Выбрать другие лекции и подкасты про искусство можно в закрепе.
Виктор Васнецов был одним из тех, чья карьера художника стала неожиданной для семьи. Его отец, дед и прадед были священниками, и, хотя талант мальчика был заметен еще в детстве, денег на образование в семье не было, и Виктор поступил в духовную семинарию,: детей священников там учили бесплатно. Но спустя несколько лет он бросил учебу и поступил в Академию художеств (правда, о том, что его приняли туда, Васнецов узнал лишь спустя год).
Как художник соединял реальность с волшебным миром сказок? С каких реальных людей Васнецов списал трех богатырей? Как его картина "Ковер-самолет" связана с железной дорогой? И мог ли Васнецов стать соперником Илье Репину? Все это вы сможете узнать в подкасте ребят из Куинджи охрип.
Выбрать другие лекции и подкасты про искусство можно в закрепе.
Юдифь I. Густав Климт.
Библейский сюжет о молодой вдове Юдифи всегда пользовался популярностью у художников. Олоферн по приказу Навуходоносора должен был завоевать народы, жившие к западу от Ассирии, в том числе и Иудею. Старейшины Иудеи долго не могли принять решение. Они не были готовы на сопротивление, но и отдавать свою землю не хотели.
Тогда обычная жительница Иудеи, молодая вдова Юдифь, стремясь спасти родной город, ушла со служанкой в стан ассирийцев. Юдифь поведала ассирийцам свою легенду о желании провести войско к Иерусалиму. На вопрос, почему же она решилась предать свою родину, Юдифь ответила, что жители Иудеи давно впали в тяжкие грехи и отошли от настоящего учения бога, из-за чего они должны быть наказаны. Олоферн был восхищен ей и оставил Юдифь жить в своем военном лагере. Спустя пару дней он устроил пиршество. Когда в шатре не оказалось свидетелей, Юдифь обезглавила опьяневшего и потерявшего бдительность Олоферна. Такая новость повергла в шок ассирийцев, они были деморализованы и совершенно неспособны продолжать завоевание Иудеи.
Работа Густава Климта наполнена откровенной чувственностью. Из-за чего она сильно отличалась от написания того же сюжета другими художниками: Джорджоне, Боттичелли и Караваджо. У них Юдифь являлась символом мудрости, храбрости и добродетели, которая одержала победу над злостью и пороками. У Климта же свое собственное толкование известного сюжета и свой взгляд на Юдифь. Поэтому совсем не удивительно, что работа стала скандальной. Хотя, справедливости ради, можно отметить, что практически ко всем работам художника слово «скандальная» подходит.
Эта женщина только что совершила убийство, ставшее актом возмездия, поэтому ее поглощают смешанные чувства. Непонятно, рада она этой казни либо сожалеет о содеянном. Ее лицо выражает целую гамму эмоций: на нем можно прочесть и гордость, и потрясение, и облегчение, и радость, и даже печали. Несмотря на кровожадность сюжета, у зрителя не возникает чувство отвращения или ужаса от вида усеченной главы. Все как раз наоборот, жест Юдифи выглядит ласково, даже весьма эротично.
Такая нескрываемая сексуальность героини картины сконфузила венскую публику. Из-за чего она решила, что на нем показана вовсе не Юдифь, а другая известная библейская личность – коварная Саломея с головой Иоанна Крестителя. Вот почему длительное время, несмотря на название, написанное на раме, работа была известна как «Саломея». Интересно, что предыдущие художники, чтобы отличить Юдифь от Саломеи, представляли рядом с ней ее служанку, которая помогла убить Олоферна.
Натурщицей, скорее всего, была Адель Блох-Бауэр, любовница Климта. Интересно, что муж неверной девушки, владелец огромного состояния, знал об изменах жены и придумал гениальный выход. Он сам заказал у Климта портрет жены. За время работы над ним Климт так устал от девушки, что после написания работы они больше никогда не встречались.
Библейский сюжет о молодой вдове Юдифи всегда пользовался популярностью у художников. Олоферн по приказу Навуходоносора должен был завоевать народы, жившие к западу от Ассирии, в том числе и Иудею. Старейшины Иудеи долго не могли принять решение. Они не были готовы на сопротивление, но и отдавать свою землю не хотели.
Тогда обычная жительница Иудеи, молодая вдова Юдифь, стремясь спасти родной город, ушла со служанкой в стан ассирийцев. Юдифь поведала ассирийцам свою легенду о желании провести войско к Иерусалиму. На вопрос, почему же она решилась предать свою родину, Юдифь ответила, что жители Иудеи давно впали в тяжкие грехи и отошли от настоящего учения бога, из-за чего они должны быть наказаны. Олоферн был восхищен ей и оставил Юдифь жить в своем военном лагере. Спустя пару дней он устроил пиршество. Когда в шатре не оказалось свидетелей, Юдифь обезглавила опьяневшего и потерявшего бдительность Олоферна. Такая новость повергла в шок ассирийцев, они были деморализованы и совершенно неспособны продолжать завоевание Иудеи.
Работа Густава Климта наполнена откровенной чувственностью. Из-за чего она сильно отличалась от написания того же сюжета другими художниками: Джорджоне, Боттичелли и Караваджо. У них Юдифь являлась символом мудрости, храбрости и добродетели, которая одержала победу над злостью и пороками. У Климта же свое собственное толкование известного сюжета и свой взгляд на Юдифь. Поэтому совсем не удивительно, что работа стала скандальной. Хотя, справедливости ради, можно отметить, что практически ко всем работам художника слово «скандальная» подходит.
Эта женщина только что совершила убийство, ставшее актом возмездия, поэтому ее поглощают смешанные чувства. Непонятно, рада она этой казни либо сожалеет о содеянном. Ее лицо выражает целую гамму эмоций: на нем можно прочесть и гордость, и потрясение, и облегчение, и радость, и даже печали. Несмотря на кровожадность сюжета, у зрителя не возникает чувство отвращения или ужаса от вида усеченной главы. Все как раз наоборот, жест Юдифи выглядит ласково, даже весьма эротично.
Такая нескрываемая сексуальность героини картины сконфузила венскую публику. Из-за чего она решила, что на нем показана вовсе не Юдифь, а другая известная библейская личность – коварная Саломея с головой Иоанна Крестителя. Вот почему длительное время, несмотря на название, написанное на раме, работа была известна как «Саломея». Интересно, что предыдущие художники, чтобы отличить Юдифь от Саломеи, представляли рядом с ней ее служанку, которая помогла убить Олоферна.
Натурщицей, скорее всего, была Адель Блох-Бауэр, любовница Климта. Интересно, что муж неверной девушки, владелец огромного состояния, знал об изменах жены и придумал гениальный выход. Он сам заказал у Климта портрет жены. За время работы над ним Климт так устал от девушки, что после написания работы они больше никогда не встречались.
Друзья! Продолжаем изучать творчество Густава Климта. Сегодня предлагаем Вам прослушать великолепную лекцию от Александра Таирова.
Густав Климт. Таиров о художниках.
Герой этой лекции – Густав Климт, который из успешного академического художника превратился в одного из самых ярких представителей модерна. Почему его можно назвать подвижником бодипозитива и феминизма? Кто изображен на знаменитой картине "Поцелуй"? И правда ли, что Климт мучил моделей?
Выбрать другие лекции и подкасты про искусство можно в закрепе.
Густав Климт. Таиров о художниках.
Герой этой лекции – Густав Климт, который из успешного академического художника превратился в одного из самых ярких представителей модерна. Почему его можно назвать подвижником бодипозитива и феминизма? Кто изображен на знаменитой картине "Поцелуй"? И правда ли, что Климт мучил моделей?
Выбрать другие лекции и подкасты про искусство можно в закрепе.
Неизвестная. Иван Крамской
Данная работа написана в стиле реализма и стоит на границе портрета и тематической картины. На картине представлена девушка, проезжающая в коляске по Аничкову мосту в Санкт-Петербурге. Надменное выражение лица выдает натуру избалованную, капризную. Дама будто недоступна для зрителя в своей надменной красоте, но напускное хладнокровие не может скрыть внутренней энергии, страстности, которые заключены в её взгляде и позе. Никогда Крамской ранее не уделял столько внимания и пейзажу, и деталям одежды, написанным виртуозно, с особенной аккуратностью. Девушка одета модно. Однако, это далеко не означало ее принадлежности к высшему свету, скорее наоборот — кодекс неписаных правил исключал строгое следование моде в высших кругах русского общества. Кто же на самом деле эта «неизвестная»?
В своих дневниках Крамской не упоминал личность незнакомки. Для Ивана Николаевича подобная скрытность была делом противоестественным: обычно он охотно делился всеми своими творческими замыслами. Выделяется более 20 теорий о личности незнакомки. Так, её личность связывают с образом Анны Карениной из романа Л.Н. Толстого или Настасьи Филипповны Ф.М. Достоевского. Рассмотрим три самые интересные версии.
Изображенная Крамским девушка либо не принадлежит к светскому обществу, либо имеет исключительную возможность свободно нарушать принятые в нем правила поведения. Такое допустимо в случае, если даму поддерживает сам государь, который не хочет хранить в тайне особые отношения с неизвестной. Это объясняет теорию, согласно которой перед нами княжна Екатерина Долгорукова, которая в течение 14 лет была чрезвычайно близка с Александром II. Так, В Государственном архиве РФ можно найти их обширную переписку: 3450 писем от Александра II и 1458 писем от княжны.
Многие утверждают, что «Неизвестная» — собирательный образ женщины, которая вовсе не являлась примером для подражания. Будто бы Иван Николаевич написал картину с целью изобличения моральных устоев общества — модная одежда и накрашенные губы выдают в женщине типичную содержанку. Исходя из этой теории, критик Стасов назвал эту картину «Кокотка в коляске», а другие критики писали, что Крамской показал «одно из исчадий больших городов». Как ни странно, но позже в одной из чешских коллекций был обнаружен этюд «неизвестной». Девушка на нем выглядит еще более высокомерной и грубой, она будто с вызовом смотрит на проходящих. Это дало повод утверждать, что художник действительно вынашивал замысел создать осуждающий портрет. Однако в окончательном варианте Крамской смягчил черты неизвестной, облагородив её внешность.
Также имеет право на существование теория, согласно которой художнику для этой картины позировала его дочь, Софья Крамская. Если сравнить «Неизвестную» с картиной «Девушка с кошкой» — портретом дочери, то сходство действительно можно увидеть.
Данная работа написана в стиле реализма и стоит на границе портрета и тематической картины. На картине представлена девушка, проезжающая в коляске по Аничкову мосту в Санкт-Петербурге. Надменное выражение лица выдает натуру избалованную, капризную. Дама будто недоступна для зрителя в своей надменной красоте, но напускное хладнокровие не может скрыть внутренней энергии, страстности, которые заключены в её взгляде и позе. Никогда Крамской ранее не уделял столько внимания и пейзажу, и деталям одежды, написанным виртуозно, с особенной аккуратностью. Девушка одета модно. Однако, это далеко не означало ее принадлежности к высшему свету, скорее наоборот — кодекс неписаных правил исключал строгое следование моде в высших кругах русского общества. Кто же на самом деле эта «неизвестная»?
В своих дневниках Крамской не упоминал личность незнакомки. Для Ивана Николаевича подобная скрытность была делом противоестественным: обычно он охотно делился всеми своими творческими замыслами. Выделяется более 20 теорий о личности незнакомки. Так, её личность связывают с образом Анны Карениной из романа Л.Н. Толстого или Настасьи Филипповны Ф.М. Достоевского. Рассмотрим три самые интересные версии.
Изображенная Крамским девушка либо не принадлежит к светскому обществу, либо имеет исключительную возможность свободно нарушать принятые в нем правила поведения. Такое допустимо в случае, если даму поддерживает сам государь, который не хочет хранить в тайне особые отношения с неизвестной. Это объясняет теорию, согласно которой перед нами княжна Екатерина Долгорукова, которая в течение 14 лет была чрезвычайно близка с Александром II. Так, В Государственном архиве РФ можно найти их обширную переписку: 3450 писем от Александра II и 1458 писем от княжны.
Многие утверждают, что «Неизвестная» — собирательный образ женщины, которая вовсе не являлась примером для подражания. Будто бы Иван Николаевич написал картину с целью изобличения моральных устоев общества — модная одежда и накрашенные губы выдают в женщине типичную содержанку. Исходя из этой теории, критик Стасов назвал эту картину «Кокотка в коляске», а другие критики писали, что Крамской показал «одно из исчадий больших городов». Как ни странно, но позже в одной из чешских коллекций был обнаружен этюд «неизвестной». Девушка на нем выглядит еще более высокомерной и грубой, она будто с вызовом смотрит на проходящих. Это дало повод утверждать, что художник действительно вынашивал замысел создать осуждающий портрет. Однако в окончательном варианте Крамской смягчил черты неизвестной, облагородив её внешность.
Также имеет право на существование теория, согласно которой художнику для этой картины позировала его дочь, Софья Крамская. Если сравнить «Неизвестную» с картиной «Девушка с кошкой» — портретом дочери, то сходство действительно можно увидеть.
Густав Климт, который обожал котов и женщин. Куинджи охрип.
Герой этого выпуска – Густав Климт, который из успешного академического художника превратился в одного из самых ярких представителей модерна.
Почему его можно назвать подвижником бодипозитива и феминизма? Кто изображен на знаменитой картине "Поцелуй"? И правда ли, что Климт мучил моделей? Об этом в подкасте научным сотрудником Отдела искусства стран Европы и Америки XIX-XX веков Пушкинского музея.
Выбрать другие лекции и подкасты про искусство можно в закрепе.
Герой этого выпуска – Густав Климт, который из успешного академического художника превратился в одного из самых ярких представителей модерна.
Почему его можно назвать подвижником бодипозитива и феминизма? Кто изображен на знаменитой картине "Поцелуй"? И правда ли, что Климт мучил моделей? Об этом в подкасте научным сотрудником Отдела искусства стран Европы и Америки XIX-XX веков Пушкинского музея.
Выбрать другие лекции и подкасты про искусство можно в закрепе.
