Смотрю и в старые времена, релоканты с высоты своего положение любили бывших соотечественников на место ставить.
Декабрист Николай Тургенев, в декабре 1825 года оказался заграницей, поэтому во глубину сибирских руд не загремел. Его друг, Жуковский, прозондировал у Николая I, что тот думает относительно эмигранта как "частное лицо", на что царь (еще тот тролль) ответил, что "Как государь, требую от него немедленно вернуться в Россию, а как частное лицо, - категорически не советую..."
Поэтому Тургенев обжился в Англии, и позднее в письме от брата узнал, что небезызвестный А.С. Пушкин, упомянул его в 10 -ой главе "Евгения Онегина". Другой бы, ночь не спал и бегал по Лондону, - "жизнь удалась, теперь поколениями мое имя будут зубрить на уроках русского языка и литературы", но Тургенев ответил брату по английски, лаконично:
«Сообщаемые вами стихи о мне Пушкина заставили меня пожать плечами. Судьи меня и других осудившие делали свое дело: дело варваров, лишенных всякого света гражданственности, цивилизации. Это в натуре вещей. Но вот являются другие судьи. Можно иметь талант для поэзии, много ума, воображения и при всем том быть варваром. А Пушкин и все русские конечно варвары. У одного из них, у Жуковского, душа покрывает и заменяет неудобства свойственного всякому русскому положения... Итак, для меня всего приятнее было бы то если б бывшие мои соотечественники вовсе о мне не судили, или, если хотят судить, то лучше если б следовали суждениям Блудовых, Барановых, Сперанских и т. п. Если те, кои были несчастливее меня и погибли, не имели лучших прав на цивилизацию, нежели Пушкин, то они приобрели иные права пожертвованиями и страданиями, кои и их ставят выше суждений их соотечественников».
Александр Иванович на это ответил 2 сентября (в статье В. Истрина вероятно ошибочная дата 2 октября): «Твое заключение о Пушкине справедливо: в нем точно есть еще варварство и Вяземский очень гонял его в Москве за Польшу; но в стихах о тебе я этого не вижу и вообще в его мнении о тебе много справедливого. Он только варвар в отношении к Польше». На это Н. И. Тургенев ответил в свою очередь французским письмом; вот этот ответ в переводе: «Много бы пришлось говорить о достоинстве поэта, которое Вы приписываете Пушкину и которое он сам себе приписывает. Это бы далеко завело. Байрон был несомненно поэт, но и не в его правилах и не в его привычках было валяться в грязи»
Декабрист Николай Тургенев, в декабре 1825 года оказался заграницей, поэтому во глубину сибирских руд не загремел. Его друг, Жуковский, прозондировал у Николая I, что тот думает относительно эмигранта как "частное лицо", на что царь (еще тот тролль) ответил, что "Как государь, требую от него немедленно вернуться в Россию, а как частное лицо, - категорически не советую..."
Поэтому Тургенев обжился в Англии, и позднее в письме от брата узнал, что небезызвестный А.С. Пушкин, упомянул его в 10 -ой главе "Евгения Онегина". Другой бы, ночь не спал и бегал по Лондону, - "жизнь удалась, теперь поколениями мое имя будут зубрить на уроках русского языка и литературы", но Тургенев ответил брату по английски, лаконично:
«Сообщаемые вами стихи о мне Пушкина заставили меня пожать плечами. Судьи меня и других осудившие делали свое дело: дело варваров, лишенных всякого света гражданственности, цивилизации. Это в натуре вещей. Но вот являются другие судьи. Можно иметь талант для поэзии, много ума, воображения и при всем том быть варваром. А Пушкин и все русские конечно варвары. У одного из них, у Жуковского, душа покрывает и заменяет неудобства свойственного всякому русскому положения... Итак, для меня всего приятнее было бы то если б бывшие мои соотечественники вовсе о мне не судили, или, если хотят судить, то лучше если б следовали суждениям Блудовых, Барановых, Сперанских и т. п. Если те, кои были несчастливее меня и погибли, не имели лучших прав на цивилизацию, нежели Пушкин, то они приобрели иные права пожертвованиями и страданиями, кои и их ставят выше суждений их соотечественников».
Александр Иванович на это ответил 2 сентября (в статье В. Истрина вероятно ошибочная дата 2 октября): «Твое заключение о Пушкине справедливо: в нем точно есть еще варварство и Вяземский очень гонял его в Москве за Польшу; но в стихах о тебе я этого не вижу и вообще в его мнении о тебе много справедливого. Он только варвар в отношении к Польше». На это Н. И. Тургенев ответил в свою очередь французским письмом; вот этот ответ в переводе: «Много бы пришлось говорить о достоинстве поэта, которое Вы приписываете Пушкину и которое он сам себе приписывает. Это бы далеко завело. Байрон был несомненно поэт, но и не в его правилах и не в его привычках было валяться в грязи»
Тезисно об очередной ближневосточной ночной вечеринке.
1. Я в принципе согласен с Michael Meer, что ночная атака ракетами, это формальный ответ Ирана на бомбардировку консульства в Сирии и убийства высших офицеров КСИР. После терракта убившего Сулеймани, иранцы тоже отстрелялись по американским базам в Ираке, и согласились считать инцидент исчерпанным. 200 ракет для Ирана это не серьезно, даже ХАМАС на пике возможностей запускал свои "Касамы" сотнями. Цели - те же самые военные базы. Возможно у иранцев со Штатами перед этой атакой были какие то предварительные договоренности.
2. С другой стороны, играть в такие игры с Биби, который спит и видит начало войны с Ираном очень рискованно. Кроме того, Израиль второй раз после 7.10 сильно обидели в военном отношение. Последний раз эту страну накрывали ракетами дальнего радиуса действия только в 1991 году, во временна старины Саддама Хусейна. Израильтянам в очередной раз дали ощутить бренность своего существования, и опять же не исключена истерика общественности.
3. Впрочем, не стоит беспокоится за наших израильских друзей. Они же сами приехали в эту страну, самую безопасную для евреев, привезли туда детей. Некоторые даже поселились в кибуцах, которые специально строили в 50-ее годы как фортпосты-пулеуловители по периметру с Газой. Люди же знали что делали. А я пойду оладушки поем, и кофе-гляссе сделаю.
1. Я в принципе согласен с Michael Meer, что ночная атака ракетами, это формальный ответ Ирана на бомбардировку консульства в Сирии и убийства высших офицеров КСИР. После терракта убившего Сулеймани, иранцы тоже отстрелялись по американским базам в Ираке, и согласились считать инцидент исчерпанным. 200 ракет для Ирана это не серьезно, даже ХАМАС на пике возможностей запускал свои "Касамы" сотнями. Цели - те же самые военные базы. Возможно у иранцев со Штатами перед этой атакой были какие то предварительные договоренности.
2. С другой стороны, играть в такие игры с Биби, который спит и видит начало войны с Ираном очень рискованно. Кроме того, Израиль второй раз после 7.10 сильно обидели в военном отношение. Последний раз эту страну накрывали ракетами дальнего радиуса действия только в 1991 году, во временна старины Саддама Хусейна. Израильтянам в очередной раз дали ощутить бренность своего существования, и опять же не исключена истерика общественности.
3. Впрочем, не стоит беспокоится за наших израильских друзей. Они же сами приехали в эту страну, самую безопасную для евреев, привезли туда детей. Некоторые даже поселились в кибуцах, которые специально строили в 50-ее годы как фортпосты-пулеуловители по периметру с Газой. Люди же знали что делали. А я пойду оладушки поем, и кофе-гляссе сделаю.
Пока я путешествую в сердце Месопотамии, в долине Тигра и Евфрата, вышла еще одна моя статья на арабском языке, где я сравнивают положение русскоязычных граждан Латвии и израильских арабов. (Основной тезис: в политику не пускают, идут в бизнес, медицину и т.д. формально лояльны, но что на уме, не вполне понятно, играют важную роль в поддержание торговых связей с соседями)
https://eurasiaar.org/الروس-في-لاتفيا-والفلسطينيون-في-إسرائ/
https://eurasiaar.org/الروس-في-لاتفيا-والفلسطينيون-في-إسرائ/
مركز الدراسات العربية الأوراسية
الروس في لاتفيا والفلسطينيون في إسرائيل
تقدم دولة إسرائيل، إلى جانب جمهوريات البلطيق التابعة للاتحاد الأوروبي، لاتفيا وإستونيا، اليوم مثالًا للدول العرقية التي تُصنف نفسها على أنها "ديمقراطيات
Армения это еще одна страна полностью оправдавшая мои ожидания. Многие возможные недостатки Еревана сразу же искупились стабильной температурой + 20 градусов. Пограничница любезно поздравила меня с Днем Варенья (первое поздравление оффлайн, что я получил за день) и через пару минут я оказался в городе.
До центра меня довезла маршрутка, и верный своим привычкам я отправился в Художественную галерею и в Исторический музей, даром они находились в одном здание.
Исторический музей меня порадовал, хотя судя по нему История Армении закончилась не в 1917 году, как обычно происходит в российских музеях, а с принятием христианства. В экспозиции много качественных изделий из металла, а так же примечательные погребальные колесницы с озера Сиван. Уже в древности четкие пацаны на Кавказе требовали, чтобы их хоронили прямо в любимом «Мерсе».
Особо острую боль вызвала карта Великой Армении эпохи Тиграна Великого, от можа до можа. Самый ад, что в число вассальных территорий царя была включена и Иудея. Как это понимать? Что евреи под армянами ходили? Это даже не антисемитизм, а запредел какой-то. Сразу вспомнил, что евреи называли армян Амалеком еще в XII веке, до всякой Газы.
От художественного музея я ожидал гораздо большого: По одному полотну от каждого мирискусника. Обстановка салона французского дома эпохи Второй империи. Порадовали только армянские модернисты и скульпторы. Хорошо рисовали и ваяли, особенно кошечек, но мало их, слишком мало. Поставил в голове мысленную галочку о приобщение к прекрасному, и пошел дальше.
Знающие люди подтвердят, что после музея тянет на еду, и вот тут Ереван не подкачал. До состояние «не могу больше» я дошел где-то минут за двадцать. Рестораторов из Москвы и Питера надо возить в Ереван под конвоем, чтобы они посмотрели раз в жизни, чем отличается настоящее хачапури от лепешечки, что они подают. Следующие два часа после обеда я передвигался с трудом и большой осторожностью....
В ходе дальнейшего похода удалось:
1.Увидеть популярную в городе бродячую собаку, которую подкармливают всем Ереваном. Несчастная лежала у стены дома, охраняя две положенные доброхотами сосиськи. Надо понимать, что я еще не отошел от обеда и испытал острое желание прилечь рядом.
2.Посетил колоритный старый район Конд, где находятся руины Джамма Мечти (разрушил не я) и кафе «Матрешка», где естественно собираются релаканты.
3.Полюбовался с террасы у дома Параджанова, на бесчисленные монументальные коньячные заводы.
Ну Каскад скажем меня не впечатлял, а расположенная вокруг него монументальная скульптура напомнила Скопье. Вообще, лучшая характеристика ереванским памятникам, это случайно подслушанные слова местной жительницы: «Вы на памятник не смотрите, он вообще был красивым и добрым человеком....» Кое-где незримо проступают следы советского ига: например в серпе и молоте, искусно вплетенном в цветочный орнаменте на фасаде дома правительства.
Релокантов видел – тысячи их. «Опять русский!» в сердцах воскликнул таксист, когда я сел в машину. «Только двух девушек высадил!» Я тихо прошептал, что только проездом... Таксист смягчился и начал объяснять, что русские еще ничего, а вот индусы... и выступил за армяно-азербайджанскую дружбу.
Вообще, иностранцев в Армение действительно очень много, но меня больше всего поразили колоритные армянские негры. Это похлеще фалашморы будет!
В 23 .00 я собрался и поехал в аэропорт, прежде чем у армянского радио возникли бы ко мне вопросы.
До центра меня довезла маршрутка, и верный своим привычкам я отправился в Художественную галерею и в Исторический музей, даром они находились в одном здание.
Исторический музей меня порадовал, хотя судя по нему История Армении закончилась не в 1917 году, как обычно происходит в российских музеях, а с принятием христианства. В экспозиции много качественных изделий из металла, а так же примечательные погребальные колесницы с озера Сиван. Уже в древности четкие пацаны на Кавказе требовали, чтобы их хоронили прямо в любимом «Мерсе».
Особо острую боль вызвала карта Великой Армении эпохи Тиграна Великого, от можа до можа. Самый ад, что в число вассальных территорий царя была включена и Иудея. Как это понимать? Что евреи под армянами ходили? Это даже не антисемитизм, а запредел какой-то. Сразу вспомнил, что евреи называли армян Амалеком еще в XII веке, до всякой Газы.
От художественного музея я ожидал гораздо большого: По одному полотну от каждого мирискусника. Обстановка салона французского дома эпохи Второй империи. Порадовали только армянские модернисты и скульпторы. Хорошо рисовали и ваяли, особенно кошечек, но мало их, слишком мало. Поставил в голове мысленную галочку о приобщение к прекрасному, и пошел дальше.
Знающие люди подтвердят, что после музея тянет на еду, и вот тут Ереван не подкачал. До состояние «не могу больше» я дошел где-то минут за двадцать. Рестораторов из Москвы и Питера надо возить в Ереван под конвоем, чтобы они посмотрели раз в жизни, чем отличается настоящее хачапури от лепешечки, что они подают. Следующие два часа после обеда я передвигался с трудом и большой осторожностью....
В ходе дальнейшего похода удалось:
1.Увидеть популярную в городе бродячую собаку, которую подкармливают всем Ереваном. Несчастная лежала у стены дома, охраняя две положенные доброхотами сосиськи. Надо понимать, что я еще не отошел от обеда и испытал острое желание прилечь рядом.
2.Посетил колоритный старый район Конд, где находятся руины Джамма Мечти (разрушил не я) и кафе «Матрешка», где естественно собираются релаканты.
3.Полюбовался с террасы у дома Параджанова, на бесчисленные монументальные коньячные заводы.
Ну Каскад скажем меня не впечатлял, а расположенная вокруг него монументальная скульптура напомнила Скопье. Вообще, лучшая характеристика ереванским памятникам, это случайно подслушанные слова местной жительницы: «Вы на памятник не смотрите, он вообще был красивым и добрым человеком....» Кое-где незримо проступают следы советского ига: например в серпе и молоте, искусно вплетенном в цветочный орнаменте на фасаде дома правительства.
Релокантов видел – тысячи их. «Опять русский!» в сердцах воскликнул таксист, когда я сел в машину. «Только двух девушек высадил!» Я тихо прошептал, что только проездом... Таксист смягчился и начал объяснять, что русские еще ничего, а вот индусы... и выступил за армяно-азербайджанскую дружбу.
Вообще, иностранцев в Армение действительно очень много, но меня больше всего поразили колоритные армянские негры. Это похлеще фалашморы будет!
В 23 .00 я собрался и поехал в аэропорт, прежде чем у армянского радио возникли бы ко мне вопросы.