Про эмиграцию в СССР из приграничных стран в 20-ее-30- ее годы.
Эстония
"Все помыслы, все мечты каждого рыбака устремлены к стране пролетариев - Советской России. Темной ночью посадив в лодку женщин и детей, несколько рыбацких семей направляются к противоположному берегу озера (Чудского - А.К.), где их радушно встречают и поддерживают объединения рыбаков. Там начинается для них новая жизнь, заставляя забыть о бедах и трудностях архаичных времен."
"Как бы то ни было, в 1921-1931 годах 4% жителей Калласте (60 человек) уехали в Россию, что совсем не мало для такого закрытого и консервативного общества, как община староверов. В общей словжнности в 1920-е годы годы из прибрежных деревень уехало от 200 до 300 молодых людей"
Польша
"За первое полугоде 1931 года в Белорусии пограничники задержали 1405 человек". Из них 171 были кулаками, 111 из которых бежали в Польшу, а 8 пытались оттуда вернутся. В СССР дезертировало 17 польских солдат и 1 пограничник, из СССР пытался дезертировать один пограничник. Самая большая группа это были "перебежчики" - 1268 человек, просившие убежище в СССР "объясняя это экономическими трудностями и плохими условиями жизни в Польше".
Финляндия
В 1932 в Советский Союз нелегально перешло из Финляндии 7200 человек.
Сабин Дюллен: Уплотнение границ. К истокам советской политики. 1920-1940-е
Эстония
"Все помыслы, все мечты каждого рыбака устремлены к стране пролетариев - Советской России. Темной ночью посадив в лодку женщин и детей, несколько рыбацких семей направляются к противоположному берегу озера (Чудского - А.К.), где их радушно встречают и поддерживают объединения рыбаков. Там начинается для них новая жизнь, заставляя забыть о бедах и трудностях архаичных времен."
"Как бы то ни было, в 1921-1931 годах 4% жителей Калласте (60 человек) уехали в Россию, что совсем не мало для такого закрытого и консервативного общества, как община староверов. В общей словжнности в 1920-е годы годы из прибрежных деревень уехало от 200 до 300 молодых людей"
Польша
"За первое полугоде 1931 года в Белорусии пограничники задержали 1405 человек". Из них 171 были кулаками, 111 из которых бежали в Польшу, а 8 пытались оттуда вернутся. В СССР дезертировало 17 польских солдат и 1 пограничник, из СССР пытался дезертировать один пограничник. Самая большая группа это были "перебежчики" - 1268 человек, просившие убежище в СССР "объясняя это экономическими трудностями и плохими условиями жизни в Польше".
Финляндия
В 1932 в Советский Союз нелегально перешло из Финляндии 7200 человек.
Сабин Дюллен: Уплотнение границ. К истокам советской политики. 1920-1940-е
Написал статью про Кутузова, которая почему то не пошла в номер. Очень интересная фигура из всей тогдашней плеяды тиранов и душителей свободы. Дикий бабник даже в 1812 году не обходившийся без ППЖ, умудрился приникнуть в гарем к султану, хотя это конечно пусти козла в огород. Масон (и похоронен в храме построенном по приказу масона Павла масонами Строгоновым и Воронихиным). И конечно дипломат и царедворец от бога. Я понимаю почему его так не любил Александр - чувствовал родственную душу. Двум византийцам было тесно при дворе. Ну и после изучения его биографии старый анекдот "Почему в Питере памятник Кутузову поставили? - Потому что он Москву на сожжение отдал", приобретает новые очертания.
Вечнозеленый лавр Петербурга
В сентябре 1745 года, в Петербурге, в семье генерала Иллариона Кутузова, родился сын Михаил, которому было суждено стать полководцем и дипломатом навсегда увековеченным на скрижалях отечественной истории.
Говоря о Михаиле Илларионовиче Кутузове, герое войны 1812 году, мы ассоциируем его с Бородинским полем и спаленной пожаром Москвой не задумываясь, что в плеяде русских полководцев это наверное самый «петербургский» военачальник.
Символично, что памятник фельдмаршалу у Казанского собора стоит на берегу бывшего Екатерининского канала, прорытого по инициативе его отца Иллариона Кутузова , видного военного инженера и одного из строителей нашего города. В Петербурге прошло и детство будущего полководца. Здесь, на Петроградской стороне он получил образование в Артиллерийский и Инженерной дворянской школе, а затем еще несколько месяцев работал в этом учебном заведение как преподаватель.
Превратности судьбы военного на долгие годы оторвали Михаила Илларионовича от родного города, но в Петербурге он бывали регулярно. Именно здесь в апреле 1778 года он женился на Екатерине Бибиковой. Обряд венчания состоялся в храме Св. Исаакия Далматинского, стоявшем на месте нынешнего Исаакиевского собора.
В 1794 году Кутузов становится директором Сухопутного шляхтского кадетского корпуса и возвращается в Северную столицу уже на долгие годы. За свою многолетнюю и непростую карьеру Михаил Илларионович стал искусным дипломатом и царедворцем вхожим к сильным мира сего. Екатерина II называла его «Мой Кутузов», а для фаворита императрицы Платона Зубова генерал по преданию лично готовил кофе в постель. Кутузов был приобщен и к тайнам масонов, среди который он носил имя «Вечнозеленый лавр».
В правление Павла I Кутузов сумел заслужить уважение и доверие переменчивого императора. 11 марта 1801 год Михаил Илларионович был одним из немногих участников последнего ужина императора-мученика в Михайловском замке, после которого Павел пал жертвой цареубийц.
При новом императоре Александре I Михаил Кутузов получает назначение на пост военного губернатора Санкт-Петербурга. Почти год будущий победитель Наполеона занимается всеми аспектами жизни города, от снабжения Петербурга продовольствием, до борьбы с азартными играми и надзором над извозчиками. Но нашими градоначальниками не раз становились выдающиеся исторические фигуры от Александр Меншикова до Льва Троцкого ( дважды бывшего главой Петроградского Совета).
Дальнейшая судьба Михаила Илларионовича была полна перемен и превратностей. Он познал и возвышения и опалы, но в конце пути был призван возглавить русскую армию против Наполеона. 11 августа 1812 года Кутузов покинул свой дом на берегу Невы и покинул Петербург, куда ему было суждено вернутся на щите.
16 апреля 1813 года Михаил Илларионович Кутузов скончался в прусском городе Брунцлау. Через два месяца его прах был доставлен в Петербург и при огромном стечение народа был погребен в Казанском соборе, к строительству которой он имел прямое отношение на посту петербургского губернатора.
Долгое время бытовала легенда, что Кутузов завещал похоронить свое сердце на месте кончины, дабы оно «осталось с армией». Но в 1933 году ученные изучили могилу полководца в Казанском соборе, и обнаружили что и сердце великого петербуржца находится в его городе.
Вечнозеленый лавр Петербурга
В сентябре 1745 года, в Петербурге, в семье генерала Иллариона Кутузова, родился сын Михаил, которому было суждено стать полководцем и дипломатом навсегда увековеченным на скрижалях отечественной истории.
Говоря о Михаиле Илларионовиче Кутузове, герое войны 1812 году, мы ассоциируем его с Бородинским полем и спаленной пожаром Москвой не задумываясь, что в плеяде русских полководцев это наверное самый «петербургский» военачальник.
Символично, что памятник фельдмаршалу у Казанского собора стоит на берегу бывшего Екатерининского канала, прорытого по инициативе его отца Иллариона Кутузова , видного военного инженера и одного из строителей нашего города. В Петербурге прошло и детство будущего полководца. Здесь, на Петроградской стороне он получил образование в Артиллерийский и Инженерной дворянской школе, а затем еще несколько месяцев работал в этом учебном заведение как преподаватель.
Превратности судьбы военного на долгие годы оторвали Михаила Илларионовича от родного города, но в Петербурге он бывали регулярно. Именно здесь в апреле 1778 года он женился на Екатерине Бибиковой. Обряд венчания состоялся в храме Св. Исаакия Далматинского, стоявшем на месте нынешнего Исаакиевского собора.
В 1794 году Кутузов становится директором Сухопутного шляхтского кадетского корпуса и возвращается в Северную столицу уже на долгие годы. За свою многолетнюю и непростую карьеру Михаил Илларионович стал искусным дипломатом и царедворцем вхожим к сильным мира сего. Екатерина II называла его «Мой Кутузов», а для фаворита императрицы Платона Зубова генерал по преданию лично готовил кофе в постель. Кутузов был приобщен и к тайнам масонов, среди который он носил имя «Вечнозеленый лавр».
В правление Павла I Кутузов сумел заслужить уважение и доверие переменчивого императора. 11 марта 1801 год Михаил Илларионович был одним из немногих участников последнего ужина императора-мученика в Михайловском замке, после которого Павел пал жертвой цареубийц.
При новом императоре Александре I Михаил Кутузов получает назначение на пост военного губернатора Санкт-Петербурга. Почти год будущий победитель Наполеона занимается всеми аспектами жизни города, от снабжения Петербурга продовольствием, до борьбы с азартными играми и надзором над извозчиками. Но нашими градоначальниками не раз становились выдающиеся исторические фигуры от Александр Меншикова до Льва Троцкого ( дважды бывшего главой Петроградского Совета).
Дальнейшая судьба Михаила Илларионовича была полна перемен и превратностей. Он познал и возвышения и опалы, но в конце пути был призван возглавить русскую армию против Наполеона. 11 августа 1812 года Кутузов покинул свой дом на берегу Невы и покинул Петербург, куда ему было суждено вернутся на щите.
16 апреля 1813 года Михаил Илларионович Кутузов скончался в прусском городе Брунцлау. Через два месяца его прах был доставлен в Петербург и при огромном стечение народа был погребен в Казанском соборе, к строительству которой он имел прямое отношение на посту петербургского губернатора.
Долгое время бытовала легенда, что Кутузов завещал похоронить свое сердце на месте кончины, дабы оно «осталось с армией». Но в 1933 году ученные изучили могилу полководца в Казанском соборе, и обнаружили что и сердце великого петербуржца находится в его городе.
Узбекская интеллигенция 90-хх о колониализме:
"В последнюю неделю мы с Мунаввар беседовали о колониальном периоде узбекской литературы. Рассказ начался с "Петра-так-называемого-Великого", который обратил внимание не то, что у Англии есть колонии в Индии, решил, что у России должны быть колонии в Средней Азии. Петр снабдили себя книгой об управление и военной стратегии, написанной Тимуридами: "Вот так труды наших собственных дедов продали нас в рабство".
Русские мужики в те времена раз в год купались в Волге, даже не снимая с себя рубах. Средниазиаты е ежедневно парились в мраморных банях. Так кто кого колонизировал? Мунаввар рассказала, как в 1868 году царь перенес целую казачью деревню к Сурхандарье. "Теперь это ваше", - сказал царь безграмотным казакам, которые годились только копать землю да портить русло.
Агличане - совсем другое дело, чем русские; они отправили в Индию, не мужиков, а аристократов. "Для нас было бы куда лучше, если бы нас колонизировала Англия"- говорила Мунаввар. Это мнение у них распространено веесьма широко: они все уверены, что Индия - их упущенная судьба, так считал даже маленький Шурик, о чем он и сказал, когда зашел поропсить мой оксфордский русской-английский карманный
словарь, который, по его мениюю, был лучшим из всех виденных словарей, - наверное это так и есть. "Если бы нас колонизировала Англия, я бы уже говорил по-английски", - объяснил он, словно извиняясь".
"Бесы. Приключения русской литературы и людей, который ее читают"
"В последнюю неделю мы с Мунаввар беседовали о колониальном периоде узбекской литературы. Рассказ начался с "Петра-так-называемого-Великого", который обратил внимание не то, что у Англии есть колонии в Индии, решил, что у России должны быть колонии в Средней Азии. Петр снабдили себя книгой об управление и военной стратегии, написанной Тимуридами: "Вот так труды наших собственных дедов продали нас в рабство".
Русские мужики в те времена раз в год купались в Волге, даже не снимая с себя рубах. Средниазиаты е ежедневно парились в мраморных банях. Так кто кого колонизировал? Мунаввар рассказала, как в 1868 году царь перенес целую казачью деревню к Сурхандарье. "Теперь это ваше", - сказал царь безграмотным казакам, которые годились только копать землю да портить русло.
Агличане - совсем другое дело, чем русские; они отправили в Индию, не мужиков, а аристократов. "Для нас было бы куда лучше, если бы нас колонизировала Англия"- говорила Мунаввар. Это мнение у них распространено веесьма широко: они все уверены, что Индия - их упущенная судьба, так считал даже маленький Шурик, о чем он и сказал, когда зашел поропсить мой оксфордский русской-английский карманный
словарь, который, по его мениюю, был лучшим из всех виденных словарей, - наверное это так и есть. "Если бы нас колонизировала Англия, я бы уже говорил по-английски", - объяснил он, словно извиняясь".
"Бесы. Приключения русской литературы и людей, который ее читают"
Товарищи попросили меня прокоментировать очередное высказывание Яши Кедми, где он в прямом эфире российского телевидения топчет за СССР и нашу советскую родину.
Ребята, я знаю, что мы ленивы и не любопытны, но прочитайте хоть раз биографию данного персонажа.
Итак 11 июня 1967 "патриот СССР" Яша Казаков публично отрекся от советского гражданства после того как Советский Союза разорвал дипломатические отношения с Израилем. На следующий год он написал в Верховный Совет СССР маляву - «Я не желаю быть гражданином страны, где евреи подвергаются насильственной ассимиляции, где мой народ лишается своего национального лица и своих культурных ценностей… Я не желаю жить в стране, правительство которой пролило столько еврейской крови… Я не желаю вместе с вами быть соучастником уничтожения государства Израиль…». В советской армии Яша служить отказался, потому "его родиной является Израиль и он готов служить только в ЦАХАЛЕ".
В 1969 году Казаков-Кедми приехал в Израиль где начал раскручивать тему борьбы с совком. Поскольку у руководство Ха-Арец (Этой Страны) были более насущие проблемы, Яшу послали лесом и тогда по воспоминаниям Иосифа Менделевича (еще один феерический персонаж, по преданию сделавший сам себе обрезание ржавым ножом в рижском централе) Кедми поехал в Штаты к небезызвестному Меиру Кахане.
"В 1969 году в США приехал Яша Казаков /Кедми/, которому удалось вырваться из СССР благодаря личному мужеству . В Израиле он пытался организовать борьбу за право выезда из СССР в Израиль, но израильские власти не были заинтересованы в конфликте с великой державой. И тогда ему кто-то посоветовал обратиться к раву Кахане."
Добрый ребе известный своими гумманистическими и общечеловеческим взглядами быстро вписался в компанию за страдающих советских евреев, после чего последовали захваты офисов "Аэрофлота", акции на концертах советских творческих коллективов и прочие "акты любви" к СССР.
Все последующие годы действия Кедми по отношени к СССР и России можно провести исключительно по разряду "подрывная деятельность". Его последним громким делом был нелегальный вывоз из России 150 еврейских детей под видом "сирот". История вызвала громкий скандал, поскольку скорее напоминала похищение, но из спецслужб Яшу погнали не из-за этого, а из-за массовых хищений и распила средств в подконтрольном ему "НАТИВе" (шарашка специализирующася на борьбе с СССР).
Я все это пишу не для того чтобы очернить данного достойного человека, а чтобы понять, какие слова нашел Путин, чтобы убежденного антисоветчика положившего всю свою жизнь на борьбу с СССР и Россией сделать ярым советским патриотом? Наверное рассказал ему про советские галоши в Африке.
Ребята, я знаю, что мы ленивы и не любопытны, но прочитайте хоть раз биографию данного персонажа.
Итак 11 июня 1967 "патриот СССР" Яша Казаков публично отрекся от советского гражданства после того как Советский Союза разорвал дипломатические отношения с Израилем. На следующий год он написал в Верховный Совет СССР маляву - «Я не желаю быть гражданином страны, где евреи подвергаются насильственной ассимиляции, где мой народ лишается своего национального лица и своих культурных ценностей… Я не желаю жить в стране, правительство которой пролило столько еврейской крови… Я не желаю вместе с вами быть соучастником уничтожения государства Израиль…». В советской армии Яша служить отказался, потому "его родиной является Израиль и он готов служить только в ЦАХАЛЕ".
В 1969 году Казаков-Кедми приехал в Израиль где начал раскручивать тему борьбы с совком. Поскольку у руководство Ха-Арец (Этой Страны) были более насущие проблемы, Яшу послали лесом и тогда по воспоминаниям Иосифа Менделевича (еще один феерический персонаж, по преданию сделавший сам себе обрезание ржавым ножом в рижском централе) Кедми поехал в Штаты к небезызвестному Меиру Кахане.
"В 1969 году в США приехал Яша Казаков /Кедми/, которому удалось вырваться из СССР благодаря личному мужеству . В Израиле он пытался организовать борьбу за право выезда из СССР в Израиль, но израильские власти не были заинтересованы в конфликте с великой державой. И тогда ему кто-то посоветовал обратиться к раву Кахане."
Добрый ребе известный своими гумманистическими и общечеловеческим взглядами быстро вписался в компанию за страдающих советских евреев, после чего последовали захваты офисов "Аэрофлота", акции на концертах советских творческих коллективов и прочие "акты любви" к СССР.
Все последующие годы действия Кедми по отношени к СССР и России можно провести исключительно по разряду "подрывная деятельность". Его последним громким делом был нелегальный вывоз из России 150 еврейских детей под видом "сирот". История вызвала громкий скандал, поскольку скорее напоминала похищение, но из спецслужб Яшу погнали не из-за этого, а из-за массовых хищений и распила средств в подконтрольном ему "НАТИВе" (шарашка специализирующася на борьбе с СССР).
Я все это пишу не для того чтобы очернить данного достойного человека, а чтобы понять, какие слова нашел Путин, чтобы убежденного антисоветчика положившего всю свою жизнь на борьбу с СССР и Россией сделать ярым советским патриотом? Наверное рассказал ему про советские галоши в Африке.
Споры об СССР это неизбежное зло. Причем часто приходится становится в позицию "адвоката дьявола" и защищать вещи, которые мне в Союзе не очень и нравились - просто альтернатива еще хуже, ну и товарищ Троцкий завещал защищать Первое рабочее государство.
Большая часть подобных дискуссий это сравнение острого со сладким. Скажем капитализм это глобальная модель, с международным разделением труда, с центром, полу-переферией и колониями. И говоря о богатстве Англии надо помнить, что оно напрямую связано с нищетой Индии. А вот СССР это "социализм в отдельной взятой стране", и даже возникновение соцлагеря эту ситуацию не сильной изменил.
СССР был очень разным. Скажем в 20-ее годы это абсолютно нищее, но очень прогрессивное государство в разных ЛГБТ и феминистких темах. В начале 50-хх это одна из самых быстрорастущих экономик земли с передовой наукой. С конца 80-хх самая свободная страна в мире в ожидание катастрофы.
Впрочем разным был и Запад. Недавно умершая судья Рут Гинзбург писал, что в конце 50-хх годов она не могла найти работу в юридический системе, потому что была "женщиной, еврейкой и матерью". Понятно, что для СССР подобные карьерные проблемы были нетипичны, зато вот колбасы да - не хватало.
Нет ничего более бредового, чем споры о цене советского проекта в человеческих жизнях. Либерал просто пожмет плечами когда ему скажут об огроживании, геноцидах в Индии и Конго и "не вписавшихся в рынок" в 90-ее. "Патриоты" любой страны будут визжать в истерике, когда им напомнят о преступлениях, которые совершали режимы "их страны". Когда у масс возникнет потребность в идеи, никакая кровь прошлого не запятнает ее. Мы это видим на примере США где почти сто лет слово "комми" было ругательством, а сегодня молодежь выходит на улицы под флагами СССР.
Бесспорно Союзы был самым прогрессивным образованием в истории потому что в нем не было эксплуататорского класса, не было Господ. Для сына Виктор Сержа приехавшего из СССР в Бельгию было непонятно как небоскреб может принадлежать одному человеку. Почти 200 лет рабочие во всем мире сражались за право владеть производством на котором они работают. Для современного хипстера жизнь без хозяина немыслима, как для дворового, который ходит за барыней и читает ей французские романы или ученного грека-раба с бейдж.. с ошейником. Но похоже уже в самых передовых странах - США, Франции и т.д. мир без Господ, свобода-по советски становится для людей насущей необходимостью. Ну а на де-индустриализированной переферии - да, варварство, тоска по Речи Посполитой, ползание на коленях....
Большая часть подобных дискуссий это сравнение острого со сладким. Скажем капитализм это глобальная модель, с международным разделением труда, с центром, полу-переферией и колониями. И говоря о богатстве Англии надо помнить, что оно напрямую связано с нищетой Индии. А вот СССР это "социализм в отдельной взятой стране", и даже возникновение соцлагеря эту ситуацию не сильной изменил.
СССР был очень разным. Скажем в 20-ее годы это абсолютно нищее, но очень прогрессивное государство в разных ЛГБТ и феминистких темах. В начале 50-хх это одна из самых быстрорастущих экономик земли с передовой наукой. С конца 80-хх самая свободная страна в мире в ожидание катастрофы.
Впрочем разным был и Запад. Недавно умершая судья Рут Гинзбург писал, что в конце 50-хх годов она не могла найти работу в юридический системе, потому что была "женщиной, еврейкой и матерью". Понятно, что для СССР подобные карьерные проблемы были нетипичны, зато вот колбасы да - не хватало.
Нет ничего более бредового, чем споры о цене советского проекта в человеческих жизнях. Либерал просто пожмет плечами когда ему скажут об огроживании, геноцидах в Индии и Конго и "не вписавшихся в рынок" в 90-ее. "Патриоты" любой страны будут визжать в истерике, когда им напомнят о преступлениях, которые совершали режимы "их страны". Когда у масс возникнет потребность в идеи, никакая кровь прошлого не запятнает ее. Мы это видим на примере США где почти сто лет слово "комми" было ругательством, а сегодня молодежь выходит на улицы под флагами СССР.
Бесспорно Союзы был самым прогрессивным образованием в истории потому что в нем не было эксплуататорского класса, не было Господ. Для сына Виктор Сержа приехавшего из СССР в Бельгию было непонятно как небоскреб может принадлежать одному человеку. Почти 200 лет рабочие во всем мире сражались за право владеть производством на котором они работают. Для современного хипстера жизнь без хозяина немыслима, как для дворового, который ходит за барыней и читает ей французские романы или ученного грека-раба с бейдж.. с ошейником. Но похоже уже в самых передовых странах - США, Франции и т.д. мир без Господ, свобода-по советски становится для людей насущей необходимостью. Ну а на де-индустриализированной переферии - да, варварство, тоска по Речи Посполитой, ползание на коленях....
"Белых людей обижают"
В августе месяце мирные демонстраты в Хайфе мирно протестовали против кровавого Биби с Сарой, как ВНЕЗАПНО нарисовался некий юноша и стал закидывать манифестантов камнями.
Полиция свинтила камнеметателя, которым оказался некий Денис Подотодинский. Это один из тех несчастных российских детей, которые усыновлят иностранцы, чтобы они не стали бомажами, алкоголиками и наркоманами. Конечно, в Израиле судьба Дениса сложилась совершенно иначе и он стал накроманом, алкоголиком и бомжом.
Возможно патриотичный "бездомный с психологическими проблемами" отделался бы легким испугом, если бы в момент ареста ему не угораздило орать полицейскому эфиопу - «Е… эфиоп, не мог дотронуться до белого человека, а теперь у тебя появилась возможность?». Итоге - 8 месяцев каталажки.
Одновременно в Тель-Авиве расследуется дело еще одного постсоветского бомжа Сергея Хаима, который напал на демонстрантов с криком "Вы мешаете мне спать!" А ведь в совке был инженером мог стать...
В августе месяце мирные демонстраты в Хайфе мирно протестовали против кровавого Биби с Сарой, как ВНЕЗАПНО нарисовался некий юноша и стал закидывать манифестантов камнями.
Полиция свинтила камнеметателя, которым оказался некий Денис Подотодинский. Это один из тех несчастных российских детей, которые усыновлят иностранцы, чтобы они не стали бомажами, алкоголиками и наркоманами. Конечно, в Израиле судьба Дениса сложилась совершенно иначе и он стал накроманом, алкоголиком и бомжом.
Возможно патриотичный "бездомный с психологическими проблемами" отделался бы легким испугом, если бы в момент ареста ему не угораздило орать полицейскому эфиопу - «Е… эфиоп, не мог дотронуться до белого человека, а теперь у тебя появилась возможность?». Итоге - 8 месяцев каталажки.
Одновременно в Тель-Авиве расследуется дело еще одного постсоветского бомжа Сергея Хаима, который напал на демонстрантов с криком "Вы мешаете мне спать!" А ведь в совке был инженером мог стать...
17 ноября в 18.00 мой очередной доклад в Библиотеке Маяковского по израильской культуре. https://spbcult.ru/events/-/explore/1183324