Смотрите, Ирина Владимировна Дрига чётко проговаривает: «Безусловно, культура это политика».
Тогда у меня возникает резонный вопрос: если это так, то почему Ирина Владимировна поспособствовала тому, чтобы моя выставка «Человеческий фактор» в которой были картины о событиях 20-го года из серии «Противостояние», получившие премию "Лучшее произведение изобразительного искусства патриотической тематики" , не были показана в других городах РБ, хотя общественность об этом просила? Надо ли напоминать, что я единственный художник, давший художественное высказывание на тему того противостояния. Не понимаю, события 20-го года это не важные для политики и культуры Республики Беларусь события? Или Ирину Владимировну не устроил мой взгляд на эти события, который прекрасно прочитывается в этих произведениях? Или политика государства на стороне змагаров, а Ирина Владимировна отстаивает их интересы и их взгляд на те события? Мне может кто-нибудь объяснить? А то тошнит уже слушать эту лживую говорильню из телевизора.
Григорий Азарёнок тут же задаётся «классическим» вопросом «с кем вы, деятели культуры?». А может быть вопрос стоит адресовать не деятелям, а тем, кто культурой заведует и руководит в нашем государстве? Годами минкульт, БСХ и другие творческие союзы продвигали наверх деятелей исключительно с фигой в кармане, националистов и бчб. Естественно, что деятели приняли условия игры. Можно ли судить их за это? Деятели, они ведь не все смелые плевать против ветра и сидеть голодными из-за этого, не так ли? Деятели не хотят попадать в чёрные списки. На своём опыте могу сказать, что всё выглядит так, что государству не нужны деятели, отстаивающие его интересы. Парадокс? Да. Но «по делам их узнаете их» ©️, а не по говорильне из телевизора.

https://yangx.top/AzarenokCTV/22104

Продолжая тему культуры.

Сегодня вечером в магазине возле камер хранения натолкнулась на двух мальчуганов, примерно второклассников. Они увлечённо смотрели видео на смартфоне одного из них, хихикали.

Пока ставила в камеру сумку и закрывала его, глянула, что так увлекло детей.
Как думаете, кого я увидела на экране?

Сивчика с Бада-Бумом, вот кого! Тех здоровых лбов, которые вместо того, чтобы служить в армии, прикидываются, влюблённой парой, беременеют и жарят пупсов в духовке. А от повесток убегают – есть такие видео.

И вот вся эта грязь, вся эта ненормальная пропаганда с подачи Дриги получила легализацию через Минкульт и вылилась из интернет-пространства в реальную жизнь. Сивчик с компанией ему подобных отщепенцев поехал с концертами по Беларуси, даже выступил перед Национальной библиотекой – в честь Дня знаний.
Знаний о чём?

О том, как складывать матерные слова? Или гадить соседу под дверь?

Если культура – это политика, то какую политику для молодёжи на Славянском базаре в Витебске продвинула Дрига? А в Могилёве?..

Права Светлана Жигимонт: если судить по её деятельности, то складывается впечатление, что у нас весь Минкульт занимается не развитием чувства прекрасного у населения, а старательно разлагает народ, заставляя деградировать до состояния олигофренов. С бчб-мотивами, само собой.

Возвращаясь к мальчишкам: второе видео, заигравшее на телефоне, показало Влада Бумагу. Того самого, который в клипе «Косморейв» скакал «под мефом», «с алкоголем», и подпевал: «стало скучно – вкинь таблетку».

Вот такой случай. Думаю, он не единичный.

@bondareva_bez_kupjur

Гениальная нативка.

Вот это дело! 😀 Это я понимаю) а то ишь ты их!)

https://yangx.top/belarusian_silovik/28627

Концепция развития культурного пространства на 3-летку:
https://hist.bsu.by/images/stories/files/K-2024-2026.pdf?ysclid=lrgrq5b59x733068571

1. Идея импортозамещения (достижения культурного суверенитета) на основе противоречия христианской духовной нравственности подменена "национализацией" культуры, в которой Пушкин и Михалков - импортные, а Мицкевич и Курейчик - отечественные.

2. Состояние культурной (гуманитарной) сферы характеризуется в духе достижений и как в целом удовлетворительное, а не кризисное, которым она является в действительности.

3. Духовность как главный критерий оценки сферы культуры полностью отсутствует. Она подменена расплывчатой "традиционностью", под которую легко подходит и неоязычество, и литвинизм-полонофильство, и уже даже богоборческо-материалистическая часть советского наследия.
Угроза культурному суверенитету указывается не в какой-либо порочности, а исключительно в "чуждости".
Следует помнить, что само Христианство рядом псевдорадетелей белорусской традиционности расценивается как "чуждое", "привнесенное".

4. Полностью отсутствует и религиозность как сердцевина духовности и через нее - культурного суверенитета.
Слово религия в Концепции употребляется только 2 раза, при этом один из них в антиправославном контексте: "уважительное отношение ко всем
национальным и религиозным традициям".
Понятия Христианства (христианского) и Церкви не употребляются ни разу!

5. Ни разу не упомянуто о великих византийских, славянских и общерусских корнях и основе белорусской культуры!
Ни разу не указано (в том числе в целях) на союзное (российско-белорусское) начало в политике культурного суверенитета.

6. Никаких конкретных традиционных ценностей и идеалов в Концепции не указано. Она сознательно выхолощена.
Упомянуто вскользь и вразнобой несколько качеств личности, в основном гуманистического ряда.
В частности, целью объявлено формирование "личности, способной свободно мыслить, стремиться к познанию, творчеству и личностному росту".

7. В разделе конкретных мероприятий (механизмов) по реализации Концепции преобладает националистический подход.
Главная проблема здесь - в определении самого понятия "белорусской культуры" в связи с тем, что в период с сер. XVI в. по сер. XIX в. на Белой Руси доминировала польская культура, которую, начиная с "возрожденцев" конца XIX в., часто выдают за "белорусскую национальную".

С Крещением Господним, православные!

Не мудрствуя лукаво 😀. Ну что ж, зато узнаваемо.

https://yangx.top/sputnikby/88672

«Когда-нибудь, когда устанет зло...» — под звуки снарядов раненый боец прочитал пронзительное стихотворение о России

В сети завирусился воодушевляющий ролик — его записал боец из Магнитогорска Константин Головин. На кадрах он раненый лежит на земле — осколок снаряда попал ему в ногу, которую он завязал жгутом, после чего стал ждать эвакуации. И тогда, не зная, выживет ли он и дождется ли сослуживцев, боец прочитал строки песни «Россия» Игоря Талькова.

В январском холоде и промозглом тумане Головин под разрывы артиллерии говорил о том, что когда-нибудь, когда устанет зло, Россия, как прежде, ощутит себя мессией, а после расцветет на зависть всем врагам. К счастью, он остался жив и сейчас находится на лечении в госпитале. Дома его, непоколебимого и мужественного, ждет семья — жена и четверо детей.