Но у нас нет закона против пропаганды ЛГБТ. Как им противостоять, за что их привлекать?

В середине апреля 2023 года, обсуждая очередные поправки в закон о СМИ, белорусские депутаты предложили дополнить его запретом на «пропаганду ЛГБТК+». Глава Мининформа в ответ на это предложение отметил, что ведомством уже приняты «достаточные меры для того, чтобы распространение такой продукции в нашей стране было ограничено». Точно так же считает и депутат Игорь Марзалюк.

В результате что мы видим? Эти товарищи осмелели и пошли в атаку широким фронтом. Открыли мемориальную доску первопроходцу на поприще пропаганды гомосексуализма Боре Моисееву, на государственном уровне стали раскручивать Сивчика в качестве «детского хедлайнера», который засветился одебиливающим и развращающим контентом для детской аудитории. Дальше будет больше.

ГУБОПиКу огромное спасибо за честную службу, но они при всём желании не смогут противостоять и спасти страну от этой радужной чумы, если это не будет подкреплено законодательно.

https://yangx.top/guBAZA/2248

От Посольства России в Беларуси при сопровождении представителя Фонда Талая возложили венок на могилу нашего соратника воина-добровольца Сергея Лановенко, который погиб на Донбассе под Волновахой во время выполнения очередной боевой задачи. С первых же дней СВО под позывным «Бульба» Сергей особо много помогал в эвакуации мирного населения с самых опасных участков фронта. Будучи ранен, он высылал фото из госпиталя Алексею Талаю, где сидел на больничной койке в майке в цветах нашего государственного флага, ещё залитой кровью, но с радостью в глазах, что живой и продолжит свой добрый путь. Он прославлял Беларусь там, где больно и сложно, он служил народу Единого Отечества от Бреста до Владивостока.
На кресте не фотография, а прижизненный портрет Сергея от Светланы Жигимонт, который она написала в рамках проекта воинам СВО «Родные лица».
Благодарим Посольство России в Беларуси за высокий знак внимания, уважения и благодарности нашему героическому другу и соотечественнику.

Прекрасная рецензия на повесть Водолазкина «Близкие друзья». Насмеялась от души. Рекомендую.

https://ruskline.ru/opp/2020/09/20/sklizkie_druzya

Ой, только посмотрите, «Русские в Париже»!
Русские. В Париже. Типа философский пароход. Только не философский и не пароход, а колымага с куколдами. Но каким ветром в эту колымагу надуло змагаро-бандеровку Мелетину Станюту? Сидит себе русофобка в группе «Русские в Париже», просит о содействии русских на чистом русском языке и бровью не ведёт. Раскорячилась 😀

❗️⚡️❗️До мурашек

"Мне вчера раскаты грома вновь напомнили о том
Как держали оборону, окопавшись за Днепром
Как в боях сгорела осень и на снег легла золой
Как стволы трехсотых сосен кровоточили смолой
Как блестели в лунном свете гильзы, вмерзжие в песок
Как мы прятались от смерти в колее лесных дорог
Как въедалась в лица копоть от буржуек и костров
Как весной вокруг окопов проросла цветами кровь
Мне вчера раскаты грома вдруг напомнили о том,
Как мы встретили Харона под Антоновским мостом
Он в тумане правил лодкой, разрезая гладь Днепра
На корме сидела тётка, нашей Родины сестра
Развращенная Европой и отвергнутая ей
На лице пожарищ копоть, на одежде... кровь детей."

Стихотворение нашего брата из 7 гвардейской ДШД.

Рай - это место в танке,
на худой конец - в вертолете,
скатерти-самобранки,
сухпаек на капоте.

За кровавыми небесами
есть врач один, говорят,
так он сшивает руками
внутренности солдат.

У него безногие ходят,
ослепшие - прозревают,
в танке и вертолете
места для всех хватает.

В танке и вертолете,
в продырявленном бэтээре
летчикам и пехоте
воздается по вере

русским Красным Лиманом,
Запорожьем, Херсоном,
в осенней степи - туманом,
колокольным пасхальным звоном.

Дмитрий Мельников.

Вясёлкавы конік 😀

https://yangx.top/ratannihilator/2665

Православные пророчества говорят, что мир закончится, когда уйдет последний святой. Мы не знаем, сколько их ещё на земле: под видом бездомных юродивых, от взгляда которого хочется плакать; под видом неприметных священников или нелюдимых монахов - чистых, пречистых в душе, молитвы которых слушает Бог. Они нам не видны; их нет в великолепии позолоты храмов, где должно быть их место; они не на престолах, куда смотрит народ. Раскиданные по стране невидимые людям светильники. И пока они молятся, конец Света откладывается.

Бывая в церквях Донбасса, расположенных возле передовой, видишь веру людей, вернее, плод этой веры. Там смертельно опасно, но люди идут по воскресеньям на службы, стоят в храме, когда рядом ложиться так, что с потолка сыпется побелка - они уверенны, что Господь их защитит, а после Причастия им вообще ничего земное неважно. Иногда они погибают - пару дней назад в Никольском монастыре убили монаха и прихожанина, но это уже тема мученичества, тайная для нас, людей. Обычно на службы в таких приходах собираются человек 10-ть, не больше. В основном - пожилые. Священники преждевременно седые. В эту поездку, кроме обычных дел, постараемся объехать все фронтовые приходы, где, несмотря ни на что, не гаснет лампадка Литургической жизни, где продолжают славить Бога и Богородицу. Передадим всем прихожанам хорошие продуктовые подарки. Попробуем охватить все приходы по линии соприкосновения: от Иверского монастыря, что возле Донецкого аэропорта и храма на Трудовских на Мариинском направлении до церквей Запорожья - Пологов и Токамака. В некоторые из них попасть - целая операция, но тем радостнее будет людям, что о них помнят в далекой Белой Руси. Пусть помолятся за нас - они там ближе к Богу.

Выезжаем где-то 5 октября. Штаб Зеленского утвердил новый план наступления в начале месяца. Посмотрим...

Пара слов о патриотической культуре.
(уже писал, но повторюсь)

Когда-то давно, до СВО и кажется, даже до Крыма, я писал сценарий, в котором фигурировала сцена падения Берлинской стены. Когда я говорю "падение Берлинской стены", что вы себе представляете? Скорее всего, те самые знаменитые кадры кинохроник. Вот толпа с одной стороны, вот толпа с другой. Вот полиция сдерживает народ, вот народ всё же прорывается к стене, вот первый залез на нее, перепрыгнул на другую сторону — его обнимают, качают. Вот полезли остальные. Вот роняют одну секцию стены, все устремляются в пролом. Радость. Счастье. Обнимитесь, миллионы.

Что-то такое подмывало написать и меня. Но потом я подумал я остановился. Потому что, во-первых, штамп. А во-вторых это только небольшая часть правды. Другая её часть — в том, что падение Берлинской стены для огромного количества людей было трагедией. Их старая жизнь рухнула, а в новой они себя так и не смогут найти. Этих людей не было в тот день на улицах, но это не значит, что их не было вовсе.

В общем, я поставил себе задачу показать событие от их лица. И понял, что это трудно. Гораздо труднее, чем то, что я описал в начале. Нужно очень много объяснять. Нужно вводить новых героев, показывать их жизнь "при стене", заставить зрителя понять и полюбить их и так далее и так далее — и только тогда публика врубится, почему это показано так, а не как они привыкли. А это — даже не ключевая сцена. В первом же варианте объяснять не надо ничего: образ вложен в коллективное бессознательное, о нем нужно только напомнить. По-хорошему, и снимать ничего не надо. Взял кадры хроники, вставил в фильм — и всё понятно.

Ровно с этим мы и пытаемся как-то справляться сейчас. Советская культура "в базе" была пацифистской, военные и послевоенные песни — минорными, последние удалые прорывно-наступательные зонги были массово написаны ещё для гражданской войны. После Великой отечественной боевые действия остались уделом американской или израильской "военщины", а мы — всегда за мир. Более того — в этом мы совпали с глобальным трендом, на который сильно повлияло американское поражение во Вьетнаме. Нет места ни воинской доблести, ни славе, а одни сплошные слёзы и ПТСР. Образы в сознании сформированы, тропы — проложены, художественный язык — создан. Так чтобы в 21 веке любой иноагент взял в руки гитару, заныл по сто раз прожёванные штампы — и все сразу поняли, о чём он ноет. Штампы, как любые проверенные средства, тем и хороши: опираясь на них, ты вряд ли сделаешь что-то великое, но что-то всем понятное и нестыдное получится в любом случае.

В этом во всем не виновато ни министерство культуры, ни отдельные художники или чиновники. Просто мы оказались в ситуации, в которой с нуля приходится собирать всю образную, знаковую и смысловую систему, а у противника она уже есть. Это не оправдание, не отмазка — это амбициозная задача, требующая времени. И в этом смысле абсолютно всё, что происходит сейчас, от песенки про свинорез до самой коньюнктурной, самой беспомощной Z-поэзии — это в конечно счёте хорошо. Просто не надо воспринимать это как конечный результат. Это тот перегной, на котором настоящая культура еще вырастет. Если постараться.