Немного о мировой художественной культуре.
Финская художница шведского происхождения Хелена Шерфбек (1862 — 1946) родилась в Гельсингфорсе (Великое княжество Финляндское). Заниматься живописью начала с 11 лет в худ. школе при Финском обществе любителей искусства. Завоевав признание и получив стипендию Сената Российской империи поступила в Академию Коларосси. В 1902 году возвращается на родину где оттачивает своё мастерство. Выставки художницы имеют ошеломительный успех. В творчестве была независимой, однако признавала, что влияние на её видение мира оказали произведения Достоевского, Пруста и Рембо. Скончалась в Сальтшёбадене (Швеция), оставив после себя более тысячи прекрасных картин и рисунков, на одном из холстов оказался запечатлён образ казака, что в целом неудивительно: еще в начале ХХ века в Гельсингфорсе постоянно размещался двухсотенный казачий дивизион.
1. Казак (красивый казак), холст, масло, 1878.
2. Автопортрет, холст, масло, 1895.
#мхк
Ars Carduus — Искусство Чертополоха
22 сентября 1893 года в Новочеркасске, в семье донского казака родился видный российский и советский философ, переводчик, антиковед, писатель, доктор филологических наук, профессор, монах — Алексей Федорович Лосев.
Репрессии, доносы, постоянные «тычки» партийной номенклатуры не помешали его трудам по античной философии и эстетике прочно занять своё место в классике мировой философии и антиковедения. Лосев признанный гений.
Некоторые цитаты:
«Искусство само по себе и есть и должно быть символичным»
«Если человек имеет только знания и не имеет ничего другого — это страшный человек, беспринципный человек. Знание есть любовь. Однако любовь зовёт к действию. Надо мыслить и действовать»
«Вся история человечества есть не что иное, как эволюция свободы»
«Кто видел мало зла, тот хлопочет, суетится, ерзает, ужасается и терзается. Но кто знает, что весь мир лежит во зле, тот спокоен»
Ars Carduus — Искусство Чертополоха
Репрессии, доносы, постоянные «тычки» партийной номенклатуры не помешали его трудам по античной философии и эстетике прочно занять своё место в классике мировой философии и антиковедения. Лосев признанный гений.
Некоторые цитаты:
«Искусство само по себе и есть и должно быть символичным»
«Если человек имеет только знания и не имеет ничего другого — это страшный человек, беспринципный человек. Знание есть любовь. Однако любовь зовёт к действию. Надо мыслить и действовать»
«Вся история человечества есть не что иное, как эволюция свободы»
«Кто видел мало зла, тот хлопочет, суетится, ерзает, ужасается и терзается. Но кто знает, что весь мир лежит во зле, тот спокоен»
Ars Carduus — Искусство Чертополоха
К 230-летию Краснодара: открытка из екатеринодарской серии.
Памятник Екатерине II. Установлен в 1907 году. Особое значение в композиции имеют фигуры трёх кошевых атаманов Черноморских казаков: Антона Головатого, Сидора Белого и Захарии Чепеги.
Ars Carduus — Искусство ЧертополохаЦарские врата были построены в 1888 году в честь посещения российским царем Александром III и его семьей столицы Кубанской области — Екатеринодара.
Ars Carduus — Искусство ЧертополохаПродолжаю свои изыскания в очень крутом, но очень дорогом приложении для рисования. Но с другой стороны технику импасто могу себе позволить только в цифровой живописи 😅
Этого казака с пикой исполнил по референсу кавалерийской атаки из телесериала «Тихий Дон» (реж. С. Урсуляк)
Ars Carduus — Искусство Чертополоха
Этого казака с пикой исполнил по референсу кавалерийской атаки из телесериала «Тихий Дон» (реж. С. Урсуляк)
Ars Carduus — Искусство Чертополоха
Подведены итоги Всероссийского графического конкурса «Изображение», направленного на вовлечение молодёжи в общественно значимую деятельность по сохранению и приумножению исторической памяти. На конкурс, проводимый АНО «Интернет без угроз» и Росмолодежью, были представлены десятки работ, освещающих различные знаковые исторические события и подвиги героев. Победителем конкурса стал ваш покорный слуга, представивший свою работу «Герой взятия Азова — атаман Михаил Татаринов», имя которого вошло в историю в первой половине XVII века, ведь под его руководством казаки осадили и взяли мощную османскую крепость Азов.
Казачка в знуздалке, грунтованная бумага, масло.
Короткое видео с процессом рисования здесь
Ars Carduus — Искусство Чертополоха
Короткое видео с процессом рисования здесь
Ars Carduus — Искусство Чертополоха
С праздником Покрова Пресвятой Богородицы!
В XVII веке, в период подъёма национально-освободительного движения в Гетманщине, появилось особенное явление в культуре казацкого барокко — Казацкие Покрова.
На рассматриваемых иконах под покровом-омофором Богородицы иконописцы размещают казацких деятелей эпохи — гетманов, старшину и значимых казаков.
1. "Покров Богородицы" с изображением неизвестного старшины. Сер. XVII в.
2. "Покров Богородицы" с изображением Б. Хмельницкого и архиепископа Лазаря. Пер. пол. XVIII в.
3. «Покров Богородицы» с изображениями гетмана Мазепы, полковника Ивана Мировича, префекта Киево-Могилянской академии Феофана Прокоповича и русского царя Петра I и его жены Екатерины I. Нач. XVIII в.
4. Сечевая икона «Покрова Богородицы» с изображением последнего кошевого Петра Калнышевского. Список 1836 г.
Ars Carduus — Искусство Чертополоха
В XVII веке, в период подъёма национально-освободительного движения в Гетманщине, появилось особенное явление в культуре казацкого барокко — Казацкие Покрова.
На рассматриваемых иконах под покровом-омофором Богородицы иконописцы размещают казацких деятелей эпохи — гетманов, старшину и значимых казаков.
1. "Покров Богородицы" с изображением неизвестного старшины. Сер. XVII в.
2. "Покров Богородицы" с изображением Б. Хмельницкого и архиепископа Лазаря. Пер. пол. XVIII в.
3. «Покров Богородицы» с изображениями гетмана Мазепы, полковника Ивана Мировича, префекта Киево-Могилянской академии Феофана Прокоповича и русского царя Петра I и его жены Екатерины I. Нач. XVIII в.
4. Сечевая икона «Покрова Богородицы» с изображением последнего кошевого Петра Калнышевского. Список 1836 г.
Ars Carduus — Искусство Чертополоха
«… Гляну, гляну да на синия на море,
В синем море да кораблики ходят.
Ходит корабль да об трёх белых парусочках,
Другой корабль да об чатыре носочка.
В первом носе да сидят люди черноморцы,
В другим носе да сидят люди запорожцы,
В третим носе да сидят казаки донские,
Во четвёртым да мой миленький ходит,
Во руке он да добра конёчика водит…»
Станица Раздорская, 1904 год. По материалам А.М. Листопадова.
Ars Carduus — Искусство Чертополоха
В синем море да кораблики ходят.
Ходит корабль да об трёх белых парусочках,
Другой корабль да об чатыре носочка.
В первом носе да сидят люди черноморцы,
В другим носе да сидят люди запорожцы,
В третим носе да сидят казаки донские,
Во четвёртым да мой миленький ходит,
Во руке он да добра конёчика водит…»
Станица Раздорская, 1904 год. По материалам А.М. Листопадова.
Ars Carduus — Искусство Чертополоха
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Нет, это не венецианский дож. Это портрет по мотивам литографии «Изображение войска Донского войскового Атамана» из знаменитого труда «История или повествование о донских козаках, <…> собранная и составленная <…> через труды инженер-генерал-майора и кавалера Александра Ригельмана»