В ответ на вопрос от ув. подписчиков, "а были ли бездомные на улицах Буэнос-Айреса в 1942 году, когда американцы сняли агитационный ролик, очень нахваливающий Аргентину", смеем заверить, что безусловно были.
Это уже были не галантные и дикие в равной степени конные гаучо первой половины 19 века, и не только что сошедшие с кораблей классические иммигранты, живущие в "конвентильос" (общежитиях) в скученных условиях, как в конце 19- начале 20 веков.
На фотографиях самых первых "вижж" 1930-х годов - безработные, которых потеря источников дохода в разгар мирового экономического кризиса, страшно ударившего по Аргентине в самом начале 1930-х и/ или рождение все новых детей (хозяева съемного жилья стремились избавляться от многодетных семей, требуя с них повышенную арендную плату) выбросило в прямом смысле на улицу. Какую то часть из них составляли бывшие сельские батраки, также оставшиеся без работы и приехавшие в город в надежде прокормиться. К ним добавлялись и представители уже угасающих, сходящих на нет волн миграции, бросившие Старый Свет в расчете на "аргентинскую мечту".
"Вижжи" существуют в огромном количестве в "Большом Буэнос Айресе" до сих пор. По информации аргентинской историка вопроса Валерии Сниткофски, недавно выпустившей внушительную книгу, посвященной этой теме (фото оттуда, а ее интервью на испанском для интересующихся - здесь и здесь), сейчас в "вижжах" столичной агломерации проживает не менее 400 тысяч человек.
Отличие 1930-х а также конца 60-х и 70-х от современности – не столько в количестве нищих-бездомных-самостройщиков, сколько в отношении к ним аргентинского государства. Военные хунты вели с "вижжами" и их обитателями непримиримую борьбу с применением всех возможных жестокостей, но стоило им лишь ненадолго прекратить гонения, - "вижжи" возрождались и наполнялись людьми вновь.
#ЭтоАргентина
Это уже были не галантные и дикие в равной степени конные гаучо первой половины 19 века, и не только что сошедшие с кораблей классические иммигранты, живущие в "конвентильос" (общежитиях) в скученных условиях, как в конце 19- начале 20 веков.
На фотографиях самых первых "вижж" 1930-х годов - безработные, которых потеря источников дохода в разгар мирового экономического кризиса, страшно ударившего по Аргентине в самом начале 1930-х и/ или рождение все новых детей (хозяева съемного жилья стремились избавляться от многодетных семей, требуя с них повышенную арендную плату) выбросило в прямом смысле на улицу. Какую то часть из них составляли бывшие сельские батраки, также оставшиеся без работы и приехавшие в город в надежде прокормиться. К ним добавлялись и представители уже угасающих, сходящих на нет волн миграции, бросившие Старый Свет в расчете на "аргентинскую мечту".
"Вижжи" существуют в огромном количестве в "Большом Буэнос Айресе" до сих пор. По информации аргентинской историка вопроса Валерии Сниткофски, недавно выпустившей внушительную книгу, посвященной этой теме (фото оттуда, а ее интервью на испанском для интересующихся - здесь и здесь), сейчас в "вижжах" столичной агломерации проживает не менее 400 тысяч человек.
Отличие 1930-х а также конца 60-х и 70-х от современности – не столько в количестве нищих-бездомных-самостройщиков, сколько в отношении к ним аргентинского государства. Военные хунты вели с "вижжами" и их обитателями непримиримую борьбу с применением всех возможных жестокостей, но стоило им лишь ненадолго прекратить гонения, - "вижжи" возрождались и наполнялись людьми вновь.
#ЭтоАргентина
Интересное видео, снятое в мае 2020 года для аргентинского телевидения в замечательном музее "Hilando Recuerdos" (что допустимо перевести как "Прядя воспоминания", то есть деепричастие от глагола "прясть", потому что у глагола "ткать" дееспричастие не очень как-то благозвучно) в селе Мариенталь / Валье Мария, провинция Энтре-Риос, основанному в конце 1870-х годов в основном выходцами из "материнской колонии" российских (поволжских) немцев Мариенталь, основанной в свою очередь еще в 1766 году (после депортации село в 1942 году переименовано в Советское, и под таким названием пребывает и поныне). Хорошо видны интерьеры и убранство музея, насколько нетипичные для Южной Америки, насколько характерные для Среднего Поволжья.
Скажем так: если ваши предки из Поволжья, неважно какой национальности (у пишущего эти строки — русские колонисты Среднего Поволжья с конца 17-века), и вы ездили в деревню к бабушке или прабабушке в детстве, то высока вероятность, что внутри музея на вас могут немедленно нахлынуть воспоминания. Даже запах там внутри какой-то особенный, как в прабабушкином доме. А уж обстановка... А уж резное крыльцо, наличники на окнах (на видео хорошо все это видно). Те 110-160 лет, что немецкие колонисты провели в России до отъезда в Аргентину серьезно изменили их материальную культуру, способ хозяйствования, и даже в языке оставили немалый след (специалисты насчитывают в особом диалекте российских немцев до 800 слов-заимствований из русского языка). Сами же потомки подданных российских императоров в Аргентине четко отделяют себя от немецких эмигрантов непосредственно из Германии.
В интервью журналисту замечательный энтузиаст сохранения культурного наследия аргентинских Russlanddeutsche Дарио Вендлер, (его экскурсии крайне рекомендуем) - сам праправнук лидера первой группы переселенцев, - поясняет некоторые особенности, отличительные черты организации жизни, которые колонисты привезли в конце 19 века в Аргентину из Россию (помимо названия села, само собой):
- вместо того, чтобы жить каждый на своем участке (как в общем-то и принято у крестьян Латинской Америки), переселенцы насмерть встали, чтобы жить деревней, селом, и неважно что до возделываемого поля нужно идти каждый день и 5верст километров, и больше. Так, как в то время и жили народы Поволжья: татары, русские, мордва, чуваши, немцы. Только лишь второе-третье поколение немецких колонистов в Аргентине переняло местные обычая и стало отселяться на свои наделы, — примерно к 1910 году;
- "оригинальное" село Мариенталь, согласно сведениям историков, в начале существования "регулярно подвергалось разрушительным набегам кочевых казахов и калмыков, в результате которых более 200 колонистов попали в рабство". И в Аргентине немцы с недоверием смотрели на обширные степные просторы вокруг них. Предпринимали привычные для себя меры предосторожности: улицы делали узкими, дома - теснее стоящими друг к другу. Вход в жилище никогда не с улицы, а всегда СО ДВОРА (обнесенного прочной стеной), через небольшую дверцу - всадник не заедет и не ворвется, ему придется как минимум с лошади слезать. Да, на полном серьезе опасались кочевых набегов и в аргентинской пампе;
- сама архитектура и планировка домов: основательные, с четырехскатной крышей (на случай, если навалит метр снега, как на берегах ставшей родной для них Волги), с небольшими окнами (для экономии тепла), с достаточным местом внутри дома, чтобы держать и корову (в Поволжье ведь зимой на улице в мороз не оставишь), и конечно, с печкой внутри - и для обогрева, и для готовки (при которой летом в домах стояла невыносимая жара, поэтому вскоре печи убрали из дома, перенесли в рядом стоящую "летнюю кухню").
#РоссийскиеНемцы
Скажем так: если ваши предки из Поволжья, неважно какой национальности (у пишущего эти строки — русские колонисты Среднего Поволжья с конца 17-века), и вы ездили в деревню к бабушке или прабабушке в детстве, то высока вероятность, что внутри музея на вас могут немедленно нахлынуть воспоминания. Даже запах там внутри какой-то особенный, как в прабабушкином доме. А уж обстановка... А уж резное крыльцо, наличники на окнах (на видео хорошо все это видно). Те 110-160 лет, что немецкие колонисты провели в России до отъезда в Аргентину серьезно изменили их материальную культуру, способ хозяйствования, и даже в языке оставили немалый след (специалисты насчитывают в особом диалекте российских немцев до 800 слов-заимствований из русского языка). Сами же потомки подданных российских императоров в Аргентине четко отделяют себя от немецких эмигрантов непосредственно из Германии.
В интервью журналисту замечательный энтузиаст сохранения культурного наследия аргентинских Russlanddeutsche Дарио Вендлер, (его экскурсии крайне рекомендуем) - сам праправнук лидера первой группы переселенцев, - поясняет некоторые особенности, отличительные черты организации жизни, которые колонисты привезли в конце 19 века в Аргентину из Россию (помимо названия села, само собой):
- вместо того, чтобы жить каждый на своем участке (как в общем-то и принято у крестьян Латинской Америки), переселенцы насмерть встали, чтобы жить деревней, селом, и неважно что до возделываемого поля нужно идти каждый день и 5
- "оригинальное" село Мариенталь, согласно сведениям историков, в начале существования "регулярно подвергалось разрушительным набегам кочевых казахов и калмыков, в результате которых более 200 колонистов попали в рабство". И в Аргентине немцы с недоверием смотрели на обширные степные просторы вокруг них. Предпринимали привычные для себя меры предосторожности: улицы делали узкими, дома - теснее стоящими друг к другу. Вход в жилище никогда не с улицы, а всегда СО ДВОРА (обнесенного прочной стеной), через небольшую дверцу - всадник не заедет и не ворвется, ему придется как минимум с лошади слезать. Да, на полном серьезе опасались кочевых набегов и в аргентинской пампе;
- сама архитектура и планировка домов: основательные, с четырехскатной крышей (на случай, если навалит метр снега, как на берегах ставшей родной для них Волги), с небольшими окнами (для экономии тепла), с достаточным местом внутри дома, чтобы держать и корову (в Поволжье ведь зимой на улице в мороз не оставишь), и конечно, с печкой внутри - и для обогрева, и для готовки (при которой летом в домах стояла невыносимая жара, поэтому вскоре печи убрали из дома, перенесли в рядом стоящую "летнюю кухню").
#РоссийскиеНемцы
YouTube
La historia de Valle María, contada por un descendiente de los Alemanes del Volga
Darío Wendler es, además de descendiente de inmigrantes, Secretario de Cultura y Turismo de Valle María. Con él repasamos los 142 años de una historia que implicó la fusión de las culturas local y europea y otorgó una identidad muy particular a la aldea.
Южнокорейское телевидение сняло недлинный сюжет про "российский родильный туризм в Аргентину". Берут у наших соотечественниц интервью, те рассказывают на приличном английском. Ещё у врачей в роддоме, у Кристиана Рубилара, затем показывают кусочек с короткой цитатой из Флоренсии Кариньяно и снова комментарий Рубилара.
Кадры из, вероятно, Верхнего Ларса, затем беременные животы в аэропорту Эсейса, мельком по февральскому происшествию с попыткой недопущения ко въезду в Аргентину...
Любопытно и даже отчасти где то символично, что сюжет про "русско-аргентинский беби-бум" осветили для Южной Кореи, страны - демографического "антирекордсмена", где "индекс фертильности" составляет не более 0,78 ребенка на женщину, а в столице страны - Сеуле, - и вовсе менее 0,5. И даже предпринятые меры стимулирования рождаемости на 200 млрд долларов не дают никакого эффекта...
Тут один ув. публицист посчитал, что у ста современных южнокорейцев будет всего четыре правнука такими темпами... Печальная перспектива, но и заставлвет подумать про эту ещё не потерявшую налета уникальности и оригинальности страту - родившиеся в Аргентине в 2020-х годах дети российских граждан: сколько из них и насколько свяжут свою судьбу с Аргентиной, Латинской Америкой, испаноязычным миром? Будут ли у них ещё какие то общие специфические моменты биографии, кроме факта рождения в "экзотическом" месте? Насколько повлияет на их судьбу наличие аргентинского гражданства по рождению?
#ХроникиНовойМиграции
#ИммиграцияАмниотическихРантье
Кадры из, вероятно, Верхнего Ларса, затем беременные животы в аэропорту Эсейса, мельком по февральскому происшествию с попыткой недопущения ко въезду в Аргентину...
Любопытно и даже отчасти где то символично, что сюжет про "русско-аргентинский беби-бум" осветили для Южной Кореи, страны - демографического "антирекордсмена", где "индекс фертильности" составляет не более 0,78 ребенка на женщину, а в столице страны - Сеуле, - и вовсе менее 0,5. И даже предпринятые меры стимулирования рождаемости на 200 млрд долларов не дают никакого эффекта...
Тут один ув. публицист посчитал, что у ста современных южнокорейцев будет всего четыре правнука такими темпами... Печальная перспектива, но и заставлвет подумать про эту ещё не потерявшую налета уникальности и оригинальности страту - родившиеся в Аргентине в 2020-х годах дети российских граждан: сколько из них и насколько свяжут свою судьбу с Аргентиной, Латинской Америкой, испаноязычным миром? Будут ли у них ещё какие то общие специфические моменты биографии, кроме факта рождения в "экзотическом" месте? Насколько повлияет на их судьбу наличие аргентинского гражданства по рождению?
#ХроникиНовойМиграции
#ИммиграцияАмниотическихРантье
YouTube
러시아 임신부 탈출 러시 (KBS_305회_2023.04.15.방송)
♦︎ 러시아 임신부들이 출산을 위해 아르헨티나로 속속 입국하고 있습니다. 우크라이나 전쟁 이후 국제사회의 제재로 러시아 여권으로 입국할 수 있는 나라가 대폭 줄어들었습니다. 그러나 아르헨티나는 여전히 무비자입국이 가능하고 또한 출산 이후 부여되는 아르헨티나 국적으로 세계 170여개 국가로 무비자입국이 가능하기 때문입니다.
지난해 징병제 시행 이후 러시아 임신부들의 해외 원정출산이 증가했는데, 이들은 다시 러시아로 돌아가지 않는 경우가 많아 러시아 당국도…
지난해 징병제 시행 이후 러시아 임신부들의 해외 원정출산이 증가했는데, 이들은 다시 러시아로 돌아가지 않는 경우가 많아 러시아 당국도…
Forwarded from Русский Футурист
Интересная карта плотности населения США.
На восточном побережье, с которого английские пионеры начали покорение материка, мы наблюдаем невероятную концентрацию человеческого ресурса — городские агломерации там переросли в целые урбанистические зоны.
В западной части страны густо заселена лишь Калифорния. Есть еще Портленд, Сиэтл, Лас Вегас, Феникс, Денвер, Солт-Лейк-Сити — за пределами этих метрополий настоящие просторы.
Опять, как писал ранее, мы видим как единожды сложившееся устройство не меняется на протяжении сотен лет — несмотря на великий миф о покорении Запада, оно не было доведено до конца.
Неслучайно США стали страной мигрантов, а Новый Свет притягивал потоки переселенцев со всех уголков света. Материк остаётся одним из самых пустых на планете и вполне способен принять еще несколько сотен миллионов человек.
Другое дело, что местные жители вряд ли обрадуются такому великому переселению. В развитом мире сейчас возобладали антимигрантские почвеннические настроения и границы становится все более непроницаемыми.
На восточном побережье, с которого английские пионеры начали покорение материка, мы наблюдаем невероятную концентрацию человеческого ресурса — городские агломерации там переросли в целые урбанистические зоны.
В западной части страны густо заселена лишь Калифорния. Есть еще Портленд, Сиэтл, Лас Вегас, Феникс, Денвер, Солт-Лейк-Сити — за пределами этих метрополий настоящие просторы.
Опять, как писал ранее, мы видим как единожды сложившееся устройство не меняется на протяжении сотен лет — несмотря на великий миф о покорении Запада, оно не было доведено до конца.
Неслучайно США стали страной мигрантов, а Новый Свет притягивал потоки переселенцев со всех уголков света. Материк остаётся одним из самых пустых на планете и вполне способен принять еще несколько сотен миллионов человек.
Другое дело, что местные жители вряд ли обрадуются такому великому переселению. В развитом мире сейчас возобладали антимигрантские почвеннические настроения и границы становится все более непроницаемыми.
(к репосту выше)
Такой красивой карты плотности населения Аргентины в 3-D на нашлось, однако хорошо видно, что Республика ещё куда как менее заселенна, чем грозный "северный сосед".
Средняя плотность населения в Аргентине- одна из самых низких в мире, за исключением столичной агломерации - "Большого Буэнос Айреса". В Ланусе, одном из "эмблематичных" пригородов, например, плотность населения - как в Бангладеш. За десятки лет иммиграционных потоков тут так и не заселили страну вглубь: большая часть европейских иммигрантов и их потомков так и осталась недалеко от столицы и ее морского порта.
Аргентина, несомненно, может и принять и прокормить ещё "сотни миллионов" иммигрантов, но будут ли им так рады, как было предписано в 1870-х годах "просвещенными президентами"?
Gobernar es poblar - "управлять значит населять"- вот девиз той эпохи, который лег в основу аргентинской миграционной политики. Справились ли элиты с управлением? Судя по этой карте - не полностью. К счастью, антиммигрантские настроения тут пока что далеко не так выражены, как в США, но и реальность порой (в случае русскоязычных 2020-х) немного расходится с ожиданиями и приукрашиванием "помогаторов".
#ЭтоАргентина
Такой красивой карты плотности населения Аргентины в 3-D на нашлось, однако хорошо видно, что Республика ещё куда как менее заселенна, чем грозный "северный сосед".
Средняя плотность населения в Аргентине- одна из самых низких в мире, за исключением столичной агломерации - "Большого Буэнос Айреса". В Ланусе, одном из "эмблематичных" пригородов, например, плотность населения - как в Бангладеш. За десятки лет иммиграционных потоков тут так и не заселили страну вглубь: большая часть европейских иммигрантов и их потомков так и осталась недалеко от столицы и ее морского порта.
Аргентина, несомненно, может и принять и прокормить ещё "сотни миллионов" иммигрантов, но будут ли им так рады, как было предписано в 1870-х годах "просвещенными президентами"?
Gobernar es poblar - "управлять значит населять"- вот девиз той эпохи, который лег в основу аргентинской миграционной политики. Справились ли элиты с управлением? Судя по этой карте - не полностью. К счастью, антиммигрантские настроения тут пока что далеко не так выражены, как в США, но и реальность порой (в случае русскоязычных 2020-х) немного расходится с ожиданиями и приукрашиванием "помогаторов".
#ЭтоАргентина
Красивая старая карта железнодорожной сети Аргентины в конце 1880-х (источник - публикация Revista Historia в FB). Немцы из России уже с десяток лет как приехали и возделывают землю в Энтре-Риос и Провинции Буэнос-Айрес, эксперимент признан властями как превосходно успешный. Начинается мощная волна еврейской иммиграции из "черт оседлости" - сначала в Провинцию Санта-Фе, затем - в Энтре-Риос. Другие европейские национальности, прежде всего итальянцы, немцы (из Германии) швейцарцы, валлийцы - едут нескончаемым потоком.
Посмотрите, что за диво - на паровозе из столицы можно ещё доехать куда душе угодно - хоть в Сальту, хоть в Мендосу. Но не южнее южной границы Провинции Буэнос-Айрес: только- только прошла кампания "Завоевания пустыни", частично истребившая индейское полукочевое население, частично отогнавшая его же далеко на юг.
Лирически-сентиментальный пост о остатках былой железнодорожной роскоши - здесь.
#ЭтоАргентина
#РоссийскиеНемцы
#ЕврейскаяКолонизация
Посмотрите, что за диво - на паровозе из столицы можно ещё доехать куда душе угодно - хоть в Сальту, хоть в Мендосу. Но не южнее южной границы Провинции Буэнос-Айрес: только- только прошла кампания "Завоевания пустыни", частично истребившая индейское полукочевое население, частично отогнавшая его же далеко на юг.
Лирически-сентиментальный пост о остатках былой железнодорожной роскоши - здесь.
#ЭтоАргентина
#РоссийскиеНемцы
#ЕврейскаяКолонизация
Forwarded from Españolinfo.Твой испанский мир🌎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💸Помните писал про доллар в 400 песо? Забудьте, уже вчера он почти достиг 500 единиц.
Страна повязла в долгах перед МВФ (Международный валютный фонд) и песо будет падать и дальше. Аргентинцы держатся за любую, даже копеечную работу. Горизонт экономического планирования у людей: дожить до следующего месяца.
✏️Немного лексики из видео:
Lanzar – запускать
Economía estancada – экономика в застое
Pymes – малые и средние компании
Impuestos – налоги
Impresión de los billetes – печать денег
A máxima velocidad – на максимальной скорости
Le comieron la jubilación – вашу пенсию съели (инфляция)
Твой испанский мир 🌎
Страна повязла в долгах перед МВФ (Международный валютный фонд) и песо будет падать и дальше. Аргентинцы держатся за любую, даже копеечную работу. Горизонт экономического планирования у людей: дожить до следующего месяца.
✏️Немного лексики из видео:
Lanzar – запускать
Economía estancada – экономика в застое
Pymes – малые и средние компании
Impuestos – налоги
Impresión de los billetes – печать денег
A máxima velocidad – на максимальной скорости
Le comieron la jubilación – вашу пенсию съели (инфляция)
Твой испанский мир 🌎
Злобная карикатура-коллаж на тему достижения психологической отметки в 500 аргентинских песо за доллар США...
#ЭтоАргентина
#ЭтоАргентина
Дорогие друзья и пока еще не знакомые любители истории российской эмиграции в Аргентину!
В четверг 27 апреля 2023 года в "Русском доме в Буэнос-Айресе" (представительство Россотрудничества) в 19:00 состоится презентация проекта "Живое наследие русской диаспоры" (http://www.livingheritage.ru), а также презентация от автора "Аргентинского зарубежья" на тему, как он дошел до жизни такой. После этого не исключается и круглый стол и умеренный научно-любительский диспут.
Вход свободный.
В четверг 27 апреля 2023 года в "Русском доме в Буэнос-Айресе" (представительство Россотрудничества) в 19:00 состоится презентация проекта "Живое наследие русской диаспоры" (http://www.livingheritage.ru), а также презентация от автора "Аргентинского зарубежья" на тему, как он дошел до жизни такой. После этого не исключается и круглый стол и умеренный научно-любительский диспут.
Вход свободный.
Forwarded from Либертадор
Православная Пасха в русском храме. Каракас, Венесуэла, 16 апреля 2023 года. Священник с Кариб, представители российского посольства, русские эмигранты и местные. Служба - под охраной и забором, который под напряжением. Подробнее - в нашем материале.
(к репосту)
Аргентинское и Венесуэльское Зарубежья - связаны очень тесно.
Например, храм, в котором происходило пасхальное богослужение 16 апреля в Каракасе - в юрисдикции РПЦЗ, а точнее - ее "Южноамериканской епархии", которую возглавляет епископ Каракасский и Южно-Американский Иоанн, имеющий резиденцией собор РПЦЗ в Буэнос-Айресе на улице Нуньес, д. 3541.
А в годы расцвета антикоммунистического Зарубежья — то есть в 1950-е годы, — "ди-пишные" колонии Буэнос-Айреса и Каракаса взаимодействовали самым активным образом. У "них" "там" тоже был свой "Русский дом" и "они" не менее пассионарно отмечали "Дни непримиримости". Был и свой кооперативный журнал "колонии в Венецуэле", с выпуском которого в 1953-1956 гг. как-то справлялись сами, а вот с конца 1956 г. - он уже печатался в Буэнос-Айресе как маленькое приложение в "Русском Слове" (печатном органе "российской колонии в Аргентине"). Из приведенных объяснений ясно, не вытянули по финансовым причинам.
Таким образом получается, что архивы Нацбиблиотеки Аргентины им. Мариано Морено хранят сведения и о жизни "венецуэльских" ди-пистов тоже.
#ВтораяЭмиграция
Аргентинское и Венесуэльское Зарубежья - связаны очень тесно.
Например, храм, в котором происходило пасхальное богослужение 16 апреля в Каракасе - в юрисдикции РПЦЗ, а точнее - ее "Южноамериканской епархии", которую возглавляет епископ Каракасский и Южно-Американский Иоанн, имеющий резиденцией собор РПЦЗ в Буэнос-Айресе на улице Нуньес, д. 3541.
А в годы расцвета антикоммунистического Зарубежья — то есть в 1950-е годы, — "ди-пишные" колонии Буэнос-Айреса и Каракаса взаимодействовали самым активным образом. У "них" "там" тоже был свой "Русский дом" и "они" не менее пассионарно отмечали "Дни непримиримости". Был и свой кооперативный журнал "колонии в Венецуэле", с выпуском которого в 1953-1956 гг. как-то справлялись сами, а вот с конца 1956 г. - он уже печатался в Буэнос-Айресе как маленькое приложение в "Русском Слове" (печатном органе "российской колонии в Аргентине"). Из приведенных объяснений ясно, не вытянули по финансовым причинам.
Таким образом получается, что архивы Нацбиблиотеки Аргентины им. Мариано Морено хранят сведения и о жизни "венецуэльских" ди-пистов тоже.
#ВтораяЭмиграция