Ещё немного дома Алексея Павловича Мещерского с разных ракурсов. После октябрьского переворота здесь разместилось Добровольное общество содействия армии, авиации и флоту (ДОСААФ), затем детский сад, а после и вовсе коммуналка.
Отсюда же по железнодорожной ветке, соединяющей Сормовский завод с Московским вокзалом, ходил так называемый «вагончик» до Канавина, на котором рабочие из Гордеевки, Варихи и прочих окрестных деревень ездили на работу.
В год 800-летнего юбилея Нижнего Новгорода особняк забыт и заброшен, хотя формально находится на реставрации. Почему высшему менеджменту «Красного Сормова» нет дела до здания тоже не вполне понятно.
Отсюда же по железнодорожной ветке, соединяющей Сормовский завод с Московским вокзалом, ходил так называемый «вагончик» до Канавина, на котором рабочие из Гордеевки, Варихи и прочих окрестных деревень ездили на работу.
В год 800-летнего юбилея Нижнего Новгорода особняк забыт и заброшен, хотя формально находится на реставрации. Почему высшему менеджменту «Красного Сормова» нет дела до здания тоже не вполне понятно.
Четырёхэтажный жилой дом с белыми пилонами на улице Коминтерна.
Построен в 1927 гг. по проекту архитектора Семёна Петровича Иванова, хотя авторство порой приписывается зодчему Ивану Фёдоровичу Нейману.
Сам Иванов с 1901 года был учеником Академии художеств. В 1910-м произведён в художники-архитекторы за проект здания Государственной Думы, сидевшей, как известно, в Таврическом дворце Санкт-Петербурга.
Иванову также принадлежит проект неоклассицисткой усадьбы Боровое недалеко от города Луга Ленинградской области, сохранившейся до нашего времени (ныне там Дом отдыха). Но это не точно.
Кроме дома №179 Иванов также спроектировал соседнее здание №181. Нижний, было – стало
Построен в 1927 гг. по проекту архитектора Семёна Петровича Иванова, хотя авторство порой приписывается зодчему Ивану Фёдоровичу Нейману.
Сам Иванов с 1901 года был учеником Академии художеств. В 1910-м произведён в художники-архитекторы за проект здания Государственной Думы, сидевшей, как известно, в Таврическом дворце Санкт-Петербурга.
Иванову также принадлежит проект неоклассицисткой усадьбы Боровое недалеко от города Луга Ленинградской области, сохранившейся до нашего времени (ныне там Дом отдыха). Но это не точно.
Кроме дома №179 Иванов также спроектировал соседнее здание №181. Нижний, было – стало
Сормово. Соборная улица (ныне никому неизвестного коммуниста-ленинца Щербакова). Парадный так сказать вид (из-за обилия зелени сегодня он чуть менее парадный).
В центре грандиозный и весьма часто поминаемый мною в последнее время Спасо-Преображенский собор, едва не переделанный при власти заглотных комуняк в дворец пионеров. С Божией помощью храм удалось отстоять.
Здание с правой стороны, где, судя по вывеске, продавали крафтовое пиво А.Ф. Ермолаев, не сохранилось – на этом месте теперь жилая многоэтажка.
А вот по левую сторону – та-дам!!! – действительно стояла пожарная часть, которую я в своё время хозяйской рукой перенёс на улицу Кима только потому, что там до сих пор стоит гиперболоидная башня инженера Владимира Григорьевича Шухова. Полный рассказ о Сормовской вольно-пожарной дружине и здании Пожарного общества Сормова можно почитать здесь.
Обе фотографии сделаны с одной точки с разницей чуть более ста лет. Нижний, было – стало
В центре грандиозный и весьма часто поминаемый мною в последнее время Спасо-Преображенский собор, едва не переделанный при власти заглотных комуняк в дворец пионеров. С Божией помощью храм удалось отстоять.
Здание с правой стороны, где, судя по вывеске, продавали крафтовое пиво А.Ф. Ермолаев, не сохранилось – на этом месте теперь жилая многоэтажка.
А вот по левую сторону – та-дам!!! – действительно стояла пожарная часть, которую я в своё время хозяйской рукой перенёс на улицу Кима только потому, что там до сих пор стоит гиперболоидная башня инженера Владимира Григорьевича Шухова. Полный рассказ о Сормовской вольно-пожарной дружине и здании Пожарного общества Сормова можно почитать здесь.
Обе фотографии сделаны с одной точки с разницей чуть более ста лет. Нижний, было – стало
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Церковь в честь Владимирской иконы Божией Матери в Арзамасе. Построена и освящена 23 марта 1802 года. Причём чин освящения проводил архимандрит Макарьев-Желтоводского монастыря Иоанн.
Вообще владимирский храм стоял здесь уже в начале XVII века, и навещали его люди небедные – все как на подбор связанные с арзамасским кожевенным бизнесом.
Ту церковь также называли «Зосимовской» по приделу, освящённому в честь преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. Патриарх Адриан в своей грамоте 1689 года вообще окрестил приход Пречистенским.
В 1682 году церковь горела, и Патриарх Иоаким распорядился построить на месте сгоревшего храма новый — из камня. Через сто лет и его разобрали и снова поставили новый, который мы наблюдаем сейчас.
Коммунисты закрыли Владимирскую церковь в 1920 году, а её иконостас продали проклятым капиталистам на Запад. Вместо икон в бывшей церкви стали класть поклоны стеллажам с хлебом, поскольку здесь завели хлебопекарню. Колокольню и соседний храм большевики снесли.
Арзамас, было — стало
Вообще владимирский храм стоял здесь уже в начале XVII века, и навещали его люди небедные – все как на подбор связанные с арзамасским кожевенным бизнесом.
Ту церковь также называли «Зосимовской» по приделу, освящённому в честь преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. Патриарх Адриан в своей грамоте 1689 года вообще окрестил приход Пречистенским.
В 1682 году церковь горела, и Патриарх Иоаким распорядился построить на месте сгоревшего храма новый — из камня. Через сто лет и его разобрали и снова поставили новый, который мы наблюдаем сейчас.
Коммунисты закрыли Владимирскую церковь в 1920 году, а её иконостас продали проклятым капиталистам на Запад. Вместо икон в бывшей церкви стали класть поклоны стеллажам с хлебом, поскольку здесь завели хлебопекарню. Колокольню и соседний храм большевики снесли.
Арзамас, было — стало
Два брата-близнеца – дома русского купца Алексея Ивановича Будылина в Арзамасе на Соборной площади города (когда делался верхний снимок площадь была конечно же ленинской).
Монументальный пример того, как прекрасно в Россiйской Имперiи работали социальные лифты, поднявшие Будылина из крепостных крестьян до высот богатства и власти.
Ну то есть: нашёл деньги, основал производство, откупился от помещиков Салтыковых и переселился в Арзамас, где самым активным образом начал скупать дома и заводы братьев Подсосовых, разорившихся во времена золотой лихорадки 30-х годов XIX века.
Эти два замечательных дома, выстроенные в конце XVIII начале XIX века в стиле уездного классицизма, были в числе будылинских покупок в то время.
Особенность особняков в том, что, имея каменными лишь один только фасад, в остальном оба здания целиком собраны из дерева.
При большевиках в правом доме была столовая. С 1995 года дома купца Будылина включены в перечень объектов культурного и исторического наследия. Арзамас, было – стало
Монументальный пример того, как прекрасно в Россiйской Имперiи работали социальные лифты, поднявшие Будылина из крепостных крестьян до высот богатства и власти.
Ну то есть: нашёл деньги, основал производство, откупился от помещиков Салтыковых и переселился в Арзамас, где самым активным образом начал скупать дома и заводы братьев Подсосовых, разорившихся во времена золотой лихорадки 30-х годов XIX века.
Эти два замечательных дома, выстроенные в конце XVIII начале XIX века в стиле уездного классицизма, были в числе будылинских покупок в то время.
Особенность особняков в том, что, имея каменными лишь один только фасад, в остальном оба здания целиком собраны из дерева.
При большевиках в правом доме была столовая. С 1995 года дома купца Будылина включены в перечень объектов культурного и исторического наследия. Арзамас, было – стало
Имперские храмы за тысячу. Тёплая Рождественская церковь в селе Крутой Майдан Вадского муниципалитета Арзамасского района.
Построена в 1832 году в стиле позднего классицизма, благодаря чему более похожа на особняк богача, нежели на «культовую постройку».
Впрочем, превратить некогда величественный храм в школу подручными средствами как смогли помогли наши друзья-коммунисты. Они сняли со здания купол и четыре портика тосканского ордера, и много лет окрестные дети изучали тут физику-химию, иными словами «свет знаний побеждал тьму этого вашего религиозного мракобесия». Сейчас церковь возвращена верующим, только…
Только вот был я тут пару лет назад, и с сожалением вынужден признать, что никаких видимых перемен в здании ни с внешней, ни с внутренней – судя по выбитым окнам – стороны не случилось. Печально и грустно. Рядом столь же заброшенная колокольня Троицкой церкви. Тоже никаких изменений за два года. Увы.
Построена в 1832 году в стиле позднего классицизма, благодаря чему более похожа на особняк богача, нежели на «культовую постройку».
Впрочем, превратить некогда величественный храм в школу подручными средствами как смогли помогли наши друзья-коммунисты. Они сняли со здания купол и четыре портика тосканского ордера, и много лет окрестные дети изучали тут физику-химию, иными словами «свет знаний побеждал тьму этого вашего религиозного мракобесия». Сейчас церковь возвращена верующим, только…
Только вот был я тут пару лет назад, и с сожалением вынужден признать, что никаких видимых перемен в здании ни с внешней, ни с внутренней – судя по выбитым окнам – стороны не случилось. Печально и грустно. Рядом столь же заброшенная колокольня Троицкой церкви. Тоже никаких изменений за два года. Увы.
Колокольня Троицкой церкви в селе Крутой Майдан. Построена в 1805 году, и все её черты указывают на стиль второй половины XVIII века. Отсюда предположение, что с госзаказом на строительство в крупном торговом селе сильно затянули. «Было миллиард двести – стало восемь».
Церковь построена по типу «восьмерик на четверике», но с необычным преобладанием объема восьмерика, покрытого приподнятым граненым куполом, а мощное основание визуально делает вознесение сокращающихся верхних ярусов к небесам ещё более стремительным.
Чисто барочная история, конечно.
Чисто барочная история, конечно.
Арзамасский Ленин за триста. В фас и в профиль, как в общем и полагается уголовному элементу выдающемуся деятелю партии.
Ленина в профиль заложили на шестой день после смерти вождя 27 января 1924 года, и поначалу он был деревянным. Бронзового, отлитого на ленинградском заводе «Выборжец» на деньги арзамасцев («обходили с кепкой Ильича») поставили 7 ноября 1925 года.
Левой рукой Ленин опирался на колонну, правая была в кармане брюк. На деревянном постаменте (через семь лет его заменили каменным) – единственная подпись надпись «ЛЕНИН».
Ленин в фас – спиной к церквам – появился 16 сентября 1956 года, совершив переход из бронзового века в бетонный под руководством архитектора Кузнецова и скульптора Махтина.
На бетонном Ильиче было пальто поверх пиджака и жилетки. Правая рука всё также в кармане брюк. 7 ноября 1987 года бетонного истукана заменили медным, и именно этого медного Ленина можно наблюдать сейчас в севере Соборной площади Арзамаса. Арзамас, было – стало
Ленина в профиль заложили на шестой день после смерти вождя 27 января 1924 года, и поначалу он был деревянным. Бронзового, отлитого на ленинградском заводе «Выборжец» на деньги арзамасцев («обходили с кепкой Ильича») поставили 7 ноября 1925 года.
Левой рукой Ленин опирался на колонну, правая была в кармане брюк. На деревянном постаменте (через семь лет его заменили каменным) – единственная подпись надпись «ЛЕНИН».
Ленин в фас – спиной к церквам – появился 16 сентября 1956 года, совершив переход из бронзового века в бетонный под руководством архитектора Кузнецова и скульптора Махтина.
На бетонном Ильиче было пальто поверх пиджака и жилетки. Правая рука всё также в кармане брюк. 7 ноября 1987 года бетонного истукана заменили медным, и именно этого медного Ленина можно наблюдать сейчас в севере Соборной площади Арзамаса. Арзамас, было – стало
Церковь Рождества Христова в селе Рождественский Майдан под Арзамасом.
Построена в 1809 г. «тщанием прихожан», как записано в «Ведомости о церкви состоящей в селе Рождественский майданъ Нижегородского уезда Нижегородской епархии» за 1916 год.
В церкви имелись два престола: в честь Рождества Христова, и в честь Николая Чудовторца. Также храм располагал пахотной землёй в 30 десятин, на каковую землю самым бесстыжим образом разевали роток местные крестьяне.
Автор ведомости сообщает о том, что из-за потери межевых знаков часть церковного поля заросла льном. И о некоем крестьянине-частновладельце Курочикне и Ко, который пользуясь отсутствием знаков (сам, наверное, стащил, гад), этот самый лён скосил, наплевав на заявления причта и приказ 2 Земского начальника «обождать с рубкой до восстановления межевых знаков».
При коммунистах церковь была закрыта. Восстановлена при финансовой поддержке уроженцев Майдана Владимира и Александра Лусининых.
Обе фотографии сделаны с одной точки с разницей в двадцать лет.
Построена в 1809 г. «тщанием прихожан», как записано в «Ведомости о церкви состоящей в селе Рождественский майданъ Нижегородского уезда Нижегородской епархии» за 1916 год.
В церкви имелись два престола: в честь Рождества Христова, и в честь Николая Чудовторца. Также храм располагал пахотной землёй в 30 десятин, на каковую землю самым бесстыжим образом разевали роток местные крестьяне.
Автор ведомости сообщает о том, что из-за потери межевых знаков часть церковного поля заросла льном. И о некоем крестьянине-частновладельце Курочикне и Ко, который пользуясь отсутствием знаков (сам, наверное, стащил, гад), этот самый лён скосил, наплевав на заявления причта и приказ 2 Земского начальника «обождать с рубкой до восстановления межевых знаков».
При коммунистах церковь была закрыта. Восстановлена при финансовой поддержке уроженцев Майдана Владимира и Александра Лусининых.
Обе фотографии сделаны с одной точки с разницей в двадцать лет.
Полукаменное здание бывшей уездной земской управы Арзамаса. Построено в стиле деревянного классицизма в 1800-1805 гг.
Управа избиралась губернскими и уездными земскими собраниями на три года, и состояла из председателя и четырёх членов (губернская — до шести членов). В её ведении находились пути сообщения, больницы, и народное просвещение. Кроме того, в управе занимались модернизацией агротехники и развитием сельского хозяйства.
Здесь же формировался собственный бюджет, состоявший в основном из налогов на недвижимость, большей частью крестьянских. А вот силовым аппаратом управы, как можно было подумать, не располагали, поскольку «проклятый царизм» хотел держать губернские и земские самоуправления под своим полным контролем, и управлять силовиками не разрешал.
На этот счёт члены земских управ вероятно могли изрекать нечто такое, что в переводе на современный язык звучало бы как «они НАС боятся.Свободу КерЕнскому!».
Обе фотографии сделаны с одной точки с разницей в 90-100 лет. Арзамас, было – стало
Управа избиралась губернскими и уездными земскими собраниями на три года, и состояла из председателя и четырёх членов (губернская — до шести членов). В её ведении находились пути сообщения, больницы, и народное просвещение. Кроме того, в управе занимались модернизацией агротехники и развитием сельского хозяйства.
Здесь же формировался собственный бюджет, состоявший в основном из налогов на недвижимость, большей частью крестьянских. А вот силовым аппаратом управы, как можно было подумать, не располагали, поскольку «проклятый царизм» хотел держать губернские и земские самоуправления под своим полным контролем, и управлять силовиками не разрешал.
На этот счёт члены земских управ вероятно могли изрекать нечто такое, что в переводе на современный язык звучало бы как «они НАС боятся.
Обе фотографии сделаны с одной точки с разницей в 90-100 лет. Арзамас, было – стало
Классицистская усадьба Панютиных на Набережной, известная также, как дом арзамасского казначея Твердова. Построена в 1822-1823 гг. по проекту уездного архитектора Семёна Ивановича Соколова.
Панютины представляли старинный русский дворянский род, внесённый в 6-ю часть родословных книг Нижегородской губернии. На их родовом гербе помещался бык, идущий по травке – символ земли, которая для уездных дворян Арзамаса значила не меньше, чем для аристократов какой-нибудь Джорджии тех лет.
Во второй половине XIX века усадьба перешла во владение к Софье Ивановне Хотяинцевой, урожденной Степановой. Её муж – надворный советник (аналог подполковника в армии) Василий Александрович – также принадлежал к белой кости. Здесь часто бывала чета Карамзиных: Александр Николаевич и Наталья Васильевна, урождённая княгиня Оболенская.
Последним владельцем усадьбы был арзамасский казначей Яков Фёдорович Твердов. При коммунистах дом стал коммуналкой, признанной памятником архитектуры всероссийского значения.
Арзамас, было – стало
Панютины представляли старинный русский дворянский род, внесённый в 6-ю часть родословных книг Нижегородской губернии. На их родовом гербе помещался бык, идущий по травке – символ земли, которая для уездных дворян Арзамаса значила не меньше, чем для аристократов какой-нибудь Джорджии тех лет.
Во второй половине XIX века усадьба перешла во владение к Софье Ивановне Хотяинцевой, урожденной Степановой. Её муж – надворный советник (аналог подполковника в армии) Василий Александрович – также принадлежал к белой кости. Здесь часто бывала чета Карамзиных: Александр Николаевич и Наталья Васильевна, урождённая княгиня Оболенская.
Последним владельцем усадьбы был арзамасский казначей Яков Фёдорович Твердов. При коммунистах дом стал коммуналкой, признанной памятником архитектуры всероссийского значения.
Арзамас, было – стало
Здание биржи Арзамаса. Построено в 1846-1853 гг. на месте, где стоял трактир винного откупщика (частный сборщик налогов в пользу государства, то есть) Ивана Белянинова с номерами, складами и торговыми помещениями.
В каком-то смысле биржа стала более формализованной заменой трактиру, поскольку именно в трактирах купцы, прибывшие на ярмарку, обсуждали цены на товар, и объёмы поставок от которых эти цены зависели.
При коммунистах, истребивших купцов и вообще всю русскую частную инициативу, биржу заняла красная армия. Во время Гражданской войны тут помещался карантинный взвод артдивизиона.
После здесь учились студенты рабочего факультета, а 40-50-х – разместился вначале женский плодоовощной техникум, а потом кооперативный техникум.
В 90-е в здание перебрался Арзамасский музыкальный колледж, открытый ещё в 1962 году по распоряжению Министерства культуры СССР. Арзамас, было – стало
В каком-то смысле биржа стала более формализованной заменой трактиру, поскольку именно в трактирах купцы, прибывшие на ярмарку, обсуждали цены на товар, и объёмы поставок от которых эти цены зависели.
При коммунистах, истребивших купцов и вообще всю русскую частную инициативу, биржу заняла красная армия. Во время Гражданской войны тут помещался карантинный взвод артдивизиона.
После здесь учились студенты рабочего факультета, а 40-50-х – разместился вначале женский плодоовощной техникум, а потом кооперативный техникум.
В 90-е в здание перебрался Арзамасский музыкальный колледж, открытый ещё в 1962 году по распоряжению Министерства культуры СССР. Арзамас, было – стало
Воспитательный дом арзамасского предпринимателя и городского головы Ивана Алексеевича Попова-Щетинина. Построен по проекту Михаила Петровича Корфинского в 1814 г.
В усадьбе на собственные деньги Попова был устроен частный воспитательный дом для сирот и подкидышей, каковым домом Иван Алексеевич распоряжался по своему усмотрению, ни перед кем в этом не отчитываясь.
Современный русский человек, привыкший ан масс за каждым актом гуманности искать и обнаруживать признаки чего-то корыстного, а потому невероятно низкого и гнусного, отнесётся к такому положению вещей с подозрением («да не, от налогов, наверное, уходил, а дети небось впроголодь жили»). Тем не менее за образцовое содержание воспитательного дома Попов был награждён медалями и орденами.
А вот сын великого арзамасца, увы, действительно поступил гнусно: после смерти отца сиротский дом закрыл, а усадьбу и вовсе продал городу. Детей сюда спустя десятилетия вернёт только советская власть, устроив в бывшей усадьбе детский садик.
Арзамас, было – стало
В усадьбе на собственные деньги Попова был устроен частный воспитательный дом для сирот и подкидышей, каковым домом Иван Алексеевич распоряжался по своему усмотрению, ни перед кем в этом не отчитываясь.
Современный русский человек, привыкший ан масс за каждым актом гуманности искать и обнаруживать признаки чего-то корыстного, а потому невероятно низкого и гнусного, отнесётся к такому положению вещей с подозрением («да не, от налогов, наверное, уходил, а дети небось впроголодь жили»). Тем не менее за образцовое содержание воспитательного дома Попов был награждён медалями и орденами.
А вот сын великого арзамасца, увы, действительно поступил гнусно: после смерти отца сиротский дом закрыл, а усадьбу и вовсе продал городу. Детей сюда спустя десятилетия вернёт только советская власть, устроив в бывшей усадьбе детский садик.
Арзамас, было – стало
В Арзамасе взялись реставрировать дом именитого здешнего куца Ивана Герасимовича Попова-Ямщикова (он же дом Белянинова), построенный во второй четверти XIX в. по проекту архитектора Семёна Ивановича Соколова.
Внутри особняка имелась роспись в стиле ампир от учеников Ступинской школы живописи, но в 1934 г. её закрасили недрогнувшей рукой, ибо не фиг честным советским людям глазеть на буржуинских голых баб.
Выражаю осторожную надежду на тому, что наготу вернут в интерьеры беляниновского дома. И это правильно, и это хорошо.
Внутри особняка имелась роспись в стиле ампир от учеников Ступинской школы живописи, но в 1934 г. её закрасили недрогнувшей рукой, ибо не фиг честным советским людям глазеть на буржуинских голых баб.
Выражаю осторожную надежду на тому, что наготу вернут в интерьеры беляниновского дома. И это правильно, и это хорошо.
Особняк арзамаского купца Ивана Ивановича Серебрянникова на Рождественской улице (ныне Ленина), куда Иван Иванович переехал в 1882 году, оставив прежний свой дом на Мостовой (ныне Володарского) своему брату Петру.
Информации о самом Серебренникове крайне мало. Известно, что родился в Красноуфимске, в Аразамсе торговал бумагой и пряжей, а в Гостином ряду у него имелась собственная лавка. Оба снимка сделаны с одной точки с разницей примерно в 50 лет.
Арзамас, было – стало
Информации о самом Серебренникове крайне мало. Известно, что родился в Красноуфимске, в Аразамсе торговал бумагой и пряжей, а в Гостином ряду у него имелась собственная лавка. Оба снимка сделаны с одной точки с разницей примерно в 50 лет.
Арзамас, было – стало
В Нижнем Новгороде вновь думают переименовать площадь Лядова в Крестовоздвиженскую или Монастырскую. Я, кстати, поддерживаю. Всю свою сознательную жизнь был убеждён, что Лядова это в честь выдающегося композитора, а оказалось, что в честь «советского партийного деятеля» («образованный, революционер», ага-ага). Поддержим?