Ливан догоняет.

​​В этот день 21 января 1994 года в автокатастрофе погиб Басиль Асад, старший сын президента Сирии Хафиза Асада.

В качестве преемника правившего с 1971 года мастера политических многоходовок Хафиза Асада изначально предполагался его брат Рифат. В конце 1983 года президент попал в больницу, посетивший его Рифат счел, что брат не выкарабкается и начал заявлять претензии на руководство страной.

Как человек из ближнего круга, Рифат имел свое силовое ведомство. Возглавляемые им "Роты обороны" по численности достигали 55 тыс человек, имели значительное количество бронетехники, артиллерии, авиации и даже претендовали на обязанности других силовиков — у РО были свои тюрьмы, а также они занимались разведывательной и контрразведывательной деятельностью. Опираясь на такие возможности, Рифат был готов побороться за власть.

Тогда же произошел достаточно забавный эпизод в символическом поле — бойцы РО начали срывать плакаты с изображением Хафиза и вешать плакаты с изображением Рифата. В ответ верные президенту бойцы стали срывать плакаты с Рифатом и обратно вешать плакаты с Хафизом. Через какое-то время президент выздоровел и развлекуха прекратилась.

Всех людей Рифата, доросших до серьезных должностей, поувольняли, ему самому пришлось сдать пост командующего Ротами обороны стороннику Хафиза. И тут Рифат решает играть ва-банк (явно пропустив удачное время для реализации такой схемы) и в начале 1984 предпринимает попытку военного переворота. Она провалилась и на этот раз его отправляют в изгнание за пределы Сирии.

В преемники начали в срочном порядке готовить старшего сына президента — Басиля Асада. Его быстренько перезнакомили с политическим истеблишментом Ближнего Востока и других стран и сделали хорошую военную карьеру. Но Басиль вот так неожиданно погибает и президенту пришлось срочно вызывать в Сирию второго сына — скромного британского офтальмолога Башара. Ему в ускоренном режиме сделали военную карьеру и начали вводить в дела. К концу девяностых здоровье президента стало уже заметно ухудшаться, и в 2000 году он скончался. Вот и получается, что преемником неожиданно стал третий в "линии наследования", так сказать.

Кстати, не стоит воспринимать правящую верхушку Сирии как тотальный монолит — идеи Хафиза передать власть непременно внутри своей семьи встречали значительное отторжение среди и элиты, и среднего класса, и президенту приходилось несколько раз менять занимающих даже вроде бы самые важные посты людей, чтобы быть уверенным, что они не станут мешать Басилю, а потом и Башару.

Представители этого племени, в данном случае живущие на другой стороне Акабского залива, на юге Синая, празднуют свадьбу. И у них даже есть свой флаг, просто с названием племени.

Такой же приятный пейзаж из окрестностей города Танума на юго-западе королевства.

"Ай-яй-яй, что же с ним поделать? Взошла звезда Хаджи Гийома!"

С началом Первой мировой войны среди жителей Северной Африки, преимущественно алжирцев и тунисцев, начала циркулировать песенка про Хаджи Гийома. Строго каноничного текста песня не имела — сохранялся лишь мотив, на который ее напевали, а сам текст варьировался в зависимости от обстановки в мировой политике, чаще всего сочиняясь "на ходу", чтобы было "на злобу дня".

Так, когда в 1915 году в войну вступила Италия, песенка пополнилась следующим куплетом (текст на даридже, вольный перевод мой):
الطاليان راجل مهبول،
عمر لمدافع بالماقارون،
واجبو سلطان لورطيش؛ خصك فرماج و طوماطيش ؟
اي اي اي كيف نعملو؟ الحاج قييوم يطلع سعدو

Итальянец — дурачок
Наполняет пушки макаронами
И правитель Австрии сказал
Тебе не хватает сыра и помидоров
Ай-яй-яй, что же с ним поделать? Взошла звезда Хаджи Гийома!

Все началось в 1898 году, когда кайзер Вильгельм II в рамках укрепления союза с Османами посетил Иерусалим и Дамаск. Поездка привлекла огромное внимания в арабском мире и кайзер стал известен на Ближнем Востоке как "Хаджи Гийом" (Гийом — французское произношение имени Вильгельм). Оказывается, тогда мусульмане тоже очень любили теории заговора про западных знаменитостей, тайно принимающих ислам, поэтому в народной молве поездка в Восточное Средиземноморье обросла сочиненными "на ходу" деталями про смену религии и поездку на полноценный хадж в Мекку.

Конкретно в Магрибе слухи еще сильнее окрепли после визита Вильгельма в марокканский Танжер в 1905, когда кайзеру пришло в голову заявить, что он прибыл поддержать суверенитет султана, что, конечно, весьма напрягло французов. (Подробности этой замечательной схемы вы можете почитать по запросу "первый марокканский кризис").

A с началом ПМВ, когда многих магрибинцев мобилизовали во армию или на работы в самой Франции, пошли еще более интересные слухи: что Хаджи Гийом начал войну, чтобы отбить Магриб у французов, освободить народ от налогов и вернуть земли простому люду; что эмир Халид, приходящийся внуком тому самому эмиру Абд аль-Кадиру (лидер антиколониального восстания в Алжире) прилетел в Магриб на дирижабле, и ведет с собой немецких солдат, которые освободят регион. Многие вешали портреты Хаджи Гийома у себя в домах, а некоторые часами стояли на берегу в ожидании приближающегося немецкого флота и говорили друг другу, что "первый, кто их увидит, попадет в рай".

За сохранение разных куплетов песенки и прочих легенд, связанных с образом кайзера в Магрибе, мы должны благодарить Жозефа Деспарме, преподавателя арабского языка в городе Алжире. В отличие от многих других коллег, он не был строго кабинетным специалистом по фусхе, а интересовался именно устной культурой местных жителей. Впрочем, в 1916-1917 ему стало сложнее это делать — к тому времени французы уже сообразили, что песенка очень политизированная и начали арестовывать магрибинцев за ее публичное исполнение, поэтому местные не хотели рисковать, выдавая ядреные куплеты перед европейцем.

Пишут, что это снято в деревне Ширговад ГБАО, и на кадрах река Пяндж, которая очень неожиданно для местных замерзла.

Вот так вот.

Раввин-марокканский националист выступает с ультрапатриотических позиций, восхваляет правителей и ругает Полисарио.