https://www.hse.ru/ba/media/courses/912656335.html

наконец-то полезные курсы в ВШЭ

Окончательное решение Ильинского вопроса

Если вам действительно интересно отношение Ильина к фашизму, то предлагаю ознакомиться с лекцией профессора Аркадия Минакова, ведущего специалиста по истории русского консерватизма.

Час ликбеза - и вы без Клима. Без Клима Жукова в голове.

Подписаться

Границы свободы совести и вероисповедания

"Введение в законодательство РФ ограничений на ношение религиозной одежды может нарушить права человека на свободу совести и свободу вероисповедания, говорится в ответах правительства на письменные вопросы депутатов Госдумы РФ, заданные перед отчетом кабмина в нижней палате парламента"

Так обществу ответили на требование запрета никабов.

Свобода совести и свобода вероисповедания. Понятия эти очень хитрые и позволяют заниматься разными спекуляциями.
Например, чтобы делать аборты в Америке, в штатах, где они запрещены, придумали такой интересный способ. Стать сатанистом. И защищать право на аборт, как неотъемлемую часть своего вероисповедания. У сатанистов есть для этого даже специальный обряд. А недавно и вовсе был открыта сатанинская клиника абортов.

Но вернёмся к Исламу. В некоторых исламских странах разрешены ранние детские браки. Некоторые богословы ссылаются на то, что в Коране нет чёткого запрета на этот счёт. Так считает, например, известный арабский фундаменталист и член парламента Йемена Мухаммед Аль-Хамзи. Такое понимание не свойственно для российских мусульман. Но им также не свойственно и ношение никаба.

Считаю, что наш кабмин должен быть последовательным. И раз уж свобода вероисповедания превыше всего, то стоит поднять и вопрос замужества маленьких девочек.

Как говорил философ Жак Лакан, перефразируя Достоевского: "Раз Бог есть, значит всё дозволено". Раз ваша религия разрешает, то на нормы общежития в стране можно наплевать и сослаться на свободу совести. А совестливое правительство РФ вас защитит.

Подписаться

Важное видео о российской элите

https://youtu.be/IA_yrh5bucc?si=pi5V8V4ykmlujlSq

Пи СДЭК

Проукраинские хакеры взломали СДЭК, парализовав тысячи компаний в России и странах СНГ. "Не санкциями, так хакерством".
Надо больше времени уделять кибербезапасности. Эксперты говорят, что с ней в компании было очень плохо.

Да и стоило бы напомнить, что хакерство - это игра, в которую можно играть вдвоём.

Подписаться

Когда взяли в Пентагон по программе дайвёрсити

Диетическое яблоко

В 2018 году Явлинский сравнивал свою электоральную поддержку с 10 % сметаной. Сейчас можно сказать, что сметана максимально обезжиренная. Яблоко - zero. 0 поддержки, 0 калорий.

Россия за Zoж!

Подписаться

Я/Мы Жидоморов

https://yangx.top/burrowingowl/13137

Мы имперцы? Спорят Монгайт, Котрикадзе, Гольденцвайг и Немзер 1/2

Посмотрел для вас эту передачу. Пребываю в полном восторге. Всего 20 минут, но как насыщено-то!
Само обсуждение «вины русских» и их «имперскости» людьми с явно инородческим происхождением - уже большая хуцпа. Поражает же больше то, что они не понимают своей наглости. Для них это абсолютно естественное поведение. «А что такого-то», «меня так воспитали», «у нас так принято», «а как иначе то», «а кто ж ещё-то им скажет?»
Заметим, что вина и «имперскость» именно русских, а не каких-то россиян.
Р-слово если и употребляется, то всегда в нужном контексте.

Первой начала милая женщина с внешностью продавщицы, Анна Монгайт. Её позиция заключалось в том, что винить всех русских - это как винить всех блондинов, за то, что они блондины. Монгайт ещё явно не знакома с интерсекциональным подходом, когда за признаки, которые ты не выбирал, такие как пол или национальность, ты априори оказываешься либо в группе угнетённых, либо в группе угнетаемых. И уже на основании этого, а не, Боже упаси, твоих личных качеств, с тобой и выстраивается взаимодействие. О, сколько нам открытий чудных…

Но каким потрясающим примером Анна закрепила свой тезис! В Тарту отменили выставку (!) израильских художников, за то, что у одного из них была слишком (!) русская фамилия. Отмечу, что это происходит в Тарту, где русских проживает 13 процентов, а 71 процент владеет русским языком. Но, естественно, эта публика будет защищать только те нац. меньшинства, какие нужно. У кого что болит. А болит больше всего, конечно, художественная выставка каких-то евреев.

Возразил ей некий Костя Гольденцвайг. Он считает, что чувство коллективной ответственности характерно для здорового общества. Милый Костик сделал нетривиальное сравнение с фашисткой Германией! Поразительная мысль! Как же русские не ответственны? Ведь немцы-то тоже не выбирали жить при Гитлере, а кто-то даже был в антифашистском сопротивлении. Ничего, покаялись! Никуда вам, русочки, конечно, не деться от ответственности. Всех коснётся! Всех! Неизбежно! Это законы логики – говорит через Костика носатая Немезида.

Дорогой Константин, Ваши потрясающие исторические аналогии заставляют глубоко задуматься. Но, боюсь, кейс Третьего рейха к сегодняшнему конфликту совсем не приложим. Или вы ждёте безоговорочной капитуляции РФ? Поедете в одном танке с Бабченкой брать Москву?

Монгайт настойчиво заявляет, что людей преследовать за то, что они просто россияне – нельзя. А вот душить Россию санкциями, бойкотами, закрывать с ней границу - это все оправдано и приведёт к смене режима. Да, Анна, конечно. Противостояние со всем миром же не способствует консолидации народа… Нет… Совсем нет…

Дальше берёт слово человек с благозвучной фамилией - Анна Немзер. Она работает в Нью Йорке, и совсем недавно ее выступление на каком-то публичном мероприятии отменили, потому, что у неё гражданство РФ.
Интересно, озлобилась ли Анна на политику США? Нисколько. Анна всё прекрасно понимает, что это время такое. Да, по паспорту бьют, но за дело ведь. Гражданка Мордора всё-таки. А на своих новых хозяев лучше не вякать. Это правильно. Подумаешь, отменили-то, не убили же. В общем, Анечка утерлась и пошла дальше. И даже просит об этом инциденте не вспоминать.

Немзер считает, что в несправедливости в отношении россиян виноват Путин. Ведь война - это чудовищный откат от христианских норм, которые откатил один Владимир Владимирович, причём сразу во всех странах. Получается, что кроме нашего президента никто не субъектен. Так и запишем. За что ещё Немзер винит Путина? Приведём цитату:

В 21 веке устроить и Холокост, и Руанду, и сталинский террор, и Вавилон в одном пакете. Это довольно мощный мэтч!

Вот так вот, Владимир Владмировович, мэтч у вас с Немзер вышел. Приглашайте на дейтинг! Возьмите, только обязательно бутылочку… Шампанского.
Ладно, Холокост, Руанда и сталинский террор. Это как бы обычный набор для любого уважающего себя политика. Но почему Вавилон. Кого пленил Путин вавилонским пленением? Надеюсь, на свидании этот момент уточнят.

Мы имперцы? Спорят Монгайт, Котрикадзе, Гольденцвайг и Немзер 2/2

Первая часть

Дальше Немзер рассказывает об попсовой писательнице Элизабет Гилберт, которая недавно написала книжку про сталинский террор. Правда, из-за общественного давления выпуск книги отложила. Немзер советует не обижаться и понять, что Россия сама виновата. Дальше цитирую:

Но, к сожалению, Россию придётся изучать. Про неё придётся писать и читать книги! Россия доказала, что диктатура не останется внутри себя. Расчёт на то, что диктатуры не затронут мир, не оправдался. Нельзя вытеснять эту тему. Россией придётся заниматься.
Дорогая Анна! СВО наконец-то оСВОбодила русский народ от такой публики, как вы. Настало время, когда изучать будем мы вас. Вы уже на столе для препарирования. Так, что поднимите лапки вверх. Не бойтесь, я сделаю всего пару надрезиков. Обещаю, больно не будет.

Дальше начали обсуждать «имперскость». Катрикадзе невинно заявляет, что она сама грузинка и по паспорту, и по убеждениям, но в то же время и россиянка. «Я российский журналист! Никакой имперскости не чувствую! И друзья мои не чувствуют!»
Как это мило слышать от этнической грузинки после 2008 года! Упрекают русских за недостаточную рефлексию, но сами не способны даже на минимальную.

Костя решил рассказать и о своей «имперскости»: Я человек советский, мне присущ московский снобизм, деление на свой круг и чужой, на россиян первого сорта и второго.
Это не «имперскость», Константин, это очень характерные предрассудки одной этнической группы, ореолом обитания которой после революции стал центр Москвы.
Дальше Константин говорит, что «имперскость» - это когда ты относишься к другим странам как к «недогосударствам», будь то Украина или Грузия.
Отправим Константина посмотреть статистику, какие государства действительно жировали в СCCР. Думаю, он очень удивится, увидев, там как раз таки Прибалтику, Грузию и Украину, для которых остальная Россия всегда была непонятным недогосударством.

Немзер считает имперскостью то, что русские, приехав на курорты в Прибалтику и на Кавказ, разговаривают с местными по-русски. Даже не знаю, как это можно простить.
Далее Немзер с горечью вспоминает, с какой кровью отпадали республики. Что болит у Анны? Чья кровь вопиет? Оказывается, кровь прибалтов, которых расстреливали черные береты на улицах. Не кровь русских в Чечне, не кровь русских в Средней Азии, не кровь русских в Приднестровье. А по отношению к остальным республикам, достаточно мирный уход Прибалтики - вина русских, которую нельзя простить.
«Этот разговор может быть бесконечным» - подводит итоги Катрикадзе.

Говорите, милые, но прошу вас не на русском. Есть замечательные языки: мова, идиш, немецкий, грузинский. Учите эстонский, в конце концов!
Но русский забудьте. Устраивайтесь где угодно: продавщицами, домработницами, собирателями клубники - всем, чем захотите, но в Россию не возвращайтесь. Вы чувствовали себя здесь отдельной прогрессивной кастой. Для вас русский народ с его болью и интересами никогда не был своим. Он был для вас лишь фоном. Неразумным скотом, который постоянно отбивался от стада. Народом, который нужно все время пасти и окормлять.
Волею исторической случайности, вы оказались в России, и, слава Богу, СВО это Божье попущение исправило, вынудив вас отсюда уехать. Вы больше не «хозяева дискурса». Вы больше не обязаны учить русских, как им нужно жить и за что каяться. СВО дало русским волю. Это великое событие, сравнимое с 1861 годом. Так что бросайте ваши патриархальные предрассудки, а мы уж тут как-то сами разберёмся.

Подписаться

Мой адрес не дом и не улица
Мой адрес — Советский Союз

Почему я так был озабочен атакой на СДЭК? Потому, что бизнес связан с этой компанией. За месяцы отправки посылок многое становится ясно о нашей стране и ближайшем заграничье. Помню, как в очередь, как на трибунал, выстроились улицы с фамилиями Бела-Куна, Дзержинского, Свердлова, Землячки. Что это за государство? Чьи это герои? Чьи это улицы?

Мы же не в КНДР живём. Информация вся в открытом доступе. Все эти улицы уже давно должны были провалиться, по выражению поэта, "как нос сифилитика".
Кстати о сифилитике. С ужасом поменял сегодня адрес взломанного СДЭКа - с улицы Карла Маркса на улицу Ленина....

Заботится сердце, сердце волнуется
Почтовый пакуется груз
Мой адрес не дом и не улица
Мой адрес — Советский Союз

За каждой улицей Ленина, Маркса, террористов, деятелей Интернационала- за каждой такой улицей скрывается НАСТОЯЩАЯ история России. История местных героев, органично сложившаяся топонимика. Все говорят, что это наше святое прошлое, что это трогать нельзя. Но что вы хотите сказать? Что до большевиков ничего не было? Люди не жили? Или это были чужие какие-то люди? Так кто чужой? Николай I c Ермоловым или Сакко с Ванцетти?

Замечательно видны и процессы в странах СНГ. Отправлял посылку в Актобе (Актюбинск). Город Северного Казахстана, русских в котором около 17 % до сих пор. Так вот, служба доставки никак не могла найти там улицу Дмитрия Пожарского. И я думаю, вы уже догадываетесь почему. Она стала улицей Отегена Турмагамбетова, героя ВОВ, человека достойного и связанного с городом. Но, думаю, можно было найти и другую улицу для переименования...

Для всех, кто желает ознакомиться подробнее с этой проблемой, советую посмотреть конференцию Общества. Будущее, посвященную борьбе с нежелательными советскими названиями и наследием большевиков в целом.

Подписаться

Нужен ещё венерологический диспансер имени Ленина.

https://yangx.top/kylasov/617

Цветной Захар воюет не туда. Все части.

Для удобства чтения совместил все части вместе. Пост о словах Прилепина про то, что русские белые по недоразумению. О западной и восточной неблагодарности по отношению к России. О Данилевском и Ленине. О том можно ли быть русским и большевиком одновременно?

https://telegra.ph/Cvetnoj-Zahar-voyuet-ne-tuda-Vse-chasti-11-27

Иван Ильин О НАЦИОНАЛЬНОМ ВОСПИТАНИИ

Национальность человека определяется не его произволом. Покажи мне, как ты веруешь и молишься; как просыпаются у тебя доброта, геройство, чувство чести и долга; как ты поёшь, пляшешь и читаешь стихи; что́ ты называешь «узнать» и «понимать», как ты любишь свою семью; кто твои любимые вожди, гении и пророки, – скажи мне всё это, а я скажу тебе, какой нации ты сын; и всё это зависит не от твоего сознательного произвола, а от духовного уклада твоего бессознательного. А этот уклад слагается, формируется и закрепляется больше всего – в детстве. Воспитание детей есть именно пробуждение их к национальному духовному опыту, укрепление в нём их сердца, их воли, их воображения и их творческих замыслов.

Бороться с национальным обезличиванием наших детей мы должны именно на этом пути: надо сделать так, чтобы все прекрасные предметы, впервые пробуждающие дух ребёнка, вызывающие в нём умиление, восхищение, преклонение, чувство красоты, чувство чести, любознательность, великодушие, жажду подвига, волю – были национальными, у нас в России – национально русскими. И далее: чтобы дети молились и думали русскими словами; чтобы они почуяли в себе кровь и дух своих русских предков и приняли бы любовью и волею – всю историю, судьбу, путь и призвание своего народа; чтобы их душа отзывалась трепетом и умилением на дела и слова русских святых, героев, гениев и вождей.

Получив в дошкольном возрасте такой духовный заряд и имея в своей семье живой очаг таких настроений, русские дети, где б они ни находились, развернутся в настоящих и верных русских людей. В особенности следует обогащать их следующими сокровищами.

1. Язык. Язык вмещает в себе таинственным и сосредоточенным образом всю душу, всё прошлое, весь духовный уклад и все творческие замыслы народа. Всё это ребёнок должен получить вместе с молоком матери. Особенно важно, чтобы это пробуждение самосознания и личностной памяти ребёнка (обычно на третьем-четвёртом году жизни) совершилось на его родном языке. При этом важен не тот язык, на котором говорят при нём другие, но тот язык, на котором обращаются к нему, заставляя его выражать на нём его собственные внутренние состояния. Поэтому не следует учить ребёнка чужим языкам до тех пор, пока он не заговорит связно и бегло на своём родном языке. Это относится и к чтению: пока ребёнок не зачитает бегло на родном языке, не следует учить его никакому иному чтению. В дальнейшем же в семье должен царить культ родного языка: все основные семейные события, праздники, большие обмены мнений должны протекать по-русски; очень важно частое чтение вслух Священного Писания (по возможности на церковно-славянском языке) и русских классиков, по очереди всеми членами семьи хотя бы понемногу; очень важно ознакомление с церковно-славянским языком, в котором и ныне живёт стихия прародительского славянства, хотя бы это ознакомление было сравнительно элементарным и только в чтении; существенны семейные беседы о преимуществах родного языка – о его богатстве, благозвучии, выразительности, творческой неисчерпаемости, точности, и т.д.

2. Песня. Ребёнок должен слышать русскую песню ещё в колыбели. Пение несёт ему первый душевный вздох и первый духовный стон: они должны быть русскими. Пение помогает рождению и изживанию чувства в душе; ребёнок должен бессознательно усваивать русский строй чувств и духовных чувствований. Пение научит его первому одухотворению душевного естества по-русски, пение даст ему первое «не-животное» счастье – по-русски.

Русская песня глубока, как человеческое страдание, искренна, как молитва, сладостна, как любовь и утешение; в наши чёрные дни, как под игом татар, она даст детской душе исход из грозящего озлобления и каменения. Надо завести русский песенник и постоянно обогащать детскую душу русскими мелодиями – наигрывая, напевая, заставляя подпевать и петь хором.

Полный список читать здесь

Подписаться

Признание Ленина (1919): в эпоху Брестского мира советская власть

«поставила всемирную диктатуру пролетариата и всемирную революцию выше всяких национальных жертв, как бы тяжелы они ни были».

Восьмой съезд РКП(б). Март 1919 года. Протоколы. М., 1959. С. 13.