👤Питирим Сорокин - один из основоположников теорий социальной стратификации и социальной мобильности.

21 февраля 1922 года Питирим Сорокин, выступая на торжественном собрании, посвященном 103-й годовщине Петербургского университета, произнес свою знаменитую речь, которая вошла в историю под названием "История не ждет, она ставит ультиматум!".

✍️А вот фрагмент из этого выступления, многие тезисы которого сегодня актуальны как никогда:

«Мы сейчас похожи на людей, ошарашенных ударом дубины, заблудившихся и ищущих, страстно и горячо, до боли, до исступления – нужного до смерти выхода. Ищем, тычемся туда и сюда, подобно слепым щенятам, но темно кругом. А история не ждет, она ставит ультиматум: бьет грозное: mementomori, бьет двенадцатый час нашей судьбы и решается наше: быть или не быть.

◾️Мы должны двинуться в дальнейшее историческое странствие. Первое, что вы должны взять с собой в дорогу, – это знание, это чистую науку, обязательную для всех, кроме дураков, не лакействующую ни перед кем и не склоняющую покорно главу перед чем бы то ни было, науку точную, как проверенный компас, безошибочно указывающую, где Истина и где Заблуждение. Берите ее в максимально большом количестве. Без нее вам не выбраться на широкий путь истории. Второе, что вы должны взять с собой, это любовь и волю к производительному труду – тяжелому, упорному, умственному и физическому. Времена «сладкого ничегонеделанья» – кончились. Мир – не зал для праздношатающихся, а великая мастерская, и человек – не мешок для переваривания пищи и пустого прожигания жизни, а прежде всего – творец и созидатель.

◾️Отправляясь в путь, запаситесь далее совестью, моральными богатствами. Не о высоких словах я говорю: они дешевы и никогда в таком изобилии не вращались на житейской бирже, как теперь, а говорю о моральных поступках, о нравственном поведении и делах. Это гораздо труднее, но это нужно сделать, ибо я не знаю ни одного великого народа, не имеющего здоровой морали в действиях. Иначе… смердяковщина и шигалевщина потопят нас. Иначе вы будете иметь ту вакханалию зверства, хищничества, мошенничества, взяточничества, обмана, лжи, спекуляции, бессовестности, тот «шакализм», в котором мы сейчас захлебываемся и задыхаемся».

📍Сорокин призывал интеллигенцию ни в коем случае не покидать страну, а спасти ее. Питирим Александрович тогда еще не знал, что для его коллег новая власть совсем скоро приготовит "философский пароход", а его самого, говоря словами Ленина, "вежливо выпроводит из страны" поездом. Страна откажется от своего гения и выдворит его 26 сентября 1922 года. С 1930 года Питирим Сорокин официально станет американским философом.

Говорят, самые кармически несчастливые поколение последнего времени - это те, которые родились в 20-х годах, и родившиеся в конце 60-х и 70-х годах ХХ. На долю первых пришлась Вторая Мировая война, из 10 парней, родившихся в начале 20-х годов, восемь не выжили. Наше же поколение пережило распад СССР, межнациональные войны, ломку старого мира и болезненное рождение нового, и мы ещё не старые.

Я очень хорошо помню, как шел суд над Артурасом. Мы были студентами и собирали подписи в его поддержку, мы считали, что молодой литовец пытался защитить себя от издевательств. Тогда как раз вышла скандальная книга Юрия Полякова "Сто дней до приказа" о дедовщине в армии. К сожалению, такие вот негативные явления и культ воровских понятий из советской армии отчасти перекочевали и в армянскую армию, отсюда и гибель солдат от неуставных отношений.
38 лет назад - 23 февраля 1987 года - солдат ленинградской военной части Артурас Сакалаускас устроил бойню в спецвагоне для конвоирования осужденных.

Он долго терпел от сослуживцев унижения и издевательства, но в тот день ему пришлось взяться за оружие.

«Встречающим открылась ужасающая картина: все купе было в крови, мазки, потеки, брызги на стенах, дверях, постельном белье, утвари; на полу вагона — лужи подсохшей крови диаметром более метра» (из книги Елены Топильской «Тайны реального следствия»).

Думаю, отношение к украинцам в Европе скоро станет таким же, как к арцахцам в Армении. Вначале их любят, восхищаются, сочувствуют, считают героями. А потом начинается: "все это из-за вас, жили мы, не тужили, а тут вы, стольким пришлось нам из-за вас пожертвовать, а вы не выиграли войну."

С самого детства, живя в НКАО, задумывалась над одной странностью: почему все автономии в СССР имели в своем названии указание на национальность живущих там людей, например, Юго-Осетинская АО, Татарская АССР и и. д., и только НКАО и Нахичеванская АССР не имели этого? Ведь нет таких наций, как нахичеванцы или карабахцы. По идее эти автономии должны были называться Нахичеванская Армянская АССР и Нагорно-Карабахская Армянская АО. Судя по всему, у сценаристов этого раздела границ были свои планы, и эти планы осуществились, в Арцахе чуть позже. Поди теперь докажи, что это родина армян.

Попыталась представить, о чем думал арцахец, вчера покончивший с собой в медцентре "Армения". Тебе 61 год, ты прошел несколько войн и потерял все. До пенсии ещё далеко, на работу в этом возрасте трудно устроиться, на детей нечего рассчитывать, дети такие же беженцы, через месяц пособия прекратят выдавать, жилья нет, нечем платить за съем и коммуналку, а тут ещё ты заболел, нужны дорогие лекарства. И сил нет больше слышать с высоких трибун речи рафинированных мальчиков о том, что вы сбежали и не воевали. Соболезнования родным погибшего.

Была такая блогер Лена Миро, в миру Елена Мироненко, хотя существовало мнение, что под этим ником работало несколько авторов. Специализировалась Лена на откровенно издевательских статьях о российских звёздах, например, Алле Пугачевой и Лолите, с Лолитой у нее был особенно затяжной конфликт. Буллингу Лены Миро подвергались и женщины с лишним весом, и многодетные матери, и просто яжматери. В общем, Миро давно уже стала раздражать многих, хотя, живя в Америке, придерживалась имперских взглядов и считала себя российской патриоткой.
В апреле прошлого года Лена Миро исчезла, потом распространилась новость, что она попала в автокатастрофу, несколько месяцев была в коме и скончалась, что и подтвердил ее американский муж.
Такие скандальные блогеры, выставляющие на суд публики грязное белье богатых и знаменитых, как известно, так просто не исчезают и не умирают.
Напоминаю, что уже несколько дней исчез и скандальный армянский блогер Вардан Гукасян (Док), и никто внятно не может сказать, где он и что с ним случилось. Надеюсь, что всё-таки он жив-здоров, как ни крути, он оживлял политическое поле Армении.

В феврале 1988 года, за несколько дней до погромов в Сумгаите, озверевшая толпа орков из Агдама, вооруженная камнями и арматурой, подошла к армянскому городу Аскеран, захотев решить карабахский вопрос по-своему, привычными для себя методами убийств и насилия. Толпу остановили милиционеры-армяне, пристрелив двух самых активных "лидеров". Но в СМИ СССР невесть откуда-то просочилась красивая история о платке, который якобы бросила между орками и армянами председатель одного из колхозов по имени Хураман и который якобы остановил толпу. Поэт Евгений Евтушенко написал по этому случаю стихотворение "Платок", в котором назвал Хураман "Ярославной из Агдама":
Так сорвала ты, Хураман-Ханум,
Плат с головы, рыдая богоданно,
Как будто Ярославна из Агдама,
Когда вокруг теряли честь и ум.
Ответом на этот стих Евтушенко стало стихотворение армянского поэта из Степанакерта Карена Оганджаняна, которое привожу полностью.
Евгению Евтушенко
В ответ на твой «Платок», опубликованный в газете «Комсомольская Правда» от 27 марта 1988 года
За творчеством твоим Евгений,
Слежу второй десяток лет.
Скажу те прямо: ты не гений,
Хоть и особенный поэт.
Уже который раз встречаю
Истертого ума излишки.
И удрученно вновь читаю
Твои тщедушные мыслишки.
Теперь уж нет сомнения в том,
Что ты талант свой исчерпал.
И в миг и истоптанным платком
Поэта совесть потерял.
И в славный год Руси крещенья
Языческий ты хвалишь жест,
Не видя сам того знаменья
За далью даль, за столько вёрст.
Сегодня вижу, что с Кораном
Такой имеешь ты роман,
Что спутал русский град с Агдамом,
А Ярославну с Хураман...
Вот потому и Ярославна
В обличье Хураман-ханум
Твоей поэзии бесславной
Свидетель, потерявший ум.
Исламский дух под Аскераном,
Отпор Христовый получив,
Шакальным маршем за Кораном
Себя от мира отлучил...
Где был платок Ханум исламской
В кровавой бойне Сумгаита,
Что в направленье Аскеранском
Так «преградил» путь всем бандитам?..
Безумен, жалок ты, поэт!
Смешон телячий твой восторг,
С которым в песне ты воспел
Несостоявшийся платок!!!
8-10 апреля 1988 г. Степанакерт

Это фото похорон в Израиле маленьких рыжиков, убитых террористами.

А это 10-летний Микаэль и его 8-летний брат Нвер, которого 19 сентября 2023 года мать обнаружила во дворе дома обезглавленными. Жили они в селе Сарнахбюр в Арцахе. Похоронили их втихаря в городе Масис в присутствии лишь родственников. Мы даже ни одну свою трагедию не сумели представить миру так как нужно.

Арег, Давид, Сергей и Гор. Другие дети, погибшие 19 сентября

Для тех, кто упрекает, что арцахцы не воевали до последнего ребенка.
Этот безжалостный мир.
"Земли — России.
Ресурсы — США.
Долги — Европе.
Слава — Украине."

Полные имена и фамилии детей, погибших в Арцахе 19 сентября 2023 года. Эти армянские дети были убиты 19 сентября 2023 года в результате азербайджанской бомбардировки и обстрела гражданского населения Нагорного #Карабаха/
#Artsakh.
Brothers Nver Ghazaryan and Mikael Ghazaryan, 8 and 10 y.o., Sarnakhbyur village,
David Aleksanyan, 15 y.o., Sarnakhbyur village,
Areg Gasparyan, 9 y.o., Nerkin Horatagh village,
Sergey Hovoyan, 16 y.o., Vank village,
Гор Арустамян, 8 лет., Степанакерт

Впервые я увидела Рубена Варданяна в октябре 2020 года в Степанакерте. Я тогда занималась в разных местах волонтерской деятельностью, в те дни была в отеле, помогала друзьям, т.к. большинство работников отеля уехало в эвакуацию. К тому же в отеле было много журналистов из разных стран, и меня успокаивала мысль, что бомбы на отель падать не будут. К вашему сведению, друзья, я жуткая трусиха и очень боюсь бомбежек, хотя все войны и провела в Арцахе. В фойе отеля вошли двое мужчин, один показался мне знакомым, это и был Рубен Варданян, хотя я его и не узнала, мы все тогда плохо выглядели и были на себя не похожи. Он попросил кофе, американо. Я пошла в бар и увидела, что аппарат сломан, предложила обычный кофе. Гость вежливо отказался, и тут меня прорвало. Я стала на повышенных тонах объяснять, что я не бармен, не повариха, а преподаватель, просто сын на фронте, в подвале среди соседей тоскливо, да и помочь чем-то хочу, не могу сидеть без дела. Рубен Варданян, немного ошарашенный, тут же торопливо согласился выпить обычный кофе. Потом, после войны, сталкиваясь с ним, чувствовала себя неловко, а он улыбался и говорил: "вы же тот самый преподаватель, который не умеет варить американо." Сегодня девятый день голодовки Рубена Варданяна.