Эти жутковатые археологические находки - нанизанные на тростниковые палочки человеческие позвонки.
Международная группа ученых, работающая в долине Чинча, Перу, обнаружила свидетельства уникального погребального ритуала перуанских индейцев: 192 стебля тростника с надетыми на них человеческими позвонками и черепами.
Недавние раскопки коллективных погребений, называемых чульпа, позволили обнаружить странные конструкции, имитирующие позвоночные столбы. Для объяснения подобной погребальной практики понадобилось дополнительное исследование.
На каждый тростниковый стебель было нанизано от 1 до 16 позвонков (часть принадлежала взрослым, а часть - детям). Позвонки относились к разным отделам позвоночника и были составлены без учета анатомической последовательности.
Поскольку на костях отсутствуют следы обработки, было сделано предположение, что индейцы работали с уже разложившимися телами. В остатках мягких тканей были найдены куколки насекомых, вероятно, останки долгое время находились на открытом воздухе.
Долина Чинча, входившая в состав империи инков, была разорена в середине XVI века. Испанские завоеватели, голод и эпидемии привели к катастрофическому уничтожению населения и разграблению памятников.
«Грабежи могил в первую очередь были нужны европейцам для вывоза золота и серебра, но и шли рука об руку с усилиями по искоренению религиозных обрядов и погребальных обычаев коренных народов. Эти "позвонки на стеблях", вероятно, были сделаны для восстановления остатков погибших в ответ на разграбление могил. Ритуал играет важную роль в социальной и религиозной жизни, но может вызывать конфликты, особенно в периоды завоеваний. Находки подтверждают, что могилы были одним из мест, где разыгрывался этот конфликт», — сказал ведущий автор исследования доктор Джейкоб Л. Бонгерс из Университета Восточной Англии.
Статья публикована в журнале Antiquity. Радиоуглеродное датирование позволило определить примерный возраст захоронений от 1450 до 1640 года, это соответствует началу испанской колонизации в этой местности.
Источники: https://www.cambridge.org/core/journals/antiquity/article/assembling-the-dead-human-vertebraeonposts-in-the-chincha-valley-peru/667933D6891591C4E78394A1DB583FEB
https://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-10444343/Nearly-200-human-vertebrae-threaded-posts-reconstruct-dead-500-years-ago.html
===================================
🌄 Хотите первыми получить промокод на «Ученые против мифов» (26-27 марта)? Напишите на e-mail [email protected], указав в теме «УПМ»
#археология #антропология #погребение #останки #южная_америка
Международная группа ученых, работающая в долине Чинча, Перу, обнаружила свидетельства уникального погребального ритуала перуанских индейцев: 192 стебля тростника с надетыми на них человеческими позвонками и черепами.
Недавние раскопки коллективных погребений, называемых чульпа, позволили обнаружить странные конструкции, имитирующие позвоночные столбы. Для объяснения подобной погребальной практики понадобилось дополнительное исследование.
На каждый тростниковый стебель было нанизано от 1 до 16 позвонков (часть принадлежала взрослым, а часть - детям). Позвонки относились к разным отделам позвоночника и были составлены без учета анатомической последовательности.
Поскольку на костях отсутствуют следы обработки, было сделано предположение, что индейцы работали с уже разложившимися телами. В остатках мягких тканей были найдены куколки насекомых, вероятно, останки долгое время находились на открытом воздухе.
Долина Чинча, входившая в состав империи инков, была разорена в середине XVI века. Испанские завоеватели, голод и эпидемии привели к катастрофическому уничтожению населения и разграблению памятников.
«Грабежи могил в первую очередь были нужны европейцам для вывоза золота и серебра, но и шли рука об руку с усилиями по искоренению религиозных обрядов и погребальных обычаев коренных народов. Эти "позвонки на стеблях", вероятно, были сделаны для восстановления остатков погибших в ответ на разграбление могил. Ритуал играет важную роль в социальной и религиозной жизни, но может вызывать конфликты, особенно в периоды завоеваний. Находки подтверждают, что могилы были одним из мест, где разыгрывался этот конфликт», — сказал ведущий автор исследования доктор Джейкоб Л. Бонгерс из Университета Восточной Англии.
Статья публикована в журнале Antiquity. Радиоуглеродное датирование позволило определить примерный возраст захоронений от 1450 до 1640 года, это соответствует началу испанской колонизации в этой местности.
Источники: https://www.cambridge.org/core/journals/antiquity/article/assembling-the-dead-human-vertebraeonposts-in-the-chincha-valley-peru/667933D6891591C4E78394A1DB583FEB
https://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-10444343/Nearly-200-human-vertebrae-threaded-posts-reconstruct-dead-500-years-ago.html
===================================
🌄 Хотите первыми получить промокод на «Ученые против мифов» (26-27 марта)? Напишите на e-mail [email protected], указав в теме «УПМ»
#археология #антропология #погребение #останки #южная_америка
Останки представителей народа маори, изъятые австрийским таксидермистом в конце XIX века из могил и святилищ и выставленные в венском музее, наконец-то вернулись на родину. Битва за их возвращение заняла 77 лет.
Андреас Рейшек (Andreas Reischek), австрийский таксидермист, приехал в Новую Зеландию в 1877 году. Он с искренним интересом общался с местными жителями, в результате чего ему удалось завоевать доверие короля маори Тавиао (Tāwhiao) и получить от последнего разрешение свободно передвигаться по подвластным ему землям. Однако дальнейшая деятельность Рейшека заключалась преимущественно в поиске и ограблении святилищ маори. Он тайком выкапывал из могил человеческие останки и реликвии, складывал их в рюкзаки и контрабандой переправлял в Европу. Свои приключения Рейшек подробно описал в дневниках.
«Пошли на восточное побережье, где мы выкопали несколько черепов маори… [мой компаньон] сказал, что если маори узнают, что у нас в рюкзаках есть черепа, они убьют нас, я ответил, что он должен позволить мне разобраться с этим. Взял все черепа, — пишет он в одной из записей. — Эти места священны, и грешник будет наказан смертью».
📖 Читать далее на портале XX2 ВЕК: https://22century.ru/society/110886
==================================
💀 Нравятся наши посты? Поддержите нас на Sponsr.ru: https://sponsr.ru/antropogenezru
#антропология #культурология #маори #новая_зеландия #останки #черепа
Андреас Рейшек (Andreas Reischek), австрийский таксидермист, приехал в Новую Зеландию в 1877 году. Он с искренним интересом общался с местными жителями, в результате чего ему удалось завоевать доверие короля маори Тавиао (Tāwhiao) и получить от последнего разрешение свободно передвигаться по подвластным ему землям. Однако дальнейшая деятельность Рейшека заключалась преимущественно в поиске и ограблении святилищ маори. Он тайком выкапывал из могил человеческие останки и реликвии, складывал их в рюкзаки и контрабандой переправлял в Европу. Свои приключения Рейшек подробно описал в дневниках.
«Пошли на восточное побережье, где мы выкопали несколько черепов маори… [мой компаньон] сказал, что если маори узнают, что у нас в рюкзаках есть черепа, они убьют нас, я ответил, что он должен позволить мне разобраться с этим. Взял все черепа, — пишет он в одной из записей. — Эти места священны, и грешник будет наказан смертью».
📖 Читать далее на портале XX2 ВЕК: https://22century.ru/society/110886
==================================
💀 Нравятся наши посты? Поддержите нас на Sponsr.ru: https://sponsr.ru/antropogenezru
#антропология #культурология #маори #новая_зеландия #останки #черепа