Forwarded from Семинариум
Иосиф Прекрасный
Одной из главных тем Великого понедельника является история Иосифа Прекрасного – ветхозаветного праведника, преданного своими братьями и ставшего, однако, правой рукой египетского фараона. Иосиф жил в доме высокопоставленного египетского царедворца, жена которого пыталась совратить праведника. Когда же в очередной раз Иосиф сбежал от похотливой египтянки, она обвинила его самого в домогательствах. Иосифа бросили в тюрьму. Этот эпизод изложен в 39-й главе Книги Бытия.
В одной из стихир Великого понедельника поведение египтянки сравнивается с поступком Евы, которая сама вкусила запретного плода по совету змия и вовлекла в этот грех Адама. «Вторую Еву египтяныню обрет змий глаголы, тщашеся ласканьми запяти Иосифа, но той, оставив ризу, бежа греха…» («Змей нашел в египтянке вторую Еву и пытался сладострастием увлечь Иосифа, но тот, бросив одежду, убежал от греха…»)
Но если египтянка – вторая Ева, то Иосиф – второй Адам, который, в отличие от первого, сумел победить искушение. Мы снова возвращаемся к мысли, что победить грех или покориться ему – всегда в руках самого человека. Как говорилось Каину, «грех у дверей лежит, но ты господствуй над ним». Иосифу это удалось.
Одной из главных тем Великого понедельника является история Иосифа Прекрасного – ветхозаветного праведника, преданного своими братьями и ставшего, однако, правой рукой египетского фараона. Иосиф жил в доме высокопоставленного египетского царедворца, жена которого пыталась совратить праведника. Когда же в очередной раз Иосиф сбежал от похотливой египтянки, она обвинила его самого в домогательствах. Иосифа бросили в тюрьму. Этот эпизод изложен в 39-й главе Книги Бытия.
В одной из стихир Великого понедельника поведение египтянки сравнивается с поступком Евы, которая сама вкусила запретного плода по совету змия и вовлекла в этот грех Адама. «Вторую Еву египтяныню обрет змий глаголы, тщашеся ласканьми запяти Иосифа, но той, оставив ризу, бежа греха…» («Змей нашел в египтянке вторую Еву и пытался сладострастием увлечь Иосифа, но тот, бросив одежду, убежал от греха…»)
Но если египтянка – вторая Ева, то Иосиф – второй Адам, который, в отличие от первого, сумел победить искушение. Мы снова возвращаемся к мысли, что победить грех или покориться ему – всегда в руках самого человека. Как говорилось Каину, «грех у дверей лежит, но ты господствуй над ним». Иосифу это удалось.
Telegram
Семинариум
Мог ли Адам остановить Еву? Этот вопрос не даёт мне покоя с первой седмицы поста, когда мы слышали на службе известное повествование о грехе прародителей.
Действительно, Ева после общения со змием вкусила запретного плода с древа познания добра и зла. О…
Действительно, Ева после общения со змием вкусила запретного плода с древа познания добра и зла. О…
Forwarded from Андроников монастырь
Будь добрее, чем принято,
потому что у каждого своя война, бои и потери.
Живи просто, люби щедро,
вникай в нужды другого пристально, говори мягко.
А остальное - предоставь Господу.
Именно любовь, - ни вера, ни догматика, ни мистика, ни аскетизм, ни пост, ни длинные моления не составляют истинного облика христианина.
Все теряет силу, если не будет основного —
любви к человеку.
.
.
Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)
потому что у каждого своя война, бои и потери.
Живи просто, люби щедро,
вникай в нужды другого пристально, говори мягко.
А остальное - предоставь Господу.
Именно любовь, - ни вера, ни догматика, ни мистика, ни аскетизм, ни пост, ни длинные моления не составляют истинного облика христианина.
Все теряет силу, если не будет основного —
любви к человеку.
.
.
Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)
ВЕЛИКИЙ ВТОРНИК
Три искусительных вопроса Господу
И задумали первосвященники и фарисеи погубить Его иным способом, а именно — уловив в словах.
И вот послали к Нему некоторых из фарисеев и иродиан, которые, «придя, говорят Ему:
Учитель! мы знаем, что Ты справедлив и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице, но истинно пути Божию учишь.
Позволительно ли давать подать кесарю или нет?
давать ли нам или не давать?»
«Но Он, зная их лицемерие, сказал им:
что искушаете Меня?
Принесите Мне динарий, чтобы Мне видеть его. Они принесли.
Тогда говорит им: чье это изображение и надпись?
Они сказали Ему: кесаревы. Иисус сказал им в ответ: отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу».
От Марка, глава 12
Мк. 12:14–17
Художник Джеймс Тиссо (фр. Jacques-Joseph Tissot)
Три искусительных вопроса Господу
И задумали первосвященники и фарисеи погубить Его иным способом, а именно — уловив в словах.
И вот послали к Нему некоторых из фарисеев и иродиан, которые, «придя, говорят Ему:
Учитель! мы знаем, что Ты справедлив и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице, но истинно пути Божию учишь.
Позволительно ли давать подать кесарю или нет?
давать ли нам или не давать?»
«Но Он, зная их лицемерие, сказал им:
что искушаете Меня?
Принесите Мне динарий, чтобы Мне видеть его. Они принесли.
Тогда говорит им: чье это изображение и надпись?
Они сказали Ему: кесаревы. Иисус сказал им в ответ: отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу».
От Марка, глава 12
Мк. 12:14–17
Художник Джеймс Тиссо (фр. Jacques-Joseph Tissot)
В тот день пришли к Нему саддукеи
с умыслом уловить Иисуса, спросили Его:
какая будет участь той жены, которая была, по закону Моисееву, замужем за семью мужами-братьями, чьей из них женой будет она по воскресении умерших?
На этот грубый вопрос,
полный непонимания ни всемогущества Божия, ни условий будущей жизни, Христос отвечал им:
«заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией,
ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах» (Мф. глава 22).
И, слыша, народ дивился учению Его.
.
.
Великий Вторник
Три искусительных вопроса Господу
с умыслом уловить Иисуса, спросили Его:
какая будет участь той жены, которая была, по закону Моисееву, замужем за семью мужами-братьями, чьей из них женой будет она по воскресении умерших?
На этот грубый вопрос,
полный непонимания ни всемогущества Божия, ни условий будущей жизни, Христос отвечал им:
«заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией,
ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах» (Мф. глава 22).
И, слыша, народ дивился учению Его.
.
.
Великий Вторник
Три искусительных вопроса Господу
Forwarded from Андроников монастырь
Где бы ты ни был, молись.
Ты - храм Божий; не ищи же места.
† Святитель Иоанн Златоуст
Ты - храм Божий; не ищи же места.
† Святитель Иоанн Златоуст
Блокнот святителя Иоанна (Шанхайского),
где он записывал мысли и цитаты из прочитанных книг.
где он записывал мысли и цитаты из прочитанных книг.
Нет больше той любви,
как если кто положит душу свою за друзей своих (Ин.15:13)
СЕКУНДА НА РАЗДУМЬЯ: 26-ЛЕТНИЙ МАКСИМ ПЕСКОВОЙ НАКРЫЛ ГРАНАТУ, СПАСАЯ СОЛДАТ
Командир разведроты Максим Песковой спас подчинённых ценой собственной жизни во время боя с националистами.
Президент России присвоил старшему лейтенанту Максиму Песковому звание Героя России посмертно.
В Воскресенскую церковь в Томске на прощание пришли сотни человек.
Царьград ТВ
как если кто положит душу свою за друзей своих (Ин.15:13)
СЕКУНДА НА РАЗДУМЬЯ: 26-ЛЕТНИЙ МАКСИМ ПЕСКОВОЙ НАКРЫЛ ГРАНАТУ, СПАСАЯ СОЛДАТ
Командир разведроты Максим Песковой спас подчинённых ценой собственной жизни во время боя с националистами.
Президент России присвоил старшему лейтенанту Максиму Песковому звание Героя России посмертно.
В Воскресенскую церковь в Томске на прощание пришли сотни человек.
Царьград ТВ
Кого Он предопределил, тех и призвал,
а кого призвал, тех и оправдал;
а кого оправдал, тех и прославил.
Апостол Павел
Рим.8:30
а кого призвал, тех и оправдал;
а кого оправдал, тех и прославил.
Апостол Павел
Рим.8:30
Законник, искушая Его, спросил:
Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?
Иисус сказал ему:
возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь;
вторая же подобная ей:
возлюби ближнего твоего, как самого себя;
на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Мф. 22).
Книжник сказал Ему:
хорошо, Учитель!
истину сказал Ты, что любить Бога всем сердцем,
и всем умом, и всею душею, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв.
Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему:
недалеко ты от Царствия Божия». (Мк. 12)
.
.
Великий Вторник
Три искусительных вопроса Господу
Художник Василий Дмитриевич Поленов
Государственный Русский музей, Санкт-Петербург. 1890-1900 г.
Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?
Иисус сказал ему:
возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь;
вторая же подобная ей:
возлюби ближнего твоего, как самого себя;
на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Мф. 22).
Книжник сказал Ему:
хорошо, Учитель!
истину сказал Ты, что любить Бога всем сердцем,
и всем умом, и всею душею, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв.
Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему:
недалеко ты от Царствия Божия». (Мк. 12)
.
.
Великий Вторник
Три искусительных вопроса Господу
Художник Василий Дмитриевич Поленов
Государственный Русский музей, Санкт-Петербург. 1890-1900 г.
Бодрствуйте,
потому что не знаете ни дня ни часа, в который приидет Сын Человеческий.
От Матфея, глава 25
Мф. 25:13
потому что не знаете ни дня ни часа, в который приидет Сын Человеческий.
От Матфея, глава 25
Мф. 25:13
Дорогие братья и сестры,
молитвенно поздравляем всех со Спасительной Седмицей Великого Поста.
Сердечная благодарность ко всем, принявшим участие в благоукрашении наших храмов и территории к Светлому Христову Воскресению.
С пожеланием стяжания искренней благодарности Спасителю за Его всегдашнее попечение о нашем вселении в райские обители
служащая братия Патриаршее Подворье храмов Андроникова монастыря
На фото:
Великопостное богослужение в Спасском соборе Андроникова монастыря в Москве
молитвенно поздравляем всех со Спасительной Седмицей Великого Поста.
Сердечная благодарность ко всем, принявшим участие в благоукрашении наших храмов и территории к Светлому Христову Воскресению.
С пожеланием стяжания искренней благодарности Спасителю за Его всегдашнее попечение о нашем вселении в райские обители
служащая братия Патриаршее Подворье храмов Андроникова монастыря
На фото:
Великопостное богослужение в Спасском соборе Андроникова монастыря в Москве
Я уже не называю вас рабами,
ибо раб не знает, что делает господин его;
но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего.
От Иоанна, глава 15
Ин. 15:15
ибо раб не знает, что делает господин его;
но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего.
От Иоанна, глава 15
Ин. 15:15
Жених в полуночи грядет!
Но где же раб Его блаженный,
Кого Он бдящего найдет,
И кто с лампадою возжженной
На брачный пир войдет за Ним?
В ком света тьма не поглотила?
О, да исправится, как дым
Благоуханного кадила,
Моя молитва пред Тобой!
Я с безутешною тоскою
В слезах взираю издалека
И своего не смею ока
Возвесть к чертогу Твоему.
Где одеяние возьму?
О, Боже, просвети одежду
Души истерзанной моей,
Дай на спасенье мне надежду
Во дни святых Твоих Страстей!
Услышь, Господь, мои моленья
И тайной вечери Твоей,
И всечестного омовенья
Прими причастника меня!
Врагам не выдам тайны я,
Воспомянуть не дам Иуду
Тебе в лобзании моем,
Но за разбойником я буду
Перед Святым Твоим крестом
Взывать коленопреклоненный:
О, помяни, Творец вселенной,
Меня во царствии Твоем!
К.Р. (Константин Романов)
Мраморный дворец, Страстная Среда 1887
Но где же раб Его блаженный,
Кого Он бдящего найдет,
И кто с лампадою возжженной
На брачный пир войдет за Ним?
В ком света тьма не поглотила?
О, да исправится, как дым
Благоуханного кадила,
Моя молитва пред Тобой!
Я с безутешною тоскою
В слезах взираю издалека
И своего не смею ока
Возвесть к чертогу Твоему.
Где одеяние возьму?
О, Боже, просвети одежду
Души истерзанной моей,
Дай на спасенье мне надежду
Во дни святых Твоих Страстей!
Услышь, Господь, мои моленья
И тайной вечери Твоей,
И всечестного омовенья
Прими причастника меня!
Врагам не выдам тайны я,
Воспомянуть не дам Иуду
Тебе в лобзании моем,
Но за разбойником я буду
Перед Святым Твоим крестом
Взывать коленопреклоненный:
О, помяни, Творец вселенной,
Меня во царствии Твоем!
К.Р. (Константин Романов)
Мраморный дворец, Страстная Среда 1887
Forwarded from Семинариум
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«Се Жених» в исполнении хора Московской духовной академии
Се, Жени́х гряде́т в полу́нощи,/
и блаже́н раб, его́же обря́щет бдя́ща,/
недосто́ин же па́ки, его́же обря́щет уныва́юща./
Блюди́ у́бо, душе́ моя́,/ не сно́м отяготи́ся,/
да не сме́рти предана́ бу́деши/
и Ца́рствия вне затвори́шися,/ но воспряни́ зову́щи:/
Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же,// Богоро́дицею поми́луй нас.
ПЕРЕВОД:
Вот, Жених приходит в полночь,
и блажен тот раб, кого найдет Он бодрствующим,
но, напротив, недостоин тот, кого Он найдет беспечным.
Смотри же, душа моя, не будь побеждена сном, да не будешь смерти предана, и заключена вне Царствия, но воспрянь, взывая:
Свят, Свят, Свят Ты, Боже, по молитвам Богородицы помилуй нас!
Тропарь поется на утрене в первые три дня Страстной седмицы.
В его основе лежит притча о десяти девах
(Мф.25:1–13).
На фото:
Спасский собор Андроникова монастыря в Москве
и блаже́н раб, его́же обря́щет бдя́ща,/
недосто́ин же па́ки, его́же обря́щет уныва́юща./
Блюди́ у́бо, душе́ моя́,/ не сно́м отяготи́ся,/
да не сме́рти предана́ бу́деши/
и Ца́рствия вне затвори́шися,/ но воспряни́ зову́щи:/
Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же,// Богоро́дицею поми́луй нас.
ПЕРЕВОД:
Вот, Жених приходит в полночь,
и блажен тот раб, кого найдет Он бодрствующим,
но, напротив, недостоин тот, кого Он найдет беспечным.
Смотри же, душа моя, не будь побеждена сном, да не будешь смерти предана, и заключена вне Царствия, но воспрянь, взывая:
Свят, Свят, Свят Ты, Боже, по молитвам Богородицы помилуй нас!
Тропарь поется на утрене в первые три дня Страстной седмицы.
В его основе лежит притча о десяти девах
(Мф.25:1–13).
На фото:
Спасский собор Андроникова монастыря в Москве
ОБЛИЧЕНИЕ КНИЖНИКОВ И ФАРИСЕЕВ
Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим
и сказал:
на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;
итак, всё, что они велят вам соблюдать – соблюдайте и делайте;
по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают:
связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и
возлагают на плечи людям,
а сами не хотят и перстом двинуть их;
все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди:
расширяют хранилища* свои и
увеличивают воскрилия одежд своих;
также любят предвозлежания на пиршествах и
председания в синагогах,
и приветствия в народных собраниях,
и чтобы люди звали их:
учитель! учитель!
А вы не называйтесь учителями,
ибо один у вас Учитель – Христос, все же вы – братья;
и отцом себе не называйте никого на земле,
ибо один у вас Отец, Который на небесах;
и не называйтесь наставниками,
ибо один у вас Наставник – Христос.
.
.
От Матфея, глава 23
* Повязки на лбу и на руках со словами из закона.
Художник Джеймс Тиссо. Фарисеи и саддукеи
Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим
и сказал:
на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;
итак, всё, что они велят вам соблюдать – соблюдайте и делайте;
по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают:
связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и
возлагают на плечи людям,
а сами не хотят и перстом двинуть их;
все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди:
расширяют хранилища* свои и
увеличивают воскрилия одежд своих;
также любят предвозлежания на пиршествах и
председания в синагогах,
и приветствия в народных собраниях,
и чтобы люди звали их:
учитель! учитель!
А вы не называйтесь учителями,
ибо один у вас Учитель – Христос, все же вы – братья;
и отцом себе не называйте никого на земле,
ибо один у вас Отец, Который на небесах;
и не называйтесь наставниками,
ибо один у вас Наставник – Христос.
.
.
От Матфея, глава 23
* Повязки на лбу и на руках со словами из закона.
Художник Джеймс Тиссо. Фарисеи и саддукеи
Всякий возвышающий сам себя унижен будет,
а унижающий себя возвысится.
От Луки, глава 14
Лк.14:11
а унижающий себя возвысится.
От Луки, глава 14
Лк.14:11