Forwarded from «Паки и паки...»
Язык Церкви
После достаточно длительного перерыва появился очередной ролик на канале «Язык Церкви», который ведут супруги Смирновы (матушка и батюшка) из Полтавы. Это видео посвящено теме «Прошедшие времена. Аорист. Часть 1».
На мой взгляд, на сегодняшний день этот ютуб-канал по совокупности таких факторов, как качество съемки, доступность изложения и сопровождение видео текстом на цсл, остается одним из самымх успешных образовательных проектов, посвященных цсл.
Делается это усилиями всего двух энтузиастов.
Кстати, если не ошибаюсь, супруг Ксении служит в Диканьке - одном из знаменитых гоголевских мест, так что любовь к цсл у этих людей, что называется, в крови.
Пожелаем им дальнейших успехов и с нетерпением ждем новых роликов.
С этого видео появляется такая удобная опция, как тайминг - таким видео пользоваться намного проще и удобнее.
https://www.youtube.com/watch?v=gZasBPseYdQ
После достаточно длительного перерыва появился очередной ролик на канале «Язык Церкви», который ведут супруги Смирновы (матушка и батюшка) из Полтавы. Это видео посвящено теме «Прошедшие времена. Аорист. Часть 1».
На мой взгляд, на сегодняшний день этот ютуб-канал по совокупности таких факторов, как качество съемки, доступность изложения и сопровождение видео текстом на цсл, остается одним из самымх успешных образовательных проектов, посвященных цсл.
Делается это усилиями всего двух энтузиастов.
Кстати, если не ошибаюсь, супруг Ксении служит в Диканьке - одном из знаменитых гоголевских мест, так что любовь к цсл у этих людей, что называется, в крови.
Пожелаем им дальнейших успехов и с нетерпением ждем новых роликов.
С этого видео появляется такая удобная опция, как тайминг - таким видео пользоваться намного проще и удобнее.
https://www.youtube.com/watch?v=gZasBPseYdQ
YouTube
Прошедшие времена. Аорист. Часть I
В церковнославянском языке 4 прошедших времени.
В этом выпуске знакомимся с аористом.
00:00 Приветствие
00:25 Обзор прошедших времен церковнославянского языка
03:30 Аорист. Теория
04:25 Формы первого лица – я
05:18 Формы первого лица – мы
05:52 Формы второго…
В этом выпуске знакомимся с аористом.
00:00 Приветствие
00:25 Обзор прошедших времен церковнославянского языка
03:30 Аорист. Теория
04:25 Формы первого лица – я
05:18 Формы первого лица – мы
05:52 Формы второго…
Forwarded from Андроников монастырь
Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день.
Дай мне всецело предаться воле Твоей святой.
На всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня.
Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душою и твердым убеждением, что на все святая воля Твоя.
Молитва Оптинских старцев на начало дня
Дай мне всецело предаться воле Твоей святой.
На всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня.
Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душою и твердым убеждением, что на все святая воля Твоя.
Молитва Оптинских старцев на начало дня
Этот случай произошел на Руси в конце XVI века.
Иноки очень бедного Хутынского монастыря в Новгороде, получив в дар от одного боярина хорошие пастбища, решили завести овец.
Шерсть от них давала все нужное обители: и одежду братии, и доход от продажи излишков.
Но вот в соседнем лесу поселился медведь и стал жестоко обижать бедных иноков, похищая их овец.
Не смея сами предпринять ничего, послушники-пастухи не раз докладывали о чинимых медведем обидах настоятелю.
Но старец-настоятель почему-то медлил с каким-либо решением насчет обидчика, говоря, что и медведю надо же есть.
А у того от безнаказанности разрасталась алчность, так что на опушке леса стали находить уже овец не только съеденных, но почти и нетронутых, а лишь растерзанных.
Снова доложили настоятелю...
Продолжение
Иноки очень бедного Хутынского монастыря в Новгороде, получив в дар от одного боярина хорошие пастбища, решили завести овец.
Шерсть от них давала все нужное обители: и одежду братии, и доход от продажи излишков.
Но вот в соседнем лесу поселился медведь и стал жестоко обижать бедных иноков, похищая их овец.
Не смея сами предпринять ничего, послушники-пастухи не раз докладывали о чинимых медведем обидах настоятелю.
Но старец-настоятель почему-то медлил с каким-либо решением насчет обидчика, говоря, что и медведю надо же есть.
А у того от безнаказанности разрасталась алчность, так что на опушке леса стали находить уже овец не только съеденных, но почти и нетронутых, а лишь растерзанных.
Снова доложили настоятелю...
Продолжение
“Э, это уже озорство. Ради потехи губить не позволю”, — проговорил старец и, взяв свой посох, пошел один в лес.
На следующий день изумленная братия увидела своего настоятеля идущим из леса в монастырь в сопровождении огромного упитанного медведя.
Старец вошел в келью, а медведь лег у крыльца.
“Отче, что же делать с медведем? — спрашивали келейники настоятеля, — он лежит у крыльца и никуда не отходит”.
“Не трогайте его, пусть лежит. Мы завтра пойдем с ним в Москву на суд к Патриарху”, — отвечал настоятель.
И на следующий день настоятель действительно отправился пешком из Новгорода в Москву, а за ним покорно пошел и монашеский обидчик – медведь.
Пришлось, конечно, этим странным путникам проходить и через многие села и деревни, и везде народ с удивлением смотрел на такое странное явление.
И то не диво, — что люди страшились медведя крепко и даже отказывали настоятелю в ночлеге, так как он, боясь, чтобы на улице не убил кто-нибудь медведя, просил и его впускать куда-нибудь.
А животные относились к странному зверю совершенно спокойно.
Собаки даже близко подбегали к нему и обнюхивали его, а пасшийся на пути в поле скот при приближении настоятеля с его обидчиком лишь подымал голову и как бы с любопытством смотрел на диковинное шествие, а затем снова спокойно принимался щипать траву.
Так и добрел хутынский настоятель со своим обидчиком в Москву на Патриаршее подворье.
Вошел он в покои Патриарха, прося доложить о себе, а медведь остался у ворот.
Патриарх принял хутынского настоятеля.
— Я к тебе, Святейший, пришел с жалобой на нашего обидчика, — принимая благословение Патриарха, проговорил игумен. — В соседнем с нашей обителью лесу поселился медведь и ведет себя непотребно — похищает наших овец больше, чем съесть может, стало быть, просто ради своей звериной страсти потешается над кроткой Божией тварью.
Этого я стерпеть не мог, и привел его к твоему Святейшеству на суд.
— Кого привел? — недоумевал Патриарх.
— Да нашего обидчика, Владыко.
— Где же он?
— У ворот дожидается твоего суда. Внуши ему, Святейший, что такое поведение зазорно для создания Божия.
— Брат, зачем же ты трудился вести его ко мне, если он так повинуется тебе, что пришел за тобою в Москву? — сказал Патриарх. — Запрети ему сам.
— О, нет, Святейший. Что же я такое? Нет, запрети ему ты своими святительскими словами не чинить больше обиды неповинной твари. Скажи ему, что озорничать грешно и непотребно.
Патриарх вышел на крыльцо, а хутынский настоятель пошел к воротам и через минуту вернулся во двор со своим косматым обидчиком.
— Вот, Святейший, наш обидчик, рассуди нас твоим святительским судом, — сказал настоятель, указывая Патриарху на огромного медведя, стоявшего смирно понурив голову.
Подивился Патриарх такой покорности зверя и обратился к нему, как к разумной твари:
— Хутынский настоятель приносит жалобу на твое озорное поведение. Ты обижаешь бедную обитель, похищаешь ее достояние и позволяешь себе озорство, непристойное никакому созданию Божию.
Отныне чтобы ты не смел трогать монастырских овец, Господь силен, и без этого пропитает тебя.
Суд кончился.
Настоятель поклонился в ноги Патриарху и повернул домой, а за ним покорно поплелся и медведь.
С этого времени он никогда уже не трогал монастырских овец и в случае недостатка в еде смиренно являлся в ту же обитель, прося пропитания, в котором братия не отказывала ему.
.
.
Наталья Скоробогатова.
Источник: журнал "Троицкое слово".
На следующий день изумленная братия увидела своего настоятеля идущим из леса в монастырь в сопровождении огромного упитанного медведя.
Старец вошел в келью, а медведь лег у крыльца.
“Отче, что же делать с медведем? — спрашивали келейники настоятеля, — он лежит у крыльца и никуда не отходит”.
“Не трогайте его, пусть лежит. Мы завтра пойдем с ним в Москву на суд к Патриарху”, — отвечал настоятель.
И на следующий день настоятель действительно отправился пешком из Новгорода в Москву, а за ним покорно пошел и монашеский обидчик – медведь.
Пришлось, конечно, этим странным путникам проходить и через многие села и деревни, и везде народ с удивлением смотрел на такое странное явление.
И то не диво, — что люди страшились медведя крепко и даже отказывали настоятелю в ночлеге, так как он, боясь, чтобы на улице не убил кто-нибудь медведя, просил и его впускать куда-нибудь.
А животные относились к странному зверю совершенно спокойно.
Собаки даже близко подбегали к нему и обнюхивали его, а пасшийся на пути в поле скот при приближении настоятеля с его обидчиком лишь подымал голову и как бы с любопытством смотрел на диковинное шествие, а затем снова спокойно принимался щипать траву.
Так и добрел хутынский настоятель со своим обидчиком в Москву на Патриаршее подворье.
Вошел он в покои Патриарха, прося доложить о себе, а медведь остался у ворот.
Патриарх принял хутынского настоятеля.
— Я к тебе, Святейший, пришел с жалобой на нашего обидчика, — принимая благословение Патриарха, проговорил игумен. — В соседнем с нашей обителью лесу поселился медведь и ведет себя непотребно — похищает наших овец больше, чем съесть может, стало быть, просто ради своей звериной страсти потешается над кроткой Божией тварью.
Этого я стерпеть не мог, и привел его к твоему Святейшеству на суд.
— Кого привел? — недоумевал Патриарх.
— Да нашего обидчика, Владыко.
— Где же он?
— У ворот дожидается твоего суда. Внуши ему, Святейший, что такое поведение зазорно для создания Божия.
— Брат, зачем же ты трудился вести его ко мне, если он так повинуется тебе, что пришел за тобою в Москву? — сказал Патриарх. — Запрети ему сам.
— О, нет, Святейший. Что же я такое? Нет, запрети ему ты своими святительскими словами не чинить больше обиды неповинной твари. Скажи ему, что озорничать грешно и непотребно.
Патриарх вышел на крыльцо, а хутынский настоятель пошел к воротам и через минуту вернулся во двор со своим косматым обидчиком.
— Вот, Святейший, наш обидчик, рассуди нас твоим святительским судом, — сказал настоятель, указывая Патриарху на огромного медведя, стоявшего смирно понурив голову.
Подивился Патриарх такой покорности зверя и обратился к нему, как к разумной твари:
— Хутынский настоятель приносит жалобу на твое озорное поведение. Ты обижаешь бедную обитель, похищаешь ее достояние и позволяешь себе озорство, непристойное никакому созданию Божию.
Отныне чтобы ты не смел трогать монастырских овец, Господь силен, и без этого пропитает тебя.
Суд кончился.
Настоятель поклонился в ноги Патриарху и повернул домой, а за ним покорно поплелся и медведь.
С этого времени он никогда уже не трогал монастырских овец и в случае недостатка в еде смиренно являлся в ту же обитель, прося пропитания, в котором братия не отказывала ему.
.
.
Наталья Скоробогатова.
Источник: журнал "Троицкое слово".
Telegram
Андроников монастырь
Этот случай произошел на Руси в конце XVI века.
Иноки очень бедного Хутынского монастыря в Новгороде, получив в дар от одного боярина хорошие пастбища, решили завести овец.
Шерсть от них давала все нужное обители: и одежду братии, и доход от продажи излишков.…
Иноки очень бедного Хутынского монастыря в Новгороде, получив в дар от одного боярина хорошие пастбища, решили завести овец.
Шерсть от них давала все нужное обители: и одежду братии, и доход от продажи излишков.…
Forwarded from Андроников монастырь
Молитва за других – особый род милостыни.
Не смущайтесь поминать тех, кто с л у ч а й н о пришел вам на память.
У Бога случайности нет.
Поминайте дома, не забывайте поминать в церкви. И вы почувствуете, как уменьшится земное тяготение, станет легкой душа, потому что с вами будет милость Господа.
† Протоиерей Сергий Николаев
Не смущайтесь поминать тех, кто с л у ч а й н о пришел вам на память.
У Бога случайности нет.
Поминайте дома, не забывайте поминать в церкви. И вы почувствуете, как уменьшится земное тяготение, станет легкой душа, потому что с вами будет милость Господа.
† Протоиерей Сергий Николаев
То, что мы оказались в Церкви, – не право наше, а дар Божий.
.
.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Духовный наставник, пастырь, проповедник.
Один из наиболее почитаемых старцев Русской Православной Церкви в конце XX — начале XXI веков.
На фото: Архангельский собор Андроникова монастыря в Москве
.
.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Духовный наставник, пастырь, проповедник.
Один из наиболее почитаемых старцев Русской Православной Церкви в конце XX — начале XXI веков.
На фото: Архангельский собор Андроникова монастыря в Москве
Pа́дуйтеся, покрови́тели оби́тели на́шея.
Pа́дуйтеся, хода́таи на́ши усе́рднии.
Pа́дуйтеся, цели́тели боле́зней на́ших теле́сных.
Pа́дуйтеся, уте́шители на́ших печа́лей душе́вных.
Pа́дуйтеся, преподо́бнии отцы́ на́ши Андрони́че и Са́вво,
оби́тели Сладча́йшаго Го́спода Иису́са Бо́га на́шего
первонача́льницы и пресла́внии чудотво́рцы.
#акафист
АКАФИСТ ПРЕПОДОБНЫМ АНДРОНИКУ И САВВЕ МОСКОВСКИМ
теперь на официальном сайте Андроникова монастыря
ЧИТАТЬ ЗДЕСЬ
Pа́дуйтеся, хода́таи на́ши усе́рднии.
Pа́дуйтеся, цели́тели боле́зней на́ших теле́сных.
Pа́дуйтеся, уте́шители на́ших печа́лей душе́вных.
Pа́дуйтеся, преподо́бнии отцы́ на́ши Андрони́че и Са́вво,
оби́тели Сладча́йшаго Го́спода Иису́са Бо́га на́шего
первонача́льницы и пресла́внии чудотво́рцы.
#акафист
АКАФИСТ ПРЕПОДОБНЫМ АНДРОНИКУ И САВВЕ МОСКОВСКИМ
теперь на официальном сайте Андроникова монастыря
ЧИТАТЬ ЗДЕСЬ
Forwarded from Андроников монастырь
МОЖЕШЬ помочь человеку – помоги,
не можешь помочь – помолись,
не умеешь молиться – подумай о человеке хорошо.
И это уже будет помощь,
потому что светлые мысли – это тоже оружие.
.
.
Святитель Николай Сербский
#ВераНаша
не можешь помочь – помолись,
не умеешь молиться – подумай о человеке хорошо.
И это уже будет помощь,
потому что светлые мысли – это тоже оружие.
.
.
Святитель Николай Сербский
#ВераНаша
Forwarded from Андроников монастырь
"Очень важно благословлять своих детей с самого раннего детства, ведь как лодку назовешь – так она и поплывет.
Обращение к ребенку типа «бестолочь», «поросенок» и т.п. сродни проклятью. А обращение «ангел мой», «мой хороший», словно доброе зерно, однажды прорастет, принеся плод".
Священник Димитрий Фетисов
Обращение к ребенку типа «бестолочь», «поросенок» и т.п. сродни проклятью. А обращение «ангел мой», «мой хороший», словно доброе зерно, однажды прорастет, принеся плод".
Священник Димитрий Фетисов
#заповеди
Шесть дней работай, и делай всякие дела твои;
а день седьмой – суббота Господу Богу твоему.
Ветхий завет. Книга исход, глава 20:8
#ДеньСубботний #АндрониковМонастырь
Шесть дней работай, и делай всякие дела твои;
а день седьмой – суббота Господу Богу твоему.
Ветхий завет. Книга исход, глава 20:8
#ДеньСубботний #АндрониковМонастырь
Кто бог велий яко Бог наш?
Ты еси Бог творяй чудеса.
ПЕРЕВОД:
Кто Бог великий, как Бог наш?
Ты – Бог, творящий чудеса.
#Псалом76
Ты еси Бог творяй чудеса.
ПЕРЕВОД:
Кто Бог великий, как Бог наш?
Ты – Бог, творящий чудеса.
#Псалом76
Forwarded from Андроников монастырь
"Предайте все в руки Божьи и не беспокойтесь о будущем.
Что будет полезно вам и спасительно, то Господь и пошлет".
Старец Иероним Эгинский
Что будет полезно вам и спасительно, то Господь и пошлет".
Старец Иероним Эгинский
Forwarded from Андроников монастырь
"Подлинная проблема христианской жизни возникает каждое утро в момент вашего пробуждения.
Ваши желания и надежды дня набрасываются на вас, точно дикие звери.
И каждое утро первое дело - осадить их все, прислушаться к другому голосу, стать на другую точку зрения, позволить иной жизни - большей, более крепкой, более спокойной - влиться в себя. И так весь день - отступать от своей естественной суеты и озабоченности, уходить внутрь".
Клайв Льюис "Просто христианство"
Ваши желания и надежды дня набрасываются на вас, точно дикие звери.
И каждое утро первое дело - осадить их все, прислушаться к другому голосу, стать на другую точку зрения, позволить иной жизни - большей, более крепкой, более спокойной - влиться в себя. И так весь день - отступать от своей естественной суеты и озабоченности, уходить внутрь".
Клайв Льюис "Просто христианство"
Forwarded from Афонский вестник
Монах Авимелех из Скита Святая Малая Анна, "Алмаз Пустыни"
(5 октября / 18 октября, 1965)
На вопрос, чем он занимается, обычно отвечал: "Ум храним".
(5 октября / 18 октября, 1965)
На вопрос, чем он занимается, обычно отвечал: "Ум храним".
Forwarded from Андроников монастырь
"Не следует добиваться человеческой правды.
Ищи только правды Божией".
Преподобный Никон Оптинский
Ищи только правды Божией".
Преподобный Никон Оптинский
Forwarded from Православие.Ru
«Я ГОРЖУСЬ ТЕМ, ЧТО Я РУССКИЙ»
Протоиерею Феодору Конюхову – 70!
Тягу к путешествиям Федор Филиппович унаследовал от предков – поморов Архангельской губернии. Родившись на берегу Азовского моря, уже в 15 лет он пересек его на рыбацкой весельной лодке. За плечами отважного покорителя стихии – 5 кругосветных плаваний. Он 17 раз пересек Атлантику на парусных яхтах и один раз – на весельной лодке.
Конюхов первым в мире достиг пяти полюсов нашей планеты: Северного географического, Южного географического, Полюса относительной недоступности в Северном Ледовитом океане, полюса высоты – вершины Эвереста – и полюса яхтсменов – Мыса Горн. Всего на счету Конюхова более 50 уникальных морских и сухопутных экспедиций и восхождений. Он – первый россиянин, которому удалось выполнить программу «Большой шлем»: Северный полюс, Южный полюс, Эверест.
19 декабря 2010 года, в 58 лет, был рукоположен в сан священника. Отец троих детей, дедушка четырех внуков и двух внучек.
Отец Федор родился в верующей семье, накануне дня памяти апостола Андрея Первозванного. Устанавливая мировые рекорды, борясь со стихией в Тихом, Индийском, Атлантическом океанах, знаменитый путешественник не мог знать, что 13 декабря 2017 года будет награжден Международной премией Фонда Андрея Первозванного «Вера и Верность» «за создание героического образа российского человека, мужество и силу духа победителя».
«Все, что я делал, делаю и, надеюсь, буду делать, – это все во славу нашей православной страны. Я не считаю свои экспедиции, но, как кто-то посчитал, – сегодня все 20 мировых рекордов принадлежат России. И мне это приятно. Я горжусь тем, что я русский».
Его любовь к Богу, людям, России находит отражение в богослужениях, в написанных им книгах и картинах, в построенных храмах и часовнях, в созданных им «Школах путешественников» и в других начинаниях отца Федора. Вся его жизнь – действительно во славу России!
МНОГАЯ И БЛАГАЯ ЛЕТА!
https://pravoslavie.ru/143393.html
Протоиерею Феодору Конюхову – 70!
Тягу к путешествиям Федор Филиппович унаследовал от предков – поморов Архангельской губернии. Родившись на берегу Азовского моря, уже в 15 лет он пересек его на рыбацкой весельной лодке. За плечами отважного покорителя стихии – 5 кругосветных плаваний. Он 17 раз пересек Атлантику на парусных яхтах и один раз – на весельной лодке.
Конюхов первым в мире достиг пяти полюсов нашей планеты: Северного географического, Южного географического, Полюса относительной недоступности в Северном Ледовитом океане, полюса высоты – вершины Эвереста – и полюса яхтсменов – Мыса Горн. Всего на счету Конюхова более 50 уникальных морских и сухопутных экспедиций и восхождений. Он – первый россиянин, которому удалось выполнить программу «Большой шлем»: Северный полюс, Южный полюс, Эверест.
19 декабря 2010 года, в 58 лет, был рукоположен в сан священника. Отец троих детей, дедушка четырех внуков и двух внучек.
Отец Федор родился в верующей семье, накануне дня памяти апостола Андрея Первозванного. Устанавливая мировые рекорды, борясь со стихией в Тихом, Индийском, Атлантическом океанах, знаменитый путешественник не мог знать, что 13 декабря 2017 года будет награжден Международной премией Фонда Андрея Первозванного «Вера и Верность» «за создание героического образа российского человека, мужество и силу духа победителя».
«Все, что я делал, делаю и, надеюсь, буду делать, – это все во славу нашей православной страны. Я не считаю свои экспедиции, но, как кто-то посчитал, – сегодня все 20 мировых рекордов принадлежат России. И мне это приятно. Я горжусь тем, что я русский».
Его любовь к Богу, людям, России находит отражение в богослужениях, в написанных им книгах и картинах, в построенных храмах и часовнях, в созданных им «Школах путешественников» и в других начинаниях отца Федора. Вся его жизнь – действительно во славу России!
МНОГАЯ И БЛАГАЯ ЛЕТА!
https://pravoslavie.ru/143393.html
Православие.Ru
«Я горжусь тем, что я русский»
«Путешествуя, я всегда радовался возможности увидеть красоту сотворенного Богом мира, побыть наедине с собой, почувствовать присутствие Божие рядом».
Дорогие братья и сестры!
Рождественским постом ТАИНСТВО ЕЛЕОСВЯЩЕНИЯ (СОБОРОВАНИЯ) совершается в Спасском соборе
🔺по вторникам в 18 час:
14, 21, 28 ДЕКАБРЯ
🔺по воскресным дням в 09.45:
26 ДЕКАБРЯ и 2 ЯНВАРЯ
Москва, Андроньевская пл., 10
#АндрониковМонастырь #соборование
Рождественским постом ТАИНСТВО ЕЛЕОСВЯЩЕНИЯ (СОБОРОВАНИЯ) совершается в Спасском соборе
🔺по вторникам в 18 час:
14, 21, 28 ДЕКАБРЯ
🔺по воскресным дням в 09.45:
26 ДЕКАБРЯ и 2 ЯНВАРЯ
Москва, Андроньевская пл., 10
#АндрониковМонастырь #соборование
⚪️ Таинство Елеосвящения обычно называют Соборованием,
потому что оно совершается несколькими священниками – соборно.
В чем его суть?
Во-первых, молитвы этого таинства могут исцелить больного, если на то будет Божия воля.
Во-вторых, в таинстве Соборования человек получает прощение грехов.
Каких грехов?
Не тех, которые необходимо исповедовать в таинстве Покаяния, о которых знаем и пытаемся преодолевать.
У каждого есть множество грехов, которые проходят мимо нашего сознания, в силу нашей духовной расслабленности, грубости чувств.
Либо мы, согрешив, тут же забываем про это,
либо вообще не считаем за грех – не замечаем.
Однако неосознанные грехи – это все равно грехи, они отягощают душу, и от них необходимо очиститься – что и происходит в таинстве Елеосвящения.
(!) важно понимать –
исцеление – это свободный дар Всеблагого любящего Бога,
а не результат каких-то внешних действий.
Это должны знать все приступающие к таинству Соборования.
#соборование #рождественскийпост #андрониковмонастырь
потому что оно совершается несколькими священниками – соборно.
В чем его суть?
Во-первых, молитвы этого таинства могут исцелить больного, если на то будет Божия воля.
Во-вторых, в таинстве Соборования человек получает прощение грехов.
Каких грехов?
Не тех, которые необходимо исповедовать в таинстве Покаяния, о которых знаем и пытаемся преодолевать.
У каждого есть множество грехов, которые проходят мимо нашего сознания, в силу нашей духовной расслабленности, грубости чувств.
Либо мы, согрешив, тут же забываем про это,
либо вообще не считаем за грех – не замечаем.
Однако неосознанные грехи – это все равно грехи, они отягощают душу, и от них необходимо очиститься – что и происходит в таинстве Елеосвящения.
(!) важно понимать –
исцеление – это свободный дар Всеблагого любящего Бога,
а не результат каких-то внешних действий.
Это должны знать все приступающие к таинству Соборования.
#соборование #рождественскийпост #андрониковмонастырь
Telegram
Андроников монастырь
Дорогие братья и сестры!
Рождественским постом ТАИНСТВО ЕЛЕОСВЯЩЕНИЯ (СОБОРОВАНИЯ) совершается в Спасском соборе
🔺по вторникам в 18 час:
14, 21, 28 ДЕКАБРЯ
🔺по воскресным дням в 09.45:
26 ДЕКАБРЯ и 2 ЯНВАРЯ
Москва, Андроньевская пл., 10
#АндрониковМонастырь…
Рождественским постом ТАИНСТВО ЕЛЕОСВЯЩЕНИЯ (СОБОРОВАНИЯ) совершается в Спасском соборе
🔺по вторникам в 18 час:
14, 21, 28 ДЕКАБРЯ
🔺по воскресным дням в 09.45:
26 ДЕКАБРЯ и 2 ЯНВАРЯ
Москва, Андроньевская пл., 10
#АндрониковМонастырь…