#Евангелие

У одного богатого человека был хороший урожай в поле;
и он рассуждал сам с собою:
что мне делать?
некуда мне собрать плодов моих?

И сказал: вот что сделаю:
сломаю житницы мои и построю большие,
и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое,
и скажу душе моей:
душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись.


Но Бог сказал ему: безумный!
в сию ночь душу твою возьмут у тебя;
кому же достанется то, что ты заготовил?

Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.

ОТ ЛУКИ, глава 12, стихи 16-21

"Одно из самых духовно опасных занятий -
поиск персонифицированных врагов в обществе, в государстве, среди соседних народов.

Единственным подлинным врагом христианина является зло в наших собственных душах".
.
.
5 декабря 2008 года скончался Патриарх Алексий II.
Вечная память!

❗️Нет больше той любви,
как если кто положит душу свою за друзей своих.

Евангелие от Иоанна, глава 5:13.

5 декабря 1941 года начало контр-наступления нашей Армии под Москвой.

Мо́лим Тя́, Преблаги́й Го́споди,
помяни́ во Ца́рствии Твое́м правосла́вных во́инов,
на бра́ни убие́нных,
и приими́ и́х в небе́сный черто́г Тво́й,
я́ко му́чеников изъязвленных, обагренных свое́ю кро́вию,
я́ко пострада́вших за Святу́ю Це́рковь Твою́ и за Оте́чество,
е́же благослови́л еси́, я́ко достоя́ние Твое́.

ПЕРЕВОД:

Молимся Тебе, Преблагий Господи,
помяни в Царствии Твоем православных воинов,
погибших на поле брани,
и прими их в небесный Твой покой,
как мучеников, обагренных своей кровью,
как пострадавших за Святую Церковь Твою и за Отечество,
которое Ты благословил.

https://yangx.top/andronikovmonastery/5169

[💨] Уклони́ся от­ зла́ и сотвори́ бла́го:
взыщи́ ми́ра и пожени́ и́.

ПЕРЕВОД:

Уклоняйся от зла и делай добро;
ищи мира и следуй за ним.
.
.
Псалом 33, стих 15

#АндрониковМонастырь
Заказать поминовение (подать записочки о здравии и об упокоении)
ЗДЕСЬ: https://andronikov-monastery.moscow/

💬 Воспоминание об о. Дмитрии Смирнове:

"Однажды в алтаре перед литургией у нас зашел разговор, что называется «за жизнь».

Отец Димитрий вдруг сказал:
«Ты знаешь, я всю жизнь считал, что человек приходит на землю, чтобы пострадать. И только недавно понял, что на самом деле он живет, чтобы стать счастливым».

А потом спросил:
«Скажи, а вот ты счастлив»?

Этот вопрос был настолько неожиданным и глобальным, что я «завис»".
.
.
Священник Евгений Мурзин

– Может, война причина, может, не война…

Мне кажется, главная причина наших неустройств в том, что мужчины не молятся Богу.

Мужчины в подавляющем большинстве своем НЕ богомольны.

Они гораздо менее богомольны, чем женщины, которые, кстати, тоже не являются эталоном в данном случае. Тем не менее у них есть некое естественное, более сильное, как бы врожденное стремление к Богу.

У мужчин оно очень ослаблено, и мужской ум пропадает даром.

Богословские науки, передача и защита веры, окапывание этих деревьев в религиозном саду – это дело мужского ума.
И это, мне кажется, главное упущение.
.
.

Протоиерей Андрей Ткачев

#ВераНаша

✨ Старайся жить со всеми так,
чтобы от тебя люди уходили утешенные и
за тебя благодарили Господа.
.
.

Игумен Никон (Воробьёв)

В миру Воробьев Николай Николаевич (1894-1963), родился в крестьянской семье в Тверской губернии.
В 1917 году Николай поступил в Московскую духовную академию;
но в связи с революционными событиями обучение в академии продлилось недолго.

В 1933 отец Никон был арестован, осужден и отправлен на перевоспитание в Сибирь. На свободу вышел только в 1937 году.

Особо внимание батюшки было направлено на то, как и в чём каются прихожане. Он решительно выступал против формального отношения к Таинству Исповеди, стараясь чтобы Таинство Покаяния не подменялось обрядом «разрешения от грехов».

Многие постятся телом, но не постятся душой.

Многие постятся от пищи и питья,
но не постятся от злых помыслов, дел и слов –
и какая им от того польза?

Многие постятся через день, два и более,
но от гнева, злопамятства и мщения поститься не хотят.

Многие воздерживаются от вина, мяса, рыбы,
но языком своим людей, подобных себе, кусают –
и какая им от того польза?
.
.
Святитель Тихон Задонский (Соколов)

#РождественскийПост

"Верую, Господи, помоги моему неверию".

(Мк. 9, 24)

На фото: Владимирская церковь на берегу реки Онеги. Построена в середине XVIII века.

Язык Церкви

После достаточно длительного перерыва появился очередной ролик на канале «Язык Церкви», который ведут супруги Смирновы (матушка и батюшка) из Полтавы. Это видео посвящено теме «Прошедшие времена. Аорист. Часть 1».
На мой взгляд, на сегодняшний день этот ютуб-канал по совокупности таких факторов, как качество съемки, доступность изложения и сопровождение видео текстом на цсл, остается одним из самымх успешных образовательных проектов, посвященных цсл.
Делается это усилиями всего двух энтузиастов.
Кстати, если не ошибаюсь, супруг Ксении служит в Диканьке - одном из знаменитых гоголевских мест, так что любовь к цсл у этих людей, что называется, в крови.
Пожелаем им дальнейших успехов и с нетерпением ждем новых роликов.
С этого видео появляется такая удобная опция, как тайминг - таким видео пользоваться намного проще и удобнее.

https://www.youtube.com/watch?v=gZasBPseYdQ

Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день.

Дай мне всецело предаться воле Твоей святой.
На всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня.

Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душою и твердым убеждением, что на все святая воля Твоя.

Молитва Оптинских старцев на начало дня

Этот случай произошел на Руси в конце XVI века.

Иноки очень бедного Хутынского монастыря в Новгороде, получив в дар от одного боярина хорошие пастбища, решили завести овец.

Шерсть от них давала все нужное обители: и одежду братии, и доход от продажи излишков.

Но вот в соседнем лесу поселился медведь и стал жестоко обижать бедных иноков, похищая их овец.

Не смея сами предпринять ничего, послушники-пастухи не раз докладывали о чинимых медведем обидах настоятелю.
Но старец-настоятель почему-то медлил с каким-либо решением насчет обидчика, говоря, что и медведю надо же есть.

А у того от безнаказанности разрасталась алчность, так что на опушке леса стали находить уже овец не только съеденных, но почти и нетронутых, а лишь растерзанных.

Снова доложили настоятелю...

Продолжение

“Э, это уже озорство. Ради потехи губить не позволю”, — проговорил старец и, взяв свой посох, пошел один в лес.

На следующий день изумленная братия увидела своего настоятеля идущим из леса в монастырь в сопровождении огромного упитанного медведя.

Старец вошел в келью, а медведь лег у крыльца.
“Отче, что же делать с медведем? — спрашивали келейники настоятеля, — он лежит у крыльца и никуда не отходит”.

“Не трогайте его, пусть лежит. Мы завтра пойдем с ним в Москву на суд к Патриарху”, — отвечал настоятель.

И на следующий день настоятель действительно отправился пешком из Новгорода в Москву, а за ним покорно пошел и монашеский обидчик – медведь.

Пришлось, конечно, этим странным путникам проходить и через многие села и деревни, и везде народ с удивлением смотрел на такое странное явление.

И то не диво, — что люди страшились медведя крепко и даже отказывали настоятелю в ночлеге, так как он, боясь, чтобы на улице не убил кто-нибудь медведя, просил и его впускать куда-нибудь.

А животные относились к странному зверю совершенно спокойно.

Собаки даже близко подбегали к нему и обнюхивали его, а пасшийся на пути в поле скот при приближении настоятеля с его обидчиком лишь подымал голову и как бы с любопытством смотрел на диковинное шествие, а затем снова спокойно принимался щипать траву.

Так и добрел хутынский настоятель со своим обидчиком в Москву на Патриаршее подворье.

Вошел он в покои Патриарха, прося доложить о себе, а медведь остался у ворот.

Патриарх принял хутынского настоятеля.

— Я к тебе, Святейший, пришел с жалобой на нашего обидчика, — принимая благословение Патриарха, проговорил игумен. — В соседнем с нашей обителью лесу поселился медведь и ведет себя непотребно — похищает наших овец больше, чем съесть может, стало быть, просто ради своей звериной страсти потешается над кроткой Божией тварью.

Этого я стерпеть не мог, и привел его к твоему Святейшеству на суд.

— Кого привел? — недоумевал Патриарх.
— Да нашего обидчика, Владыко.
— Где же он?
— У ворот дожидается твоего суда. Внуши ему, Святейший, что такое поведение зазорно для создания Божия.

— Брат, зачем же ты трудился вести его ко мне, если он так повинуется тебе, что пришел за тобою в Москву? — сказал Патриарх. — Запрети ему сам.

— О, нет, Святейший. Что же я такое? Нет, запрети ему ты своими святительскими словами не чинить больше обиды неповинной твари. Скажи ему, что озорничать грешно и непотребно.

Патриарх вышел на крыльцо, а хутынский настоятель пошел к воротам и через минуту вернулся во двор со своим косматым обидчиком.

— Вот, Святейший, наш обидчик, рассуди нас твоим святительским судом, — сказал настоятель, указывая Патриарху на огромного медведя, стоявшего смирно понурив голову.

Подивился Патриарх такой покорности зверя и обратился к нему, как к разумной твари:

— Хутынский настоятель приносит жалобу на твое озорное поведение. Ты обижаешь бедную обитель, похищаешь ее достояние и позволяешь себе озорство, непристойное никакому созданию Божию.
Отныне чтобы ты не смел трогать монастырских овец, Господь силен, и без этого пропитает тебя.

Суд кончился.

Настоятель поклонился в ноги Патриарху и повернул домой, а за ним покорно поплелся и медведь.

С этого времени он никогда уже не трогал монастырских овец и в случае недостатка в еде смиренно являлся в ту же обитель, прося пропитания, в котором братия не отказывала ему.
.
.

Наталья Скоробогатова.
Источник: журнал "Троицкое слово".

Молитва за других – особый род милостыни.
Не смущайтесь поминать тех, кто с л у ч а й н о пришел вам на память.

У Бога случайности нет.
Поминайте дома, не забывайте поминать в церкви. И вы почувствуете, как уменьшится земное тяготение, станет легкой душа, потому что с вами будет милость Господа.

† Протоиерей Сергий Николаев

Не сохранит Господь града – не сохранит ни стража, ни ограда.
.
.
.
🔎 Русская пословица

То, что мы оказались в Церкви, – не право наше, а дар Божий.
.
.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

Духовный наставник, пастырь, проповедник.
Один из наиболее почитаемых старцев Русской Православной Церкви в конце XX — начале XXI веков.

На фото: Архангельский собор Андроникова монастыря в Москве

Pа́дуйтеся, покрови́тели оби́тели на́шея.

Pа́дуйтеся, хода́таи на́ши усе́рднии.

Pа́дуйтеся, цели́тели боле́зней на́ших теле́сных.

Pа́дуйтеся, уте́шители на́ших печа́лей душе́вных.


Pа́дуйтеся, преподо́бнии отцы́ на́ши Андрони́че и Са́вво,
оби́тели Сладча́йшаго Го́спода Иису́са Бо́га на́шего
первонача́льницы и пресла́внии чудотво́рцы.

#акафист

АКАФИСТ ПРЕПОДОБНЫМ АНДРОНИКУ И САВВЕ МОСКОВСКИМ
теперь на официальном сайте Андроникова монастыря
ЧИТАТЬ ЗДЕСЬ

МОЖЕШЬ помочь человеку – помоги,
не можешь помочь – помолись,
не умеешь молиться – подумай о человеке хорошо.

И это уже будет помощь,
потому что светлые мысли – это тоже оружие.
.
.

Святитель Николай Сербский

#ВераНаша

"Очень важно благословлять своих детей с самого раннего детства, ведь как лодку назовешь – так она и поплывет.
Обращение к ребенку типа «бестолочь», «поросенок» и т.п. сродни проклятью. А обращение «ангел мой», «мой хороший», словно доброе зерно, однажды прорастет, принеся плод".

Священник Димитрий Фетисов