🌟 В РОЖДЕСТВЕНСКИЙ СОЧЕЛЬНИК 6 января
богослужение в Спасском соборе в 8 час. (Божественная Литургия, Великая вечерня).
⬜️ служит все духовенство.

НА ПРАЗДНИК РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА богослужение в Спасском соборе начало в 21 час.
Исповедь в 19 час.
⬜️ служит архимандрит Дионисий;

в храме св. Димитрия Донского начало богослужения в 23 часа
⬜️ служат прот. Вячеслав, иерей Анатолий.

В САМ ДЕНЬ ПРАЗДНИКА, 7 января,
в Спасском соборе в 10 час
поздняя литургия
⬜️ служит иерей Анатолий.

ВСТРЕЧАЕМСЯ В ХРАМЕ!
🪔 ️ Москва, Андрониковская площадь, 10

Про язычество

К большому сожалению, в России становится все больше людей, которые называют себя язычниками, родноверами или даже волхвами. Но что же в этом плохого?

Прежде всего плохо то, что все это так называемое язычество является причудливой смесью обмана и самообмана.

Дело в том, что языческие традиции Древней Руси были настолько слабы и аморфны, что от них ничего не осталось. Любые реконструкции - и академические (типа теории основного мифа или работ Рыбакова), и, тем более, кустарные (Бус Кресень, Задорнов и прочие фрики) - предельно условны, слишком далеко отступили от имеющегося фактического материала и не могут быть объективно проверены.

Более того, очень часто язычники судят о язычестве по православным текстам. К примеру, пишет какой-нибудь монах: "и опять скоморохи затеяли игрища бесовские, творя поганые кудесы, бия в бубны, дуя в дудки и пляс ведя срамной".

Какой вывод делает язычник? Нет, монах не критикует здесь разгульное народное веселье, объявляя его служением бесам, он описывает, что наследники волхвов - это скоморохи, и что они шаманили с использованием бубнов, а народ при этом совершал древнюю мистерию. Мда, кто бы сомневался!

А описания "купальских обрядов"? Ну тут-то точно языческая традиция! Судите сами: вначале молодые парни и девки прыгают через костер, потом девушки удаляются, чтобы пустить по течению свои венки, при этом парни втихомолку крадутся вдоль реки, стараясь схватить венок понравившейся девушки, ну а после вручения венков молодежь уходит в чащу леса. Зачем уходит? Чтобы искать цветок папоротника!

Что здесь видит язычник? Кучу древних обрядов: очищение огнем, гадание о суженом, обряд на получение поддержки от духов леса.

Что здесь видит непредвзятый исследователь? Ничего кроме архаичного сельского ночного клуба: прыжки через костер, когда юбки задираются, а определенные части тела сотрясаются - это для разогрева; ловля венков - повод для вступления в более тесный контакт; ну а уход в лес - это не более чем приятное окончание процесса. "Ну что, нашли цветок папоротника?" - "Конечно, нет!"

К тому же язычество круто замешено на магическом мышлении, на суевериях, на вере в магию, колдовство и шаманизм. Человек, условно говоря, уверен, что его защищает Перун, Дажьбог или даже сама Морана, и он начинает совершать на поле боя откровенные глупости. Обиднее всего то, что от такого горе-язычника в конечном счете пострадают его вполне адекватные братья по оружию.

Уважаемые язычники, ваши так называемые "боги", ваши идолы и талисманы, ваши выдуманные бездарными сочинителями "молитвы", заклинания и руны совершенно бессильны! Единственное, что они могут в духовном смысле, - это помочь дьяволу заполучить вашу душу.

К этому я бы добавил, что язычество антиисторично и контркультурно. Действительно, язычники отрицают, искажают, переписывают историю. Великие православные князья для них ничего не значат, победы, совершенные православными воинами, меркнут в обманчивом свете выдуманных побед неких языческих воинов (ага, особенно мне нравится "победа" языческого князя Святослава над православной Византией и печенегами).

Одним из самых злокачественных заблуждений язычников об истории русского народа является убежденность в наличии на Руси так называемого "двоеверия". Мол, масленица - это остатки языческого культа, а народные суеверия об Илье-пророке - остатки культа Перуна.

Дорогие язычники, пора уже понять, что... читать дальше

#язычество

@multiscius

🔥 Ник­то не мо­жет
яс­но и пол­но пос­тичь умом и вы­разить сло­вом дог­мат о Прес­вя­той Тро­ице, сколь­ко ни чи­тай Бо­жес­твен­ное Пи­сание.

Ис­тинно ве­ру­ющий и не бе­рет­ся за это, но, при­нимает с ве­рою на­писан­ное... и кро­ме на­писан­но­го и то­го, че­му на­учен, ни­чего дру­гого не мо­жет он ска­зать.

Симеон Новый Богослов

[на фото:
икона Святой Троицы.
Фреска церкви Спаса на Ильине улице в Новгороде. 1378 (!) год].

Подписаться на канал Андроникова монастыря 🤝

– Я видел очень странный сон... –
Сказал негромко Мельхиор.
– Я видел хлев, – сказал Каспар.
– Я - ясли...– молвил Бальтасар.

– Я видел ясный детский взор, –
Сказал негромко Мельхиор.
– То взгляд Царя, – сказал Каспар.
– Спаситель... – молвил Бальтасар.

– Я ладан взял, спустившись с гор, –
Сказал негромко Мельхиор.
– Я золото несу Царю, – сказал Каспар.
– Я смирну подарю Ему, – ответил Бальтасар.

– Пройдет, наверно, тридцать лет... –
Сказал негромко Мельхиор.
– Мы сохранить должны секрет, –
сказал Каспар.
И Бальтасар кивнул в ответ.

– Идём туда, за той звездой. –
Сказал негромко Мельхиор.
– Да, – поддержал его Каспар.
– Идём, – ответил Бальтасар.

Подписаться на канал Андроникова монастыря 🌟

🌟 Де́ва днесь
Пресу́щественнаго ражда́ет,
и земля́ верте́п Непристу́пному прино́сит,
А́нгели с па́стырьми славосло́вят,
волсви́ же со звездо́ю путеше́ствуют:
нас бо ра́ди роди́ся
Отроча́ Мла́до, Преве́чный Бог.

ПЕРЕВОД:

Дева в сегодня
Сверхсущественного рождает,
и земля пещеру Неприступному приносит; /
Ангелы с пастухами славословят,
волхвы же за звездою путешествуют,
ибо ради нас родилось
Дитя младое,
Предвечный Бог!

СО СВЯТЫМИ ДНЯМИ, ПРАВОСЛАВНЫЕ!

ВСТРЕЧАЕМСЯ В ХРАМЕ!

‼️ Кондак праздника Рождества Христова написал в VI веке Роман Сладкопевец, диакон Константинопольской Церкви, один из покровителей всех поющих Богу в храме. 

Роман был человеком благочестивым, но без голоса, без слуха, и не был искусным в разумении.  Зная об этом, некоторые клирики храма Святой Софии, где Роман служил, на одном из богослужений вытолкнули его на амвон и велели петь. Храм был переполнен, служил патриарх, присутствовал царь.

Роман был опозорен. 

Долго молился Роман перед иконой Божией Матери, изливая свою скорбь, прося утешение. И Богородица утешила его. Роману были даны тонкое разумение музыки и тайн богословских, ясная речь и красивый голос.

Через позор может придти слава. Смиряющий себя возвеличится, а возносящий себя смирится.  Эти законы евангельские имеют большую силу (Лк.1:52).

Люди, которые обидели Романа, и в следующий раз, в канун Рождества, решили повеселиться и вытолкнуть его на амвон. На праздничной службе вновь были и патриарх, и царь.
Роман вышел и, вдруг, запел: «Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит; Ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют; нас бо ради родися Отроча Младо, Превечный Бог».

Пусть через скорби, но приходит к нам нежданная милость Божия.

Священник Андрей Ткачев

[на фото:
храм Дмитрия Донского в Андрониковом монастыре во время приготовления в Рождественской службе. Москва, Андрониковская площадь, 10].

Подписаться на канал Андроникова монастыря 🌲

Пусть кораблик Вашей жизни всегда следует верным курсом, ведомый светом Церкви навстречу Спасителю!

С Рождеством Христовым!

🔴 Рождество́  Твое́,
Христе́  Бо́же  наш,
возсия́  ми́рови  свет  ра́зума,
в нем бо звезда́м служа́щии,
звездо́ю уча́хуся,
Тебе кла́нятися Со́лнцу Пра́вды,
и Тебе́ ве́дети с высоты́ восто́ка:
Го́споди, сла́ва Тебе́.

ПЕРЕВОД:

Рождество Твое,
Христе Боже наш,
взошло миру светом познания —
ибо в нем те,
кто поклонялись звездам,
были наставлены звездой поклоняться Тебе, Солнцу праведности,
и воспевать Тебя — Восток свыше.
Господи, слава Тебе!

🟥 ПОЯСНЕНИЕ:
Тропарь Рождества Христова происходит из богослужения древнего Константинополя, где его впервые пели на утрене — службе, совершавшейся в предрассветное время.

Видимо, поэтому в тропаре обыгрываются образы восхода солнца: глагол ἀνατέλλω, «восходить (о солнце)» (в славянском передан глаголом возсияти), и собственно слово «солнце».

🔺️ Титул «Солнце праведности» (славянское правда означает не истину, а «праведность», «законность» — это отсылка к пророчеству Малахии:
«Придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день… А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды» (Мал 4. 1–2).

🔺️ Другой титул — «Восток свыше» — является мессианским.
Дело в том, что в Септуагинте словом ἀνατολή («восток») передано еврейское слово земах («ветвь», наследник»), указывающее на то, что Христос унаследует царство.

У пророков сказано: «Сице глаголет Господь Вседержитель: Се муж, Восток имя Ему» (Зах 6. 12).

Автор тропаря добавил к этому титулу указание на Божественность Христа: не просто «Восток», но «Восток свыше».

Именно это узнали «служащие звездам», то есть не знавшие истину Писания, волхвы — что Христос есть истинный Царь, причем пришел Он с небес (иногда тропарь понимают так, что волхвы спустились с каких-то восточных возвышенностей, это неверно).

священник Михаил Желтов,
автор трудов по истории богослужения и церковного устава.

[на фото:
Рождественский вертеп в Андрониковом монастыре. Москва, Андрониковская площадь, 10].

Подписаться на канал Андроникова монастыря 🌟