Слухи о том, что с «Лумумбой покончено» поползли по Элизабетвиллю ближе к полуночи. Утром 18 января бельгийский советник Лукаса Самаленге, министра информации Катанги, попросил шефа отдать распоряжение сделать свежее фото арестованного Лумумбы – для прессы. Министр ответил, что фото уже не снять, потому что Лумумба мертв. (Самаленге не присутствовал при казни, но откуда-то узнал об этом почти сразу). Советник не поверил и направился к Чомбе. Когда президент узнал, что его министр разболтал тщательно охраняемую тайну, он пришёл в ярость – то, что замышлялось как совершенно секретная операция стало достоянием публики.

Тем временем, Фершюэр, пребывая в состоянии стресса (всё-таки не каждый день приходится расстреливать людей), утром 18 января поделился историей о событиях прошлой ночи со своим коллегой, советником верховного комиссара полиции Катанги, Жераром Суте. Последний, хоть и был ветераном боевых действий, пришёл в ужас – правда более из-за того, что африканцы совершили непоправимую ошибку, так быстро покончив с Лумумбой. Полмира, СССР, США и ООН пристально следят за событиями в Катанге – а тут просто походя шлёпают бывшего премьера, пустяки какие. По мнению Суте, правительство оказалось по уши в дерьме.

На 11 утра была назначена торжественная месса в элизабетвилльском католическом соборе апостолов Петра и Павла, «в память о тех, кто отдал свои жизни за Катангу» (павшими были белые офицеры армии Бельгии). На мессе присутствовало все правительство, местные белые и черные, вне зависимости от религиозной принадлежности. Сразу же после мессы, Мунонго созвал экстренное совещание с участием советников – его агентура доложила, что в окрестных деревнях в Камбове крестьяне слышали выстрелы, а утром наткнулись на захоронение (то что рука погибшего Лумумбы грозно и указующе торчала из земли в крестьян вселило панику, начавшуюся распространяться со скоростью пожара). Суте резко раскритиковал Мунонго за его поспешные действия и предрёк международный скандал, как только о гибели Лумумбы станет известно в мире. В ответ Мунонго приказал Суте расчленить тела, а останки закопать где-нибудь в глуши, поскольку не желал, чтобы место гибели Лумумбы превратилось в паломничество.

Днем 18 января Суте, Фершюэр и отряд африканских солдат прибыли на место казни, выкопали тела, завернули их в брезент и направились через Элизабетвилль к границе с Северной Родезией (Замбия). Не доезжая Нгонги, почти у самой границы, Суте выбрал место и Лумумбу с товарищами захоронили вновь, теперь уже выкопав глубокую могилу. Эта операция заняла почти всю ночь – в Элизабетвилль полицейские вернулись только рано утром 19 января.

Тем временем, по столице Катанги стали клубиться разные слухи о смерти Лумумбы, а до политиков стало доходить понимание того, что будет дальше (ничего хорошего). Тогда Мунонго решил избавиться от тела Лумумбы раз и навсегда: нет тела – нет и могилы, некому будет прийти и почтить память. 26 января он приказал Суте вновь выкопать тела и полностью их уничтожить. Он лично привёз в дом Суте две канистры с серной кислотой (химикат предоставила компания Union Miniere) и большую бочку из кислотоустойчивого материала. На дело Суте отправился вместе с помощником, африканцев брать не стали.

Дальше началось такое, от чего в ужас пришёл бы и закоренелый маньяк. По воспоминаниям Суте, которые он озвучил спустя тридцать лет, всю дорогу до Нгонги он пил – понимая ЧЕМ ему придётся заниматься. По прибытии на место вечером 27 января Суте с помощником сначала долго искали могилу. После того, как наконец захоронение обнаружили, троих казнённых эксгумировали в очередной раз. Суте был вынужден надеть противогаз и костюм химзащиты – понятно, во что превратились тела за это время. Для того, чтобы отделить выступающие части тел, Суте использовал пилу, и бросал их в бочку с кислотой. Весь процесс занял двое суток – однако кислоты не хватило и скелеты пришлось жечь, а пепел разбросать. На память Суте удалил у Лумумбы несколько зубов. Вечером 1 февраля Суте с помощником вернулись в Элизабетвилль.

Одновременно с приказом Суте об уничтожении тел, Мунонго запустил кампанию по дезинформации. 27 января, в тот самый момент, когда Суте приступил к уничтожению останков, из Элизабетвилля в сторону Касаи выехала автоколонна правительственных машин. Колонна делала остановки где только можно, чтобы прохожие видели сидевших в кузове грузовика троих мужчин в белых рубашках, в окружении солдат. На самом деле, «узниками» были переодетые полицейские. Отвечал за операцию Жюльен Гат. Таким образом по Катанге быстро распространились слухи – дошедшие до мировых СМИ – что Лумумбу перевезли в другую тюрьму.

10 февраля радио Катанги сообщило о том, что Лумумба и двое его товарищей бежали из тюрьмы, угнали машину и скрылись. Немедленно была объявлена награда за поимку беглецов (которые к тому времени уже полторы недели как были в буквальном смысле истреблены). Наконец 13 февраля Мунонго заявил журналистам, что беглецов заметили местные жители и при попытке схватить в результате стычки беглецы были убиты. Он отказался назвать место и время где это случилось – из опасений что жителям этой деревни начнут мстить. По его словам, крестьяне может быть поступили не вполне законно, но он их понимает. Он также пообещал, что награда за голову Лумумбы будет выплачена жителям деревни.

Мунонго предъявил официально выданные свидетельства о смерти, подписанные бельгийским врачом Питерсом. (Сам Питерс, сославшись на врачебную тайну, отказался давать какие-либо комментарии). На вопрос, как он относится к тому, что правительство Катанги скорее всего обвинят в убийстве Лумумбы, Мунонго ответил – пусть докажут. Мунонго подчеркнул, что ООН не должна вмешиваться во внутреннее дело Катанги: «ООН нисколько не волновала судьба Сакко и Ванцетти, супругов Розенберг, Дражи Михайловича или короля Фейсала. Вот пусть и не волнуются по поводу Лумумбы».

В конце февраля глава миротворческой миссии ООН в Конго (ONUC) Раджешвар Дайял попросил Чомбе эксгумировать останки Лумумбы и товарищей и перевезти из в Леопольдвилль. Однако Чомбе отказал, под тем предлогом, что «согласно традициям Катанги, если мёртвые положены в землю, то их уже трогать нельзя» (что было ложью – Чомбе знал о том, что Мунонго отдал приказ избавиться от тел). Более того, Чомбе попросил в будущем не беспокоить его по вопросам связанным с Лумумбой.

В мире смерть Лумумбы вызвала сильнейшую реакцию – что в соцстранах, что в капстранах что в третьем мире прошли многочисленные демонстрации и акции протеста. В Конго же 99% населения было наплевать. В Леопольдвилле прошла стихийная демонстрация сторонников Лумумбы, но все ограничилось разбитыми витринами и разбитыми лицами. В Букаву пьяные солдаты поймали священника и убили его, со словами – за Лумумбу.

Нельзя точно сказать, где именно похоронен Лумумба – его физически расчленили и дезинтегрировали. Суте признался в своих деяниях только в самом конце ХХ столетия и в 2000 г. умер. Зуб же, в конечном итоге, после смерти Суте был конфискован бельгийским правительством и вот теперь прибыл обратно в Африку. Хоть и символически, но Лумумба, наконец, будет похоронен.

P.S. Меня же, как историка, интересует только один вопрос – последуют ли по поводу возвращения останков Лумумбы «остроумные» комментарии от наших записных блоггеров-юмористов, типа как вот этот, от одного, как его назвали «рижского аульчанина». Смешной комментарий, кто бы спорил. Будет ли ещё один, или «вы не понимаете, это другое». Вопрос, впрочем, риторический.

Ещё одна иллюстрация на тему того, что Википедии (русской) верить нельзя.

В АиФ напечатали статью о наёмниках, в частности о 1976 годе и процессе в Луанде, когда нескольких английских и американских солдат удачи приговорили к смертной казни (остальным влепили большие сроки). Дело было громкое, об этом и в СССР писали, и на Западе. Кстати, сказать, вот та банда «полковника Кэллэна» действительно была наёмнической, согласно всем критериям.

Так вот, нормальная статья, я бы, как человек в теме, кое-что поправил, но тут говорит, скорее, моё стремление к перфекционизму. Но! Но проиллюстрирована она, увы, не тем. Первое фото с подписью «Костас Георгиу, командир наёмников в Анголе». И ссылочка – ру.википедия.орг

Всё бы ничего, только на фото – Джон Бэнкс (о котором в статье ниже упоминается), а вовсе не Костас Георгиу, он же «полковник Кэллэн» – что видно если перейти на английскую версию страницы. Фотографий Георгиу сохранилось очень мало, буквально по пальцам, и он точно идентифицирован. Как и Бэнкс, бывший парашютист, который и был вербовщиком, затеявшим всю авантюру. Там даже по лицам видно, Георгиу из греков, характерный фенотип, а Бэнкс по-моему из валлийцев.

У меня нет претензий к Андрею Сидорчику, автору текста – он, в общем-то, не обязан досконально знать всех героев той истории. (Это я даже разбуженный в 4 утра скажу, кто Кэллэн, кто Макалис, кто Христодолу, а кто Демпстер с Томкинсом. Но я-то профессиональный африканист, даже на суде такое засчитывают :)). У меня даже нет особых претензий к бильд-редактору АиФ – ну уж больно редкая тема и редкий персонаж (хотя, строго говоря, мог бы и поискать в интернете дополнительные фото, для сравнения).

У меня есть претензия к тому безымянному идиоту, который проиллюстрировал статью о Кэллэне в русской вики фотографией Джона Бэнкса. Это мгновенно выдаёт в нем человека, не разбирающегося в теме, но гордого собой, что он-де внёс весомый вклад в копилку знаний. У таких людей есть чёткое определение – блоггер, т.е. человек, который информацией не владеет, но мнение имеет.

Я к Википедии довольно давно стал относиться с подозрением – профессионализм и массовость сочетаются плохо, а дураков всегда больше. Если 100 человек (в наши дни) утверждают, что земля плоская, а один считает, что она – сфероид, это совершенно не означает, что эти 100 правы. К тому же, полузнайки – люди агрессивные в плане распространения глупости; там, где обычный человек постесняется высказать своё мнение, дурак всех своими идеями забодает до полусмерти. Одно время я пытался редактировать статьи в Вики, но в 99% случаев приходил какой-то «авторитетный участник» и правки отменял – потому что ему виднее. Позже я это занятие бросил – глупцу ничего не докажешь, а спорить с ним не стоит, люди могут и не понять, кто из вас кто.

В иноязычных версиях Вики есть другая беда – они довольно сильно идеологизированы (несмотря на декларируемую нейтральность). Неизбежно, неприятно – но там, хотя бы, что касается фактической стороны дела, в подавляющем большинстве случаев все нормально. То есть с интерпретацией фактов там (с моей точки зрения) не совсем хорошо, но сами-то факты приведены верно.

В российской же Вики очень плохо то, что она также идеологизирована (в т.н. «либеральную» сторону); то, что некоторые моменты там подчищаются (чтобы не бросать тень на уважаемых людей неприятными фактами из их прошлого); то, что во многих случаях это не информация о ком-то, а неприкрытое и непристойное самолюбование и «самопиар»; то, что об огромном количестве людей, которые статей заслуживают нет ни строчки, а про тех, на кого даже поганую метлу жалко – многокилометровые простыни.

И самое главное – чудовищное количество ошибок. Даже самых элементарных.

То есть.
В иновики: подача тенденциозна, но с фактами ОК.
В рувики: и подача тенденциозна, и с фактами швах.
Грустно, девушки. Не читайте, как говорится, перед обедом русскую Википедию.

Я, к стыду своему, думал, что явление условно именуемое «матерный пересказ Википедии бухим соседом» – относительно недавнее. Ну, в смысле, что информационная среда уплотнилась, у каждого в кармане полноценное СМИ (смартфон), всем хочется публично рассказать о своём внутреннем состоянии (точнее о беседах со своими демонами, живущими в голове), ну, вот и. Кто-то водку пьёт, кто-то на митинги ходит, кто-то, вот, пересказывает общеизвестные факты в своём, как ему кажется, оригинальном стиле – обильно при этом используя обсценную лексику.

Мат, вообще-то, штука нехорошая, но, отчасти неизбежная. (Как рассказал по секрету один священник, когда ему на ногу что-то тяжёлое падает, ну, или там, молотком по пальцам он попадает, то, конечно, из уст, бывает, и вырывается, не «Богородице, дево, радуйся…», а нечто совершенно иное. Все мы человеки. Правда, добавил он, грех всё равно остаётся грехом, даже в этом случае). В армии, среде специфической, мат слышен не то чтобы часто, а порой очень уж часто – бывает, что ж. Но всё же, есть некое понимание того, что в общественном пространстве мат использовать неприлично. В теории – на практике огромное количество людей считает, что к ним это не относится, ну, в крайнем случае, извинительно. А уж писать что-либо на нём… Есть только два человека, у которых использование мата не вызывало отвращения – Юз Алешковский и (с некоторыми допущениями) Шура Каретный (хотя сам актёр Александр Пожаров, его создатель – очень интеллигентный человек). Но это исключения.

А так их стало полным полно. Есть некий журналист, который пишет неплохие очерки, и одновременно пересказывает у себя на ресурсе вот в этом самом стиле различные истории (зачастую, кстати, с ошибками). Производит гнетущее впечатление. Есть и какая-то писательница, которая, как и многие, начинала с заметок в своём блоге ровно в такой манере – ну, по нынешней моде многие стремятся пробраться в писатели. С юмором там совсем плохо, но хорошо с ЧСВ. Про разные ресурсы типа Пикабу/Яплакалъ и говорить бессмысленно – там такого добра возами.

Повторюсь, я считал, что это явление достаточно новое – всеобщая грамотность, всеобщее желание публично рассказывать всем обо всем, всеобщая возможность доступа в публичное пространство, вот, сложилось так.

Жизнь не упускает возможность щёлкнуть по носу, и напомнить, что новое – это хорошо забытое старое.

О.Генри, 1904 год:

«На сей раз пахнуло не миррой и не иссопом, а просто дешёвым виски и ещё, что похуже, ароматом дешёвой комедии. Есть такая дурная манера у наших рассказчиков — взять освящённые древностью и легендой события и разыграть их в виде вульгарного фарса. Хорошо, я согласен принять старика как самозванца, хвастающего, что он доживает вторую тысячу лет и бубнящего свою роль с железной последовательностью обитателя сумасшедшего дома. Но в качестве шутника, подсахаривающего грубую выдумку претензиями на юмор, мой гость был мне ни к чему».
(«It had not been myrrh or balm or hyssop that I had smelled. The emanation was the odour of bad whiskey — and, worse still, of low comedy — the sort that small humorists manufacture by clothing the grave and reverend things of legend and history in the vulgar, topical frippery that passes for a certain kind of wit. Michob Ader as an impostor, claiming nineteen hundred years, and playing his part with the decency of respectable lunacy, I could endure; but as a tedious wag, cheapening his egregious story with song-book levity, his importance as an entertainer grew less»).

Наткнувшись на карту Анголы в советском справочнике по Африке 1956 г., заинтересовался количеством провинций – как-то их значительно меньше оказалось, чем сегодня. В попытке найти хоть какую-то внятную историю изменений административного деления Анголы, выяснил, что источников по этому вопросу практически нет. С русскими/английским понятно, но и на португальском очень мало (точнее так, скорее всего, они имеются, но не оцифрованы). Пришлось по крупицам копать и собирать.
Получилось следующее:

1900–1915 – Бенгела, Конго, Луанда, Лунда, Мосамедеш
1934 – Бенгела, Заире, Кабинда*, Конго, Луанда, Лунда, Мосамедеш
1956 – Бенгела, Бие, Заире, Кабинда, Конго, Луанда, Маланже, Уила
1963 – Бенгела, Бие–Кванду-Кубангу, Заире, Кабинда, Конго, Луанда, Лунда, Маланже, Мосамедеш, Мошику, Северная Кванза, Уамбо, Уила, Южная Кванза
1971 – Бенгела, Бие, Заире, Кабинда, Кванду-Кубангу, Конго, Луанда, Лунда, Маланже, Мосамедеш, Мошику, Северная Кванза, Уамбо, Уила, Южная Кванза
1975 – Бенгела, Бие, Заире, Кабинда, Кванду-Кубангу, Конго, Кунене, Луанда, Лунда, Маланже, Мосамедеш, Мошику, Северная Кванза, Уамбо, Уила, Южная Кванза
1978 – Бенгела, Бие, Заире, Кабинда, Кванду-Кубангу, Конго, Кунене, Луанда, Маланже, Мосамедеш, Мошику, Северная Кванза, Северная Лунда, Уамбо, Уила, Южная Кванза, Южная Лунда
Н.вр. – Бенгела, Бенго, Бие, Заире, Кабинда, Квандо-Кубанго, Кунене, Луанда, Маланже, Мошику, Намибе, Северная Кванза, Северная Лунда, Уамбо, Уиже, Уила , Южная Кванза, Южная Лунда
––––––––––––––––––––––––––––-
*Де-юре Кабинда получила статус провинции только в 1972 г., но с 1919 г. считалась частью колонии.

Логика, в общем, понятна – дробление, деление более крупных регионов на более мелкие. За ХХ столетие 5 провинций превратились в 18 (не говоря уж об изменении статуса территории в целом, из колонии в независимое государство). Тенденция? Сложно сказать, надо изучать этот вопрос более детально.

Но испытываешь сильнейшее сочувствие к коллегам из ВИИЯ, которым приходилось учиться в 1970-е – и которым было необходимо разбираться в административном устройстве. Это и сейчас-то сложновато, а тогда и подавно. Ну и вопрос истории: так,например, необходимо помнить, что в 1971 г. город Вилла Перейра д’Эса находился в провинции Уила, а в 1981 г. город Онджива располагался в провинции Кунене, хотя это одно и то же место.

Карта Анголы 1956 г

Во времена оны, на срочной службе, в нашем батальоне во взводе ЗАС-телеграф служил один парнишка. Звали его, скажем, Ихтиёр, был он с Узбекистана, причём не из Ташкента, а откуда-то типа Зеравшана. Не водителем служил, а «полировщиком» (то есть, специалистом). По-русски говорил через пень-колоду, но говорил и в деле своём разбирался (кончил «Красные казармы» [полтавскую учебку, в/ч 14324], оттуда конечно разные люди приходили, но вот полных дураков не было). Акцент у него был жутчайший, но худо-бедно мы его понимали.

Мы — в смысле славяне. А вот узбеки — нет.

Понимаешь, рассказал однажды Саттор, водитель из 2 взвода, Ихтиёр — это узбекский цыган. Самый натуральный. Мы, (мы, узбеки!) их язык не понимаем. (Ихтиёр и вправду больше с нами тусовался, как и ещё двое, один иранец и один таджик — ну у них давняя «любовь» с узбеками, дружба народов, что поделать).

Так вот, комвзвода ЗАС-ТГ, поручик С., любил повторять: в принципе, говорит, никакая ЗАС-аппаратура и не нужна. Можно и на открытом канале работать: на один конец сажаешь Ихтиёра, на другой — его брата. Ни один враг никогда не поймёт содержания разговора.

Прошли года, все становится реальностью.

Кто-то из писателей сказал: роман — это зеркало на тропе жизни, не надо ничего придумывать, просто внимательно смотреть.

https://yangx.top/nihuya_nihao/6920

Денис Родман заявил, что собирается поехать в Россию, чтобы добиться освобождения Бритни Грайнер.
Можно заранее предсказать, чем это кончится. Скучная история-то на самом деле.
Родман приезжает в Москву, где с удивлением понимает, что на него плевать всем – посольству США, Генпрокуратуре и СМИ. Впав в отчаяние, Родман начинает пить, условия позволяют. Пытаясь добиться освобождения Грайнер, он обивает все пороги, но дальше подъездов его не пускают, справедливо считая, что сначала надо бы похмелиться. Наконец его физиономия настолько примелькалась ФСО, что доклад об этом чудаке доходит до Кремля. На совещании Совета Безопасности, президент России, в перерывах между обсуждением неурожая морошки в Одесской области и докладом представителя по Таллинскому Федеральному округу, мимоходом предлагает «отпустить эту дуру и пусть катится куда хочет». Грайнер выкидывают из колонии. Празднуя освобождение, парочка уходит в длительный запой, кочуя по съёмным квартирам между Братеево и Гольяново. Постепенно они устают от жизни в этом странном мегаполисе и решают поехать хоть куда-нибудь. Свои паспорта они загоняют на Павелецком вокзале местному «жучку» Петровичу и садятся на первый попавшийся поезд…
Спустя какое-то время корреспондентиня антицисгендерного фемзина Ася Ебштейн в поисках темы про угнетенных трансквиров из Белуджистана случайно узнаёт о скотнике Нурулло, таджике из села Синявка Грязинского района, чемпиона деревни по городкам, который все свои выигрыши посвящает Путину. Возмущённая подобным ватничеством и маскулинностью она отправляется в Липецк собирать материал. Страдая от мужского шовинизма, она добирается до Синявки, по пути обдумывая репортаж об отсутствии в Липецкой области фемдач, веган-спа и ювенальных сейф-спейсов, за который ей обязательно вручат премию «Сторис года» в номинации «Самый правдивый донат». В Синявке она встречается с Нурулло, который по-русски знает только три слова: «Путьинъ», «вотка», «столник» (не считая связующих конструкций и неопределённых артиклей). Жена Нурулло, Баргинор, считается в районе передовиком (передовикиней! гневно поправляет Ебштейн) коноплеводства. В Синявках о них отзываются неплохо (она баба-то ничего, только вечно немытая какая-то, замечают женщины, а у Нурулло руки золотые, только пьёт сильно). Понимая, что для полноценного сюжета материала не хватает, расстроенная Ася возвращается в Москву. В буфете аэропорта Липецка, случайно встретившийся хипстер Митя рассказывает Асе, что американское движение ЛГТБЛМ++ добивается сноса памятника Линкольну и установки 200-метровой фигуры Д.Родмана, афроамериканца, отдавшего жизнь за свободу Украины в составе волонтерского батальона «Позыв». Ася рассеяно проглядывает на планшете информацию о Родмане и внезапно её охватывает страшная догадка. Однако в самолёте ей становится плохо, но в клинику Шарите пилот лететь отказывается, мотивируя это нехваткой топлива. От отчаяния Ася впадает в добровольную кому, поклявшись выйти из неё только в случае полной победы феминизма в Лесото и Тувалу.
В Ясенево замначальника СВР докладывает директору о том, что пилот рейса Липецк–Москва представлен к внеочередному званию, хипстер Митя поощрён премией в размере месячного оклада, а Петровичу объявлена благодарность.
И никто не знает, что каждую третью пятницу каждого месяца, когда все население села отмечает 513-летие начала разведения в Синявках табака и ананасов, ровно в 22:18:37 Нурулло спускается в погреб, открывает фальш-панель и три раза с тоской выдаёт в эфир слово: «П…ц», после чего принимает на грудь литр и засыпает, обняв баскетбольный мяч, украденный из местной школы. Баргинор, закатав в банку очередную порцию масла из конопли, покуривая сидит на крылечке и щурится на звезды.
Частота 1488 наногерц, на которой работает Родман, уже давно исключена из эфира закрытым указом президента Байдена, как протрампистская.
Земля медленно и неотвратимо продолжает своё вращение вокруг Солнца.

Слабак!
https://yangx.top/vzglyad_ru/61129
То ли дело наши… Вот что рассказывали коллеги.
(Прим. – все события подлинные, но имена и страны названы не будут)

Страна 1. «…я тогда за руль только-только сел, водил не так чтобы. А ещё и город не очень знал, месяца два как прибыл только. Ну и было какое-то официальное мероприятие, на другом конце города. В общем, наотмечались там здорово. Так наотмечались, что у меня память отшибло – напрочь. Я просто не помню, как я вышел, как сел за руль, как приехал в посольство, как запарковался…Физически не помню. Утром проснулся, пошёл, посмотрел – на машине ни царапинки. Как-то вот доехал…»

Страна 2. «…визит высокопоставленного лица с большой делегацией. Посольство, естественно, пашет в авральном режиме, все спят по два часа в сутки. В главном отеле города сняли несколько номеров, под штаб. Дежурный дипломат ночевал там, остальные в посольстве. В отеле курить было нельзя, все выходили на улицу, благо тепло было. После напряжённого дня, с переговорами, с подписанием документов, с торжественной частью – продолжили в отеле. Время – 03:30 утра. Выходим покурить: я, коллега из ЦА, товарищ из другого министерства, журналист из правительственного пула и коллега из посольства. Посидели мы хорошо – настолько, что я решил в посольство не ехать, а поспать в штабе. Коллега, несмотря на то, что (по моим подсчётам) выпил где-то в районе 0,7, садится за руль, разворачивается и исчезает во тьме улиц. Журналист обалдело спрашивает – а как он доедет-то? Коллега из ЦА (полжизни по ДЗК) меланхолично отвечает: кто ж его остановит, у него дипномера, да и машин по такой поре нет, а дорогу он знает. (Коллега доехал без приключений, кстати)».

Страна 3. «…коллеге прилетела новая должность. Понятно, дипсостав собирается обмывать. Обмывали в одном ресторане, километрах в пяти от посольства, место знакомое. Гудели до полвторого, благо была пятница. Ну, посла-то водитель в резиденцию отвёз, а остальные – сами. Во мне было шесть (!) двойных (!) коктейлей. Как я ехал – не понимаю. Ну, ночь, машин, считай и нет. Помню, что держал не выше 40 км/ч, вцепившись в руль двумя руками и строго соблюдал все светофоры. Приехал, лёг спать. С утра комендант с добродушной ухмылкой спрашивает: что, мол, хорошо поселили? Киваю. Он говорит, я видел, как ты заезжал – это ж учебный фильм просто, в ГАИ надо показывать: чётко, аккуратно, в тамбуре встал ровно посредине, парковался ювелирно! Сразу понятно – отдохнули!...»

Страна 4. «…важное мероприятие с участием президента, правительства и прочей элиты страны пребывания – но, не в столице, а в другом городе, километрах в пятистах. Ну, мы уехали ещё в ночи, шли под 150, через 3 часа приехали. Раннее утро, но уже припекает. Подъезжает Первый (т.е. посол). Из машины-то он вышел, но вид у него, как говорится, краше в гроб кладут. Перебрал вчера. Заходим в зал ожидания, посол, пошатываясь, идёт к столику и пытается открыть бутылку с минералкой. Не может! Руки настолько трясутся, что не слушаются. Деликатно забираю бутылку, открываю, подаю ему. Он благодарно кивает и высасывает её единым духом. Через десять минут подъезжает кавалькада – президент и свита. Я гляжу – посла как подменили: твёрдой походкой, уверенный в себе человек, здоровается с президентом, обнимается, смеется, отпускает шутки, на вид – хоть сейчас в космос посылай! Старая школа…»

«Сторонников «глобализма» как в демократической, так и в республиканской партиях США отличает напористость, безудержная демагогия и примитивизм в осуществлении внешней политики»
М., Издательство Прогресс, 1984 г., с.123

Сегодня исполнилось 10 лет со дня трагической гибели одного умного, доброго, веселого и талантливого человека. Которого до сих пор остро не хватает всем, кто его знал. Светлая тебе память, дорогой друг. Kushuwa dai waiva pano.

Tovarisc Gorbaciov

Наверное, тот самый случай, когда эта песня уместна

https://www.youtube.com/watch?v=8Obk2JzSRUE

Она была записана какой-то никому не известной итальянской группой в 1986 г. и на некоторое время завоевала популярность – ну, перестройка и всё русское были в моде. Более этот коллектив не прославился ничем, канув в лету, оставшись типичным one-hit wonder. В 1987 г. песня появилась и в СССР, по крайней мере на кассетах она была; на дискотеках её вряд ли крутили: рок уже выпустили из подполья, но вот насчёт первых лиц шуткам юмора смеяться было недозволительно. А так – её слушали, не так чтобы открыто, но и не особо таясь, мы с другом детства, помнится, ржали как умалишённые, ну подросткам всё смешно, прикол же, иностранцы поют про Горбачева. Потом эту песню вытеснили другие, пошёл мутный вал всякой музыки, захлестнувший остатки культуры. В 1991 году про неё если и вспомнили, то совсем откровенные эстеты – простым людям было немного не до того. А сейчас, вот, наверное, она будет в самый раз.

Текст всерьёз воспринимать не стоит – это мешанина русских и псевдорусских слов, имён и просто звукоподражаний. (Я слова в своё время долго искал, пока наконец один мой итальянский приятель мне их не прислал, что показывает – и среди жителей Апеннин нормальные люди попадаются, хоть и редко). То, что там поётся «do svidania», это нормально, иностранцы в массе своей люди неграмотные, для них, что «do svidania» что «zdrastuite» – одна хурма, звучит по-русски, вот и molto bene. Они, вон, до сих пор уверены, что «na zdorovie» это тост. Хотя, конечно, интересно, кто там был таким умником, вставившим строчку «Prinetiovka pa Sibir» – в которой явно угадывается «путёвка в Сибирь» (то есть с советской киноклассикой был знаком). Ну и под druski pubelania, скорее всего имелось в виду «русское пожелание». Но вышло как-то странно.

А сейчас… да, пожалуй, припев этой песни будет как нельзя более уместен.

Spasiba provdna che nambonambotta Tovarisc Gorbaciov
Ghivi spriednie zvoronin
cio Giovanni Tiraboschi
mieretno tsara purnova giugovnies na popcrof
diestina proponia nov:

Stalin – niet
Siberia – niet
Kalascnikov – niet
Afghanistan – niet
Lenin – da
Baryscnikof – daa
Evtuscenko – daaaa
Stravinskiy- daaaaaaaaaaaaa

Tovarisc Gorbaciov, Tovarisc Gorbaciov do svidania
ai no aim gonna druski pubelania
Ahahahahah Tovarisc Gorbaciov

Sputnik no vodka no prodkna na nan balalaika
disi na protna na ci langhila botna na no kuriena
Anna Karenina Potiomkin
du du bratni di nan broski da dobroskina:

Prinetiovka pa Sibir – niet
Zar – niet
Rasputin – niet
Molotov – niet
Dostoevskiy – da
Nureyev – daa
Gagarin – daaaa
Pasternak Boris - daaaaaaaaaaaaa

Tovarisc Gorbaciov, Tovarisc Gorbaciov do svidania
ai no aim gonna druski pubelania
Ahahahahah Tovarisc Gorbaciov
Tovarisc Gorbaciov, Tovarisc Gorbaciov do svidania
ai no aim gonna druski pubelania
Ahahahahah Tovarisc Gorbaciov

Welcome to the USSR, welcome wherever you are
Welcome to the USSR, welcome wherever you are
Welcome to the USSR, welcome wherever you are
Welcome to the USSR, welcome wherever you are

О т.н. «потолке цен» на что-либо написано очень давно. Например:

«Страны, добившиеся политической независимости, имеют возможность использовать повышение цен на свое сырье для внутренних накоплений, расширения импорта и развития экономики. Колонии лишены такой возможности. Политическое господство метрополии позволяет последней целиком пожинать те плоды, которые могли бы выпасть на долю колонии в годы повышательной конъюнктуры».

Гончаров Л.В. Империалистическая эксплуатация английских колоний в Африке. М., Издательство ИМО. 1961 г.
#потолокцен

Министр шахт и гидроресурсов в правительстве Нигера Сани Суна Сидо выступает с умеренных позиций: за установление справедливых торговых и экономических отношений с Западом. И как бы в ответ ему один французский министр заявляет: «Мы потеряли бы миллионы и миллионы франков, если бы добыча урана в Нигере прекратилась». Другой министр добавил: «Известно, что обширные урановые запасы, которыми располагает Нигер, служат и все больше будут служить для снабжения французских ядерных электростанций».

Защитники неоколониализма стремятся к тому, чтобы «средние американцы» или «средние англичане» не замечали того, чем занимаются монополии за границей. Монополистический капитал находит пособников или помощников среди тех, кто привык пить дешевый кофе, дешевый ананасовый сок, греть пудинг на дешевой электроэнергии.

Кузнецов Леонид. Дикие гуси на мутной воде. М.: Молодая гвардия, 1980.
#потолокцен

https://yangx.top/africanists/6531
И так и не так. Закон не новый, он был одобрен президентом ещё в мае и тогда же вступил в силу (опубликован в правительственной газете ). С чего «Анадолу» решило сейчас об этом написать – непонятно, других тем что ли нет? Сам текст закона можно посмотреть тут .

Смысл нового закона вот в чем.
Во-первых, брачным союзам даётся определение.
1. Гражданский брак (зарегистрированный уполномоченным чиновником) – т.е. добровольный моногамный союз между мужчиной и женщиной, при условии что обеим сторонам исполнилось 18 лет. Лицо, находящееся в данном браке одновременно в другой брак вступить не может (уголовно наказуемое деяние). При этом «лобола»/«рура» (традиционный выкуп невесты) необязательна.
2. Союз, зарегистрированный по правовым обычаям (СЗПО) – допускает как моногамный, так и полигамный брак, при этом обязательна лобола, регистрация и оформление в мировом суде. В случае если у мужчины в этом союзе только одна жена, то брак можно перевести в статус гражданского.
3. Союз, незарегистрированный по правовым обычаям (СНПО) – полигамный союз с обязательной лоболой; согласно обычному праву в этом союзе мужчине допускается иметь нескольких жен. Союз должен быть оформлен племенным вождём, имеющим власть на данной территории, в течение трёх месяцев после создания.
4. Гражданское партнёрство – отношения между мужчиной и женщиной, проживающими вместе (сожительство, ситуационные отношения). Не считается браком, признается только для установления имущественных вопросов в случае смерти или прекращения союза. В случае если оформлена лобола то данный союз может быть признан СЗПО.
5. Гражданский брак, соответствующий определённым требованиям ислама. Может быть как моногамным, так и полигамным. Должен быть оформлен уполномоченным духовным лидером.

Собственно вот – все типы союзов, официально разрешённых в Зимбабве. Все они имею равную силу. И, да – все формы брака это ТОЛЬКО союз между мужчиной и женщиной.

Кто уполномочен заключать браки:
- мировые судьи;
- племенные вожди – в пределах юрисдикции данного племени;
- священники и зарегистрированные духовные лидеры;
- главы посольств в других странах (при исполнении своих обязанностей и в том случае если хотя бы одна из сторон, вступающих в союз, имеет гражданство/разрешение на постоянное проживание в Зимбабве)
Кроме того:
- стороны, находящиеся в союзе, имеют равные права в случае прекращения союза или смерти одной из сторон;
- гражданские браки, заключённые до принятия данного закона, имеют силу;
- СНПО, заключённые до принятия данного закона, должны быть оформлены уполномоченным органом в течение 12 месяцев со дня вступления закона в силу;
- все браки расторгаются только по решению суда.

Естественно, что с принятием нового закона определённая часть вопросов так и останется нерешённой, в частности, законы о браке и законы об имуществе будут противоречить друг другу, что создаст проблемы при установлении наследства. Также не определён минимальный срок для отношений мужчины и женщины, который позволил бы считать гражданское партнёрство союзом.

Однако главное значение закона не в этом. Новый акт категорически запрещает детские браки: союз любой формы может быть заключён только если обе стороны достигли 18-летнего возраста. И данный шаг можно только приветствовать, потому что детские браки для Зимбабве – огромная проблема. 34% всех девушек в Зимбабве выходят замуж до 18 лет, а ещё 5% – до 15 лет. Конституционный суд Зимбабве ещё в 2016 г. постановил, что минимальный возраст для вступления в брак – это 18 лет, но данное решение не очень исполнялось. Теперь же любое лицо, способствовавшее созданию союза, в котором хотя бы одна сторона не достигла законного возраста, может быть приговорено к штрафу и/или тюремному заключению.

Год, безусловно, выдался какой-то моровой – известные люди уходят один за другим. На фоне смертей медийных персон первого ряда остаются мало замеченными смерти других, в англоязычном мире (а именно он доминирует в медиа-пространстве) менее известных, но не менее достойных.

14 сентября умерла Ирэн Папас (Ειρήνη Παππά), греческая актриса и певица. Для Греции – фигура культовая, остальному миру известна по фильмам «Пушки острова Наварон», «Грек Зорба», «Дзета» и «Ифигения». В принципе, не будет преувеличением сказать, что Папас была самой известной греческой актрисой и гречанкой №2 в мире (после Марии Каллас; интересно, что они были почти ровесницы, однако Папас пережила Каллас на добрые четыре десятка лет). Папас в молодые, да и в зрелые годы тоже, считалась эталоном греческой красоты – достаточно посмотреть на любое её фото. В одной из последних своих ролей (Дросула, мать Мандраса), в фильме «Мандолина капитана Корелли» в немногих сценах она не напрягаясь уделывает Пенелопу Крус (хотя, скажем прямо, Крус – невеликого дарования актриса, да и, собственно, в фильме кроме Джона Хёрта смотреть особо не на кого, музыка там приятная, виды красивые, а сама лента, так, пустячок, несмотря на серьёзную тему).

И вот интересно, теперь из всех кто снимался в «Пушках острова Наварон» хоть в какой-то роли, в живых остался только Джеймс Даррен. Папас была предпоследней.

Αναπαύσου εν ειρήνη, Υψηλότατε

https://www.ekathimerini.com/culture/1193277/guns-of-navarone-actress-irene-pappas-dead-at-96/

К этому фото можно добавить следующую информацию:

Глава семьи, Джеральд Миллс – англичанин, он из Уэльса. Кэролайн – родезийка. Дочерям 12 и 10 лет; старшая в шапочке с револьвером в руках, Дафна, младшая – Ванесса. У Джеральда – FN FAL, стандартная винтовка армии Родезии (если внимательно присмотреться, виден камуфляжный окрас); Кэролайн держит в руках очень распространённое в то время на юге Африки оружие (но в наше время довольно редкое) – пистолет-пулемёт местного производства LDP (Lacoste DuPlessis Ponter), в Родезии его именовали RhUZI (Rhodesian UZI) из-за определённого сходства с израильским ПП, в ЮАР он был известен как Kommando.

Судьба семьи Миллс неизвестна, однако известно, что случилось с их птицефермой. В то время она располагалась в Борроудейле, тогда это был пригород Солсбери, сейчас это район Хараре (довольно престижный). Так вот, сейчас по этому адресу, Grasmere Ln, Harare, Zimbabwe, расположено Посольство Намибии.

И ещё один момент. Фотография была сделана 2 февраля 1980 г., и часто подписывается неточно. На тот момент Родезии уже не было, а Зимбабве ещё не было. С 1 июня по 11 декабря 1979 г. страна называлась "Зимбабве-Родезия", премьер-министром которой был епископ Абель Музорева, (первый чёрный премьер, Мугабе был только вторым). После подписания в Лондоне Ланкастерских соглашений 11 декабря страна вернулась под управление Великобританией «до проведения всеобщих выборов весной 1980 г». Аналогично в этот день парламентом Зимбабве-Родезии была принята поправка к конституции, гласящая, что «Зимбабве-Родезия прекращает своё существование в качестве независимого государства и становится частью доминионов Её Величества». Решением парламента Великобритании были учреждены посты губернатора и вице-губернатора Южной Родезии (лорд Соумс и сэр Энтони Дафф, соответственно). И только 18 апреля 1980 г. была провозглашена независимая Республика Зимбабве.

Так что строго формально – на фото семья Миллсов в колонии Южная Родезия.