Священник Альвиан
14.8K subscribers
4.63K photos
911 videos
4 files
1.54K links
+79171902681

Член Совета священников-блогеров при Синодальном отделе по взаимоотношениям Церкви с Обществом и СМИ;

Возможно, Вы меня видели на телеканале «Спас», «Союз», «Радость моя», «Звезда», или слышали на радио «Вера».
加入频道
Дети в храме, это елей на душу. Сегодня в воскресной школе показываю на икону Тайной Вечери. Спрашиваю: "кто знает, что тут изображено?"
Девочка: Иисус Христос знал, что Его предадут казни и решил напоследок хоть покушать с учениками.
Forwarded from Rebrik sacerdos
После священнического причащения, второй наш батюшка, отец Павел, остался готовиться народ причащать, а я из алтаря вышел, сел на скамеечку и благоразумно вздыхаю...
Пацаненок подходит и четко, слово в слово, без задержек выдает:
- Отец Александр! Я вам сбрехал!
- Чего? - не понял я.
- Я вам сказал на исповеди, что бабку не слушал...
- Ну, и ? - спросил я.
- Так она глухая! - ответствовал пацаненок (кстати мой тезка).
- Так что?
- Она, что я прощения попросил не услышала!
- Так пойди ее поцелуй!
Более звонкого поцелуя я не слышал....
Сказ об Олёшке, сыне Навальном

"...Лета 7529-го, януария месяца прииде на Русь Олешка Навальнов сын из страны немецкия, да в сей же час имали его стрельцы, и бысть он во узилище взят.

Содеял сей Олешка позорище, глаголаша в коем, что есть у Государя нашего такия палаты, какия сам Соломон не имел, и что не ведают люди о палатах сих. Да токмо словеса русския в сем позорище суть вельми нескладны, яко трудилися над оным заморския толмачи. А сам же Олешка недужен бысть тогда, и неведомо, в кое же время он позорище сие сотворил?

И рече Олешка сей чрез скрижали цыфирныя, кои аглицким глаголом рекутся смартфоны, что несть правды на Земле Русской и бунт надобен лютый. И поднялися на бунт тот школяры, да отроци неразумныя, кои времени смутнаго не ведали, а Олешке Навальному сыну по неведению своему в мошну его милостыню слали, яко на дело благое. Бысть же у них ход и стояние по всем градам русским двадесять и третиего януария. Мнозих бо стрельцы повязали за непотребство, нецыих и избиша.

А рекут такожде, что бунтом сим посольская изба Омериканская на Москве ведала."
____
Писарь"Новый Летописец" из сети "ВКупе".
____
В дела госурадственныя совати ся не намерен. Лишь слог писаря меня позабавил есть зело. Сего ради сказ сей зде и оставл есмь.
Что показал этот опрос?
То, что для нас догматы, это какая-то отвлечённая и неинтересная теория. В догматах плавают даже священники и некоторые епископы.
Мы теоретически признаём 7 Вселенских Соборов, но на практике понятия не имеем, что там на них принималось.
Прочитать «Флавиана», но не прочитать Орос Четвёртого Вселенского Собора – преступно воцерковлённому человеку. Для святых Отцов догматы, это не отвлечённая теория, а Истина, за которую они готовы были стоять даже до смерти.
Так что надо начинать на моём канале догматический ликбез.
Лет 10 назад я делал студентам вот такую памятку о базовых понятиях в догматике:
БАЗОВЫЕ ПОНЯТИЯ В ДОГМАТИКЕ

ИПОСТАСЬ
(синоним этого слова – ЛИЦО). Т.е. Лицо и Ипостась – одно и то же. Во Христе одна Ипостась. Христос является одним из Лиц Святой Троицы. О том что во Христе два Лица, учили несториане. Они представляли Христа как два субъекта в одной оболочке. Т.е. как бы был некий Человек именем Иисус, в которого вселилась Ипостась Бога. Такое вот раздвоение… Против этой ереси выступал Третий Вселенский Собор, проходивший в Ефесе.
СУЩНОСТЬ (синоним этого слова – ПРИРОДА). Во Христе две природы (т.е. сущности). Мы верим, что Христос был полноценным Богом и полноценным человеком. О том, что во Христе одна природа – учили монофизиты. Борясь с несторианством, они ушли в другую крайность. Они говорили о том, что человечество Христа растворилось в Его Божестве подобно тому, как капля в океане. Из этого может вытечь заблуждение двух видов: 1. Всё человеческое Христу чуждо. На кресте Он не страдал, а лишь изображал страдания. Своего рода театр. 2. Т.к. Христос только Бог, на Кресте была распята Святая Троица, т.е. сама Божественная Сущность. Против этой ереси выступил 4 Вселенский Собор, проходивший в Халкидоне.
ЭНЕРГИЯ (Синоним этого слова – ДЕЙСТВИЕ). Есть сущность Бога (Он Сам), а есть его творения (мы с Вами, предметы). А есть то, что не является ни сущностью Бога, ни Его творением, например, Любовь Бога, или Свет, который излучал Христос на Фаворе. Это и есть энергия (действие) Бога. Энергия Бога есть Сам Бог, но Бог не есть только Энергия. Т.к. Христос полноценный Бог и полноценный человек, в нем 2 энергии: Бога и Человека. Ересь, которая исповедует 1 энергию во Христе, называется моноэнергизм. Против неё боролся святой Максим Исповедник.
ВОЛЯ (Синоним этого слова – ХОТЕНИЕ). Т.к. Христос и Бог и Человек, в нем 2 воли (хотения): Божественная и человеческая. Они не противоречат друг другу. Ересь Сергия Константинопольского, который учил об одной воле во Христе, называется монофелитство. Осуждена Шестым Вселенским Собором.
Бессмертный полк святых новомучеников и исповедников Церкви Русской. Сретенский Монастырь.
Это люди, перед которыми стоял выбор. Каждый из них мог отказаться от Бога и сыто гастролировать по стране проводя лекции типа "Бывший священник расскажет, почему он понял, что Бога нет".
А у многих была возможность просто уехать за рубеж.
Но они выбрали смерть и приобрели жизнь. Вечную.
Фото 2017 года. Ещё при Владыке Тихоне.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В Библии 40 главе книги Иова описывается некий зверь, который называется бегемотом. Само слово "бегемот" переводится с еврейского просто как "зверьё". И там описывается явно не гипопотам. "Гипопотам" же с греческого переводится как речной конь. И так греки издавна называли сего зверя с видео. Лишь в эпоху Возрождения почему почему-то решили, что в книге Иова бегемотом (зверьём) называется гипопотам и эти слова стали тождественны. В греческой Септуагинте в книге Иова стоит просто "зверь", как и в славянской Библии. Вот такая вот путаница в русском языке. У нас зверь стал гипопотамом.
Митрополит Псковсикй Тихон (Шевкунов) объявил сегодня на проповеди о начале сбора материалов для причисления старца архимандрита Иоанна (Крестьянкина) к лику святых.