СкименЪ и его своеобразный юмор.
____
Следующее видео на канале Евсевий Никомидийский: "Расследование отравления Ария".
____
На самом деле история с пощёчиной Арию появляется в Житиях святителя Николая не ранее XIII-XIV века. Стало быть, её скорее всего не было. Но теперь попробуйте это объяснить на уточках хомячкам Ария.
____
Следующее видео на канале Евсевий Никомидийский: "Расследование отравления Ария".
____
На самом деле история с пощёчиной Арию появляется в Житиях святителя Николая не ранее XIII-XIV века. Стало быть, её скорее всего не было. Но теперь попробуйте это объяснить на уточках хомячкам Ария.
Это святой Тиуне Сугихара
В 1924 году начал работу в японском посольстве в Харбине.
В Харбине Тиуне познакомился с Православием, и оно настолько поразило его своими духовными сокровищами, что он принимял крещение с именем Павел (по другим сведениям, Павлом звали священника, который его крестил, а Тиуне получил крещальное имя Сергий).
В марте 1939 Сугихара был назначен вице-консулом в Каунасе, который тогда был столицей советской Литвы.
Чтобы спасти тысячи Евреев, бежавших из Польши, он выдавал им транзитные визы.
Спасаясь от смерти, еврейские семьи бежали в Советский Союз. «На площади у здания консульства стояли сотни людей — мужчин, женщин и детей. Я помню их глаза — уставшие и отчаянные. Женщины плакали. Маленькая девочка сидела в луже, измученная и испуганная», — вспоминала позже Юкио, жена дипломата.
Это он делал вопреки распоряжению своего начальства. Он говорил близким и коллегам: «Если я повернусь спиной к тем, кто нуждается в моей помощи, я предам свои убеждения, как христианин».
Официальные бланки виз быстро закончились, и он был вынужден чертить их от руки. Авторучки ломались в пальцах. Чтобы выполнить норму в 300 виз в день, консулу приходилось работать с восьми утра до поздней ночи.
Когда консульство закрыли, он продолжил выписывать транзитные документы в своем гостиничном номере. А когда дипломату предписали уезжать из Литвы, последние чистые листы с печатями он бросал уже из окна поезда, на котором уезжал из Литвы. Всего Цугахире успел выписать 2139 виз.
Из Каунаса строптивый дипломат был отправлен в Прагу, потом в Кенигсберг, а в конце концов оказался в Бухаресте, где его арестовало советское командование.
В 1947 году вернулся в Японию. Умер 31 июля 1986 года.
Прославлен во святых Японской Православной Церковью в лике праведных.
В 1924 году начал работу в японском посольстве в Харбине.
В Харбине Тиуне познакомился с Православием, и оно настолько поразило его своими духовными сокровищами, что он принимял крещение с именем Павел (по другим сведениям, Павлом звали священника, который его крестил, а Тиуне получил крещальное имя Сергий).
В марте 1939 Сугихара был назначен вице-консулом в Каунасе, который тогда был столицей советской Литвы.
Чтобы спасти тысячи Евреев, бежавших из Польши, он выдавал им транзитные визы.
Спасаясь от смерти, еврейские семьи бежали в Советский Союз. «На площади у здания консульства стояли сотни людей — мужчин, женщин и детей. Я помню их глаза — уставшие и отчаянные. Женщины плакали. Маленькая девочка сидела в луже, измученная и испуганная», — вспоминала позже Юкио, жена дипломата.
Это он делал вопреки распоряжению своего начальства. Он говорил близким и коллегам: «Если я повернусь спиной к тем, кто нуждается в моей помощи, я предам свои убеждения, как христианин».
Официальные бланки виз быстро закончились, и он был вынужден чертить их от руки. Авторучки ломались в пальцах. Чтобы выполнить норму в 300 виз в день, консулу приходилось работать с восьми утра до поздней ночи.
Когда консульство закрыли, он продолжил выписывать транзитные документы в своем гостиничном номере. А когда дипломату предписали уезжать из Литвы, последние чистые листы с печатями он бросал уже из окна поезда, на котором уезжал из Литвы. Всего Цугахире успел выписать 2139 виз.
Из Каунаса строптивый дипломат был отправлен в Прагу, потом в Кенигсберг, а в конце концов оказался в Бухаресте, где его арестовало советское командование.
В 1947 году вернулся в Японию. Умер 31 июля 1986 года.
Прославлен во святых Японской Православной Церковью в лике праведных.
Forwarded from Non possumus non loqui (канал Вахтанга Кипшидзе)
Телеграм-канал "Церквач" слишком поторопился приблизить европейскую реальность, в которой происходит переоборудование и продажа храмов различным нерелигиозным организациям, к российским реалиям. Конечно, печально, что здание в обезлюдевшем населенном пункте в Тульской области, до революции бывшее храмом, продается с торгов. Но, напомню, что это здание, как и многие другие, было отобраны у Церкви в лютые годы безбожных гонений и никогда ей не возвращалось. Этого, как всем известно, в Европе не было.
Что касается сравнений "духовности и бездуховности" в России и Европе, то Русской Православной Церкви никогда не вызывали и не будут вызывать какой-то самодовольной радости факты продажи в Европе церковных зданий, разрушения традиционных представлений о семье и прочие явления, которые совершенно одинаковым образом направлены против всех христиан, где бы они ни жили.
Что касается сравнений "духовности и бездуховности" в России и Европе, то Русской Православной Церкви никогда не вызывали и не будут вызывать какой-то самодовольной радости факты продажи в Европе церковных зданий, разрушения традиционных представлений о семье и прочие явления, которые совершенно одинаковым образом направлены против всех христиан, где бы они ни жили.
Telegram
Лабарум. Сим победиши
Очередная классика антицерковной пропаганды
Найдя на Авито объявление о продаже полуразрушенного храма в тульской глубинке за 450 000 р., тг-канал Церквач демонстрирует очередной пример классической антицерковной пропаганды:
«Вспомните об этом объявлении…
Найдя на Авито объявление о продаже полуразрушенного храма в тульской глубинке за 450 000 р., тг-канал Церквач демонстрирует очередной пример классической антицерковной пропаганды:
«Вспомните об этом объявлении…
Forwarded from Rebrik sacerdos
Бармалей в январе не приедет и в феврале тоже и епископов наших он не запретит. Он просто хочет остаться любимой женой Эрдогана...
Forwarded from Владимир Легойда
03:50 Любая культура – это система табу
05:03 О защите меньшинств
12:25 Есть ли место в церкви в демократизации
12:57 «Если церковь не идет в ногу со временем, тем хуже для времени»
16:40 Заинтересована ли церковь в увеличении количества прихожан
18:44 О «демократизации церкви»
22:01 Возможна ли «пропаганда религии» в светском государстве
26:25 О священниках и психологах
28:07 «Мы так боимся пропаганды православия, как будто у нас все остальные вопросы решены»
31:11 о преследованиях христиан
32:36 Про Карабах
41:31 «Церковь вытащила эту повестку»
43:51 О помощи церкви от государства
45:56 Есть ли у церкви коммерческие предприятия
50:20 Про патриарха и «президентский самолет»
https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=W558gPbMAnk
05:03 О защите меньшинств
12:25 Есть ли место в церкви в демократизации
12:57 «Если церковь не идет в ногу со временем, тем хуже для времени»
16:40 Заинтересована ли церковь в увеличении количества прихожан
18:44 О «демократизации церкви»
22:01 Возможна ли «пропаганда религии» в светском государстве
26:25 О священниках и психологах
28:07 «Мы так боимся пропаганды православия, как будто у нас все остальные вопросы решены»
31:11 о преследованиях христиан
32:36 Про Карабах
41:31 «Церковь вытащила эту повестку»
43:51 О помощи церкви от государства
45:56 Есть ли у церкви коммерческие предприятия
50:20 Про патриарха и «президентский самолет»
https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=W558gPbMAnk
YouTube
Владимир Легойда: «Если церковь не идет в ногу со временем, тем хуже для времени» // Час Speak
Гость программы «Час Speak» — глава Синодального отдела по взаимоотношениям РПЦ с обществом и СМИ, ВРИО руководителя пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси Владимир Легойда.
В интервью Никите Рудакову он рассказал:
📌Должна ли церковь подстраиваться…
В интервью Никите Рудакову он рассказал:
📌Должна ли церковь подстраиваться…
18 февраля 2021 года на Архиерейском Соборе Сербской Церкви будет избран новый Патриарх.
Forwarded from Владимир Легойда
Выступая на Епархиальном собрании города Москвы, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл уделил значительное внимание теме присутствия священников в социальных медиа, которая является одной из центральных в деятельности Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.
«Погружение в социальные сети... не должно приносить ущерба богослужебной и иной приходской деятельности. Многократное превышение количества подписчиков над числом реальных прихожан может создать у священника-блогера ощущение вторичности прихода. А значит: "Где сокровище ваше, там и сердце ваше". Если виртуальная община становится важнее реальной общины, то на обслуживание этой виртуальной общины направляется главная сила и внимание священнослужителя. И он, действительно, становится блогером, говорящим о духовной жизни, перестает быть пастырем, исповедником и, что быть может самое опасное: на второе место уходит самое главное — совершение богослужения и священного таинства Евхаристии. Для преодоления этой иллюзии от клирика требуется трезвая оценка своей деятельности, возможно, обращение за советом к более опытному и сведущему собрату или к архипастырю. Ведь последствием увлечения подобной иллюзией может стать решение оставить регулярные богослужения. К сожалению, подобные примеры, хотя и немногочисленные, к счастью, но существуют», — сказал Патриарх.
По его словам, «пастырь не должен превращаться и в некое подобие популярных ныне тренеров личностного роста или психологов. Известны случаи, когда некоторые клирики даже отказались от священного сана, чтобы заниматься подобной деятельностью. Их единицы, но они есть. И кто-то споткнулся, кто-то искусился на этот соблазн...».
«Священнику не подобает потешать публику своим поведением, а также опускаться до оскорбления или угроз... Пастырь ни в коем случае не должен забывать, что цель его работы в социальных сетях — не развлекать людей, не привлекать их к себе, а нести слово Божие. Священник должен понимать, что, общаясь с людьми в интернете, как и в обычной жизни, важно не только избегать высокомерия, брани и хамства, но и быть умеренным в желании стать ближе к своей аудитории».
Слова Патриарха являются важнейшим сигналом об общецерковном признании значения социальных сетей в жизни Церкви и свидетельствуют о трезвой оценке как возможностей, так и угроз, которые возникают в этой сфере. Святейший Патриарх выражает заботу о пастырях, несущих это служение и, одобряя эту работу необходимостью пастырского присутствия в социальных медиа, предупреждает о существующих для клириках рисках.
«Погружение в социальные сети... не должно приносить ущерба богослужебной и иной приходской деятельности. Многократное превышение количества подписчиков над числом реальных прихожан может создать у священника-блогера ощущение вторичности прихода. А значит: "Где сокровище ваше, там и сердце ваше". Если виртуальная община становится важнее реальной общины, то на обслуживание этой виртуальной общины направляется главная сила и внимание священнослужителя. И он, действительно, становится блогером, говорящим о духовной жизни, перестает быть пастырем, исповедником и, что быть может самое опасное: на второе место уходит самое главное — совершение богослужения и священного таинства Евхаристии. Для преодоления этой иллюзии от клирика требуется трезвая оценка своей деятельности, возможно, обращение за советом к более опытному и сведущему собрату или к архипастырю. Ведь последствием увлечения подобной иллюзией может стать решение оставить регулярные богослужения. К сожалению, подобные примеры, хотя и немногочисленные, к счастью, но существуют», — сказал Патриарх.
По его словам, «пастырь не должен превращаться и в некое подобие популярных ныне тренеров личностного роста или психологов. Известны случаи, когда некоторые клирики даже отказались от священного сана, чтобы заниматься подобной деятельностью. Их единицы, но они есть. И кто-то споткнулся, кто-то искусился на этот соблазн...».
«Священнику не подобает потешать публику своим поведением, а также опускаться до оскорбления или угроз... Пастырь ни в коем случае не должен забывать, что цель его работы в социальных сетях — не развлекать людей, не привлекать их к себе, а нести слово Божие. Священник должен понимать, что, общаясь с людьми в интернете, как и в обычной жизни, важно не только избегать высокомерия, брани и хамства, но и быть умеренным в желании стать ближе к своей аудитории».
Слова Патриарха являются важнейшим сигналом об общецерковном признании значения социальных сетей в жизни Церкви и свидетельствуют о трезвой оценке как возможностей, так и угроз, которые возникают в этой сфере. Святейший Патриарх выражает заботу о пастырях, несущих это служение и, одобряя эту работу необходимостью пастырского присутствия в социальных медиа, предупреждает о существующих для клириках рисках.
"В Президиум Межсоборного присутствия
Секретарю Президиума митрополиту Воскресенскому Дионисию
Ваше Высокопреосвященство!
Почтительно просим Вас, как секретаря Межсоборного присутствия, вынести на рассмотрение предложение духовенства Орской епархии о состоянии делопроизводства в современной практике церковного суда. На наш взгляд,рассмотрение дел в суде потеряло связь с традицией, которая существовала в дореволюционной России.
«Устав духовных консисторий» предписывал: «Подсудимым и причастным к делу предоставляется произведённое на месте исследования прочитать, подписывать на листе, и в подписи объяснять, довольны ли они следствием, если недовольны, то в чем именно". (Раздел III. Епархиальный суд. Глава I. О ведомстве епархиального суда. Ст. 161).
Знаток церковного права епископ Никодим (Милаш) так описывал начало судебного процесса: "Обвинение должно быть гласным, а тайное не принимается даже от епископа (Карф 132). Обвинитель подает свое обвинение, с надлежащими доказательствами, церковному суду, а последний представляет его обвиняемому, чтобы получить от него по содержанию обвинения ответ, который он и обязан представить суду в назначенный краткий срок. После этого, секретарь суда в назначенный день сообщает обвинителю ответ обвиняемого, а затем вносит в протокол, как возражения обвинителя, так и дальнейшие заявления обвиняемого". (еп. Никодим (Милаш). Православное церковное право. Спб., 1897, сс. 482 и 485).
В настоящее время деятельность епархиальных судов крайне закрыта. Об их решениях мы узнаём из светских СМИ. Московский епархиальный суд работает в атмосфере полной секретности. Не было никаких официальных сообщений о проведении суда над насельником Сретенского монастыря иеромонахом Андроником (Пантаком), и о лишении его по приговору священного сана. Управление делами Московской Патриархии также не разослало епархиальным Преосвященным уведомления об этом решении церковного суда.
Отсутствие в делопроизводстве процессуальных норм, позволяющих обвиняемому заранее ознакомиться как с самим обвинением, так и с доказательствами по делу, ставят подсудимого в заведомо неравное положение. Никто из нас не хотел бы предстать перед судом, который проводится по современной практике в атмосфере полной секретности для обвиняемого.Неинформированность о сути обвинения и его доводах не дает возможности подготовить аргументы защиты. Предлагаем установить определённые временные рамки для ознакомления с обвинениями, материалами дела и подготовки для защиты в суде.
Еще более удивила подготовка судебного процесса над протодиаконом Андреем Кураевым. Смущает то, что обвиняемый не был поставлен в известность о том, какие правонарушения с его стороны будут предметом судебного рассмотрения. Был указан только один конкретный его проступок:высказывание о деятельности протоиерея Александра Агейкина в день его смерти, за что он был на полгода запрещен в служении. Протодиакон Андрей Кураев за свои высказывания публично принёс извинения супруге почившего.
Об остальных жалобах на него самому протодиакону Андрею суд отказался сообщить их суть, что тоже стало предметом обсуждения в светских СМИ.Все недоумевают: в чем конкретно он обвиняется?
В Орской епархии сформировался свой опыт проведения церковно-судебных заседаний.Церковному суду Орской епархии приходилось принимать суровые и тяжелые решения, вплоть до лишения священного сана, как это было в 2015 году с бывшим иеромонахом Феодором (Липкиным).
Церковный суд Орской епархии всегда заранее извещает обвиняемого клирика о том, какие именно обвинения выдвинуты против него. До начала судебного заседания обвиняемый получает возможность ознакомиться с материалами дела.При надежде на примирение и покаяние, с ним проводятся досудебные беседы, направленные именно на то, чтобы не доводить дело до суда. Особенно такая практика принята у нас, когда речь идет о некоторых «негладкостях» в отношениях клириков.
Секретарю Президиума митрополиту Воскресенскому Дионисию
Ваше Высокопреосвященство!
Почтительно просим Вас, как секретаря Межсоборного присутствия, вынести на рассмотрение предложение духовенства Орской епархии о состоянии делопроизводства в современной практике церковного суда. На наш взгляд,рассмотрение дел в суде потеряло связь с традицией, которая существовала в дореволюционной России.
«Устав духовных консисторий» предписывал: «Подсудимым и причастным к делу предоставляется произведённое на месте исследования прочитать, подписывать на листе, и в подписи объяснять, довольны ли они следствием, если недовольны, то в чем именно". (Раздел III. Епархиальный суд. Глава I. О ведомстве епархиального суда. Ст. 161).
Знаток церковного права епископ Никодим (Милаш) так описывал начало судебного процесса: "Обвинение должно быть гласным, а тайное не принимается даже от епископа (Карф 132). Обвинитель подает свое обвинение, с надлежащими доказательствами, церковному суду, а последний представляет его обвиняемому, чтобы получить от него по содержанию обвинения ответ, который он и обязан представить суду в назначенный краткий срок. После этого, секретарь суда в назначенный день сообщает обвинителю ответ обвиняемого, а затем вносит в протокол, как возражения обвинителя, так и дальнейшие заявления обвиняемого". (еп. Никодим (Милаш). Православное церковное право. Спб., 1897, сс. 482 и 485).
В настоящее время деятельность епархиальных судов крайне закрыта. Об их решениях мы узнаём из светских СМИ. Московский епархиальный суд работает в атмосфере полной секретности. Не было никаких официальных сообщений о проведении суда над насельником Сретенского монастыря иеромонахом Андроником (Пантаком), и о лишении его по приговору священного сана. Управление делами Московской Патриархии также не разослало епархиальным Преосвященным уведомления об этом решении церковного суда.
Отсутствие в делопроизводстве процессуальных норм, позволяющих обвиняемому заранее ознакомиться как с самим обвинением, так и с доказательствами по делу, ставят подсудимого в заведомо неравное положение. Никто из нас не хотел бы предстать перед судом, который проводится по современной практике в атмосфере полной секретности для обвиняемого.Неинформированность о сути обвинения и его доводах не дает возможности подготовить аргументы защиты. Предлагаем установить определённые временные рамки для ознакомления с обвинениями, материалами дела и подготовки для защиты в суде.
Еще более удивила подготовка судебного процесса над протодиаконом Андреем Кураевым. Смущает то, что обвиняемый не был поставлен в известность о том, какие правонарушения с его стороны будут предметом судебного рассмотрения. Был указан только один конкретный его проступок:высказывание о деятельности протоиерея Александра Агейкина в день его смерти, за что он был на полгода запрещен в служении. Протодиакон Андрей Кураев за свои высказывания публично принёс извинения супруге почившего.
Об остальных жалобах на него самому протодиакону Андрею суд отказался сообщить их суть, что тоже стало предметом обсуждения в светских СМИ.Все недоумевают: в чем конкретно он обвиняется?
В Орской епархии сформировался свой опыт проведения церковно-судебных заседаний.Церковному суду Орской епархии приходилось принимать суровые и тяжелые решения, вплоть до лишения священного сана, как это было в 2015 году с бывшим иеромонахом Феодором (Липкиным).
Церковный суд Орской епархии всегда заранее извещает обвиняемого клирика о том, какие именно обвинения выдвинуты против него. До начала судебного заседания обвиняемый получает возможность ознакомиться с материалами дела.При надежде на примирение и покаяние, с ним проводятся досудебные беседы, направленные именно на то, чтобы не доводить дело до суда. Особенно такая практика принята у нас, когда речь идет о некоторых «негладкостях» в отношениях клириков.
В связи с вышеизложенным, считаем, что в ныне действующем Положении о церковном суде должна быть прописана обязанность суда - вместе с вызовом в суд сообщать обвиняемому, какие именно его поступки станут предметом рассмотрения суда, и нарушением каких именно канонов они являются.
Должен быть создан механизм ознакомления с решениями отдельных епархиальных судов всеми остальными епархиями (например, через циркулярное письмо от Управляющего делами Московской Патриархии о лишении клириков священного сана).
Очень полезным станет опыт епархиальных судов для разбирательства дел подобных делу о лишении сана бывшего протоиерея Владимира Головина. Важно знать, как собиралась для этого доказательная база. Был бы полезен опыт оформления документов судебного делопроизводства.
Воистину, судебные разбирательства, проведенные с соблюдением всех изложенных выше правил, дадут возможность подсудимому клирику исправиться и принести достойные плоды покаяния.Главное, чтобы церковный суд помог ему выйти из того греховного состояния, в котором он пребывает.
В этой связи мы предлагаем Комиссии Межсоборного присутствия по церковному праву (председатель - митрополит Берлинский и Германский Марк) рассмотреть наши предложения и разработать проект общецерковного процессуального кодекса Русской Православной Церкви"
Должен быть создан механизм ознакомления с решениями отдельных епархиальных судов всеми остальными епархиями (например, через циркулярное письмо от Управляющего делами Московской Патриархии о лишении клириков священного сана).
Очень полезным станет опыт епархиальных судов для разбирательства дел подобных делу о лишении сана бывшего протоиерея Владимира Головина. Важно знать, как собиралась для этого доказательная база. Был бы полезен опыт оформления документов судебного делопроизводства.
Воистину, судебные разбирательства, проведенные с соблюдением всех изложенных выше правил, дадут возможность подсудимому клирику исправиться и принести достойные плоды покаяния.Главное, чтобы церковный суд помог ему выйти из того греховного состояния, в котором он пребывает.
В этой связи мы предлагаем Комиссии Межсоборного присутствия по церковному праву (председатель - митрополит Берлинский и Германский Марк) рассмотреть наши предложения и разработать проект общецерковного процессуального кодекса Русской Православной Церкви"
Свято-Димитриевское училище сестёр милосердия, это место, где учится поистине наша лучшая молодёжь: те, кто не на словах знают, что такое благородство, долг и честь.
YouTube
Свято Димитриевское училище сестёр милосердия
В Москве уже 30 лет готовят сестер милосердия. Молодые люди получают знания, приобретают опыт веры и учатся милосердию, состраданию и любви.
Это не просто медицинское училище - это целая жизнь во Христе; это место, где учится поистине наша лучшая молодёжь:…
Это не просто медицинское училище - это целая жизнь во Христе; это место, где учится поистине наша лучшая молодёжь:…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❗️Бывший схиигумен Сергий (Романов) задержан. Спецслужбы штурмовали монастырь.
Forwarded from Владимир Легойда
Новости сегодняшнего заседания Синода, недавно завершившего свою работу:
ПОСТАНОВИЛИ:
1. Провести очередной Архиерейский Собор с 15 по 18 ноября 2021 года.
2. Для подготовки Архиерейского Собора провести с 26 по 28 мая 2021 года Пленум Межсоборного Присутствия.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5742428.html
ПОСТАНОВИЛИ:
1. Провести очередной Архиерейский Собор с 15 по 18 ноября 2021 года.
2. Для подготовки Архиерейского Собора провести с 26 по 28 мая 2021 года Пленум Межсоборного Присутствия.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5742428.html
Патриархия.ru
ЖУРНАЛЫ заседания Священного Синода от 29 декабря 2020 года / Официальные документы / Патриархия.ru
29 декабря под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в дистанционном формате состоялось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.
Андрей Кураев лишён сана.
Да и сложно представить, как человек может быть священнослужителем, если он пишет о Церкви такое.
Каждый на Руси знал: кому Церковь не мать, тому Бог не отец…
Его ведь вызывали на суд, надеялись на его покаяние. 4 раза суд из-за него переносили, а он смеялся над Судом. В последний раз написал: «Убедительно прошу перенести заседание на январь, так как в предновогодние дни Москва намертво стоит в пробках, а на метро приехать опасно из-за пандемии».
Да и сложно представить, как человек может быть священнослужителем, если он пишет о Церкви такое.
Каждый на Руси знал: кому Церковь не мать, тому Бог не отец…
Его ведь вызывали на суд, надеялись на его покаяние. 4 раза суд из-за него переносили, а он смеялся над Судом. В последний раз написал: «Убедительно прошу перенести заседание на январь, так как в предновогодние дни Москва намертво стоит в пробках, а на метро приехать опасно из-за пандемии».
Дорогой батюшка, поздравляю Вас с годом плодотворной работы в Телеграме. Уверен, Ваш канал приносит подписчикам только пользу для души.
Forwarded from Записки отца Димитрия
Сегодня исполнился год моему телеграм-каналу. Хороший повод, чтобы поблагодарить всех своих подписчиков за внимание. Это интересный опыт! Для меня пространство телеграма - это замечательная возможность для коммуникации, получения и обмена информацией.
Мир быстро развивается и современные технологии занимают в нем значительное место. Конечно, всегда нужно помнить о том, что любая технология - это средство, а не цель, но, тем не менее, мы уже не сможем отказаться, допустим, от электричества или других достижений цивилизации. Так и с Интернетом, который сегодня не мыслим без социальных сетей.
Интернет - это рукотворное пространство, созданное людьми, а там, где есть человек, есть частичка отблеска Божественной реальности, но вместе с этим присутствует и грех, который порой, увы, довлеет. Поэтому, если в Интернете не будет христиан, то это будет совсем грустное место.
Спасибо всем, кто подписался и проявляет внимание!
Хотелось бы отдельно поблагодарить авторов каналов, которые я читаю с интересом и рекомендую всем для подписки
@vladimirlegoyda - Владимир Романович Легойда - его трудами совершается информационная миссия нашей Церкви
@kartezianec - Владыка Савва, много и интересно мыслит, а следовательно существует, в этом залог успеха нашего призвания
@prichodru - портал «Приходы» - лучший ресурс о повседневной жизни нашей Церкви
@foma_ru - без этого журнала многие бы не узнали о красоте Православия
@blagokavkaz - Благословенный Кавказ и его Владыка Феофилакт очень близки как по духу, так и по крови )
@archbishopambrose - митрополит Амвросий, пример духовного свидетельства и евангельского осмысления происходящего
@evgeniya_e_zh - Замечательная Евгения Жуковская, проницательный женский взгляд без которого картина мира будет неполной )
@cerkovj - Церковь сегодня, удачно и интересно представленная современная церковная повестка
@tadaylive - «Татьянин день», глоток свежей воды в бушующем потоке информационного многообразия )
@UOCpip - актуальное Православие
@priest_today - телеграм-канал портала «Пастырь», одного из лучших ресурсов по проблематике священнического служения
@religiontoday - современная религиозная повестка
@consensuspatrum - Читаем святых отцов, вместе с о. Максимом Горожанкиным. Большой респект за труды!
@tyurenkov - консервативный взгляд Михаила Тюренкова
@angry_opposum - острая мысль Вахтанга Кипшидзе
@veryuneveryu - Верю - не верю, один из лучших миссионерских ресурсов Телеграма
@otec_nik - замечательный отец Николай Дубинин, миссионер, пастырь и отец семейства
@SymSem - труды архимандрита Симеона (Томачинского), умное слово
@AleksPiligrim - Заметки пилигрима, неравнодушные мысли о Православии
@vrulinskiy - Василий Рулинский о делах Церкви
@orfograf - прекрасный проект, в котором нас ждет наследие старца Паисия и не только
@seminaria44 - многополезные труды Костромской Духовной семинарии
@pavelostrovski - священник Павел Островский, безусловный лидер православного рунета, искренний пастырь и горячий миссионер
@Elisavetasenchukova - матушка Елизавета (Сеньчукова), много трудится для Православия в Якутии
@orenburgpravoslavnyi - жизнь Оренбургской митрополии
@orthodoxpriest - священник Николай Бабкин, большой энтузиаст православной блогосферы
@sergey_hudiev - уважаемый Сергей Львович Худиев, миссионер и апологет
@chudo_iva - протоиерей Андрей Ефанов, мастер пера
@alwian - батюшка Альвиан Тхелидзе, неравнодушный и искренний пастырь
@avdjugin - дорогой отец Александр Авдюгин, в страданиях свидетельствующий о Христе
@Word_orthodoks - проницательный священник Вячеслав Фомин
@sevenandmedia - прекрасная Наталья Лосева, профессионал своего дела
@fonartv - ФОНАРЬ, вместе со своим главным редактором Андреем Масловым @maslov_as
@vvgladkov - ВРИО Губернатора Белгородской области В.В. Гладков, жизнь Белгородчины в режиме он-лайн
Мир быстро развивается и современные технологии занимают в нем значительное место. Конечно, всегда нужно помнить о том, что любая технология - это средство, а не цель, но, тем не менее, мы уже не сможем отказаться, допустим, от электричества или других достижений цивилизации. Так и с Интернетом, который сегодня не мыслим без социальных сетей.
Интернет - это рукотворное пространство, созданное людьми, а там, где есть человек, есть частичка отблеска Божественной реальности, но вместе с этим присутствует и грех, который порой, увы, довлеет. Поэтому, если в Интернете не будет христиан, то это будет совсем грустное место.
Спасибо всем, кто подписался и проявляет внимание!
Хотелось бы отдельно поблагодарить авторов каналов, которые я читаю с интересом и рекомендую всем для подписки
@vladimirlegoyda - Владимир Романович Легойда - его трудами совершается информационная миссия нашей Церкви
@kartezianec - Владыка Савва, много и интересно мыслит, а следовательно существует, в этом залог успеха нашего призвания
@prichodru - портал «Приходы» - лучший ресурс о повседневной жизни нашей Церкви
@foma_ru - без этого журнала многие бы не узнали о красоте Православия
@blagokavkaz - Благословенный Кавказ и его Владыка Феофилакт очень близки как по духу, так и по крови )
@archbishopambrose - митрополит Амвросий, пример духовного свидетельства и евангельского осмысления происходящего
@evgeniya_e_zh - Замечательная Евгения Жуковская, проницательный женский взгляд без которого картина мира будет неполной )
@cerkovj - Церковь сегодня, удачно и интересно представленная современная церковная повестка
@tadaylive - «Татьянин день», глоток свежей воды в бушующем потоке информационного многообразия )
@UOCpip - актуальное Православие
@priest_today - телеграм-канал портала «Пастырь», одного из лучших ресурсов по проблематике священнического служения
@religiontoday - современная религиозная повестка
@consensuspatrum - Читаем святых отцов, вместе с о. Максимом Горожанкиным. Большой респект за труды!
@tyurenkov - консервативный взгляд Михаила Тюренкова
@angry_opposum - острая мысль Вахтанга Кипшидзе
@veryuneveryu - Верю - не верю, один из лучших миссионерских ресурсов Телеграма
@otec_nik - замечательный отец Николай Дубинин, миссионер, пастырь и отец семейства
@SymSem - труды архимандрита Симеона (Томачинского), умное слово
@AleksPiligrim - Заметки пилигрима, неравнодушные мысли о Православии
@vrulinskiy - Василий Рулинский о делах Церкви
@orfograf - прекрасный проект, в котором нас ждет наследие старца Паисия и не только
@seminaria44 - многополезные труды Костромской Духовной семинарии
@pavelostrovski - священник Павел Островский, безусловный лидер православного рунета, искренний пастырь и горячий миссионер
@Elisavetasenchukova - матушка Елизавета (Сеньчукова), много трудится для Православия в Якутии
@orenburgpravoslavnyi - жизнь Оренбургской митрополии
@orthodoxpriest - священник Николай Бабкин, большой энтузиаст православной блогосферы
@sergey_hudiev - уважаемый Сергей Львович Худиев, миссионер и апологет
@chudo_iva - протоиерей Андрей Ефанов, мастер пера
@alwian - батюшка Альвиан Тхелидзе, неравнодушный и искренний пастырь
@avdjugin - дорогой отец Александр Авдюгин, в страданиях свидетельствующий о Христе
@Word_orthodoks - проницательный священник Вячеслав Фомин
@sevenandmedia - прекрасная Наталья Лосева, профессионал своего дела
@fonartv - ФОНАРЬ, вместе со своим главным редактором Андреем Масловым @maslov_as
@vvgladkov - ВРИО Губернатора Белгородской области В.В. Гладков, жизнь Белгородчины в режиме он-лайн