Касаемо грантов, полученных бизнесменами, «близкими к руководству Северной Осетии».
https://yangx.top/newsvladikavkaz/2032
ООО «Кайзер» открывает кафе «Винченцо» в Моздоке по договору управления с «Меркадой». Т.е. «Кайзер» на свои деньги строит кафе по проекту «Меркады» и передает его оной под управление либо за долю в прибыли, либо по договору аренды.
Т.е. сам грант никакого отношения к Засеевым скорей всего не имеет. Но.
Там инвестиций около 10🍋, где им упали эти 200 тысяч не понятно. Вернее, я бы сказал так, есть предприниматели для которых эти 200 тысяч значимая сумма, которая может на самом деле помочь развитию бизнеса. А на развития бизнеса в данном случае эти халявные копейки никак не повлияют.
И разумнее, конечно, было бы отдать их тому, кому они нужнее на самом деле. Но это уже другой вопрос.
https://yangx.top/newsvladikavkaz/2032
ООО «Кайзер» открывает кафе «Винченцо» в Моздоке по договору управления с «Меркадой». Т.е. «Кайзер» на свои деньги строит кафе по проекту «Меркады» и передает его оной под управление либо за долю в прибыли, либо по договору аренды.
Т.е. сам грант никакого отношения к Засеевым скорей всего не имеет. Но.
Там инвестиций около 10🍋, где им упали эти 200 тысяч не понятно. Вернее, я бы сказал так, есть предприниматели для которых эти 200 тысяч значимая сумма, которая может на самом деле помочь развитию бизнеса. А на развития бизнеса в данном случае эти халявные копейки никак не повлияют.
И разумнее, конечно, было бы отдать их тому, кому они нужнее на самом деле. Но это уже другой вопрос.
Telegram
Новости Владикавказа
В Северной Осетии государственную поддержку получили близкие к власти бизнесмены
В списке получателей субсидий на стимулирование предпринимательской деятельности, обнародованном североосетинским комитетом по занятости населения, обнаружились компании, близкие…
В списке получателей субсидий на стимулирование предпринимательской деятельности, обнародованном североосетинским комитетом по занятости населения, обнаружились компании, близкие…
#æxsænad
Недетские страсти разгорелись вокруг председателя Молодежного парламента Берты Биджеловой, которая имела неосторожность поддержать повышения пенсионного возраста в России, объяснив это ростом продолжительности жизни.
Повышать пенсионный возраст в России действительно необходимо, но поддерживать его повышение ни в коем случае нельзя. Попробую объяснить почему.
Продолжительность жизни в России на самом деле растет и на данный момент находится в рамках среднемировых значений, на 2017 год это около 72 лет, что, кстати, на несколько лет выше, чем в лучшие годы благословенного Союза.
Но дело не только в этом. С изменением структуры экономики и производства меняется возраст профессионального и физиологического старения человека.
Еще в середине ХХ века 55-летняя женщина, выходящая на пенсию - это отдавшая силы своему заводу или колхозу старушка с мозолистыми узловатыми руками.
Сегодня женщина в 55 лет не готова быть бабушкой в традиционном понимании этого слова. Это связано и с развитием медицины и косметологии и с изменением структуры занятости. Сфера услуг, в которой занято большинство населения не требует большого напряжения физических сил, работоспособный возраст для бухгалтера или офисного работника не заканчивается в 55 лет.
Так что повышение пенсионного возраста - общемировая практика, это необходимо и неизбежно.
Но.
В России, при нынешней власти, с её поголовной и откровенной коррупцией, с её Роттенбергами и дачами Димона, все разговоры о необходимости повышения пенсий - это крайней степени цинизм. И в нынешней ситуации любое изменение кондиций не в пользу населения, должно населением решительно саботироваться.
Что же до девицы Биджеловой, то ею выбран явно не самый удачный способ набора номенклатурных баллов.
Недетские страсти разгорелись вокруг председателя Молодежного парламента Берты Биджеловой, которая имела неосторожность поддержать повышения пенсионного возраста в России, объяснив это ростом продолжительности жизни.
Повышать пенсионный возраст в России действительно необходимо, но поддерживать его повышение ни в коем случае нельзя. Попробую объяснить почему.
Продолжительность жизни в России на самом деле растет и на данный момент находится в рамках среднемировых значений, на 2017 год это около 72 лет, что, кстати, на несколько лет выше, чем в лучшие годы благословенного Союза.
Но дело не только в этом. С изменением структуры экономики и производства меняется возраст профессионального и физиологического старения человека.
Еще в середине ХХ века 55-летняя женщина, выходящая на пенсию - это отдавшая силы своему заводу или колхозу старушка с мозолистыми узловатыми руками.
Сегодня женщина в 55 лет не готова быть бабушкой в традиционном понимании этого слова. Это связано и с развитием медицины и косметологии и с изменением структуры занятости. Сфера услуг, в которой занято большинство населения не требует большого напряжения физических сил, работоспособный возраст для бухгалтера или офисного работника не заканчивается в 55 лет.
Так что повышение пенсионного возраста - общемировая практика, это необходимо и неизбежно.
Но.
В России, при нынешней власти, с её поголовной и откровенной коррупцией, с её Роттенбергами и дачами Димона, все разговоры о необходимости повышения пенсий - это крайней степени цинизм. И в нынешней ситуации любое изменение кондиций не в пользу населения, должно населением решительно саботироваться.
Что же до девицы Биджеловой, то ею выбран явно не самый удачный способ набора номенклатурных баллов.
#tawrægh
Отрывок из самой древней из имеющихся версий легенды о Хетаге, записанной этнографом Николаем Берзеновым со слов местного жителя. Опубликовано в газете "Кавказ" №15, в 1850 году.
"Я возвращался из Алагирского ущелья; дорога от снежных завалов была почти непроходима и в этот день, как нарочно погода стала самая незавидная. Кругом была мгла, словно ночь собиралась спуститься на землю и ветер грозно выл, свободно гуля вдоль всего ущелья.
…
Смеркалось, и ночная тишина мало по малу воцарялась по всей окрестности. Вдали слышался ропот Сондонского водопада. Кони наши, как бы сочувствуя засыпающей природе, с каким-то безмолвием ступали по снегу, изредка только фыркая и озираясь по сторонам.
Не задумчивость, не сладкое чувство, похожее на дремоту, начало овладевать моею душою, когда Мусса, один из спутников моих, своим говором пробудил меня; он боялся заблудиться в ночной темноте и предложил переночевать в незнакомом ауле, который едва-едва чернел вдали. Выбирать было не из чего, согласились и мы, направили путь прямо к аулу, из коего слышался отдаленный лай собак и кое-где мелькали огоньки, маня на ночлег путника.
Проехав с полторы версты мы попали на тропинку, ведущую через дремучий густой лес. По мере приближения к лесу, Мусса, доселе безмолвный, одушевился и спросил меня:
- Ты ты знаешь почему этот лес так невероятно густ и темен?
- Нет, - отвечал я.
Ну так слушай, я расскажу тебе аргауаг переданный мне дедом моим, как залог благоволения Аллаха к нашему роду; из слов моих ты узнаешь немало любопытного.
…
Ослепший, изнеможенный старостью Хетаг сидит в своей уютной, одинокой сакле, ничего по-видимому не подозревая, ни о чем не думая. Вот приходит фадисон – вестник, что непиятель уже близок, одна только гора остается еще между ним и аулом. Жители всюду поднимают ужасную тревогу, стар и мал кичит: «фæдис», опрометью собираются бежать в лес, чтобы скрыться. Но при таком всеобщем волнении, верные люди не могут забыть благочестивого старика – бегут к нему и с отчаянием восклицают: «Хетаг, спеши в лес за нами, спеши, иначе ты погиб!». Хетаг, не смутившись, слабым дрожащим, но спокойным голосом говорит:
- Дни моей бодрости уже прошли, силы уже давно оставили меня, ужели не видите, что я не могу двинуться с места, - и так лес, чем мне бессильному искать в тебе убежища, поспеши ты ко мне, укрой, спаси меня от гяуров, во имя великого пахумпара Магомета призываю тебя, лес, слушай слова мои!...
При этом воззвании, откуда ни возьмись лес дремучий с шумом является на это место и покрывает великого Хетага и всех жителей; пока не миновало бедствие, они остаются в этом чудном лесу, а потом, оставив его, переселяются в другую страну".
Николай Берзенов "Очерки Осетии", газета "Кавказ" №15, 1850 г.
Отрывок из самой древней из имеющихся версий легенды о Хетаге, записанной этнографом Николаем Берзеновым со слов местного жителя. Опубликовано в газете "Кавказ" №15, в 1850 году.
"Я возвращался из Алагирского ущелья; дорога от снежных завалов была почти непроходима и в этот день, как нарочно погода стала самая незавидная. Кругом была мгла, словно ночь собиралась спуститься на землю и ветер грозно выл, свободно гуля вдоль всего ущелья.
…
Смеркалось, и ночная тишина мало по малу воцарялась по всей окрестности. Вдали слышался ропот Сондонского водопада. Кони наши, как бы сочувствуя засыпающей природе, с каким-то безмолвием ступали по снегу, изредка только фыркая и озираясь по сторонам.
Не задумчивость, не сладкое чувство, похожее на дремоту, начало овладевать моею душою, когда Мусса, один из спутников моих, своим говором пробудил меня; он боялся заблудиться в ночной темноте и предложил переночевать в незнакомом ауле, который едва-едва чернел вдали. Выбирать было не из чего, согласились и мы, направили путь прямо к аулу, из коего слышался отдаленный лай собак и кое-где мелькали огоньки, маня на ночлег путника.
Проехав с полторы версты мы попали на тропинку, ведущую через дремучий густой лес. По мере приближения к лесу, Мусса, доселе безмолвный, одушевился и спросил меня:
- Ты ты знаешь почему этот лес так невероятно густ и темен?
- Нет, - отвечал я.
Ну так слушай, я расскажу тебе аргауаг переданный мне дедом моим, как залог благоволения Аллаха к нашему роду; из слов моих ты узнаешь немало любопытного.
…
Ослепший, изнеможенный старостью Хетаг сидит в своей уютной, одинокой сакле, ничего по-видимому не подозревая, ни о чем не думая. Вот приходит фадисон – вестник, что непиятель уже близок, одна только гора остается еще между ним и аулом. Жители всюду поднимают ужасную тревогу, стар и мал кичит: «фæдис», опрометью собираются бежать в лес, чтобы скрыться. Но при таком всеобщем волнении, верные люди не могут забыть благочестивого старика – бегут к нему и с отчаянием восклицают: «Хетаг, спеши в лес за нами, спеши, иначе ты погиб!». Хетаг, не смутившись, слабым дрожащим, но спокойным голосом говорит:
- Дни моей бодрости уже прошли, силы уже давно оставили меня, ужели не видите, что я не могу двинуться с места, - и так лес, чем мне бессильному искать в тебе убежища, поспеши ты ко мне, укрой, спаси меня от гяуров, во имя великого пахумпара Магомета призываю тебя, лес, слушай слова мои!...
При этом воззвании, откуда ни возьмись лес дремучий с шумом является на это место и покрывает великого Хетага и всех жителей; пока не миновало бедствие, они остаются в этом чудном лесу, а потом, оставив его, переселяются в другую страну".
Николай Берзенов "Очерки Осетии", газета "Кавказ" №15, 1850 г.
#ævzag
Точка зрения, представленная в скрине часто звучит в последнее время в контексте языкового вопроса. Причем популярна не только среди представителей государствообразующей нации, но и среди бюджетников-пораженцев из числа аборигенов.
Мысль насколько популярная, настолько необоснованная и лживая.
1. В России всего 10 регионов, не получающих дотации из бюджета. Это Москва, область, Питер, несколько сырьевых регионов и...Татарстан. Которому его экономическая состоятельность не помогает в деле сохранения языка и суверенитета.
2. Государство российское как модель экономического развития крайне неэффективно. И оно одинаково неэффективно в нищем Брянске или в нищей Осетии. То есть это далеко не проблема отдельно взятой республики, как кому-то хотелось бы думать, а проблема государственного строительства.
3. Успехи кавказцев на ниве теневого бизнеса, ухода от уплаты налогов и всевозможных платежей - лишь эффективная форма взаимоотношений с неэффективным, экстрактивным государственным аппаратом, характерная для России.
Например, обширная кавказская диаспора в Турции, прожив там полтора столетия, не то что не заслужила репутации антисоциального неблагополучного меньшинства, но наоборот считается относительно более культурно развитой этнической группой.
4. Аналогично чухонцы (финны) в Российской империи считались не очень способными к развитию народом и создали в итоге одно самых развитых государств в мире. Причем достаточно быстро.
5. Между языком-самостийностью и экономикой существует взаимозависимость. Для развития национальной культуры нужна экономическая база ↔️ для создания цивилизованной экономической и административной модели нужно развиваться по пути отличном от того, что предлагает федеральная бюрократия.
6. Язык, культура, федерализм, прямые выборы, самоуправление - это не мемы для детской песочницы, а единственная возможность развиваться - по пути Финляндии, а не по пути соседствующей с ней и населенной теми же финно-уграми Архангельской области.
Первая редакция конституция республики вполне давала такую возможность.
7. А пока утираемся и ждем.
Точка зрения, представленная в скрине часто звучит в последнее время в контексте языкового вопроса. Причем популярна не только среди представителей государствообразующей нации, но и среди бюджетников-пораженцев из числа аборигенов.
Мысль насколько популярная, настолько необоснованная и лживая.
1. В России всего 10 регионов, не получающих дотации из бюджета. Это Москва, область, Питер, несколько сырьевых регионов и...Татарстан. Которому его экономическая состоятельность не помогает в деле сохранения языка и суверенитета.
2. Государство российское как модель экономического развития крайне неэффективно. И оно одинаково неэффективно в нищем Брянске или в нищей Осетии. То есть это далеко не проблема отдельно взятой республики, как кому-то хотелось бы думать, а проблема государственного строительства.
3. Успехи кавказцев на ниве теневого бизнеса, ухода от уплаты налогов и всевозможных платежей - лишь эффективная форма взаимоотношений с неэффективным, экстрактивным государственным аппаратом, характерная для России.
Например, обширная кавказская диаспора в Турции, прожив там полтора столетия, не то что не заслужила репутации антисоциального неблагополучного меньшинства, но наоборот считается относительно более культурно развитой этнической группой.
4. Аналогично чухонцы (финны) в Российской империи считались не очень способными к развитию народом и создали в итоге одно самых развитых государств в мире. Причем достаточно быстро.
5. Между языком-самостийностью и экономикой существует взаимозависимость. Для развития национальной культуры нужна экономическая база ↔️ для создания цивилизованной экономической и административной модели нужно развиваться по пути отличном от того, что предлагает федеральная бюрократия.
6. Язык, культура, федерализм, прямые выборы, самоуправление - это не мемы для детской песочницы, а единственная возможность развиваться - по пути Финляндии, а не по пути соседствующей с ней и населенной теми же финно-уграми Архангельской области.
Первая редакция конституция республики вполне давала такую возможность.
7. А пока утираемся и ждем.
#foreignaffairs
Полузащитник сборной Хорватии Домагой Вида, конечно, полнейший кретин. Но все эти замечательные ребята из российского телевидения и российской политики, кажется, только сейчас с удивлением обнаружили, что вести себя по-свински умеют не только они.
Полузащитник сборной Хорватии Домагой Вида, конечно, полнейший кретин. Но все эти замечательные ребята из российского телевидения и российской политики, кажется, только сейчас с удивлением обнаружили, что вести себя по-свински умеют не только они.
#æghdaw
Одной из самых обсуждаемых тем, после встречи главы республики с молодёжью, стало его высказывание о ношении шорт. Напомню, по мнению В.З. Битарова, если «по проспекту» идет молодой человек в шортах, то окружающие должны ему «делать замечание».
Я не верю в эти отжившие свое институты традиционного общества.
Это работает в других условиях. В условиях «многонациональности», обилия туристов и прочих гостей республики, в ситуации полного раздрая среди самого местного населения, рассчитывать на увещевания и xudinag не стоит.
Девиант, например человек в шортах, должен быть поражен в правах. Например ему должны вежливо [не забываем, вежливость - главное оружие аристократа] отказывать во входе в кафе. Вежливо не обслуживать его в супермаркете и т.д. Следующим шагом должно стать лишение избирательного права. Ну это когда у нас будут выборы в республике.
Руководству сетевых предприятий Mercadagroup, Premiercru, Coffenberg, Стейтон и другим, я предлагаю ввести дресс-код и не обслуживать посетителей в шортах.
Это будет работать.
Одной из самых обсуждаемых тем, после встречи главы республики с молодёжью, стало его высказывание о ношении шорт. Напомню, по мнению В.З. Битарова, если «по проспекту» идет молодой человек в шортах, то окружающие должны ему «делать замечание».
Я не верю в эти отжившие свое институты традиционного общества.
Это работает в других условиях. В условиях «многонациональности», обилия туристов и прочих гостей республики, в ситуации полного раздрая среди самого местного населения, рассчитывать на увещевания и xudinag не стоит.
Девиант, например человек в шортах, должен быть поражен в правах. Например ему должны вежливо [не забываем, вежливость - главное оружие аристократа] отказывать во входе в кафе. Вежливо не обслуживать его в супермаркете и т.д. Следующим шагом должно стать лишение избирательного права. Ну это когда у нас будут выборы в республике.
Руководству сетевых предприятий Mercadagroup, Premiercru, Coffenberg, Стейтон и другим, я предлагаю ввести дресс-код и не обслуживать посетителей в шортах.
Это будет работать.
#fidæn
Какие выводы можно сделать из результатов голосования по вопросу повышения пенсионного возраста?
Меня не столько возмущает результат голосования, сколько тернистый пусть, по которому депутаты к этим результатам пришли. Если верить инсайдам, еще пару дней назад парламентарии проголосовали «против» почти единогласно, а спустя пару дней внутрипартийных бдений также единогласно проголосовали «за».
Законодательный орган республики мертв не потому что он одобрил повышение пенсионного возраста - это сложная тема, по которой возможны разные мнения - а потому, что за пару дней парламент прогнули даже не повышая голос.
«Что делать?»(С)
В Конституционном суде республики в данный момент рассматривается иск адвоката Сослана Батырова о признании несоответствующими Конституции РСО-Алания поправки в закон о выборах, отменяющие участие в них одномандатников.
Я с большим интересом ожидаю исхода этого процесса, потому что это единственный на сегодняшний день вариант провести в парламент «живых» депутатов.
Какие выводы можно сделать из результатов голосования по вопросу повышения пенсионного возраста?
Меня не столько возмущает результат голосования, сколько тернистый пусть, по которому депутаты к этим результатам пришли. Если верить инсайдам, еще пару дней назад парламентарии проголосовали «против» почти единогласно, а спустя пару дней внутрипартийных бдений также единогласно проголосовали «за».
Законодательный орган республики мертв не потому что он одобрил повышение пенсионного возраста - это сложная тема, по которой возможны разные мнения - а потому, что за пару дней парламент прогнули даже не повышая голос.
«Что делать?»(С)
В Конституционном суде республики в данный момент рассматривается иск адвоката Сослана Батырова о признании несоответствующими Конституции РСО-Алания поправки в закон о выборах, отменяющие участие в них одномандатников.
Я с большим интересом ожидаю исхода этого процесса, потому что это единственный на сегодняшний день вариант провести в парламент «живых» депутатов.
#xabar
9 июня 2018 года в Беслане были убиты Азамат и Алан Биченовы. После их смерти стали распространяться слухи о том, что якобы братья Биченовы занимались вымогательством и убийство произошло в целях самообороны. Эта информация стала распространяться через соцсети и на семью Биченовых обрушилась волна ненависти. И все это время никто не попытался выслушать пострадавшую сторону.
В данном видео старший брат Биченовых Рустам и свидетель убийства Четоев Дзамболат рассказывают о том, что произошло в этот день.
Просьба ко всем распространить это видео в соцсетях.
https://youtu.be/m26O96xkEgw
9 июня 2018 года в Беслане были убиты Азамат и Алан Биченовы. После их смерти стали распространяться слухи о том, что якобы братья Биченовы занимались вымогательством и убийство произошло в целях самообороны. Эта информация стала распространяться через соцсети и на семью Биченовых обрушилась волна ненависти. И все это время никто не попытался выслушать пострадавшую сторону.
В данном видео старший брат Биченовых Рустам и свидетель убийства Четоев Дзамболат рассказывают о том, что произошло в этот день.
Просьба ко всем распространить это видео в соцсетях.
https://youtu.be/m26O96xkEgw
YouTube
Вся правда об убийстве Азама и Алана Биченовых
Вечером 9 июня 2018 года в Беслане были убиты два мои младших брата. В тот же и последующие дни новостные паблики в соцсетях опубликовали новость о какой-то криминальной разборке и о каком-то, якобы, бандитском наезде братьев Биченовых на братьев Хосоновых…
#xudæg
Есть такой известный приём привлечения внимания к видео, распространенный в желтых пабликах, когда для обложки видео выбирают картинку, максимально провоцирующую внимание. Обычно это обложка с присутствием девиц, разной степени вульгарности.
Это скрин страницы в Instagram известного ̶н̶а̶п̶е̶р̶с̶т̶о̶ч̶н̶и̶к̶а̶ депутата Государственной думы Арсена Фадзаева, который недавно разыграл спортивный костюм и теперь разыгрывает какую-то путевку.
Последнее загруженное видео рекламирует как раз розыгрыш путевки. Не знаю кто ведет страницу ̶н̶а̶п̶е̶р̶с̶т̶о̶ч̶н̶и̶к̶а̶ депутата, надеюсь не он сам, но нимфу в желтом на обложке вполне можно рассматривать как олицетворение всей фадзаевской политики. Всё это один трюк для привлечения просмотров или голосов избирателей, которые потом можно на что-то поменять, например на кресло сенатора.
Депутаты, которых мы заслужили.
Есть такой известный приём привлечения внимания к видео, распространенный в желтых пабликах, когда для обложки видео выбирают картинку, максимально провоцирующую внимание. Обычно это обложка с присутствием девиц, разной степени вульгарности.
Это скрин страницы в Instagram известного ̶н̶а̶п̶е̶р̶с̶т̶о̶ч̶н̶и̶к̶а̶ депутата Государственной думы Арсена Фадзаева, который недавно разыграл спортивный костюм и теперь разыгрывает какую-то путевку.
Последнее загруженное видео рекламирует как раз розыгрыш путевки. Не знаю кто ведет страницу ̶н̶а̶п̶е̶р̶с̶т̶о̶ч̶н̶и̶к̶а̶ депутата, надеюсь не он сам, но нимфу в желтом на обложке вполне можно рассматривать как олицетворение всей фадзаевской политики. Всё это один трюк для привлечения просмотров или голосов избирателей, которые потом можно на что-то поменять, например на кресло сенатора.
Депутаты, которых мы заслужили.
#democracy
В продолжение темы депутатов.
Впервые на моей памяти раздается массовый голос избирателя: «Что там делают депутаты, за которых мы голосовали». Впервые в сознании избирателя слово «депутат» обрело смысл представителя, который должен что-то делать.
Раздаются эти голоса из уст тех же самых бюджетников, которые шелестели бюллетенями на всех выборах последних лет, приводя во власть тех, кто сегодня голосует за повышение пенсионного возраста.
Бюджетникам я хотел бы сказать следующее: «Это ваши депутаты повышают вам пенсионный возраст. Вы сами себе повысили его, когда «делали результат». Вы, дорогие учителя, соцработники и работники культуры виноваты в том, что в целом парламенте нашлось три человека, проголосовавших против «антинародной» реформы. Из которых один человек - русская женщина-коммунист».
По моему скромному мнению диванного эксперта, голосование, которое милостью Господа успело состояться до высказывания Президента РФ и обнажило сущность республиканского парламента, станет сильнейшим козырем для новых политических сил.
А новые политические силы - это одномандатники. Умело используя результаты голосования, над которыми так блестяще поработал спикер Мачнев, самовыдвиженцы могли бы полностью перекроить облик местного законодательного органа.
Напомню, в Конституционном суде республики в данный момент рассматривается иск о незаконности отмены участия самовыдвиженцев в выборах в местный парламент.
В продолжение темы депутатов.
Впервые на моей памяти раздается массовый голос избирателя: «Что там делают депутаты, за которых мы голосовали». Впервые в сознании избирателя слово «депутат» обрело смысл представителя, который должен что-то делать.
Раздаются эти голоса из уст тех же самых бюджетников, которые шелестели бюллетенями на всех выборах последних лет, приводя во власть тех, кто сегодня голосует за повышение пенсионного возраста.
Бюджетникам я хотел бы сказать следующее: «Это ваши депутаты повышают вам пенсионный возраст. Вы сами себе повысили его, когда «делали результат». Вы, дорогие учителя, соцработники и работники культуры виноваты в том, что в целом парламенте нашлось три человека, проголосовавших против «антинародной» реформы. Из которых один человек - русская женщина-коммунист».
По моему скромному мнению диванного эксперта, голосование, которое милостью Господа успело состояться до высказывания Президента РФ и обнажило сущность республиканского парламента, станет сильнейшим козырем для новых политических сил.
А новые политические силы - это одномандатники. Умело используя результаты голосования, над которыми так блестяще поработал спикер Мачнев, самовыдвиженцы могли бы полностью перекроить облик местного законодательного органа.
Напомню, в Конституционном суде республики в данный момент рассматривается иск о незаконности отмены участия самовыдвиженцев в выборах в местный парламент.
#replikæ
Сперва желательно прочитать оригинал по ссылке
https://yangx.top/as_illinois/46
Прошедший бой в очередной раз навел на мысль о какой-то особенной неуместности и даже нелепости флага республики.
По цветовой гамме он больше подходит стране экваториальной Африки. Или сети общественного питания. Говорят цвета теплого спектра обостряют аппетит, поэтому сети фаст-фуда от Макдональдса до почившего Ростикса используют их в бренд-буке и оформлении интерьера.
Сочетание белого красного и желтого настолько негармонично, что его очень не часто можно встретить как в природе, так и в семиотике или дизайне. От того «аланский» триколор довольно узнаваем, этого у него не отнять.
Апофеозом треша, связанного с флагом, я бы назвал милые панамки, в которых активисты из партрезерва Единой России представляют республики на селигерах и машуках. Ни один взрослый мужчина не может себя чувствовать комфортно в подобном головном уборе, посему лица активистов в этих панамах приобретают какое-то особенно бессмысленное и растерянное выражение.
Не знаю где Иллинойс узрел особую связь с глубинными пластами истории, ни за одним человеком из числа тех, кому я мог бы доверить будущее республики, я не замечал использование триколора в визуализации своих национальных убеждений.
Триколор, как и ряд других обретенных в последние годы символов - это мнимая культурная почва под ногами рядового выхолощенного жителя спального района, ассимилированному уже во втором поколении.
Для меня подобные символы имеют сугубо практический смысл и, возможно, из практических соображений этот нелепый флаг вместе с не менее нелепым гимном будет уместнее заменить чем-то более приличным республике с большими амбициями.
Как часть изжившего себя культурно-идеологического мемплекса, вместе с портретом Джугашвили, трискелоном и песней «Хейт, хейт лаппута».
Но подобный маневр можно сделать только однажды, главное - не ошибиться с нужным моментом.
Сперва желательно прочитать оригинал по ссылке
https://yangx.top/as_illinois/46
Прошедший бой в очередной раз навел на мысль о какой-то особенной неуместности и даже нелепости флага республики.
По цветовой гамме он больше подходит стране экваториальной Африки. Или сети общественного питания. Говорят цвета теплого спектра обостряют аппетит, поэтому сети фаст-фуда от Макдональдса до почившего Ростикса используют их в бренд-буке и оформлении интерьера.
Сочетание белого красного и желтого настолько негармонично, что его очень не часто можно встретить как в природе, так и в семиотике или дизайне. От того «аланский» триколор довольно узнаваем, этого у него не отнять.
Апофеозом треша, связанного с флагом, я бы назвал милые панамки, в которых активисты из партрезерва Единой России представляют республики на селигерах и машуках. Ни один взрослый мужчина не может себя чувствовать комфортно в подобном головном уборе, посему лица активистов в этих панамах приобретают какое-то особенно бессмысленное и растерянное выражение.
Не знаю где Иллинойс узрел особую связь с глубинными пластами истории, ни за одним человеком из числа тех, кому я мог бы доверить будущее республики, я не замечал использование триколора в визуализации своих национальных убеждений.
Триколор, как и ряд других обретенных в последние годы символов - это мнимая культурная почва под ногами рядового выхолощенного жителя спального района, ассимилированному уже во втором поколении.
Для меня подобные символы имеют сугубо практический смысл и, возможно, из практических соображений этот нелепый флаг вместе с не менее нелепым гимном будет уместнее заменить чем-то более приличным республике с большими амбициями.
Как часть изжившего себя культурно-идеологического мемплекса, вместе с портретом Джугашвили, трискелоном и песней «Хейт, хейт лаппута».
Но подобный маневр можно сделать только однажды, главное - не ошибиться с нужным моментом.
Telegram
Иллинойс
Прошедший бой в очередной раз навел на мысль о какой-то особенной любви и привязанности осетин к своему флагу. За достаточно незначительный по историческим меркам срок аланский триколор стал, пользуясь выражением выдающегося французского историка-медиевиста…