This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Немного позитива. Видео взято тут.
#replikæ #poll
Админ канала @xOSSAx решил присыпать голову пеплом и привести результаты опроса в котором 14% россиян высказались против браков с «жителями Кавказа», причем процент этот больше чем, например, с африканцами.
Для полноты картины рекомендую автору канала провести встречный опрос и посмотреть какое количество «жителей Кавказа» не в восторге от браков с россиянами.
После можно сравнить результаты и делать выводы о привлекательности на внешних рынках.
Ræstmæ ut.
Админ канала @xOSSAx решил присыпать голову пеплом и привести результаты опроса в котором 14% россиян высказались против браков с «жителями Кавказа», причем процент этот больше чем, например, с африканцами.
Для полноты картины рекомендую автору канала провести встречный опрос и посмотреть какое количество «жителей Кавказа» не в восторге от браков с россиянами.
После можно сравнить результаты и делать выводы о привлекательности на внешних рынках.
Ræstmæ ut.
Telegram
Осса!
#wӕrӕse #runet #kavkaz
Я играю на балалайке - это самый русский инструмент.
Я мечтаю жить на Ямайке - на Ямайке балалаек нет!
[с] гр. «Комбинация»
Достаточно показательный опрос устроили на одном из популярных каналов рунета.
Согласно результатов [2750…
Я играю на балалайке - это самый русский инструмент.
Я мечтаю жить на Ямайке - на Ямайке балалаек нет!
[с] гр. «Комбинация»
Достаточно показательный опрос устроили на одном из популярных каналов рунета.
Согласно результатов [2750…
#xudæg
Завести своего ручного Джугашвили можно всего за 33.99$ + доставка. Порадуйте друга-сталиниста.
Aliexpress. Smarter shopping, better living!
https://a.aliexpress.ru/_eM7Xwo
Завести своего ручного Джугашвили можно всего за 33.99$ + доставка. Порадуйте друга-сталиниста.
Aliexpress. Smarter shopping, better living!
https://a.aliexpress.ru/_eM7Xwo
#axwyrdzinad
Дагестанец Селим Сефербеков выйграл конкурс Facebook по распознаванию фейковых видео. Призовой фонд конкурса составил около 1 млн$. Всего в конкурсе приняли участие 2265 команд и разных стран.
Прекрасный результат, но чтобы стать действительно популярным и получить в подарок Gelandewagen от какого-нибудь местного бонзы, Селиму еще нужно научиться драться в ринге и отлупить какого-нибудь дерзкого парня.
Ræstmæ ut.
Дагестанец Селим Сефербеков выйграл конкурс Facebook по распознаванию фейковых видео. Призовой фонд конкурса составил около 1 млн$. Всего в конкурсе приняли участие 2265 команд и разных стран.
Прекрасный результат, но чтобы стать действительно популярным и получить в подарок Gelandewagen от какого-нибудь местного бонзы, Селиму еще нужно научиться драться в ринге и отлупить какого-нибудь дерзкого парня.
Ræstmæ ut.
Telegram
Свободный Дагестан
Дагестанец Селим Сефербеков назван лучшим программистом мира в конкурсе Facebook Победителем конкурса Facebook по распознаванию фейковых видео стал Селим Сефербеков, инженер…
#Wæræse #ĉapartæ
Я ждал этого. “Если Владимира Цкаева запытали не варяги, а осетины, значит проблема не в варягах.”
Объясняю.
🍎Проблема МВД, это не проблема персоналий. Владимира Цкаева запытали сотрудники полиции, которые при иной организации труда, могли быть прекрасными стражами порядка. Это не какие-то садисты по призванию, а встроенные в определенную систему взаимоотношений совершенно обычные люди. В социологии это называется «навязанная социальная роль».
Процент садистов в МВД не превышает этого процента среди иных социальных групп. Большинство сотрудников полиции это нормальные люди, как и большинство ваших соседей или просто людей на улице.
Я хочу быть правильно понятым и сразу предостерегаю любителей читать по диагонали. Виновные в смерти Цкаева должны получить реальные сроки, но демонизацию этих людей я считаю ошибкой.
Для того чтобы правильно понять написанное и сделать какие-то выводы, почитайте об эксперименте Зимбардо в Стенфордском университете. И еще можно про эксперимент Милгрэма.
🥬Я считаю, что наше МВД может быть другим, что оно может быть лучше, но только при условии что оно будет «непохожим» на обычное российское МВД. То есть ход мыслей, что приедет некий «варяг» из России и наведёт порядок в нашем МВД в корне неверен. И об этом и шла речь.
Верно прямо противоположное. Что если нам удастся каким-то чудом построить МВД, «непохожее» на МВД России, то никакой варяг его не испортит. Потому как МВД это не о персоналиях, а об институциях = правилах, формах отчетности, внутренних гласных и негласных установках, работе надзорных органов и т.д.
Ræstmæ ut.
Я ждал этого. “Если Владимира Цкаева запытали не варяги, а осетины, значит проблема не в варягах.”
Объясняю.
🍎Проблема МВД, это не проблема персоналий. Владимира Цкаева запытали сотрудники полиции, которые при иной организации труда, могли быть прекрасными стражами порядка. Это не какие-то садисты по призванию, а встроенные в определенную систему взаимоотношений совершенно обычные люди. В социологии это называется «навязанная социальная роль».
Процент садистов в МВД не превышает этого процента среди иных социальных групп. Большинство сотрудников полиции это нормальные люди, как и большинство ваших соседей или просто людей на улице.
Я хочу быть правильно понятым и сразу предостерегаю любителей читать по диагонали. Виновные в смерти Цкаева должны получить реальные сроки, но демонизацию этих людей я считаю ошибкой.
Для того чтобы правильно понять написанное и сделать какие-то выводы, почитайте об эксперименте Зимбардо в Стенфордском университете. И еще можно про эксперимент Милгрэма.
🥬Я считаю, что наше МВД может быть другим, что оно может быть лучше, но только при условии что оно будет «непохожим» на обычное российское МВД. То есть ход мыслей, что приедет некий «варяг» из России и наведёт порядок в нашем МВД в корне неверен. И об этом и шла речь.
Верно прямо противоположное. Что если нам удастся каким-то чудом построить МВД, «непохожее» на МВД России, то никакой варяг его не испортит. Потому как МВД это не о персоналиях, а об институциях = правилах, формах отчетности, внутренних гласных и негласных установках, работе надзорных органов и т.д.
Ræstmæ ut.
Telegram
Jusso-chanel
Хочу напомнить, что Владимира Цкаева запытали до смерти не варяги, не инопланетяне, а самые что ни на есть правоверные осетины, возможно даже истинные арийцы. Причину зла надо искать и искоренять внутри общества, тогда и варяги не страшны.
https://yangx.top/a…
https://yangx.top/a…
#kulturæ
Друзья, мы недавно провели небольшое исследование по теме слатшейминга [от англ. slut - шлюха, shame - стыдить], в котором была высказана следующая мысль:
«Есть предположение, что вариант «одета как шлюха, но порядочная» - это переходный вариант для части социума, которая еще вынужденно подчиняется традиционным установкам в сфере семьи и полового поведения, но уже принимает зрительные образы (look) тех обществ, которые пережили сексуальную революцию.»
А сейчас случилось вот что. Роспотребнадзор в целях борьбы с коронавирусом рекомендовал руководителям гостиниц не заселять в один номер незамужние пары. Прям как в старые добрые времена.
И я захожу в комментарии к этой новости в одном из местных пабликов. Там граждане, среди которых большинство женщин, зверски негодуют такой средневековой дикости. Можете почитать сами.
Что подтверждает мое предположение о «переходном варианте», который эти комментаторы переживают с полувековым лагом отставания.
Каким же будет этот новый для нас мир расскажем в следующих постах.
Ræstmæ ut.
Друзья, мы недавно провели небольшое исследование по теме слатшейминга [от англ. slut - шлюха, shame - стыдить], в котором была высказана следующая мысль:
«Есть предположение, что вариант «одета как шлюха, но порядочная» - это переходный вариант для части социума, которая еще вынужденно подчиняется традиционным установкам в сфере семьи и полового поведения, но уже принимает зрительные образы (look) тех обществ, которые пережили сексуальную революцию.»
А сейчас случилось вот что. Роспотребнадзор в целях борьбы с коронавирусом рекомендовал руководителям гостиниц не заселять в один номер незамужние пары. Прям как в старые добрые времена.
И я захожу в комментарии к этой новости в одном из местных пабликов. Там граждане, среди которых большинство женщин, зверски негодуют такой средневековой дикости. Можете почитать сами.
Что подтверждает мое предположение о «переходном варианте», который эти комментаторы переживают с полувековым лагом отставания.
Каким же будет этот новый для нас мир расскажем в следующих постах.
Ræstmæ ut.
#kulturæ #etikæ #æxsænad
Это видео вполне подошло бы и в качестве комментария к посту об МВД, но речь уже о другом.
🍏Первое что хотелось бы сказать. История - это не всегда движение от Золотого века к упадку, или от «благородных предков» к деградации. Совсем нет. История человечества это история разнонаправленных изменений, палений и взлётов, одичания, расцвета культуры, пуританства и декаданса.
Представление о неком «золотом веке» и о том какие «раньше» все были благородные и целомудренные, а «теперь» стали малодушные и легкомысленные - неверно. Завтра может быть лучше чем когда-либо, наши дети могут быть лучше чем мы, а наши внуки могут быть лучше наших детей.
🍐Говоря о нравах и о трансформации общества, следует понимать что 99%, о которых говорит Екатерина Михайловна, будут считать хорошим то, что считают хорошим те, кто находится на вершине социальной пирамиды.
🥬Печаль в том, что на вершине пирамиды сегодня не феодальная знать, не мыслители, ученые и не Юрий Гагарин даже, а Селена Гомез и Джастин Бибер, которые успешно доносят до самых удаленных уголков планеты свои поведенческие стереотипы, которые мы в конечном итоге наблюдает в том самом Инстаграме.
🍅В конечном итоге, вопрос в том, смогут ли элиты захватить почту и телеграф, чтобы вывести локальный плебс из зоны влияния заокеанских лицедеев. А в том, что эти негодующие инста-комментаторы искренне и в кратчайшие сроки проникнутся консерватизмом нет никаких сомнений.
Ræstmæ ut.
Это видео вполне подошло бы и в качестве комментария к посту об МВД, но речь уже о другом.
🍏Первое что хотелось бы сказать. История - это не всегда движение от Золотого века к упадку, или от «благородных предков» к деградации. Совсем нет. История человечества это история разнонаправленных изменений, палений и взлётов, одичания, расцвета культуры, пуританства и декаданса.
Представление о неком «золотом веке» и о том какие «раньше» все были благородные и целомудренные, а «теперь» стали малодушные и легкомысленные - неверно. Завтра может быть лучше чем когда-либо, наши дети могут быть лучше чем мы, а наши внуки могут быть лучше наших детей.
🍐Говоря о нравах и о трансформации общества, следует понимать что 99%, о которых говорит Екатерина Михайловна, будут считать хорошим то, что считают хорошим те, кто находится на вершине социальной пирамиды.
🥬Печаль в том, что на вершине пирамиды сегодня не феодальная знать, не мыслители, ученые и не Юрий Гагарин даже, а Селена Гомез и Джастин Бибер, которые успешно доносят до самых удаленных уголков планеты свои поведенческие стереотипы, которые мы в конечном итоге наблюдает в том самом Инстаграме.
🍅В конечном итоге, вопрос в том, смогут ли элиты захватить почту и телеграф, чтобы вывести локальный плебс из зоны влияния заокеанских лицедеев. А в том, что эти негодующие инста-комментаторы искренне и в кратчайшие сроки проникнутся консерватизмом нет никаких сомнений.
Ræstmæ ut.
#æxsænad #etikæ #kulturæ
Это сложная задача, поскольку любое понижение энтропии, любая упорядоченность, более высокая организация или эмоциональная сложность [wæzdandzinad] требуют больше усилий чем беспорядок, дезорганизация и непосредственность, которыми отличается средний современник.
Плюс к этому на бьюти- и поп-индустрию работает мощнейший физиологический рычаг, который с языческих времен, столетиями был угнетаем социальными конструктами и снова явил себя миру в годы сексуальной революции в середине ХХ века.
С другой стороны мотивированные фанатики. Реформация в Европе и регулярные исламские реформации на Востоке вполне успешно «усложняют» жизнь себе и окружающим, опять же подтверждая тезис об отсутствии некого движения от золотого века к упадку.
Да, мир изменился. И в первую очередь изменился вопрос контроля за информацией. Но на длинной, я бы наверно не поставил на Бибера по ряду причин.
Ræstmæ ut.
Это сложная задача, поскольку любое понижение энтропии, любая упорядоченность, более высокая организация или эмоциональная сложность [wæzdandzinad] требуют больше усилий чем беспорядок, дезорганизация и непосредственность, которыми отличается средний современник.
Плюс к этому на бьюти- и поп-индустрию работает мощнейший физиологический рычаг, который с языческих времен, столетиями был угнетаем социальными конструктами и снова явил себя миру в годы сексуальной революции в середине ХХ века.
С другой стороны мотивированные фанатики. Реформация в Европе и регулярные исламские реформации на Востоке вполне успешно «усложняют» жизнь себе и окружающим, опять же подтверждая тезис об отсутствии некого движения от золотого века к упадку.
Да, мир изменился. И в первую очередь изменился вопрос контроля за информацией. Но на длинной, я бы наверно не поставил на Бибера по ряду причин.
Ræstmæ ut.
#æxsænad #etikæ #kulturæ
Насколько это вообще важно? Что сегодня более важный вопрос, нравы, медицина или, допустим, коррупция? Из за коррупции может разрушится государство, но не общество. Общества, народы приходят в упадок исключительно по причине нравов, в то время как с коррупцией можно жить сколь угодно долго. И вообще не факт, что где-то тут когда-нибудь удасться одолеть коррупцию. Вот поверьте совсем не факт, может это навсегда. А депопуляция, деградация и декаданс - это вполне реальные вещи, даже вполне вероятные. Что конечно не говорит о том, что с коррупцией не нужно бороться, но позволяет немного иначе оценивать приоритеты.
И кто следит за общественными трендами в разных частях света наверно замечали, что самые острые вопросы, по которым рубятся сегодня в Америке это также вопросы нравов, а не коррупции или экономики.
В этом смысле Кавказ в самых актуальных трендах.
Ræstmæ ut.
Насколько это вообще важно? Что сегодня более важный вопрос, нравы, медицина или, допустим, коррупция? Из за коррупции может разрушится государство, но не общество. Общества, народы приходят в упадок исключительно по причине нравов, в то время как с коррупцией можно жить сколь угодно долго. И вообще не факт, что где-то тут когда-нибудь удасться одолеть коррупцию. Вот поверьте совсем не факт, может это навсегда. А депопуляция, деградация и декаданс - это вполне реальные вещи, даже вполне вероятные. Что конечно не говорит о том, что с коррупцией не нужно бороться, но позволяет немного иначе оценивать приоритеты.
И кто следит за общественными трендами в разных частях света наверно замечали, что самые острые вопросы, по которым рубятся сегодня в Америке это также вопросы нравов, а не коррупции или экономики.
В этом смысле Кавказ в самых актуальных трендах.
Ræstmæ ut.
#æxsænad #etikæ #kulturæ
Ну и план Б.
Что если Джастин Бибер одержит верх?
Очевидно, что общности которые расходятся мнением в вопросах коррупции или имеют разный материальный достаток, или разные религиозные убеждения, вполне могут составлять собой один социум и достаточно комфортно делить общественное пространство и поддерживать личные отношения.
Чего нельзя скать о расхождении в вопросах нравов.
Сосуществование таких общностей доставляет дискомфорт обеим сторонам и не может быть стабильным. Поэтому если Джастин Бибер и Селена Гомез утвердятся в качестве поведенческих моделей в Осетии, то выходом нашим будет только апартеид.
Создание участков [населенные пункты, школы, общественные пространства] на которых наша модель поведения будет в большинстве и может быть культивирована в качестве младшей социальной нормы.
Ræstmæ ut.
Ну и план Б.
Что если Джастин Бибер одержит верх?
Очевидно, что общности которые расходятся мнением в вопросах коррупции или имеют разный материальный достаток, или разные религиозные убеждения, вполне могут составлять собой один социум и достаточно комфортно делить общественное пространство и поддерживать личные отношения.
Чего нельзя скать о расхождении в вопросах нравов.
Сосуществование таких общностей доставляет дискомфорт обеим сторонам и не может быть стабильным. Поэтому если Джастин Бибер и Селена Гомез утвердятся в качестве поведенческих моделей в Осетии, то выходом нашим будет только апартеид.
Создание участков [населенные пункты, школы, общественные пространства] на которых наша модель поведения будет в большинстве и может быть культивирована в качестве младшей социальной нормы.
Ræstmæ ut.
#Dijon
Несколько интересных твитов о происходящем в Дижоне.
Подпись к картинке: "Завтра вечером на поле Сент-Жерар пройдет важная встреча между клубами Сент-Чечен (Святой Чеченец) и североафриканским Олимпиком".
Несколько интересных твитов о происходящем в Дижоне.
Подпись к картинке: "Завтра вечером на поле Сент-Жерар пройдет важная встреча между клубами Сент-Чечен (Святой Чеченец) и североафриканским Олимпиком".
#Dijon
Зара Муртазалиева успокаивает россиян, которые переживают, что чеченцы испортят им репутацию в Европе.
Зара Муртазалиева успокаивает россиян, которые переживают, что чеченцы испортят им репутацию в Европе.
#Dijon
Любопытный твит от аккаунта подписанного как управление Полиции. Возможно это профсоюз полицейских, или что-то в этом роде, но для официального аккаунта неожиданная точка зрения:
"Те же самые люди, которые писали в треники прятались за спинами полицейских, после ухода чеченцев устраивают погромы и нападают на полицейских".
Любопытный твит от аккаунта подписанного как управление Полиции. Возможно это профсоюз полицейских, или что-то в этом роде, но для официального аккаунта неожиданная точка зрения:
"Те же самые люди, которые писали в треники прятались за спинами полицейских, после ухода чеченцев устраивают погромы и нападают на полицейских".
#Dijon
"Война диаспор в Дижоне: кто одержит победу?"
Французы ставят на чеченцев. Вообще надо сказать, что симпатии аборигенов, если судить по соцсетям, с большим перевесом на стороне горцев.
В затруднительном положении оказались левая общественность. С одной стороны, чеченцы в явном меньшинстве и воюют с очевидным криминалом. С другой стороны, хоть они мигранты и мусульмане, но они белые. Поддержать белых против магрибинцев как-то не позволяют понятия. Поэтому в левых источниках можно встретить формулировки вроде "Конфликт между чеченской диаспорой и местным населением".
"Война диаспор в Дижоне: кто одержит победу?"
Французы ставят на чеченцев. Вообще надо сказать, что симпатии аборигенов, если судить по соцсетям, с большим перевесом на стороне горцев.
В затруднительном положении оказались левая общественность. С одной стороны, чеченцы в явном меньшинстве и воюют с очевидным криминалом. С другой стороны, хоть они мигранты и мусульмане, но они белые. Поддержать белых против магрибинцев как-то не позволяют понятия. Поэтому в левых источниках можно встретить формулировки вроде "Конфликт между чеченской диаспорой и местным населением".
#din
По итогам эфира Руслана Курбанова и руководителя Ассоциации чеченцев Европы Абдул Гени Джеирханова хотелось бы отметить два момента.
🍐Проблемы с мигрантами, в США или Европе не следует сводить исключительно к расовому или религиозному моменту. Итальянцы с ирландцами устраивали войны на улицах американских городов гораздо более кровавые, чем то что мы видели в Миннеаполисе или Дижоне. И пресса, в те годы не очень сдержанная в выражениях, описывала их как варваров, не способных ни к какой цивилизации.
Разумеется, ситуация отличается и исторически, и в особенности своим исходом, который пока никому не ясен, но сводить мигрантскую проблему к расовому противостоянию не следует. Это лишь придает ей более выраженный характер.
🥬Являются ли наркоторговцы и сутенеры из Алжира мусульманами? С точки зрения богословия это дискуссионный вопрос, и точка зрения, что подобного рода люди не являются мусульманами и над ними, например, не следует читать заупокойную молитву [ĝænæz lamaz] достаточно обоснована.
Но как продукт своих обществ и своей культуры, они безусловно являются мусульманами. Записывать в иноверцы всех не соблюдающих положения религии, будь то сутенеры или террористы, очень удобно, особенно в разного рода общественных дискуссиях, но это не более чем попытка спрятать голову в песок. И уж точно подобная позиция никак не ведет к решению проблемы.
Ræstmæ ut.
По итогам эфира Руслана Курбанова и руководителя Ассоциации чеченцев Европы Абдул Гени Джеирханова хотелось бы отметить два момента.
🍐Проблемы с мигрантами, в США или Европе не следует сводить исключительно к расовому или религиозному моменту. Итальянцы с ирландцами устраивали войны на улицах американских городов гораздо более кровавые, чем то что мы видели в Миннеаполисе или Дижоне. И пресса, в те годы не очень сдержанная в выражениях, описывала их как варваров, не способных ни к какой цивилизации.
Разумеется, ситуация отличается и исторически, и в особенности своим исходом, который пока никому не ясен, но сводить мигрантскую проблему к расовому противостоянию не следует. Это лишь придает ей более выраженный характер.
🥬Являются ли наркоторговцы и сутенеры из Алжира мусульманами? С точки зрения богословия это дискуссионный вопрос, и точка зрения, что подобного рода люди не являются мусульманами и над ними, например, не следует читать заупокойную молитву [ĝænæz lamaz] достаточно обоснована.
Но как продукт своих обществ и своей культуры, они безусловно являются мусульманами. Записывать в иноверцы всех не соблюдающих положения религии, будь то сутенеры или террористы, очень удобно, особенно в разного рода общественных дискуссиях, но это не более чем попытка спрятать голову в песок. И уж точно подобная позиция никак не ведет к решению проблемы.
Ræstmæ ut.
Forwarded from Хъæу
Отрывок из интервью Абдулмумина "Новой газете":
- Как вы думаете, за что вас на самом деле посадили? Кто “заказал”?
- Мне кажется, в стране наметилась тенденция преследовать людей, имеющих какие-то устойчивые взгляды или своё мнение на окружающую действительность, которым есть что сказать и которых есть кому послушать. Кто-то очень скрытый решил, что я этим критериям соответствую. Остальное - части пазла.
Посудите сами: бородатый математик даёт уроки арабского, ведёт курс по бизнесу, является журналистом Черновика и любит играть в футбол. И этот тип уже успел завести четверых детей, которые ведут свои блоги в инстаграм и каналы в ютуб, читают в них стихи и рассказывают об учёбе, учатся в интернет-школе, занимаются джиу-джитсу, изучают робототехнику и несколько иностранных языков одновременно. Старший-ему 11 лет- успевает ещё читать 300 страниц в день.
Почему бы не посадить этого типа на пожизненный срок от греха подальше?
- Как вы думаете, за что вас на самом деле посадили? Кто “заказал”?
- Мне кажется, в стране наметилась тенденция преследовать людей, имеющих какие-то устойчивые взгляды или своё мнение на окружающую действительность, которым есть что сказать и которых есть кому послушать. Кто-то очень скрытый решил, что я этим критериям соответствую. Остальное - части пазла.
Посудите сами: бородатый математик даёт уроки арабского, ведёт курс по бизнесу, является журналистом Черновика и любит играть в футбол. И этот тип уже успел завести четверых детей, которые ведут свои блоги в инстаграм и каналы в ютуб, читают в них стихи и рассказывают об учёбе, учатся в интернет-школе, занимаются джиу-джитсу, изучают робототехнику и несколько иностранных языков одновременно. Старший-ему 11 лет- успевает ещё читать 300 страниц в день.
Почему бы не посадить этого типа на пожизненный срок от греха подальше?
#ævzag #din
Наблюдаю за ралли вокруг установки баннера одному из руководителей повстанческого движения в Осетии Томаеву Магомету [Tomajty Mæxæmæt]. Главное уже сказано, у меня лишь наблюдение.
Вошло в традицию имя этого героя произносить как Махамат Томаев, или Мæхæмæт Томаев, то есть имя в осетинской версии, фамилию в русской. Что не совсем характерный вариант, поскольку обычно произношение имени и фамилии согласовано, например либо Афако Фидаров, либо Фидараты Афæхъо [Fidaraty Afæqo]; соответственно Магомет Томаев и Томайты Мæхæмæт [Tomajty Mæxæmæt].
Как будто кому то однажды пришло в голову, что лучше бы национальному герою родом с Юга не пристало именоваться Магометом. Других объяснений не нашел.
Это просто наблюдение.
Ræstmæ ut.
Наблюдаю за ралли вокруг установки баннера одному из руководителей повстанческого движения в Осетии Томаеву Магомету [Tomajty Mæxæmæt]. Главное уже сказано, у меня лишь наблюдение.
Вошло в традицию имя этого героя произносить как Махамат Томаев, или Мæхæмæт Томаев, то есть имя в осетинской версии, фамилию в русской. Что не совсем характерный вариант, поскольку обычно произношение имени и фамилии согласовано, например либо Афако Фидаров, либо Фидараты Афæхъо [Fidaraty Afæqo]; соответственно Магомет Томаев и Томайты Мæхæмæт [Tomajty Mæxæmæt].
Как будто кому то однажды пришло в голову, что лучше бы национальному герою родом с Юга не пристало именоваться Магометом. Других объяснений не нашел.
Это просто наблюдение.
Ræstmæ ut.
Forwarded from Saracēnus | Σαρακηνός
#language #linguistics #culture #society
Простой, понятный и эффективный принцип: «всё, что может быть сделано на местном языке, не должно делегироваться более глобальному языку»
"Принятие мер в отношении отказа от языков своих групп их дву- или многоязычными носителями означает, в частности, создание условий, в которых у носителей не будет развиваться негативное отношение к их родному языку, и в которых они имеют ценное и достойное применение для их языка. В тех случаях, когда демо-социолингвистические условия означают, что говорящие перестают использовать свой язык по практическим соображениям спонтанным и самостоятельным образом (часто бессознательно), необходимо дать им осознать разрушительные последствия этого выбора и продвигать позитивную оценку их культурных атрибутов.
Очевидно, что органы государственной власти играют очень важную роль в этом стремлении к языковой устойчивости, поскольку они должны транслировать позитивный дискурс; приводить примеры наиболее актуальных правил использования; регулировать государственное управление, образование и соц. услуги с лингвистической точки зрения; а также направлять риторику неофициальных организаций для достижения этой цели. Принцип лингвистической субсидиарности - «всё, что может быть сделано на местном языке, не должно делегироваться более глобальному языку» - мог бы, помимо прочего, стать основой для справедливого распределения функций, что обезопасило бы как роль локального языка в общественной коммуникации, так и использование других языков в контекстах, которые каждая группа или человек считает целесообразными".
https://www.academia.edu/24641013/Polylingual_cities_and_language_sustainability_in_the_glocal_age?source=swp_share
Простой, понятный и эффективный принцип: «всё, что может быть сделано на местном языке, не должно делегироваться более глобальному языку»
"Принятие мер в отношении отказа от языков своих групп их дву- или многоязычными носителями означает, в частности, создание условий, в которых у носителей не будет развиваться негативное отношение к их родному языку, и в которых они имеют ценное и достойное применение для их языка. В тех случаях, когда демо-социолингвистические условия означают, что говорящие перестают использовать свой язык по практическим соображениям спонтанным и самостоятельным образом (часто бессознательно), необходимо дать им осознать разрушительные последствия этого выбора и продвигать позитивную оценку их культурных атрибутов.
Очевидно, что органы государственной власти играют очень важную роль в этом стремлении к языковой устойчивости, поскольку они должны транслировать позитивный дискурс; приводить примеры наиболее актуальных правил использования; регулировать государственное управление, образование и соц. услуги с лингвистической точки зрения; а также направлять риторику неофициальных организаций для достижения этой цели. Принцип лингвистической субсидиарности - «всё, что может быть сделано на местном языке, не должно делегироваться более глобальному языку» - мог бы, помимо прочего, стать основой для справедливого распределения функций, что обезопасило бы как роль локального языка в общественной коммуникации, так и использование других языков в контекстах, которые каждая группа или человек считает целесообразными".
https://www.academia.edu/24641013/Polylingual_cities_and_language_sustainability_in_the_glocal_age?source=swp_share
www.academia.edu
Polylingual cities and language sustainability in the ‘glocal’ age
The 21st century has led us to polylingual metropolises where populations that have already been bilingualized – being integrated into states in which another language is predominant – live day to day alongside many people with different first
Получил ряд не очень убедительных возражений на мое предположение об имени Мæхæмата Томаева. Есть редкие примеры подобного несогласования форм имени и фамилии, например Колка Кесаев.
Не настаиваю на сказанном, возможно ошибся. Даже я ошибаюсь🤷🏿♂️
Ræstmæ ut.
Не настаиваю на сказанном, возможно ошибся. Даже я ошибаюсь🤷🏿♂️
Ræstmæ ut.