Отец культуры
Оказывается, Петр Первый не только Отец Отечества, но и Отец Культуры.
По крайней мере это сдедует из слов патриарха Кирилла:
Время Петра I принято считать началом секулярного эксперимента в России — преобразований, результатом которых стало привнесение в жизнь нашего народа разделения на церковное и светское, религиозное и секулярное.
Ну не знает Святейший, что со времен Фрейда признаком культуры считается появление табу. А табу как раз предполагает деление мира на профанное и секулярное.
И , конечно, в жизни нашего народавсегда было от разделение. И на свадьбе благочестивого царя Ивана Грозного играли скоморохи. И в Киевской Руси законы и практика четко различали, чем ведает владычный суд, а чем - княжеский.
И лишь сегодня третий человек в стране может брякнуть:остановите.
В.И. Матвиенко: Ваше Святейшество! Для Вас регламента не существует!
http://www.patriarchia.ru/db/text/5926129.html
http://kuraev.link/blog91603928
Оказывается, Петр Первый не только Отец Отечества, но и Отец Культуры.
По крайней мере это сдедует из слов патриарха Кирилла:
Время Петра I принято считать началом секулярного эксперимента в России — преобразований, результатом которых стало привнесение в жизнь нашего народа разделения на церковное и светское, религиозное и секулярное.
Ну не знает Святейший, что со времен Фрейда признаком культуры считается появление табу. А табу как раз предполагает деление мира на профанное и секулярное.
И , конечно, в жизни нашего народавсегда было от разделение. И на свадьбе благочестивого царя Ивана Грозного играли скоморохи. И в Киевской Руси законы и практика четко различали, чем ведает владычный суд, а чем - княжеский.
И лишь сегодня третий человек в стране может брякнуть:остановите.
В.И. Матвиенко: Ваше Святейшество! Для Вас регламента не существует!
http://www.patriarchia.ru/db/text/5926129.html
http://kuraev.link/blog91603928
Советник президента РФ о патриархии
Богдан Безпалько
Верное наблюдение. За которое меня отдали под церковный суд.
http://kuraev.link/blog91622720
Богдан Безпалько
Верное наблюдение. За которое меня отдали под церковный суд.
http://kuraev.link/blog91622720
Музыкант Юра и президент
На лидера ДДТ Юрия Шевчука составили административный протокол после концерта в Уфе, во время которого он сказал, что «Родина, друзья, это не жопа президента, которую надо все время мусолить, целовать». Об этом рассказал продюсер Радмир Усаев:
«Уникальность этого вечера в том, что сразу после концерта за кулисы проникли силовики, изолировали Юрия Юлиановича от группы не пропуская даже директора коллектива (выставив на входе в гримёрку силовой заслон из двух сотрудников в форме спецназа) и в течении часа вели беседу по факту прошедшего концерта, его направленности и высказываниях Шевчука на предмет войны и Родины. У них было даже желание задержать „Наше всё“, но в последний момент у них хватило ума предложить подписать Юре протокол (о чём вы сами можете догадаться) и сев в свои бронированные микроавтобусы, оставили нас делится впечатлениями о концерте».
Друзья, не повторяйте ошибки Шевчука и знайте, что Родина это дупа президента!
http://kuraev.link/blog91629776
На лидера ДДТ Юрия Шевчука составили административный протокол после концерта в Уфе, во время которого он сказал, что «Родина, друзья, это не жопа президента, которую надо все время мусолить, целовать». Об этом рассказал продюсер Радмир Усаев:
«Уникальность этого вечера в том, что сразу после концерта за кулисы проникли силовики, изолировали Юрия Юлиановича от группы не пропуская даже директора коллектива (выставив на входе в гримёрку силовой заслон из двух сотрудников в форме спецназа) и в течении часа вели беседу по факту прошедшего концерта, его направленности и высказываниях Шевчука на предмет войны и Родины. У них было даже желание задержать „Наше всё“, но в последний момент у них хватило ума предложить подписать Юре протокол (о чём вы сами можете догадаться) и сев в свои бронированные микроавтобусы, оставили нас делится впечатлениями о концерте».
Друзья, не повторяйте ошибки Шевчука и знайте, что Родина это дупа президента!
http://kuraev.link/blog91629776
Трудности денацификации
Пишет Николай Власов:
В 1950-е годы в ФРГ проводились опросы общественного мнения, касавшиеся отношения граждан к Третьему рейху. Их результаты шокирующими.
- В 1949 году 57% немцев полагали, что национал-социализм – хорошая идея, просто исполнение подкачало.
- В октябре 1951 года 40% опрошенных считали, что 1933-39 годы – лучший период в немецкой истории (большинство остальных выбирали рубеж XIX-XX веков). Только к концу 1950-х годов эта доля упала до 10%.
- В 1952 году треть опрошенных считала Гитлера величайшим государственным деятелем в германской истории либо, как минимум, выдающимся правителем, хотя и допускавшим ошибки.
- В это же время 46% говорили о своем положительном отношении к Дёницу и 37% - к Герингу.
- В конце 1952 года 37% респондентов заявляли, что Германии будет лучше без евреев; в 1965 году на тот же вопрос все еще давали аналогичный ответ 19% опрошенных. (Smith H.W. Germany. A nation in its time. 2020. Pp. 416-418)
И это все, на минуточку, после того, как национал-социализм продемонстрировал свое полное банкротство, доведя страну до полного военного краха, разрушенных городов и утраченной государственности. Легенда о том, что в 1945 году немцы поголовно со вздохом облегчения освободились от нацизма либо все мгновенно поняли и раскаялись, просто не соответствует действительности. То есть кто-то, конечно, освободился или раскаялся, но значительная часть населения продолжала придерживаться своих прежних взглядов.
Отказ от идеологии, замешанной на национализме и имперских комплексах, произошел в Германии не одномоментно и не в результате смены убеждений основной массой населения. Это был растянутый во времени процесс, и изменения происходили в первую очередь в результате физического вымирания поколения, которое являлось носителем данных взглядов.
И второй важный момент: серьезные изменения в общественном мнении совпадают по времени с «экономическим чудом» 1950-х годов. Многие западные немцы расстались с мечтой о «сильном лидере во главе могущественного государства» не тогда, когда «сильный лидер» превратил собственную страну в руины, а когда новая система продемонстрировала свои экономические преимущества и обеспечила более высокий уровень жизни. Тосковать стало не о чем.
http://kuraev.link/blog91638944
Пишет Николай Власов:
В 1950-е годы в ФРГ проводились опросы общественного мнения, касавшиеся отношения граждан к Третьему рейху. Их результаты шокирующими.
- В 1949 году 57% немцев полагали, что национал-социализм – хорошая идея, просто исполнение подкачало.
- В октябре 1951 года 40% опрошенных считали, что 1933-39 годы – лучший период в немецкой истории (большинство остальных выбирали рубеж XIX-XX веков). Только к концу 1950-х годов эта доля упала до 10%.
- В 1952 году треть опрошенных считала Гитлера величайшим государственным деятелем в германской истории либо, как минимум, выдающимся правителем, хотя и допускавшим ошибки.
- В это же время 46% говорили о своем положительном отношении к Дёницу и 37% - к Герингу.
- В конце 1952 года 37% респондентов заявляли, что Германии будет лучше без евреев; в 1965 году на тот же вопрос все еще давали аналогичный ответ 19% опрошенных. (Smith H.W. Germany. A nation in its time. 2020. Pp. 416-418)
И это все, на минуточку, после того, как национал-социализм продемонстрировал свое полное банкротство, доведя страну до полного военного краха, разрушенных городов и утраченной государственности. Легенда о том, что в 1945 году немцы поголовно со вздохом облегчения освободились от нацизма либо все мгновенно поняли и раскаялись, просто не соответствует действительности. То есть кто-то, конечно, освободился или раскаялся, но значительная часть населения продолжала придерживаться своих прежних взглядов.
Отказ от идеологии, замешанной на национализме и имперских комплексах, произошел в Германии не одномоментно и не в результате смены убеждений основной массой населения. Это был растянутый во времени процесс, и изменения происходили в первую очередь в результате физического вымирания поколения, которое являлось носителем данных взглядов.
И второй важный момент: серьезные изменения в общественном мнении совпадают по времени с «экономическим чудом» 1950-х годов. Многие западные немцы расстались с мечтой о «сильном лидере во главе могущественного государства» не тогда, когда «сильный лидер» превратил собственную страну в руины, а когда новая система продемонстрировала свои экономические преимущества и обеспечила более высокий уровень жизни. Тосковать стало не о чем.
http://kuraev.link/blog91638944
+ Борис Рубашкин
Это один из голосов моего детства. В СССР он был под запретом, но в Праге можно было найти его пластинки
***Родился в семье донского казака Семёна Терентьевича Чернорубашкина (родом с юга России — сегодня это Даниловский район Волгоградской области), бежавшего семнадцатилетним юношей, после казни большевиками старшего брата, сначала в Турцию, а затем в Болгарию, и болгарки Теодоры Лиловой. Назван был Борисом в честь царя Болгарии Бориса III, крещён по казачьему обычаю.
Был принят по конкурсу в танцевальный ансамбль МВД Болгарии. За два года смог стать солистом. Параллельно учился в экономическом институте.
По личным причинам был вынужден уехать «доучиваться» в Прагу. В 1962 году, по окончании учебной визы, не вернулся в Болгарию, а эмигрировал вместе с первой женой в Австрию.
Первое время Борис Чернорубашкин работал на заводе. Потом устроился певцом в ресторан «Жар-птица».
В 1967 году артист выиграл конкурс на должность баритона в Зальцбургской опере и закончил выступления в ресторанах.
В начале 1970-х певец окончательно взял творческий псевдоним Рубашкин. Тогда же по заказу французского издателя Рубашкин написал музыку и поставил на сцене знаменитый танец «Казачок».
http://kuraev.link/blog91639448
Это один из голосов моего детства. В СССР он был под запретом, но в Праге можно было найти его пластинки
***Родился в семье донского казака Семёна Терентьевича Чернорубашкина (родом с юга России — сегодня это Даниловский район Волгоградской области), бежавшего семнадцатилетним юношей, после казни большевиками старшего брата, сначала в Турцию, а затем в Болгарию, и болгарки Теодоры Лиловой. Назван был Борисом в честь царя Болгарии Бориса III, крещён по казачьему обычаю.
Был принят по конкурсу в танцевальный ансамбль МВД Болгарии. За два года смог стать солистом. Параллельно учился в экономическом институте.
По личным причинам был вынужден уехать «доучиваться» в Прагу. В 1962 году, по окончании учебной визы, не вернулся в Болгарию, а эмигрировал вместе с первой женой в Австрию.
Первое время Борис Чернорубашкин работал на заводе. Потом устроился певцом в ресторан «Жар-птица».
В 1967 году артист выиграл конкурс на должность баритона в Зальцбургской опере и закончил выступления в ресторанах.
В начале 1970-х певец окончательно взял творческий псевдоним Рубашкин. Тогда же по заказу французского издателя Рубашкин написал музыку и поставил на сцене знаменитый танец «Казачок».
http://kuraev.link/blog91639448
Красивое слово про неправильную любовь
Пусть позаботится наместник и об улучшении нравственности воспитанников патриаршего училища, и определит особого надзирателя за их поведением, примолвил я. О. Никифор понял намек мой на обнаружившееся в сем училище пригорновение юношей друг к другу, и обещался передать наместнику мое предложение.Епископ Порфирий Успенский. 1851 год. Иерусалим.
https://azbyka.ru/otechnik/Porfirij_Uspenskij/kniga-bytija-moego-dnevniki-i-avtobiograficheskie-zapiski-tom-4-c-18-marta-1850-po-3-aprelja-1853-g/2
Это староболгарское слово (см.в Никоновской летописи лето 6474) в значении обнять,сохранившееся в украинском языкеhttp://sum.in.ua/s/pryghortaty
http://kuraev.link/blog91640480
Пусть позаботится наместник и об улучшении нравственности воспитанников патриаршего училища, и определит особого надзирателя за их поведением, примолвил я. О. Никифор понял намек мой на обнаружившееся в сем училище пригорновение юношей друг к другу, и обещался передать наместнику мое предложение.Епископ Порфирий Успенский. 1851 год. Иерусалим.
https://azbyka.ru/otechnik/Porfirij_Uspenskij/kniga-bytija-moego-dnevniki-i-avtobiograficheskie-zapiski-tom-4-c-18-marta-1850-po-3-aprelja-1853-g/2
Это староболгарское слово (см.в Никоновской летописи лето 6474) в значении обнять,сохранившееся в украинском языкеhttp://sum.in.ua/s/pryghortaty
http://kuraev.link/blog91640480
Роль песчинки в мировой истории
Кромвель собирался стереть с лица земли всех истинных христиан; он уничтожил бы королевское семейство и привел к власти свое собственное, когда бы в его мочеточнике не оказалась крупинка песка. Несдобровать бы даже Риму, но вот появилась эта песчинка, Кромвель умер, его семейство вернулось в ничтожество, водворился мир, на троне снова король.
Паскаль.
http://kuraev.link/blog91641176
Кромвель собирался стереть с лица земли всех истинных христиан; он уничтожил бы королевское семейство и привел к власти свое собственное, когда бы в его мочеточнике не оказалась крупинка песка. Несдобровать бы даже Риму, но вот появилась эта песчинка, Кромвель умер, его семейство вернулось в ничтожество, водворился мир, на троне снова король.
Паскаль.
http://kuraev.link/blog91641176
Зойкина квартира в геополитике
Депутат Госдумы РФ, лидер партии «Родина» Алексей Журавлев:
«Шведы и финны должны понимать простую вещь: мы с ними будем в прямом боестолкновении только в одном случае – если у нас будет война с НАТО! А война с НАТО – она будет не с какими-то беспилотничками! Она будет ядерной! И нам все равно, сколько уничтожать натовских стран – 28 или 32. Они должны это понимать четко», — пояснил он в эфире шоу «60 минут» на «России 1».
https://www.google.com/amp/s/www.mk.ru/amp/social/2022/05/19/deputat-gosdumy-zhuravlev-nam-vse-ravno-skolko-unichtozhat-stran-28-ili-32.html
http://kuraev.link/blog91665416
Депутат Госдумы РФ, лидер партии «Родина» Алексей Журавлев:
«Шведы и финны должны понимать простую вещь: мы с ними будем в прямом боестолкновении только в одном случае – если у нас будет война с НАТО! А война с НАТО – она будет не с какими-то беспилотничками! Она будет ядерной! И нам все равно, сколько уничтожать натовских стран – 28 или 32. Они должны это понимать четко», — пояснил он в эфире шоу «60 минут» на «России 1».
https://www.google.com/amp/s/www.mk.ru/amp/social/2022/05/19/deputat-gosdumy-zhuravlev-nam-vse-ravno-skolko-unichtozhat-stran-28-ili-32.html
http://kuraev.link/blog91665416
Голосование в Сумах
В епархиальном собрании прияло участие 138 кліриков (из 183 в штате епарзии).
Тайное голосование.
Позицию за автокефалию ( «Підтримую необхідність відокремлення від Руської Православної Церкви та Московського Патріархату шляхом набуття Українською Православною Церквою канонічної автокефалії») поддержали 89 голосов ( 64,5% )
Позицию за Москву («Підтримую необхідність подальшого збереження єдності та канонічного підпорядкування Української Православної Церкви Руській Православній Церкві та Московському Патріархату») поддержало 48 голосов (34,7%).
Выбраны делегаты на поместный собор в Киев.
Однако, формула каноническая автокефалияэто тупик. Если собор УПЦ провозгласит автокефалию, а Москва не даст согласия, она не будет каноничной. Если даст - то, как показывает опыт Грузинской, Чешской и Американской цервей, она тоже не будет считаться каноничной до получения томоса из Стамбула.А тот уже выдал томос другой тоде украинской и тоже автокефальной. В любом случае он будет требовать сослужения с ПЦУ.
В общем - мало уйти от Москвы. Надо учиться жить в Украине.
http://kuraev.link/blog91692786
В епархиальном собрании прияло участие 138 кліриков (из 183 в штате епарзии).
Тайное голосование.
Позицию за автокефалию ( «Підтримую необхідність відокремлення від Руської Православної Церкви та Московського Патріархату шляхом набуття Українською Православною Церквою канонічної автокефалії») поддержали 89 голосов ( 64,5% )
Позицию за Москву («Підтримую необхідність подальшого збереження єдності та канонічного підпорядкування Української Православної Церкви Руській Православній Церкві та Московському Патріархату») поддержало 48 голосов (34,7%).
Выбраны делегаты на поместный собор в Киев.
Однако, формула каноническая автокефалияэто тупик. Если собор УПЦ провозгласит автокефалию, а Москва не даст согласия, она не будет каноничной. Если даст - то, как показывает опыт Грузинской, Чешской и Американской цервей, она тоже не будет считаться каноничной до получения томоса из Стамбула.А тот уже выдал томос другой тоде украинской и тоже автокефальной. В любом случае он будет требовать сослужения с ПЦУ.
В общем - мало уйти от Москвы. Надо учиться жить в Украине.
http://kuraev.link/blog91692786
Хроника московского папизма
Сайт патриархии поясняет, как митрополит должен односторонне (а не взаимно, как принято у равных саном) целовать ручку патриарха.
Четвертая степень священства. Первый без равных.
Но хорошо, что хоть разрешили говорить о папизме на Фанаре. Глядишь, и собственный запашок почувствуют.
http://kuraev.link/blog91697041
Сайт патриархии поясняет, как митрополит должен односторонне (а не взаимно, как принято у равных саном) целовать ручку патриарха.
Четвертая степень священства. Первый без равных.
Но хорошо, что хоть разрешили говорить о папизме на Фанаре. Глядишь, и собственный запашок почувствуют.
http://kuraev.link/blog91697041
В защиту донатизма
Вечер я проводил у инспектора здешней семинарии иеромонаха Леонтия. По словам его, безнравственность семинаристов, живущих в городских домах, есть язва неизлечимая и достойная оплакивания. Ученики высшего отделения, по давнему обычаю, нанимают у киевлян дома, и часто они привозят с собою из сел и деревень поварих и живут с ними блудно. И эти-то мерзавцы, по окончании богословского учения, делаются священниками и диаконами.
Снисходит ли к ним благодать священства? Не думаю. Недаром соборными правилами воспрещено рукополагать тех, которые впали в блуд. Этот смертный грех удаляет благодать Божию...
Еп. Порфирий Успенский. Книга бытия моего. 1852, 29 февр
https://azbyka.ru/otechnik/Porfirij_Uspenskij/kniga-bytija-moego-dnevniki-i-avtobiograficheskie-zapiski-tom-4-c-18-marta-1850-po-3-aprelja-1853-g/3
http://kuraev.link/blog91697754
Вечер я проводил у инспектора здешней семинарии иеромонаха Леонтия. По словам его, безнравственность семинаристов, живущих в городских домах, есть язва неизлечимая и достойная оплакивания. Ученики высшего отделения, по давнему обычаю, нанимают у киевлян дома, и часто они привозят с собою из сел и деревень поварих и живут с ними блудно. И эти-то мерзавцы, по окончании богословского учения, делаются священниками и диаконами.
Снисходит ли к ним благодать священства? Не думаю. Недаром соборными правилами воспрещено рукополагать тех, которые впали в блуд. Этот смертный грех удаляет благодать Божию...
Еп. Порфирий Успенский. Книга бытия моего. 1852, 29 февр
https://azbyka.ru/otechnik/Porfirij_Uspenskij/kniga-bytija-moego-dnevniki-i-avtobiograficheskie-zapiski-tom-4-c-18-marta-1850-po-3-aprelja-1853-g/3
http://kuraev.link/blog91697754
Источник славянофильской соборности
Любимая хомяковская формула:у нас ни патриархи, ни Соборы никогда не могли ввести что-нибудь новое, потому что хранитель благочестия (iperaspistis tis thriskias) у нас есть самое тело Церкви, т.е. самый народ, который всегда желает сохранить веру свою неизменною и согласною с верою отцев его.
Это из послания восточных патриархов римскому папе Пию 9.
А вот автор этого послания, оказывается, султанский врач Кара-Феодориди.
См. Еп Порфирий Успенский. 1852 16 апр.
К вопросу о роли референтов в истории :)
http://kuraev.link/blog91700422
Любимая хомяковская формула:у нас ни патриархи, ни Соборы никогда не могли ввести что-нибудь новое, потому что хранитель благочестия (iperaspistis tis thriskias) у нас есть самое тело Церкви, т.е. самый народ, который всегда желает сохранить веру свою неизменною и согласною с верою отцев его.
Это из послания восточных патриархов римскому папе Пию 9.
А вот автор этого послания, оказывается, султанский врач Кара-Феодориди.
См. Еп Порфирий Успенский. 1852 16 апр.
К вопросу о роли референтов в истории :)
http://kuraev.link/blog91700422
О позиции Чешской церкви
Сайт оломоуцкого кафедрального собора сообщает,что 4 мая в храме в Брно с участием епископа:
Archijerejská Liturgie v katedrálním chráme sv. Václava v Brně za účasti sboru olomoucké katedrály a konference duchovních olomoucko-brněnské eparchie za účasti p. Anna Proško, konzulky Ukrajiny v Brně
Т.е. в зраме прошло епархиальное собрание с участием консула Украины в Брно ( на фото в полосатой кофточке)https://www.facebook.com/100495951581920/posts/517129769918534/
http://kuraev.link/blog91732990
Сайт оломоуцкого кафедрального собора сообщает,что 4 мая в храме в Брно с участием епископа:
Archijerejská Liturgie v katedrálním chráme sv. Václava v Brně za účasti sboru olomoucké katedrály a konference duchovních olomoucko-brněnské eparchie za účasti p. Anna Proško, konzulky Ukrajiny v Brně
Т.е. в зраме прошло епархиальное собрание с участием консула Украины в Брно ( на фото в полосатой кофточке)https://www.facebook.com/100495951581920/posts/517129769918534/
http://kuraev.link/blog91732990
Паки про туманные цели спецоперации
Соловьев ( производитель круглосуточного помета) вчера запостил у себя :
Мы воюем не с Украиной. Потому что Украина - это нацистское новообразование, выпестованное польскими, германскими и американскими империалистами. Это новообразование, подобно раку мозга, съедает способность помнить и думать людям, на нем проживающим, делая (особенно из молодежи) жестоких зомбаков. Украиной или окраиной на Руси издавна называли русские земли, находящиеся на линии соприкосновения с другой страной. Так же, как и Дальний Восток - не государство, а русская земля на Дальнем Востоке, так и Украина - русская земля на западных рубежах России. . Мы сегодня восстанавливаем историческую справедливость - освобождаем часть России - Русь Киевскую от захвативших ее германских, англосаксонских и еврейских колонизаторов, руки которых по локоть в крови разных народов, которых они и за людей не считают.
.
http://kuraev.link/blog91738078
Соловьев ( производитель круглосуточного помета) вчера запостил у себя :
Мы воюем не с Украиной. Потому что Украина - это нацистское новообразование, выпестованное польскими, германскими и американскими империалистами. Это новообразование, подобно раку мозга, съедает способность помнить и думать людям, на нем проживающим, делая (особенно из молодежи) жестоких зомбаков. Украиной или окраиной на Руси издавна называли русские земли, находящиеся на линии соприкосновения с другой страной. Так же, как и Дальний Восток - не государство, а русская земля на Дальнем Востоке, так и Украина - русская земля на западных рубежах России. . Мы сегодня восстанавливаем историческую справедливость - освобождаем часть России - Русь Киевскую от захвативших ее германских, англосаксонских и еврейских колонизаторов, руки которых по локоть в крови разных народов, которых они и за людей не считают.
.
http://kuraev.link/blog91738078
За русский мир пострадавый
Украинский город Стрый.Прот. Владимир Мандзюк облит зеленкой прямо на службе
http://kuraev.link/blog91741894
Украинский город Стрый.Прот. Владимир Мандзюк облит зеленкой прямо на службе
http://kuraev.link/blog91741894
В концлагере моей мечты надзирателями будет евреи
Это Владимир Букарский, православный эксперт, соратник Кирилла Фролова и Балытникова.
Про то, что кожу с татуировками на абажуры сдирали гитлеровцы... неужто не помнит?
http://kuraev.link/blog91745134
Это Владимир Букарский, православный эксперт, соратник Кирилла Фролова и Балытникова.
Про то, что кожу с татуировками на абажуры сдирали гитлеровцы... неужто не помнит?
http://kuraev.link/blog91745134
Бедный Павел!
Есть известный российский фильм с таким названием (2003).Он снят по роману Дмитрия Мережковского, написанному за сто лет до этого.
Роман я не читал. Есть ли в нем обьяснение, почему Павел бедный?
А пока нашел, что Павла Петровича назвал бедным Петр Первый:
Подтверждаю это собственным рассказом его о видении ему Петра Первого наяву (1773–1781 г.). А рассказывал он это в Брюсселе баронессе Оберкирх 10 июля 1782 года, которая, записав рассказ его, прибавила, что Павел Петрович был искренно глубоко убежден в действительности представившегося ему видения!
– Однажды вечером, – рассказывал цесаревич, – или, пожалуй, уже ночью, при лунном освещении, я с Куракиным и двумя слугами шел по петербургским улицам. Погода была нехолодная. Разговор наш шел не о религии и не о чем-либо серьезном, а напротив, Куракин сыпал шутки на счет встречных прохожих. Немного впереди меня шел слуга, другой шел сзади Куракина, который следовал за мною в нескольких шагах позади. Лунный свет был так ярок, что можно было читать, и следовательно тени были очень густы. При повороте в одну улицу я вдруг увидел в глубине подъезда высокую худощавую фигуру, завернутую в плащ вроде испанского, и в военной, надвинутой на глаза, шляпе. Он будто ждал кого-то. Только что я миновал его, он вышел и пошел подле меня с левой стороны, не говоря ни слова. Я не мог разглядеть ни одной черты лица его. Мне казалось, что ноги его, ступая на плиты тротуара, производили странный звук, точно будто камень ударялся о камень. Я был изумлен, и охватившее меня чувство стало еще сильнее, когда я ощутил ледяной холод в моем левом боку, со стороны незнакомца. Я вздрогнул и, обратясь к Куракину, сказал:
– Судьба послала нам странного спутника.
– Какого спутника? – спросил Куракин.
– Господина, идущего у меня слева, которого, кажется, можно заметить уже по шуму, им производимому.
Куракин в изумлении раскрыл глаза и возразил, что у меня с левой стороны никого нет.
– Как? Ты не видишь этого человека между мною и домовою стеною.
– Вы идете подле самой стены, и физически невозможно, чтобы кто-нибудь был между вами и ею.
Я протянул руку и ощупал камень. Но все-таки незнакомец был тут и шел со мною шаг в шаг; и звуки его шагов, как удары молота, раздавались по тротуару. Я посмотрел на него внимательнее прежнего, и под шляпой его блеснули такие зоркие глаза, каких я не видал никогда ни прежде, ни после. Они смотрели прямо на меня и производили во мне какое-то чарующее действие.
– Ах, – сказал я Куракину, – я не могу передать тебе, что я чувствую, но только во мне происходит что-то особенное.
Я дрожал не от страха, но от холода. Я чувствовал, как что-то особенное проницало мои члены, и мне казалось, что кровь замерзла в моих жилах. Вдруг из-под плаща, закрывавшего рот таинственного спутника, раздался глухой и грустный голос:
– Павел!
Я был во власти какой-то неведомой силы и машинально ответил:
– Что вам нуж
http://kuraev.link/blog91770190
Есть известный российский фильм с таким названием (2003).Он снят по роману Дмитрия Мережковского, написанному за сто лет до этого.
Роман я не читал. Есть ли в нем обьяснение, почему Павел бедный?
А пока нашел, что Павла Петровича назвал бедным Петр Первый:
Подтверждаю это собственным рассказом его о видении ему Петра Первого наяву (1773–1781 г.). А рассказывал он это в Брюсселе баронессе Оберкирх 10 июля 1782 года, которая, записав рассказ его, прибавила, что Павел Петрович был искренно глубоко убежден в действительности представившегося ему видения!
– Однажды вечером, – рассказывал цесаревич, – или, пожалуй, уже ночью, при лунном освещении, я с Куракиным и двумя слугами шел по петербургским улицам. Погода была нехолодная. Разговор наш шел не о религии и не о чем-либо серьезном, а напротив, Куракин сыпал шутки на счет встречных прохожих. Немного впереди меня шел слуга, другой шел сзади Куракина, который следовал за мною в нескольких шагах позади. Лунный свет был так ярок, что можно было читать, и следовательно тени были очень густы. При повороте в одну улицу я вдруг увидел в глубине подъезда высокую худощавую фигуру, завернутую в плащ вроде испанского, и в военной, надвинутой на глаза, шляпе. Он будто ждал кого-то. Только что я миновал его, он вышел и пошел подле меня с левой стороны, не говоря ни слова. Я не мог разглядеть ни одной черты лица его. Мне казалось, что ноги его, ступая на плиты тротуара, производили странный звук, точно будто камень ударялся о камень. Я был изумлен, и охватившее меня чувство стало еще сильнее, когда я ощутил ледяной холод в моем левом боку, со стороны незнакомца. Я вздрогнул и, обратясь к Куракину, сказал:
– Судьба послала нам странного спутника.
– Какого спутника? – спросил Куракин.
– Господина, идущего у меня слева, которого, кажется, можно заметить уже по шуму, им производимому.
Куракин в изумлении раскрыл глаза и возразил, что у меня с левой стороны никого нет.
– Как? Ты не видишь этого человека между мною и домовою стеною.
– Вы идете подле самой стены, и физически невозможно, чтобы кто-нибудь был между вами и ею.
Я протянул руку и ощупал камень. Но все-таки незнакомец был тут и шел со мною шаг в шаг; и звуки его шагов, как удары молота, раздавались по тротуару. Я посмотрел на него внимательнее прежнего, и под шляпой его блеснули такие зоркие глаза, каких я не видал никогда ни прежде, ни после. Они смотрели прямо на меня и производили во мне какое-то чарующее действие.
– Ах, – сказал я Куракину, – я не могу передать тебе, что я чувствую, но только во мне происходит что-то особенное.
Я дрожал не от страха, но от холода. Я чувствовал, как что-то особенное проницало мои члены, и мне казалось, что кровь замерзла в моих жилах. Вдруг из-под плаща, закрывавшего рот таинственного спутника, раздался глухой и грустный голос:
– Павел!
Я был во власти какой-то неведомой силы и машинально ответил:
– Что вам нуж
http://kuraev.link/blog91770190