Гуманитарный прогресс
По слухам, Рамзан Кадыров в 16 лет убил первого русского (1).По другим слухам его сын Адам в 15 лет избил первого русского.Но ведь не убил же!
Столь быстрое и очевидное смягчение нравов должно быть отражено в учебниках мединского!
***(1) В 2006 году журналистка Юлия Латынина в эфире "Эхо Москвы" сказала:
"И другой человек, который тоже очень успешно может символизировать нашу политику на Кавказе, это, конечно, Рамзан Кадыров. Понятно, что у Рамзана Кадырова, что называется, свои недостатки, что у него, видимо, на генетическом уровне ненависть к русским, что это человек, который в приемной Козака (в 2006 году — полпред президента в Южном федеральном округе) может громко сказать "а первого русского я убил в 16 лет", но это человек, который, разумеется никакими демократическими мерами, но абсолютно авторитарными мерами действительно уменьшает количество боевиков, который держит свое слово, потому что, например, он может взять и арестовать всех родственников Ханбиева со словами "сдавайся", но когда Ханбиев сдается, то обязательства, принятые Кадыровым, выполняются и Ханбиев действительно получает свободу и получает место в парламенте республики. И Кадыров ведет очень рациональную политику. Причем, высказывания насчет первого русского, убитого в 16 лет, тоже являются частью этой рациональной политики, потому что Кадырову надо понравиться чеченцам. И Кадыров нас не кинет до тех пор, пока ему это будет выгодно. Поэтому вопрос очень простой: надо сделать так, чтобы ему это было невыгодно".https://echo.msk.ru/programs/code/44874/
Еще раз Латынина обвинила Кадырова в 2015 году:Я слышала эту фразу не единственный раз от тех, кому доверяю, как сказанную Кадыровым. Специально спрашивала некоторых, чтобы найти подтверждение. В итоге сначала получила его от нескольких людей с российской стороны, в то время когда Козак был полпредом, а после от ряда людей в Дагестанеhttps://yandex.ru/q/question/38780/?utm_source=theq&utm_campaign=theq-redirect
В 2016 году, т.е. через 10 лет Р. А. Кадыров выступил с опровержением и сказал, что такого он никогда не говорил.
https://kuraev.link/blog109053105
По слухам, Рамзан Кадыров в 16 лет убил первого русского (1).По другим слухам его сын Адам в 15 лет избил первого русского.Но ведь не убил же!
Столь быстрое и очевидное смягчение нравов должно быть отражено в учебниках мединского!
***(1) В 2006 году журналистка Юлия Латынина в эфире "Эхо Москвы" сказала:
"И другой человек, который тоже очень успешно может символизировать нашу политику на Кавказе, это, конечно, Рамзан Кадыров. Понятно, что у Рамзана Кадырова, что называется, свои недостатки, что у него, видимо, на генетическом уровне ненависть к русским, что это человек, который в приемной Козака (в 2006 году — полпред президента в Южном федеральном округе) может громко сказать "а первого русского я убил в 16 лет", но это человек, который, разумеется никакими демократическими мерами, но абсолютно авторитарными мерами действительно уменьшает количество боевиков, который держит свое слово, потому что, например, он может взять и арестовать всех родственников Ханбиева со словами "сдавайся", но когда Ханбиев сдается, то обязательства, принятые Кадыровым, выполняются и Ханбиев действительно получает свободу и получает место в парламенте республики. И Кадыров ведет очень рациональную политику. Причем, высказывания насчет первого русского, убитого в 16 лет, тоже являются частью этой рациональной политики, потому что Кадырову надо понравиться чеченцам. И Кадыров нас не кинет до тех пор, пока ему это будет выгодно. Поэтому вопрос очень простой: надо сделать так, чтобы ему это было невыгодно".https://echo.msk.ru/programs/code/44874/
Еще раз Латынина обвинила Кадырова в 2015 году:Я слышала эту фразу не единственный раз от тех, кому доверяю, как сказанную Кадыровым. Специально спрашивала некоторых, чтобы найти подтверждение. В итоге сначала получила его от нескольких людей с российской стороны, в то время когда Козак был полпредом, а после от ряда людей в Дагестанеhttps://yandex.ru/q/question/38780/?utm_source=theq&utm_campaign=theq-redirect
В 2016 году, т.е. через 10 лет Р. А. Кадыров выступил с опровержением и сказал, что такого он никогда не говорил.
https://kuraev.link/blog109053105
епископ Ржевский и Торопецкий Адриан (Ульянов) вынудил каяться перед прихожанами тверского священника Илью Гаврышкива: тот молился о мире, а не победе.
Гаврышкиву, одному из подписантов письма священников «против войны», был поставлен ультиматум: ибо лишение сана и превращение в «какого-то непонятного Илюшку» (таково мнение епископа о мирянах) – либо публичный отказ о своих убеждений. Он выбрал второе, повторив за епископом, что желал мира по неразумию и гордости.
видео тут
https://vk.com/video-5824281_456239601?list=c8df0d6cb734f41fd4
и тут
https://yangx.top/sotaproject/67116
Илия Романович Гаврышкив, иерей
Образование: Московская духовная академия
Хиротония:
26.05.2019 – диакон
20.12.2020 — иерей
Зубцовский благочиннический округ
храм пророка Илии с. Погорелое Городище – настоятель
https://kuraev.link/blog109057605
Гаврышкиву, одному из подписантов письма священников «против войны», был поставлен ультиматум: ибо лишение сана и превращение в «какого-то непонятного Илюшку» (таково мнение епископа о мирянах) – либо публичный отказ о своих убеждений. Он выбрал второе, повторив за епископом, что желал мира по неразумию и гордости.
видео тут
https://vk.com/video-5824281_456239601?list=c8df0d6cb734f41fd4
и тут
https://yangx.top/sotaproject/67116
Илия Романович Гаврышкив, иерей
Образование: Московская духовная академия
Хиротония:
26.05.2019 – диакон
20.12.2020 — иерей
Зубцовский благочиннический округ
храм пророка Илии с. Погорелое Городище – настоятель
https://kuraev.link/blog109057605
Перепереизбранный крепостник
«При всех издержках крепостничества именно оно было главной скрепой, удерживающей внутреннее единство нации» — Зорькин В.
https://rg.ru/2014/09/26/zorkin.html
23 сент 2023 сенаторы рассмотрели предложение президента РФ Владимира Путина по переназначению Валерия Зорькина председателем Конституционного суда. СФ единогласно одобрил. Зорькин заверил сенаторов в том, что найдет «все силы и возможности», чтобы те «не пожалели о своем решении». Новый срок станет для 80-летнего Зорькина седьмым во главе КС.
https://kuraev.link/blog109063230
«При всех издержках крепостничества именно оно было главной скрепой, удерживающей внутреннее единство нации» — Зорькин В.
https://rg.ru/2014/09/26/zorkin.html
23 сент 2023 сенаторы рассмотрели предложение президента РФ Владимира Путина по переназначению Валерия Зорькина председателем Конституционного суда. СФ единогласно одобрил. Зорькин заверил сенаторов в том, что найдет «все силы и возможности», чтобы те «не пожалели о своем решении». Новый срок станет для 80-летнего Зорькина седьмым во главе КС.
https://kuraev.link/blog109063230
Даже Кирилл такого не сказанул бы
«Римская империя была разделена на Западную и Восточную. Начало правления Константина знаменовано войной с соседним императором»
епископ Славгородский и Каменский Антоний (Простихин)
https://tv-soyuz.ru/V-prazdnik-Vozdvizheniya-Kresta-Gospodnya-episkop-Slavgorodskiy-i-Kamenskiy-Antoniy-sovershil-bogosluzhenie-v-hrame-apostolov-Petra-i-Pavla-v-Slavgorode
Для Алтая сойдет?
Разделение Римской империи на Западную и Восточную не имеет никакого отношения к восстанию Константина против Максентия: легионы Константина пришли из-за Альп, из Галлии. А императором войска провозгласили его (в 306 г.) вообще в Англии (под Эбораком, современным Йорком). Максентий же правил в Риме.
https://kuraev.link/blog109064705
«Римская империя была разделена на Западную и Восточную. Начало правления Константина знаменовано войной с соседним императором»
епископ Славгородский и Каменский Антоний (Простихин)
https://tv-soyuz.ru/V-prazdnik-Vozdvizheniya-Kresta-Gospodnya-episkop-Slavgorodskiy-i-Kamenskiy-Antoniy-sovershil-bogosluzhenie-v-hrame-apostolov-Petra-i-Pavla-v-Slavgorode
Для Алтая сойдет?
Разделение Римской империи на Западную и Восточную не имеет никакого отношения к восстанию Константина против Максентия: легионы Константина пришли из-за Альп, из Галлии. А императором войска провозгласили его (в 306 г.) вообще в Англии (под Эбораком, современным Йорком). Максентий же правил в Риме.
https://kuraev.link/blog109064705
Эрфуртская конвенция или Мечта Путина
В Преамбуле договора,связавшего Наполеона и царя Александра, сказано:
«Император и Император… желая придать их союзу более тесный и навеки прочный характер и предоставляя себе войти в соглашение о том, какие принять новые средства борьба против Англии их общего врага и врага континента…»
...
Статья IV.
Основанием для договора с Англиею будет служить начало uti possidetis.
(Uti possidetis, ita possideatis - формула перемирия по принципу «чем владели, тем и владейте», т.е. приказ «замри» на имеющейся линии огня; что захватил, то мое).
Статья V.
Высокие договаривающаяся стороны обязываются считать непременным условием мира с Англиею требование, чтобы она признала Финляндию, Валахию и Молдавию входящими в состав Российской Империи.
Статья VI.
Равным образом оне обязываются считать непременным условием мира требование, чтобы Англия признала новый порядок вещей, установленный Франциею в Испании.
Статья УШ.
Е. В. Император Всероссийский, в виду волнующих Оттоманскую империю революций и перемен, устраняющих всякую возможность дать и, следовательно, всякую надежду получить достаточные обезпечения в личном и имущественном отношении в пользу жителей Валахии и Молдавии, перенес уже границы своей Империи в эту сторону до Дуная и присоединил к своей Империи Молдавию и Валахию, не находя возможным признать целость Оттоманской империи иначе, как под этим условием. Вследствие сего Е. В. Император Наполеон признает помянутое присоединение и границы Российской Империи в эту сторону перенесенными до Дуная.
Статья IX.
Е. В. Император Bcepoccийский обязывается сохранить в глубочайшем секрете предшествующую статью и вступить или в Константинополе, или в каком ином месте в переговоры, с целью достигнуть дружественной, если возможно, уступки в свою пользу этих двух областей. Франция отказывается от своего посредничества. Уполномоченные или агенты обеих держав условятся в том, как вести переговоры, чтобы не повредить существующей между Франциею и Портой дружбе, равно и безопасности проживающих в Леванте Французов и чтобы воспрепятствовать Порте отдаться в руки Англии.
Статья X.
Если, вследствие отказа Оттоманской Порты уступить сказанные две области, возгорится война, то Император Наполеон не примет в ней никакого участия и ограничится оказанием своих добрых услуг при Оттоманской Порте. Но если б Австрия или какая либо другая Держава соединились с Оттоманскою Империею в этой войне, то Е. В. Император Наполеон немедленно соединится с Poccией, обязываясь считать сей случай одним из тех, когда вступает в силу общий, соединяющей две Империи, союз. В том же случае, когда Aвстрия начнет войну с Францией, Российский Император обязывается объявить себя против Австрии и соединиться с Францией, так как этот случай равным образом один из тех, к коим применяется связующий обе Империи союз.
Статья XI.
Высокия договаривающаяся стороны обязуются, однако, поддер
https://kuraev.link/blog109068155
В Преамбуле договора,связавшего Наполеона и царя Александра, сказано:
«Император и Император… желая придать их союзу более тесный и навеки прочный характер и предоставляя себе войти в соглашение о том, какие принять новые средства борьба против Англии их общего врага и врага континента…»
...
Статья IV.
Основанием для договора с Англиею будет служить начало uti possidetis.
(Uti possidetis, ita possideatis - формула перемирия по принципу «чем владели, тем и владейте», т.е. приказ «замри» на имеющейся линии огня; что захватил, то мое).
Статья V.
Высокие договаривающаяся стороны обязываются считать непременным условием мира с Англиею требование, чтобы она признала Финляндию, Валахию и Молдавию входящими в состав Российской Империи.
Статья VI.
Равным образом оне обязываются считать непременным условием мира требование, чтобы Англия признала новый порядок вещей, установленный Франциею в Испании.
Статья УШ.
Е. В. Император Всероссийский, в виду волнующих Оттоманскую империю революций и перемен, устраняющих всякую возможность дать и, следовательно, всякую надежду получить достаточные обезпечения в личном и имущественном отношении в пользу жителей Валахии и Молдавии, перенес уже границы своей Империи в эту сторону до Дуная и присоединил к своей Империи Молдавию и Валахию, не находя возможным признать целость Оттоманской империи иначе, как под этим условием. Вследствие сего Е. В. Император Наполеон признает помянутое присоединение и границы Российской Империи в эту сторону перенесенными до Дуная.
Статья IX.
Е. В. Император Bcepoccийский обязывается сохранить в глубочайшем секрете предшествующую статью и вступить или в Константинополе, или в каком ином месте в переговоры, с целью достигнуть дружественной, если возможно, уступки в свою пользу этих двух областей. Франция отказывается от своего посредничества. Уполномоченные или агенты обеих держав условятся в том, как вести переговоры, чтобы не повредить существующей между Франциею и Портой дружбе, равно и безопасности проживающих в Леванте Французов и чтобы воспрепятствовать Порте отдаться в руки Англии.
Статья X.
Если, вследствие отказа Оттоманской Порты уступить сказанные две области, возгорится война, то Император Наполеон не примет в ней никакого участия и ограничится оказанием своих добрых услуг при Оттоманской Порте. Но если б Австрия или какая либо другая Держава соединились с Оттоманскою Империею в этой войне, то Е. В. Император Наполеон немедленно соединится с Poccией, обязываясь считать сей случай одним из тех, когда вступает в силу общий, соединяющей две Империи, союз. В том же случае, когда Aвстрия начнет войну с Францией, Российский Император обязывается объявить себя против Австрии и соединиться с Францией, так как этот случай равным образом один из тех, к коим применяется связующий обе Империи союз.
Статья XI.
Высокия договаривающаяся стороны обязуются, однако, поддер
https://kuraev.link/blog109068155
Не осуждай осудивших!
Госдума утвердила наказание за «оправдание или пропаганду экстремизма». Соответствующие поправки приняты в первом чтении. Нарушителям будет грозить лишение свободы на срок до 5 лет.
***То есть тот, кто не восторженно отозвался об очередном дурацком приговоре, теперь и сам получит "пятерочку" как оправдатель экстремизма.
https://kuraev.link/blog109070605
Госдума утвердила наказание за «оправдание или пропаганду экстремизма». Соответствующие поправки приняты в первом чтении. Нарушителям будет грозить лишение свободы на срок до 5 лет.
***То есть тот, кто не восторженно отозвался об очередном дурацком приговоре, теперь и сам получит "пятерочку" как оправдатель экстремизма.
https://kuraev.link/blog109070605
Ржевская епархия бьет дуплетом
Сегодня Россия вновь на передовом рубеже за светлое будущее человечества. Вновь русофобы, как сатана из куплетов Мефистофеля из оперы Гуно «Фауст», «там правит бал, там правит бал». Вновь пытаются представители «передового человечества» (читай – отгнивающего человечества) хватать за ноги живых, среди которых, хоть и больная, ни живая и выздоравливающая Россия. Бог не даст этим отбросам человечества восторжествовать! Вновь Россия забьет гвоздь в их гроб!
«Гнилой фашистской нечисти Загоним пулю в лоб, Отребью человечества Сколотим крепкий гроб! Пусть ярость благородная Вскипает, как волна, — Идёт война народная, Священная война!» Россия сбрасывает с себя оковы. Россия вновь, как медведь после зимней спячки, восстает от сна. С нее слетают прилипшие листья и обожравшиеся блохи. Клещи кричат: «Караул!». Русский исполин вспомнил своих славных героев! Русский исполин оперся на свою землю! Русский исполин, подставив свою грудь северным ветрам, встает на ноги! Русский исполин, перекрестясь на купола церквей, ведет с верой и упованием на Бога! Ведет прочее человечество – вперед, к свободе от бесов, к свободе от порока, к семейному счастью, к любви к ближнему и Всевышнему! Мы были у апокалиптической пропасти и всё еще трёмся около неё, с ужасом вглядываясь в бездну… Но Россия вновь, очнувшись от либертарианского морока, ведет на несколько столетий людей на вольные пастбища – от ада, от преисподней. Впереди много трудов. Но это вольный труд не на карман мироедам и циникам, самым никчемным выкидышам, ошибкам человечества. Это свободная жизнь для себя, то есть — на счастье проявления всего себя в служении Богу и ближним. На свои страны. На свои народы. Не на свой карман, а на общее благо! Ради этого жили наши славные предки. Ради этого можно и нужно, и стоит жить нам!
Благочинный Нелидовского округа иеромонах Николай (Голубев)
http://ржевскаяепархия.рф/2023/09/28/vpered-nazad-ot-propasti/
Об авторе:
В 1980-м поступил в МГИМО, по окончании которого с 1985 по 1987 годы работал в генеральном консульстве СССР в Гамбурге. Затем вновь вернулся в Нелидово и работал в горкоме партии и горкоме комсомола. В 1989 году поступил в аспирантуру Академии общественных наук (АОН) при ЦК КПСС.
https://kuraev.link/blog109071255
Сегодня Россия вновь на передовом рубеже за светлое будущее человечества. Вновь русофобы, как сатана из куплетов Мефистофеля из оперы Гуно «Фауст», «там правит бал, там правит бал». Вновь пытаются представители «передового человечества» (читай – отгнивающего человечества) хватать за ноги живых, среди которых, хоть и больная, ни живая и выздоравливающая Россия. Бог не даст этим отбросам человечества восторжествовать! Вновь Россия забьет гвоздь в их гроб!
«Гнилой фашистской нечисти Загоним пулю в лоб, Отребью человечества Сколотим крепкий гроб! Пусть ярость благородная Вскипает, как волна, — Идёт война народная, Священная война!» Россия сбрасывает с себя оковы. Россия вновь, как медведь после зимней спячки, восстает от сна. С нее слетают прилипшие листья и обожравшиеся блохи. Клещи кричат: «Караул!». Русский исполин вспомнил своих славных героев! Русский исполин оперся на свою землю! Русский исполин, подставив свою грудь северным ветрам, встает на ноги! Русский исполин, перекрестясь на купола церквей, ведет с верой и упованием на Бога! Ведет прочее человечество – вперед, к свободе от бесов, к свободе от порока, к семейному счастью, к любви к ближнему и Всевышнему! Мы были у апокалиптической пропасти и всё еще трёмся около неё, с ужасом вглядываясь в бездну… Но Россия вновь, очнувшись от либертарианского морока, ведет на несколько столетий людей на вольные пастбища – от ада, от преисподней. Впереди много трудов. Но это вольный труд не на карман мироедам и циникам, самым никчемным выкидышам, ошибкам человечества. Это свободная жизнь для себя, то есть — на счастье проявления всего себя в служении Богу и ближним. На свои страны. На свои народы. Не на свой карман, а на общее благо! Ради этого жили наши славные предки. Ради этого можно и нужно, и стоит жить нам!
Благочинный Нелидовского округа иеромонах Николай (Голубев)
http://ржевскаяепархия.рф/2023/09/28/vpered-nazad-ot-propasti/
Об авторе:
В 1980-м поступил в МГИМО, по окончании которого с 1985 по 1987 годы работал в генеральном консульстве СССР в Гамбурге. Затем вновь вернулся в Нелидово и работал в горкоме партии и горкоме комсомола. В 1989 году поступил в аспирантуру Академии общественных наук (АОН) при ЦК КПСС.
https://kuraev.link/blog109071255
Своя духовность не пахнет
Священник Илья Соловьев озабочен проблемами УПЦ. Читатель (православный москвич с МГУ в биографии) спрашивает его —
«А может со своей страной разобраться для начала, отец Илья? У вас религиозная свобода, видимо, зашкалила. Причём, настолько, что Вы другого не видите…».
Ответ был таким:
«там верующих пусть разрывают на части, оскверняют святыни, отбирают храмы? Наша хата с краю? Я с такой позицией по совести согласиться не могу».
https://www.facebook.com/profile.php?id=100012393972375
А я читал в одной книге, что утро надо начинать с уборки своей планеты... ой, не, про то, что не стоит бояться тех, кто вредит имуществу и здоровью, но стоит бояться тех, кто лезет в душу, наждаком стирая представления о добре и зле.
У УПЦ проблемы с ее социальным телом, зданиями и вообще репутацией.
А вот в России рясофорное начальство лезет в душу, требует забыть Евангелие и навязывает молитвы, разжигающие ненависть. Это начальство публично вытирает ноги и сопли о лица священников, робко напоминающих про то, что Нагорная проповедь говорит иначе...
Вот поистине богословская проблема. Вот где подмена и «антихрист».
Но за напоминание о не-насилии как видовой черте христианской этики включаются священные говнометы: «Лишённый сана типичный московский городской дурачок... кураевская мерзота... обычное московское хамло с задатками потомственного советского интеллигента». Это ко мне в блог зашел бывший коллега — ross_russ (31.173.81.26), проректор по научно-богословской работе Московской Духовной Академии (https://diak-kuraev.livejournal.com/4223797.html?view=comments#commentary
Но давайте дружно, соборне не замечать собственную антихристианскую мутацию в ГРР, а традиционно переживать за далеких и угнетаемых жителей «Африканского континента» и прочих жаждущих нашей «освободительной миссии».
https://kuraev.link/blog109085480
Священник Илья Соловьев озабочен проблемами УПЦ. Читатель (православный москвич с МГУ в биографии) спрашивает его —
«А может со своей страной разобраться для начала, отец Илья? У вас религиозная свобода, видимо, зашкалила. Причём, настолько, что Вы другого не видите…».
Ответ был таким:
«там верующих пусть разрывают на части, оскверняют святыни, отбирают храмы? Наша хата с краю? Я с такой позицией по совести согласиться не могу».
https://www.facebook.com/profile.php?id=100012393972375
А я читал в одной книге, что утро надо начинать с уборки своей планеты... ой, не, про то, что не стоит бояться тех, кто вредит имуществу и здоровью, но стоит бояться тех, кто лезет в душу, наждаком стирая представления о добре и зле.
У УПЦ проблемы с ее социальным телом, зданиями и вообще репутацией.
А вот в России рясофорное начальство лезет в душу, требует забыть Евангелие и навязывает молитвы, разжигающие ненависть. Это начальство публично вытирает ноги и сопли о лица священников, робко напоминающих про то, что Нагорная проповедь говорит иначе...
Вот поистине богословская проблема. Вот где подмена и «антихрист».
Но за напоминание о не-насилии как видовой черте христианской этики включаются священные говнометы: «Лишённый сана типичный московский городской дурачок... кураевская мерзота... обычное московское хамло с задатками потомственного советского интеллигента». Это ко мне в блог зашел бывший коллега — ross_russ (31.173.81.26), проректор по научно-богословской работе Московской Духовной Академии (https://diak-kuraev.livejournal.com/4223797.html?view=comments#commentary
Но давайте дружно, соборне не замечать собственную антихристианскую мутацию в ГРР, а традиционно переживать за далеких и угнетаемых жителей «Африканского континента» и прочих жаждущих нашей «освободительной миссии».
https://kuraev.link/blog109085480
Война, гонения
А синод за своем заседании 8 фефраля 1944 года рассматривает такие вопросы:
4. Слушали: Доклад архиепископа Тамбовского Луки [Войно-Ясенецкого] о священнике г. Красноярска Захарове. Священник Захаров Алексей Назарович крайне нерадив в деле Божием и безудержно корыстолюбив. За такие проступки, как резание свиного сала на жертвеннике, хранение денег на престоле, был запрещен в священнослужении. Несмотря на запрещение, Захаров тайком продолжал совершать требы по домам, в чем был уличен свидетельскими показаниями. Кроме сего, Захаров был уличен в воровстве церковных сосудов.
Определили: Священника Захарова А.Н. за все указанные проступки и за служение в состоянии под запрещением подвергнуть лишению сана.
Из протокола за 10 февраля 1944 г.
4. Слушали: Доклад Сумского епархиального управления о священнике Александре Антонове, который, овдовевши, зарегистрировал свой второй брак с гражданкой Кутузовой Ульяной Петровной, за что подвергнут епископом Корнилием запрещению в священнослужении.
Священник Антонов своей пастырской совестью свидетельствует, что он ни в каком сожительстве с гражданкой Кутузовой У.П. не состоял и не состоит, и, имея 63 года от роду, он был вынужден на формальную регистрацию этого брака по соображениям житейским: никто его после освобождения из тюрьмы на квартиру не пускал, дети от него скрылись, и лишь только его духовная дочь Кутузова У. П. приютила его и явилась для него настоящей благодетельницей.
Определили: Если священник Антонов разведется с Кутузовой и духовником его будет засвидетельствована правдивость изложенного в заявлении — предоставить епископу Корнилию снять запрещение со священника Антонова с последующим донесением Патриарху и Синоду.
P.S. Сам епископ Корнилий (Попов), пребывая в "обновленчестве", сложил с себя монашеские обеты.
Из протокола 19 июля 1944 г.
1. Слушали: Заявление благочинного правосл. церквей по Тамбовской области, протоиерея Леоферова Иоанна о снижении платы на содержание Моск. патриархии по Тамбовской епархии с 15.000 до 10.000 рублей ввиду
малочисленности приходов (г. Тамбов, г. Мичуринск и г. Моршанск).
Постановили: Ввиду установления взноса от Тамбовской епархии в 15 тыс. руб. в месяц — эту сумму оставить без изменения, допустив как временную меру ежемесячно вносить по 10 тыс. с тем, чтобы остающийся за епархией долг был покрыт при первой возможности.
(спасибо за публикацию свящ. Илье Соловьеву).
***
Это к вопросу о якобы чудесно-очищающей силе гонений и о том, что все тогда были святыми исповедниками.
https://kuraev.link/blog109093605
А синод за своем заседании 8 фефраля 1944 года рассматривает такие вопросы:
4. Слушали: Доклад архиепископа Тамбовского Луки [Войно-Ясенецкого] о священнике г. Красноярска Захарове. Священник Захаров Алексей Назарович крайне нерадив в деле Божием и безудержно корыстолюбив. За такие проступки, как резание свиного сала на жертвеннике, хранение денег на престоле, был запрещен в священнослужении. Несмотря на запрещение, Захаров тайком продолжал совершать требы по домам, в чем был уличен свидетельскими показаниями. Кроме сего, Захаров был уличен в воровстве церковных сосудов.
Определили: Священника Захарова А.Н. за все указанные проступки и за служение в состоянии под запрещением подвергнуть лишению сана.
Из протокола за 10 февраля 1944 г.
4. Слушали: Доклад Сумского епархиального управления о священнике Александре Антонове, который, овдовевши, зарегистрировал свой второй брак с гражданкой Кутузовой Ульяной Петровной, за что подвергнут епископом Корнилием запрещению в священнослужении.
Священник Антонов своей пастырской совестью свидетельствует, что он ни в каком сожительстве с гражданкой Кутузовой У.П. не состоял и не состоит, и, имея 63 года от роду, он был вынужден на формальную регистрацию этого брака по соображениям житейским: никто его после освобождения из тюрьмы на квартиру не пускал, дети от него скрылись, и лишь только его духовная дочь Кутузова У. П. приютила его и явилась для него настоящей благодетельницей.
Определили: Если священник Антонов разведется с Кутузовой и духовником его будет засвидетельствована правдивость изложенного в заявлении — предоставить епископу Корнилию снять запрещение со священника Антонова с последующим донесением Патриарху и Синоду.
P.S. Сам епископ Корнилий (Попов), пребывая в "обновленчестве", сложил с себя монашеские обеты.
Из протокола 19 июля 1944 г.
1. Слушали: Заявление благочинного правосл. церквей по Тамбовской области, протоиерея Леоферова Иоанна о снижении платы на содержание Моск. патриархии по Тамбовской епархии с 15.000 до 10.000 рублей ввиду
малочисленности приходов (г. Тамбов, г. Мичуринск и г. Моршанск).
Постановили: Ввиду установления взноса от Тамбовской епархии в 15 тыс. руб. в месяц — эту сумму оставить без изменения, допустив как временную меру ежемесячно вносить по 10 тыс. с тем, чтобы остающийся за епархией долг был покрыт при первой возможности.
(спасибо за публикацию свящ. Илье Соловьеву).
***
Это к вопросу о якобы чудесно-очищающей силе гонений и о том, что все тогда были святыми исповедниками.
https://kuraev.link/blog109093605
На войну мы не пойдем, на нее мы все
Андрей Сапунов
Вплавь через границу. Украина, прощай!
Как говорится, пришло время непростых решений. За последние полтора года я не раз обдумывал, стоит ли покинуть страну, и часто казалось, что это безумие, которое происходит на территории Украины, оно еще немного продлится и все-таки закончится.
Особенно часто так казалось в прошлом, 2022 году, но с наступлением 2023 года надежды на наступление мира начали таять. А лето нынешнего года окончательно убедило в том, что военные действия - увы, надолго, на годы.
А жить всю свою жизнь в условиях военного положения, обстрелов, комендантского часа и необычайной нервозности людей, которая превосходит все разумные пределы - это очень сильно действует на психику. В такой обстановке жить долго очень трудно, откровенно говоря.
Так и созрело решение уходить из Украины. И, видимо, на очень продолжительное время, на годы.
А теперь по сути. Как все знают, выехать всем лицам мужского пола до 60 лет через пункты пропуска сейчас невозможно - действует запрет на выезд. Поэтому принял решение проплыть через пограничную реку Днестр. Что и успешно осуществил.
Украина граничит со многими европейскими странами - Польшей, Словакией, Венгрией, Румынией и Молдовой. И в любую из этих стран можно попробовать уйти.
Значительная часть границы Украины с Молдовой - это река Днестр. Вот туда я и направился. Предвижу, что такой необычный, прямо скажем, способ попасть за границу вызывет много вопросов, поэтому решил дальнейший рассказ написать в форме вопрос-ответ.
- Как это всё выглядело?
- Сначала нужно было подъехать к пограничной реке, затем забраться в глушь, а уже потом - "спа-процедуры", если можно так выразиться. Доехал на общественном транспорте как можно ближе к пограничью (конкретных мест писать не буду), потом взял такси в глушь. В такую глушь, куда даже автобусы не ходят. Потом нужно пройти пешком какое-то расстояние к берегу и вдоль берега.
- А что дальше?
- А дальше всё просто. Идешь себе по тропинке, а потом раз - и плюх в воду. Прямо во всём, в чем был - в обуви, в одежде. Это не пляж вам с переодевалками.
- И что, так и поплыл - в одежде и без вещей?
- Да. Не взял с собой из дома вообще ничего. Ни сменной одежды, ни даже маленького рюкзачка, ни зарядки к телефону или зубной щетки. Ну примерно как вы выходите из дома выгулять собаку во дворе - без ничего.
- А не страшно так?
- Оставаться еще страшнее, к сожалению.
- Легко ли плыть через реку?
- Нет, нелегко. И есть риск утонуть, это стоит иметь ввиду тем, кто вдруг прочитает и захочет повторить. Потому и идут люди в основном через поля или леса, потому что водная гладь - вещь непредсказуемая.
Днестр - достаточно широкая река, условно судоходная, в советское время на ней были видны проходящие корабли, сейчас их уже нет. По ширине примерно метров 200. Но метры - это не всё. Стоит добавить, что в том месте, где я переходил границу, с обоих берегов было заметное препятс
https://kuraev.link/blog109093805
Андрей Сапунов
Вплавь через границу. Украина, прощай!
Как говорится, пришло время непростых решений. За последние полтора года я не раз обдумывал, стоит ли покинуть страну, и часто казалось, что это безумие, которое происходит на территории Украины, оно еще немного продлится и все-таки закончится.
Особенно часто так казалось в прошлом, 2022 году, но с наступлением 2023 года надежды на наступление мира начали таять. А лето нынешнего года окончательно убедило в том, что военные действия - увы, надолго, на годы.
А жить всю свою жизнь в условиях военного положения, обстрелов, комендантского часа и необычайной нервозности людей, которая превосходит все разумные пределы - это очень сильно действует на психику. В такой обстановке жить долго очень трудно, откровенно говоря.
Так и созрело решение уходить из Украины. И, видимо, на очень продолжительное время, на годы.
А теперь по сути. Как все знают, выехать всем лицам мужского пола до 60 лет через пункты пропуска сейчас невозможно - действует запрет на выезд. Поэтому принял решение проплыть через пограничную реку Днестр. Что и успешно осуществил.
Украина граничит со многими европейскими странами - Польшей, Словакией, Венгрией, Румынией и Молдовой. И в любую из этих стран можно попробовать уйти.
Значительная часть границы Украины с Молдовой - это река Днестр. Вот туда я и направился. Предвижу, что такой необычный, прямо скажем, способ попасть за границу вызывет много вопросов, поэтому решил дальнейший рассказ написать в форме вопрос-ответ.
- Как это всё выглядело?
- Сначала нужно было подъехать к пограничной реке, затем забраться в глушь, а уже потом - "спа-процедуры", если можно так выразиться. Доехал на общественном транспорте как можно ближе к пограничью (конкретных мест писать не буду), потом взял такси в глушь. В такую глушь, куда даже автобусы не ходят. Потом нужно пройти пешком какое-то расстояние к берегу и вдоль берега.
- А что дальше?
- А дальше всё просто. Идешь себе по тропинке, а потом раз - и плюх в воду. Прямо во всём, в чем был - в обуви, в одежде. Это не пляж вам с переодевалками.
- И что, так и поплыл - в одежде и без вещей?
- Да. Не взял с собой из дома вообще ничего. Ни сменной одежды, ни даже маленького рюкзачка, ни зарядки к телефону или зубной щетки. Ну примерно как вы выходите из дома выгулять собаку во дворе - без ничего.
- А не страшно так?
- Оставаться еще страшнее, к сожалению.
- Легко ли плыть через реку?
- Нет, нелегко. И есть риск утонуть, это стоит иметь ввиду тем, кто вдруг прочитает и захочет повторить. Потому и идут люди в основном через поля или леса, потому что водная гладь - вещь непредсказуемая.
Днестр - достаточно широкая река, условно судоходная, в советское время на ней были видны проходящие корабли, сейчас их уже нет. По ширине примерно метров 200. Но метры - это не всё. Стоит добавить, что в том месте, где я переходил границу, с обоих берегов было заметное препятс
https://kuraev.link/blog109093805
Донос и шантаж в одном флаконе
Это замечательный пример доноса-провокации: тот, кому адресован донос, одновременно подвергается шантажу. Именно так поступили первосвященники с Пилатом: не осудишь этого Галилеянина — мы на тебя донесем Кесарю.
Понятно, что Адриану приказала «отреагировать» патриархия.
Текст доноса и видео благодарности доносчику от Ржевского и Торопецкого епископа Адриана (Ульянова) публикует телеграм-канал «SOTAproject».
Царев в ответ на похвалу с гордостью подтвердил донос: «Когда он не послушал меня и братьев наших прихожан, пришлось сказать Церкви в лице владыки, Патриарха. Если действительно отец Илья покаялся перед Богом, в сердце своем, осознал эту ошибку, которая, по сути, являлась предательством Церкви, предательством нас, разделением, эта рана в сердцах наших уврачуется миром и любовью. И, осознав происшедшее, наш дорогой отец Илья всю жизнь будет нести благодарность Богу за этот урок».
https://kuraev.link/blog109107480
Это замечательный пример доноса-провокации: тот, кому адресован донос, одновременно подвергается шантажу. Именно так поступили первосвященники с Пилатом: не осудишь этого Галилеянина — мы на тебя донесем Кесарю.
Понятно, что Адриану приказала «отреагировать» патриархия.
Текст доноса и видео благодарности доносчику от Ржевского и Торопецкого епископа Адриана (Ульянова) публикует телеграм-канал «SOTAproject».
Царев в ответ на похвалу с гордостью подтвердил донос: «Когда он не послушал меня и братьев наших прихожан, пришлось сказать Церкви в лице владыки, Патриарха. Если действительно отец Илья покаялся перед Богом, в сердце своем, осознал эту ошибку, которая, по сути, являлась предательством Церкви, предательством нас, разделением, эта рана в сердцах наших уврачуется миром и любовью. И, осознав происшедшее, наш дорогой отец Илья всю жизнь будет нести благодарность Богу за этот урок».
https://kuraev.link/blog109107480
День злой церковной сказки
(о мудрой вере мамы, убивающей своих детей) теперь еще и день международного ... как это — без-лимита, без-предела, без-граничья... А — день дружественного поглощения!
https://kuraev.link/blog109129155
(о мудрой вере мамы, убивающей своих детей) теперь еще и день международного ... как это — без-лимита, без-предела, без-граничья... А — день дружественного поглощения!
https://kuraev.link/blog109129155
Манифест церковного гуманизма
оказался спрятан в неожданном месте — в Чиновнике Архиерейского служения.
Но сначала предлагаю вспомнить соотношение образа и первообраза.
Первообраз («по образу» которого творится нечто), несомненно, «честнее», в бОльшей степени достоин почитания, чем вторичный образ.
Человек — образ Творца. Понятно, что Первообраз — Бог — в такой связке поставляется выше человека.
А теперь читаем вот эту молитву при освящении храма:
«Владыко, призри на ны грешныя рабы Твоя, обновление празднующыя честнаго храма во образ святейшия Твоея церкве, сиречь самого телесе нашего, еже убо и храм Твой, и уды Христа Твоего всехвальным апостолом Павлом именовати сподобил еси».
(Молитва Бж҃е и҆ ѻтч҃е гдⷵа нашегѡ і҆и҃са хрⷵта, глаголемая на улице перед вратами храма после «Возмите врата князи ваша»).
Тут храм называется образом человеческого тела. Искусствоведы привычно называют храм «образом космоса». Но тут конкретнее: храм как образ микрокосмоса — человека. Причем именно тело (а не дух или душа) человека называется «святейшей церковью» и храмом.
Итак, тело человека есть первообраз для любого православного храма.
***
Не думаю, что это сознательная богословская декларация автора чина освящения храма. Скорее, он сработал как современный искусственный интеллект, механически соединив все те реалии, к которым Писание относит искомое слово «храм».
И все же в нормальной христианской аксиологии человек и в самом деле выше любой рукотворной «святыни» и даже заповедной «субботы».
Как говорил отец Браун — «Если вы не понимаете, что я готов сровнять с землей все готические своды в мире, чтобы сохранить покой даже одной человеческой душе, то вы знаете о моей религии еще меньше, чем вам кажется» (Г.К.Честертон. Злой рок семьи Дарнуэй // Избранные произведения в 5 томах. т.2. М., 1994. с.150).
... И вот, наблюдая торжественное и много-много-клирное патриаршее освящение храма в Анапе, я подумал, что если бы православные хоть чуточку прислушивались к словам своих же молитв и своего же Евангелия, то мы должны были бы гораздо торжественнее праздновать появление первообраза, а не образа. То есть — рождение каждого нового человека должно было бы привлекать наше внимание во много большей степени, чем рождение нового каменного сооружения по имени храм.
И священными должны были бы считаться ризы акушеров, а не архиереев. Впрочем, и архиереем справедливо было бы именовать заведуюшего родильным отделением. Он же — Викарий Христа («заместитель главного врача по родовспоможению»).
https://kuraev.link/blog109160680
оказался спрятан в неожданном месте — в Чиновнике Архиерейского служения.
Но сначала предлагаю вспомнить соотношение образа и первообраза.
Первообраз («по образу» которого творится нечто), несомненно, «честнее», в бОльшей степени достоин почитания, чем вторичный образ.
Человек — образ Творца. Понятно, что Первообраз — Бог — в такой связке поставляется выше человека.
А теперь читаем вот эту молитву при освящении храма:
«Владыко, призри на ны грешныя рабы Твоя, обновление празднующыя честнаго храма во образ святейшия Твоея церкве, сиречь самого телесе нашего, еже убо и храм Твой, и уды Христа Твоего всехвальным апостолом Павлом именовати сподобил еси».
(Молитва Бж҃е и҆ ѻтч҃е гдⷵа нашегѡ і҆и҃са хрⷵта, глаголемая на улице перед вратами храма после «Возмите врата князи ваша»).
Тут храм называется образом человеческого тела. Искусствоведы привычно называют храм «образом космоса». Но тут конкретнее: храм как образ микрокосмоса — человека. Причем именно тело (а не дух или душа) человека называется «святейшей церковью» и храмом.
Итак, тело человека есть первообраз для любого православного храма.
***
Не думаю, что это сознательная богословская декларация автора чина освящения храма. Скорее, он сработал как современный искусственный интеллект, механически соединив все те реалии, к которым Писание относит искомое слово «храм».
И все же в нормальной христианской аксиологии человек и в самом деле выше любой рукотворной «святыни» и даже заповедной «субботы».
Как говорил отец Браун — «Если вы не понимаете, что я готов сровнять с землей все готические своды в мире, чтобы сохранить покой даже одной человеческой душе, то вы знаете о моей религии еще меньше, чем вам кажется» (Г.К.Честертон. Злой рок семьи Дарнуэй // Избранные произведения в 5 томах. т.2. М., 1994. с.150).
... И вот, наблюдая торжественное и много-много-клирное патриаршее освящение храма в Анапе, я подумал, что если бы православные хоть чуточку прислушивались к словам своих же молитв и своего же Евангелия, то мы должны были бы гораздо торжественнее праздновать появление первообраза, а не образа. То есть — рождение каждого нового человека должно было бы привлекать наше внимание во много большей степени, чем рождение нового каменного сооружения по имени храм.
И священными должны были бы считаться ризы акушеров, а не архиереев. Впрочем, и архиереем справедливо было бы именовать заведуюшего родильным отделением. Он же — Викарий Христа («заместитель главного врача по родовспоможению»).
https://kuraev.link/blog109160680
Антивоенная проповедь в присутствии патриарха
на патриаршей службе в Анапе некто произнес проповедь.
Я узнал, что когда в середине 4 века римские войска передвигались по своей Империи, в т.ч. Египту, то все жители прятались от солдат. Мужчины — чтобы их не «поставили на воинскую повинность», женщины — от насилия. И лишь в одном египетском селе бесстрашные жители-христиане встретили их гостеприимно. И это так потрясло молодого воина, что тот стал... преподобным Пименом Великим.
Ну, Пимена он явно с кем-то (кем?) спутал. Переживал, понятно.
Но всеобщая воинская повинность в римской империи 4 века, равно как и тезис о грабежах и бесчиниях на собственно имперпских землях — это историческое открытие!
Или — прикрытый протест против мобилизации в современной России.
Похоже, это было понято именно так, и оттого вопреки обыкновению имя проповедника неупомянуто в сообщении патриаршей пресс-службы.
***
кому интересна история -
«Конскрипция затрагивала главным образом землевладельцев, обязанных поставлять одного или нескольких рекрутов из числа своих колонов в зависимости от размера земельного владения. Впрочем, уже при Диоклетиане была предусмотрена возможность замены рекрутов деньгами. И хотя призыв был, по-видимому, ежегодным, на практике ежегодно правительство требовало не рекрутов, а денежный взнос. В целом, как отмечает А.В. Банников, солдаты, набранные путем конскрипции из числа колонов и детей крестьян, составляли, вероятно, не более 1/5 от общей численности армии. Важным источником ее пополнения являлись сыновья ветеранов. Со времени Константина они автоматически считались военнообязанными и вносились в списки частей, в которых служили их отцы, что вело к возникновению наследственного военного сословия» (Банников А. В. Римская армия в IV столетии: (от Константина до Феодосия) СПб., 2011).
см. также https://www.youtube.com/watch?v=NllWtTe1oSA
https://kuraev.link/blog109171305
на патриаршей службе в Анапе некто произнес проповедь.
Я узнал, что когда в середине 4 века римские войска передвигались по своей Империи, в т.ч. Египту, то все жители прятались от солдат. Мужчины — чтобы их не «поставили на воинскую повинность», женщины — от насилия. И лишь в одном египетском селе бесстрашные жители-христиане встретили их гостеприимно. И это так потрясло молодого воина, что тот стал... преподобным Пименом Великим.
Ну, Пимена он явно с кем-то (кем?) спутал. Переживал, понятно.
Но всеобщая воинская повинность в римской империи 4 века, равно как и тезис о грабежах и бесчиниях на собственно имперпских землях — это историческое открытие!
Или — прикрытый протест против мобилизации в современной России.
Похоже, это было понято именно так, и оттого вопреки обыкновению имя проповедника неупомянуто в сообщении патриаршей пресс-службы.
***
кому интересна история -
«Конскрипция затрагивала главным образом землевладельцев, обязанных поставлять одного или нескольких рекрутов из числа своих колонов в зависимости от размера земельного владения. Впрочем, уже при Диоклетиане была предусмотрена возможность замены рекрутов деньгами. И хотя призыв был, по-видимому, ежегодным, на практике ежегодно правительство требовало не рекрутов, а денежный взнос. В целом, как отмечает А.В. Банников, солдаты, набранные путем конскрипции из числа колонов и детей крестьян, составляли, вероятно, не более 1/5 от общей численности армии. Важным источником ее пополнения являлись сыновья ветеранов. Со времени Константина они автоматически считались военнообязанными и вносились в списки частей, в которых служили их отцы, что вело к возникновению наследственного военного сословия» (Банников А. В. Римская армия в IV столетии: (от Константина до Феодосия) СПб., 2011).
см. также https://www.youtube.com/watch?v=NllWtTe1oSA
https://kuraev.link/blog109171305
Последняя молитва
Архиепископ Арцаха Паргев 3 года назад заявил, что умрет в Арцахе у стены своего монастыря: "Я всегда буду тут, даже если останется одна стена — буду сидеть у этой стены".
И улетел в Нью-Йорк на лечение. Через месяц он вернулся в Армению.
21 января 2021 года было объявлено, что архиепископ Паргев уходит в отставку с поста предстоятеля Арцахской епархии и вместо этого будет исполнять обязанности посланника по особым поручениям католикоса Гарегина II. Его сменил епископ Вртанес Абрамян, ранее занимавший пост духовного лидера Вооружённых сил Армении.
см. https://artsakhdiocese.am/ru/
Остался ли он «у последней стены»?
Нет, последним остался простой диакон.
В кафедральном соборе Степанакерта диакон Грайр спел последнюю христианскую молитву.
Его голос останется в истории
https://www.youtube.com/watch?v=KLfEKac6TrE
https://kuraev.link/blog109174305
Архиепископ Арцаха Паргев 3 года назад заявил, что умрет в Арцахе у стены своего монастыря: "Я всегда буду тут, даже если останется одна стена — буду сидеть у этой стены".
И улетел в Нью-Йорк на лечение. Через месяц он вернулся в Армению.
21 января 2021 года было объявлено, что архиепископ Паргев уходит в отставку с поста предстоятеля Арцахской епархии и вместо этого будет исполнять обязанности посланника по особым поручениям католикоса Гарегина II. Его сменил епископ Вртанес Абрамян, ранее занимавший пост духовного лидера Вооружённых сил Армении.
см. https://artsakhdiocese.am/ru/
Остался ли он «у последней стены»?
Нет, последним остался простой диакон.
В кафедральном соборе Степанакерта диакон Грайр спел последнюю христианскую молитву.
Его голос останется в истории
https://www.youtube.com/watch?v=KLfEKac6TrE
https://kuraev.link/blog109174305