Ц и ц
Традиции православного воспитания складывались в России на протяжении многих веков, и сейчас очень важно использовать этот опыт, но не идеализировать его. Задумываясь об истории России и Церкви, задавая себе вопрос, почему с нашим народом произошла та кровавая катастрофа, которую мы называем революцией, я вижу и вину, церковную. Если бы Церковь была способна воспитать народ, донести до него основы веры таким образом, чтобы эти основы преломлялись в реальной жизни, не оставались только на уровне знаний, но одухотворяли бы человеческую жизнь, то никаких революций у нас не было бы.Церковь для этого имела все возможности: религия преподавалась во всех учебных заведениях как обязательный предмет, законоучители-священнослужители проходили специальный курс подготовки. Но, беседуя с людьми, которые изучали Закон Божий в дореволюционной школе, нередко, к удивлению и ужасу, приходилось слышать, что этот предмет был самым неинтересным. Неудивительно, что дети, для которых Закон Божий был самым неинтересным предметом, не впитали в себя основы веры, не сумели веру сделать достоянием своей жизни, и души их поддались разрушительному влиянию идей марксизма и атеизма.
Вот опять вопрос о буквах. Если Церковь с большой буквы не способна донести до людей своей веры, то это какой-то человеческий кооператив, а не Церковь. Неужто эта неумёха - это Единая Святая Апостольская? Не, это навет и хула.
А вот если писать с маленькой буквы, то все понятно: некая группа, именующая себя церковью, провалила свою историческую миссию в определенном месте и времени. Бывает.
И кто же об этом честно сказал? - это Слово митрополита Смоленского Кирилла к участникам семинара учителей Закона Божиего (Журнал Московской Патриархии. 1992, № 10, с. 17). Став патриархом, он отложит в сторону самокритику и начнет винить в грехах интеллигенцию и студентов…
http://kuraev.link/blog79356847
Традиции православного воспитания складывались в России на протяжении многих веков, и сейчас очень важно использовать этот опыт, но не идеализировать его. Задумываясь об истории России и Церкви, задавая себе вопрос, почему с нашим народом произошла та кровавая катастрофа, которую мы называем революцией, я вижу и вину, церковную. Если бы Церковь была способна воспитать народ, донести до него основы веры таким образом, чтобы эти основы преломлялись в реальной жизни, не оставались только на уровне знаний, но одухотворяли бы человеческую жизнь, то никаких революций у нас не было бы.Церковь для этого имела все возможности: религия преподавалась во всех учебных заведениях как обязательный предмет, законоучители-священнослужители проходили специальный курс подготовки. Но, беседуя с людьми, которые изучали Закон Божий в дореволюционной школе, нередко, к удивлению и ужасу, приходилось слышать, что этот предмет был самым неинтересным. Неудивительно, что дети, для которых Закон Божий был самым неинтересным предметом, не впитали в себя основы веры, не сумели веру сделать достоянием своей жизни, и души их поддались разрушительному влиянию идей марксизма и атеизма.
Вот опять вопрос о буквах. Если Церковь с большой буквы не способна донести до людей своей веры, то это какой-то человеческий кооператив, а не Церковь. Неужто эта неумёха - это Единая Святая Апостольская? Не, это навет и хула.
А вот если писать с маленькой буквы, то все понятно: некая группа, именующая себя церковью, провалила свою историческую миссию в определенном месте и времени. Бывает.
И кто же об этом честно сказал? - это Слово митрополита Смоленского Кирилла к участникам семинара учителей Закона Божиего (Журнал Московской Патриархии. 1992, № 10, с. 17). Став патриархом, он отложит в сторону самокритику и начнет винить в грехах интеллигенцию и студентов…
http://kuraev.link/blog79356847
Такую красоту разрушили...
... слова знаменитого астронома Пастера: чем я больше изучаю небесные светила и астрономию, тем я больше приближаюсь к вере бретонского крестьянина. А до веры простой бретонской крестьянки мне еще далеко» (Слово митрополита Смоленского Кирилла к участникам семинара учителей Закона Божиего (Журнал Московской Патриархии. 1992, № 10, с. 19).
Патриарх Кирилл позже аттрибутировал эту мысль не астроному(???) Пастеру, а Блезу Паскалю.http://www.patriarchia.ru/db/text/3350300.html
Я тоже считал,что это Паскаль.
Но, говорят, неверно ни, ни другое. Это красивый фейк.
Dans les dernières années du XIXe siècle et les premières du XXe siècle, l'apologétique catholique attribuait volontiers à Pasteur la phrase « Quand on a bien étudié, on revient à la foi du paysan breton. Si j'avais étudié plus encore j'aurais la foi de la paysanne bretonne ».
En 1939 (l'entre-deux-guerres a été la grande époque de l'Union rationaliste), Louis Pasteur Vallery-Radot, petit-fils de Louis Pasteur, fait cette déclaration : « Mon père a toujours eu soin, et ma mère également d'ailleurs, de dire que Pasteur n'était pas pratiquant. Si vous ouvrez la Vie de Pasteur, vous verrez que mon père parle du spiritualisme et non du catholicisme de Pasteur. Je me souviens parfaitement de l'irritation de mon père et de ma mère, quand quelque prêtre, en chaire, se permettait de lui attribuer cette phrase qu'il n'a jamais dite : « J'ai la foi du charbonnier breton. » (...) Toute la littérature qui a été écrite sur le prétendu catholicisme de Pasteur est absolument fausse ».
En 1994-1995, Maurice Vallery-Radot, arrière-petit-neveu de Pasteur, ne se contente pas du spiritualisme, du théisme de Pasteur. Il tient que Pasteur resta, au fond, catholique, même s'il n'allait pas régulièrement à la messe.
https://fr.wikipedia.org/wiki/Louis_Pasteur
На рубеже 19-20 веков католические апологеты охотно приписывали Пастеру фразу ...В 1939 году Луи Пастер Валлери-Радо, внук Луи Пастера заявил:Мои родители говорили, что Пастер не был практикующим католиком. Моя мать говорит о спиритуализме Пастера, а не о его католичестве. Я все время вспоминаю раздражение моих родителей, когда какие-то священники со своих кафедр позволяли себе приписывать ему фразу, которую он никогда не говорил: моя веря это вера бретонского угольщика.
В 1994-95 годах Морис Валлери-Радо, пра-внучатый племянник Пастера (grandson of the brother of the son-in-law of Pasteur или arrière-petit-neveu de Pasteur) и убежденный католик, уверял, что Пастер в глубине оставался католиком, хотя и не ходил регулярно на службы.
По словам Пастера Валлери-Радо и Мориса Валлери-Радо, следующие хорошо известные цитаты приписывать Пастеру апокрифично (Пастер Валлери-Радо, Письмо к Полю Дюпюи, 1939 г., цит. по: Илер Куни, Pasteur et le mystère de la vie, Paris, Seghers, 1963, стр. 53–54): «Чем больше я знаю, тем ближе моя вера к бретонскому крестьян
http://kuraev.link/blog79357759
... слова знаменитого астронома Пастера: чем я больше изучаю небесные светила и астрономию, тем я больше приближаюсь к вере бретонского крестьянина. А до веры простой бретонской крестьянки мне еще далеко» (Слово митрополита Смоленского Кирилла к участникам семинара учителей Закона Божиего (Журнал Московской Патриархии. 1992, № 10, с. 19).
Патриарх Кирилл позже аттрибутировал эту мысль не астроному(???) Пастеру, а Блезу Паскалю.http://www.patriarchia.ru/db/text/3350300.html
Я тоже считал,что это Паскаль.
Но, говорят, неверно ни, ни другое. Это красивый фейк.
Dans les dernières années du XIXe siècle et les premières du XXe siècle, l'apologétique catholique attribuait volontiers à Pasteur la phrase « Quand on a bien étudié, on revient à la foi du paysan breton. Si j'avais étudié plus encore j'aurais la foi de la paysanne bretonne ».
En 1939 (l'entre-deux-guerres a été la grande époque de l'Union rationaliste), Louis Pasteur Vallery-Radot, petit-fils de Louis Pasteur, fait cette déclaration : « Mon père a toujours eu soin, et ma mère également d'ailleurs, de dire que Pasteur n'était pas pratiquant. Si vous ouvrez la Vie de Pasteur, vous verrez que mon père parle du spiritualisme et non du catholicisme de Pasteur. Je me souviens parfaitement de l'irritation de mon père et de ma mère, quand quelque prêtre, en chaire, se permettait de lui attribuer cette phrase qu'il n'a jamais dite : « J'ai la foi du charbonnier breton. » (...) Toute la littérature qui a été écrite sur le prétendu catholicisme de Pasteur est absolument fausse ».
En 1994-1995, Maurice Vallery-Radot, arrière-petit-neveu de Pasteur, ne se contente pas du spiritualisme, du théisme de Pasteur. Il tient que Pasteur resta, au fond, catholique, même s'il n'allait pas régulièrement à la messe.
https://fr.wikipedia.org/wiki/Louis_Pasteur
На рубеже 19-20 веков католические апологеты охотно приписывали Пастеру фразу ...В 1939 году Луи Пастер Валлери-Радо, внук Луи Пастера заявил:Мои родители говорили, что Пастер не был практикующим католиком. Моя мать говорит о спиритуализме Пастера, а не о его католичестве. Я все время вспоминаю раздражение моих родителей, когда какие-то священники со своих кафедр позволяли себе приписывать ему фразу, которую он никогда не говорил: моя веря это вера бретонского угольщика.
В 1994-95 годах Морис Валлери-Радо, пра-внучатый племянник Пастера (grandson of the brother of the son-in-law of Pasteur или arrière-petit-neveu de Pasteur) и убежденный католик, уверял, что Пастер в глубине оставался католиком, хотя и не ходил регулярно на службы.
По словам Пастера Валлери-Радо и Мориса Валлери-Радо, следующие хорошо известные цитаты приписывать Пастеру апокрифично (Пастер Валлери-Радо, Письмо к Полю Дюпюи, 1939 г., цит. по: Илер Куни, Pasteur et le mystère de la vie, Paris, Seghers, 1963, стр. 53–54): «Чем больше я знаю, тем ближе моя вера к бретонскому крестьян
http://kuraev.link/blog79357759
Обычная подлость колониальной администрации
ОБРАЩЕНИЕ Собора Украинской Православной Церкви к Президенту Украины Леониду Макаровичу КРАВЧУКУ
Уважаемый Леонид Макарович!
Мы, участники Собора Украинской Православной Церкви, обращаемся к Вам, дорогой Леонид Макарович, как к Президенту Украинской державы, помочь силою закона провести в жизнь решения юридической организации, которой является Украинская Православная Церковь. Филарет (Денисенко) обязан немедленно освободить и передать назначенной Архиерейским Собором комиссии официальную резиденцию по ул. Пушкинская, 36 и Владимирский кафедральный собор, а также все имущество и все дела Украинской Православной Церкви. Если наше решение не будет проведено в жизнь, то Собор Украинской Православной Церкви снимает с себя ответственность за те последствия, которые могут произойти, когда народ пойдет силой брать резиденцию и собор, что мы до настоящего времени задерживаем.
Мы со всей ответственностью настоятельно просим немедленно привлечь к ответственности Филарета (Денисенко) за ту смуту и вражду, которые он сеет своим непокорным и вредным поведением в последнее время
ЖМП. 1992, № 10, с. IX
***
Так всегда региональные князьки шантажируют метрополию: мол, если вы не удовлетворите мои требования, то я не ручаюсь за народец, вверенный моему управлению.
http://kuraev.link/blog79357999
ОБРАЩЕНИЕ Собора Украинской Православной Церкви к Президенту Украины Леониду Макаровичу КРАВЧУКУ
Уважаемый Леонид Макарович!
Мы, участники Собора Украинской Православной Церкви, обращаемся к Вам, дорогой Леонид Макарович, как к Президенту Украинской державы, помочь силою закона провести в жизнь решения юридической организации, которой является Украинская Православная Церковь. Филарет (Денисенко) обязан немедленно освободить и передать назначенной Архиерейским Собором комиссии официальную резиденцию по ул. Пушкинская, 36 и Владимирский кафедральный собор, а также все имущество и все дела Украинской Православной Церкви. Если наше решение не будет проведено в жизнь, то Собор Украинской Православной Церкви снимает с себя ответственность за те последствия, которые могут произойти, когда народ пойдет силой брать резиденцию и собор, что мы до настоящего времени задерживаем.
Мы со всей ответственностью настоятельно просим немедленно привлечь к ответственности Филарета (Денисенко) за ту смуту и вражду, которые он сеет своим непокорным и вредным поведением в последнее время
ЖМП. 1992, № 10, с. IX
***
Так всегда региональные князьки шантажируют метрополию: мол, если вы не удовлетворите мои требования, то я не ручаюсь за народец, вверенный моему управлению.
http://kuraev.link/blog79357999
История с глобусом
Вот Путина стали критиковать за его слова про то, что палестино-израильский конфликт происходит в непосредственной близости от наших границhttp://kremlin.ru/events/president/news/65572
Но много раньше член Королевского географического общества Великобритании и по совместительству патриарх всея Руси сказал:
Сирия это в буквальном смысле наш сосед. http://www.patriarchia.ru/db/text/4327642.html
А вы говорите, что фраза Советский Союз с кем захочет, с тем и граничит, это анекдот.
http://kuraev.link/blog79364287
Вот Путина стали критиковать за его слова про то, что палестино-израильский конфликт происходит в непосредственной близости от наших границhttp://kremlin.ru/events/president/news/65572
Но много раньше член Королевского географического общества Великобритании и по совместительству патриарх всея Руси сказал:
Сирия это в буквальном смысле наш сосед. http://www.patriarchia.ru/db/text/4327642.html
А вы говорите, что фраза Советский Союз с кем захочет, с тем и граничит, это анекдот.
http://kuraev.link/blog79364287
Скандал в монастыре Дайбабе
Черногория.В Специальной государственной прокуратуре возбуждено дело против митрополии Черногории-Приморья и епископа Иоанникия за якобы сокрытие случаев педофилии в Сербской православной церкви, а также предполагаемых случаев подкупа (podvođenja) несовершеннолетних в монастырях Цетинье и Дайбабе (Dajbabe).
Специальная прокуратура подтвердила Телевидению Черногории, что дело находится на стадии расследования и что невозможно раскрыть дополнительную информацию и данные из-за защиты интересов следствия.
Заявление о возбуждении уголовного дела было подано неправительственной организацией Montenegro International.
https://portalluca.me/sdt-formiran-predmet-protiv-mcp-i-episkopa-joanikija-zbog-navodnih-slucajeva-pedofilije/
http://kuraev.link/blog79365103
Черногория.В Специальной государственной прокуратуре возбуждено дело против митрополии Черногории-Приморья и епископа Иоанникия за якобы сокрытие случаев педофилии в Сербской православной церкви, а также предполагаемых случаев подкупа (podvođenja) несовершеннолетних в монастырях Цетинье и Дайбабе (Dajbabe).
Специальная прокуратура подтвердила Телевидению Черногории, что дело находится на стадии расследования и что невозможно раскрыть дополнительную информацию и данные из-за защиты интересов следствия.
Заявление о возбуждении уголовного дела было подано неправительственной организацией Montenegro International.
https://portalluca.me/sdt-formiran-predmet-protiv-mcp-i-episkopa-joanikija-zbog-navodnih-slucajeva-pedofilije/
http://kuraev.link/blog79365103
Подвиг летчика Девятаева
неоспорим и известен. Говорят, сейчас вышел хороший фильм про него.
Но в истории редко бывает нечто совсем-совсем единичное.
Старший лейтенант Франц фон Верр был сбит 5 сентября 1940 в воздушном бою над Англией (столкнулся со своим же самолетом), совершил вынужденную посадку к югу от Лондона, где его взяли в плен. Бежав из лагеря, он заявился на один из близлежащих аэродромов и, представившись голландским лётчиком, совершившим вынужденную посадку, потребовал самолёт якобы для того, чтобы долететь до своей части. Пока аэродромное командование искало возможности помочь «голландцу», фон Верра проследовал на поле, залез в кабину Харрикейна, но потерял время, разбираясь в управлении незнакомого самолёта.
Из-за неоднократных попыток побега фон Верра перевели из Англии в канадский лагерь, где побег наконец-то удался. Во время этапирования из Галифакса к месту заключения ему удалось незаметно для охраны на ходу спрыгнуть с поезда. Выдавая себя за голландского моряка, едущего к родственникам, он добрался автостопом до американской границы, перешёл её в районе Огденсберга и сдался властям. США ещё не были в состоянии войны с Германией, и беглеца передали германскому консульству.
Это дважды псевдо-голландец в конце концов в октябре 1941 и погиб у берегов Голландии.
Поражают совершенно другие условия плена...
см. http://militera.lib.ru/memo/german/wentzel_f01/text.html#t2
http://kuraev.link/blog79367023
неоспорим и известен. Говорят, сейчас вышел хороший фильм про него.
Но в истории редко бывает нечто совсем-совсем единичное.
Старший лейтенант Франц фон Верр был сбит 5 сентября 1940 в воздушном бою над Англией (столкнулся со своим же самолетом), совершил вынужденную посадку к югу от Лондона, где его взяли в плен. Бежав из лагеря, он заявился на один из близлежащих аэродромов и, представившись голландским лётчиком, совершившим вынужденную посадку, потребовал самолёт якобы для того, чтобы долететь до своей части. Пока аэродромное командование искало возможности помочь «голландцу», фон Верра проследовал на поле, залез в кабину Харрикейна, но потерял время, разбираясь в управлении незнакомого самолёта.
Из-за неоднократных попыток побега фон Верра перевели из Англии в канадский лагерь, где побег наконец-то удался. Во время этапирования из Галифакса к месту заключения ему удалось незаметно для охраны на ходу спрыгнуть с поезда. Выдавая себя за голландского моряка, едущего к родственникам, он добрался автостопом до американской границы, перешёл её в районе Огденсберга и сдался властям. США ещё не были в состоянии войны с Германией, и беглеца передали германскому консульству.
Это дважды псевдо-голландец в конце концов в октябре 1941 и погиб у берегов Голландии.
Поражают совершенно другие условия плена...
см. http://militera.lib.ru/memo/german/wentzel_f01/text.html#t2
http://kuraev.link/blog79367023
1941 в Ираке
1 апреля 1941 года в Ираке произошел переворот.
17 апреля Рашид Али от имени «Правительства национальной обороны» обратился к нацистской Германии за военной помощью в случае войны с Британией.
12 мая СССР признал правительство Рашида Али, а 18 мая между СССР и воюющим Ираком были установлены дипломатические отношения.
При этом с 1 мая начинаются военные действия между Ираком и британским экспедиционным корпусом. Ирак поддерживают Германия, Италия и Франция (та, с которой у СССР были дипломатические отношения, то есть правительство Виши).
29 мая запаниковавшее правительство Рашида Али бежало через Иран в Германию. Британцы оккупировали Ирак.
см. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F
Дальше пойдут бои между французами и англичанами в Сирии и Ливане.
А всего через два месяца СССР и Англия совместно проведут операцию по оккупации Ирана.
Мировая война...
http://kuraev.link/blog79367431
1 апреля 1941 года в Ираке произошел переворот.
17 апреля Рашид Али от имени «Правительства национальной обороны» обратился к нацистской Германии за военной помощью в случае войны с Британией.
12 мая СССР признал правительство Рашида Али, а 18 мая между СССР и воюющим Ираком были установлены дипломатические отношения.
При этом с 1 мая начинаются военные действия между Ираком и британским экспедиционным корпусом. Ирак поддерживают Германия, Италия и Франция (та, с которой у СССР были дипломатические отношения, то есть правительство Виши).
29 мая запаниковавшее правительство Рашида Али бежало через Иран в Германию. Британцы оккупировали Ирак.
см. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F
Дальше пойдут бои между французами и англичанами в Сирии и Ливане.
А всего через два месяца СССР и Англия совместно проведут операцию по оккупации Ирана.
Мировая война...
http://kuraev.link/blog79367431
Выборы епископа
Когда то общины выбирали своих епископов и клириков.
Имея свободное право выбора или даже найма священно и церковно служителей, общины могли и отказывать им от прихода. В порядной священника с прихожанами (1588 г.) читаем: «а без вины нам его от церкви божией не отставити(А.И. т. 5. №122).Суворов Н. С. О церковных наказаниях. с. 294.
https://azbyka.ru/otechnik/books/original/13054/%D0%9E%20%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D1%85%20%D0%BD%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F%D1%85.%20%D0%9E%D0%BF%D1%8B%D1%82%20%D0%B8%D1%81%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F%20%D0%BF%D0%BE%20%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D1%83%20%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D1%83.%20-%201876.pdf
И вот во что это выродилось сегодня
https://www.youtube.com/watch?v=WW-8v8w0IX4&feature=emb_logo
Митрополит Саранский и Мордовский Зиновий (Корзинкин) честно признается, что его избрание в архиерейское достоинство произошло на православной выставке в московском манеже у стенда церковной утвари из Щигров, которой митрополит до сих пор успешно торгует.Это к вопросу о том, зачем в РПЦ вообще нужен Синод, если патриарх самостоятельнокандидатов на ярмарке или еще где-то подбирает.(Церквач)
И все это цинично называется избранием. А потом этот выбор, совершенный одним человеком по неразглащаемым им критериям и мотивам, будет называться избранием Божиим, апостольским жребием, изволением Духа Святаго.
http://kuraev.link/blog79388527
Когда то общины выбирали своих епископов и клириков.
Имея свободное право выбора или даже найма священно и церковно служителей, общины могли и отказывать им от прихода. В порядной священника с прихожанами (1588 г.) читаем: «а без вины нам его от церкви божией не отставити(А.И. т. 5. №122).Суворов Н. С. О церковных наказаниях. с. 294.
https://azbyka.ru/otechnik/books/original/13054/%D0%9E%20%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D1%85%20%D0%BD%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F%D1%85.%20%D0%9E%D0%BF%D1%8B%D1%82%20%D0%B8%D1%81%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F%20%D0%BF%D0%BE%20%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D1%83%20%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D1%83.%20-%201876.pdf
И вот во что это выродилось сегодня
https://www.youtube.com/watch?v=WW-8v8w0IX4&feature=emb_logo
Митрополит Саранский и Мордовский Зиновий (Корзинкин) честно признается, что его избрание в архиерейское достоинство произошло на православной выставке в московском манеже у стенда церковной утвари из Щигров, которой митрополит до сих пор успешно торгует.Это к вопросу о том, зачем в РПЦ вообще нужен Синод, если патриарх самостоятельнокандидатов на ярмарке или еще где-то подбирает.(Церквач)
И все это цинично называется избранием. А потом этот выбор, совершенный одним человеком по неразглащаемым им критериям и мотивам, будет называться избранием Божиим, апостольским жребием, изволением Духа Святаго.
http://kuraev.link/blog79388527
Светлый праздник
Аввакум Давиденко
В НЕДЕЛЮ ЖЕН МИРОНОСИЦ память воскрешает такое… Начло 60-х. В Андрияшевском старом сельском клубе, еще старом, вечером в окнах ярко горит свет. Директор Андрияшевской средней школы Петро Степанович Скиба, делает объявление, дабы вечером в сельский клуб собрались пенсионеры и он, директор школы, будет пред ними держать интересную речь.
Настал вечер, зал полон собравшихся баб, несколько дедов пришли тоже. Слышен приглушенный говор многих голосов. Скиба держит такую речь:
«Так как церковь есть вредный пережиток прошлого, ее необходимо закрыть, а для того чтобы вы не скучали, мы для вас будем составлять культурную программу - школьницы и школьники каждое воскресенье будут выступать пред нами, читать вам стихотворенья, петь песни и плясать…»
Бабы сидят, молчат, боятся, что либо возразить. Время всевластия советской власти и запуганности сталинским террором людей хватало на пятьдесят лет вперед. Трусливо-подобострастно, друг на дружку переглядываются, будто бы уже и согласны. Но, тут в средних рядах поднимается голос, шум, гам, ропот.
Чу! Что такое? Это баба Мотря Гнатова(жена деда Гната Бараника), так ее звали у нас на кутку, разошлась. «Нашо нам здались ваші танцульки і вашi стішки. Нам, старим людям, нужна церква! Не нужні нам ваші танцюльки!!!»
Это был голос пророчицы Деборы из Библии. За ней загудел и поднялся протестом весь зал, все бабы и деды… Голос одной смелой женщины провалил директорский умысел, мирно решить сложный вопрос ликвидации церковной общины… http://a-avvakum.livejournal.com/37982.html
Вечная память вам, наши святые бабушки!
http://kuraev.link/blog79388575
Аввакум Давиденко
В НЕДЕЛЮ ЖЕН МИРОНОСИЦ память воскрешает такое… Начло 60-х. В Андрияшевском старом сельском клубе, еще старом, вечером в окнах ярко горит свет. Директор Андрияшевской средней школы Петро Степанович Скиба, делает объявление, дабы вечером в сельский клуб собрались пенсионеры и он, директор школы, будет пред ними держать интересную речь.
Настал вечер, зал полон собравшихся баб, несколько дедов пришли тоже. Слышен приглушенный говор многих голосов. Скиба держит такую речь:
«Так как церковь есть вредный пережиток прошлого, ее необходимо закрыть, а для того чтобы вы не скучали, мы для вас будем составлять культурную программу - школьницы и школьники каждое воскресенье будут выступать пред нами, читать вам стихотворенья, петь песни и плясать…»
Бабы сидят, молчат, боятся, что либо возразить. Время всевластия советской власти и запуганности сталинским террором людей хватало на пятьдесят лет вперед. Трусливо-подобострастно, друг на дружку переглядываются, будто бы уже и согласны. Но, тут в средних рядах поднимается голос, шум, гам, ропот.
Чу! Что такое? Это баба Мотря Гнатова(жена деда Гната Бараника), так ее звали у нас на кутку, разошлась. «Нашо нам здались ваші танцульки і вашi стішки. Нам, старим людям, нужна церква! Не нужні нам ваші танцюльки!!!»
Это был голос пророчицы Деборы из Библии. За ней загудел и поднялся протестом весь зал, все бабы и деды… Голос одной смелой женщины провалил директорский умысел, мирно решить сложный вопрос ликвидации церковной общины… http://a-avvakum.livejournal.com/37982.html
Вечная память вам, наши святые бабушки!
http://kuraev.link/blog79388575
Хочу стать святым и обоженным
Каждый миссионер должен обладать личным духовным опытом. Личное стремление к святостиСвятейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Видеообращение участникам VI Всецерковного съезда епархиальных миссионеров.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5808488.html
Так и представляю беседу в епархиальном отделе кадров:
Вы претендуете на место епархиального миссионера. А есть ли у Вас личное стремление к святости?.
Это я могу себе представить.
Но я не могу себе представить положительный ответ на него.
Да, меня переполняет личное стремление к святости. Очень хочу стать святым.
http://kuraev.link/blog79391671
Каждый миссионер должен обладать личным духовным опытом. Личное стремление к святостиСвятейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Видеообращение участникам VI Всецерковного съезда епархиальных миссионеров.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5808488.html
Так и представляю беседу в епархиальном отделе кадров:
Вы претендуете на место епархиального миссионера. А есть ли у Вас личное стремление к святости?.
Это я могу себе представить.
Но я не могу себе представить положительный ответ на него.
Да, меня переполняет личное стремление к святости. Очень хочу стать святым.
http://kuraev.link/blog79391671
Приехали...
Сегодняшнее патриаршее повеление:
недопустимо разномыслие в понимании того, что означает христианская нравственность.http://www.patriarchia.ru/db/text/5809702.html
Как это недопустимо? Нравственному анализу и оценке подлежит весь спектр человеческой жизни. И тут появляется такое количество новизн, осложнений, нюансов, историй, учетов невысказанных и высказанных мотивов, равно как и степеней свободы тех или иных акторов, что разномыслие становится просто и неизбежным и даже желательным.
Неужто все вопросы христианской нравственностивыяснены? Неужто уже не нужны дискуссии по вопросам этики?
Вот недавно вроде бы ставший спорным вопрос о допустимости освящения оружия массового поражения уже закрыт? А вопросы о преступном приказеили греховном послушании? А вопрос о классовой идентичности епископата? По теме христианство и насилиетоже всё всем ясно?
Я понимаю, что контент-анализ патриарших речей все вопросы этики сводит к двум: послушание родным мирским властям и осуждение чужих геев.
Но даже по этим вопросам очень даже может быть (и есть) разнообразие именно христианских позиций.
Вот очевидный вопрос христианской нравстеннсти: что делать христианину, когда он видит, что божественный иерархсказал просто глупость? А вдруг это не просто глупость, а корыстное шулерство для насаждения культа своей непогрешимости? Вопросы, вопросы...
http://kuraev.link/blog79398079
Сегодняшнее патриаршее повеление:
недопустимо разномыслие в понимании того, что означает христианская нравственность.http://www.patriarchia.ru/db/text/5809702.html
Как это недопустимо? Нравственному анализу и оценке подлежит весь спектр человеческой жизни. И тут появляется такое количество новизн, осложнений, нюансов, историй, учетов невысказанных и высказанных мотивов, равно как и степеней свободы тех или иных акторов, что разномыслие становится просто и неизбежным и даже желательным.
Неужто все вопросы христианской нравственностивыяснены? Неужто уже не нужны дискуссии по вопросам этики?
Вот недавно вроде бы ставший спорным вопрос о допустимости освящения оружия массового поражения уже закрыт? А вопросы о преступном приказеили греховном послушании? А вопрос о классовой идентичности епископата? По теме христианство и насилиетоже всё всем ясно?
Я понимаю, что контент-анализ патриарших речей все вопросы этики сводит к двум: послушание родным мирским властям и осуждение чужих геев.
Но даже по этим вопросам очень даже может быть (и есть) разнообразие именно христианских позиций.
Вот очевидный вопрос христианской нравстеннсти: что делать христианину, когда он видит, что божественный иерархсказал просто глупость? А вдруг это не просто глупость, а корыстное шулерство для насаждения культа своей непогрешимости? Вопросы, вопросы...
http://kuraev.link/blog79398079
Кировозмей
В Кирове поставили памятник Сатане
В Кирове на перекрёстке улиц Володарского и Советской появился памятник Змею-искусителю. Арт-объект находится на площадке возле магазина «Пятёрочка». Связан ли образ Врага рода человеческого c известной продуктовой сетью – не известно.
Арт-объект представляет собой фигуру дерева, в ветвях которого спрятался Змей, обвивающий запретный плод. В комментариях ряд горожан задаются вопросом: хорошо ли то, что в городе появился памятник сатане?https://www.newsler.ru/society/2021/05/16/v-kirove-postavili-pamyatnik-satane
***
Ну что за глупости? Если там нет таблички в стиле Нашему Великому освободителю Деннице, то это не памятник сатане. Это просто большая иллюстрация к тексту Библию или к учебнику Закона Божия.
Прекрасное подспорье для уроков по Закону Божьему.
Называть это сатанизмом - все равно, что назвать сатанизмом библейские стихи И произрастил Господь Бог древо жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла... Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог.
И все. В композиции нет жены. И, значит, нет пересказа, толкования и оценки дальнейшего сюжета.
Вообще не всякая конструкция из железа есть именно памятник, воспевающий нечто великое и славное. Вспомним памятникгоголевскому Носу.
Вопрос тут в одном:
Как будут вести себя жены, подходящие к этому вятскому артефакту: станут ли они развлекаться до костюма Евы? Тянуться к змею и яблоку? Отождествлять себя с праматерью в минуту ее безумия?
Или, напротив, напоминать себе и окружающим о том, какова были цена той ее ошибки?
Это зависит от того, что внутри человека, а не от того, что вне него.
На раскопках Помпей гиды показывают лупанарий (публичный дом) и поясняют, что вот на этой каменной кушетке гетеры возлежали в ожидании проходящего мимо клиента. И именно пост-советские туристки к ужасу европеек, услышав это, очень любят немедленно взгромождаться на это ложе любвии принимать выжидательную позу на боку.
... В Москве, неподалеку от ПСТГУ уж много лет стоит фонтан Адам и Ева
http://kuraev.link/blog79400671
В Кирове поставили памятник Сатане
В Кирове на перекрёстке улиц Володарского и Советской появился памятник Змею-искусителю. Арт-объект находится на площадке возле магазина «Пятёрочка». Связан ли образ Врага рода человеческого c известной продуктовой сетью – не известно.
Арт-объект представляет собой фигуру дерева, в ветвях которого спрятался Змей, обвивающий запретный плод. В комментариях ряд горожан задаются вопросом: хорошо ли то, что в городе появился памятник сатане?https://www.newsler.ru/society/2021/05/16/v-kirove-postavili-pamyatnik-satane
***
Ну что за глупости? Если там нет таблички в стиле Нашему Великому освободителю Деннице, то это не памятник сатане. Это просто большая иллюстрация к тексту Библию или к учебнику Закона Божия.
Прекрасное подспорье для уроков по Закону Божьему.
Называть это сатанизмом - все равно, что назвать сатанизмом библейские стихи И произрастил Господь Бог древо жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла... Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог.
И все. В композиции нет жены. И, значит, нет пересказа, толкования и оценки дальнейшего сюжета.
Вообще не всякая конструкция из железа есть именно памятник, воспевающий нечто великое и славное. Вспомним памятникгоголевскому Носу.
Вопрос тут в одном:
Как будут вести себя жены, подходящие к этому вятскому артефакту: станут ли они развлекаться до костюма Евы? Тянуться к змею и яблоку? Отождествлять себя с праматерью в минуту ее безумия?
Или, напротив, напоминать себе и окружающим о том, какова были цена той ее ошибки?
Это зависит от того, что внутри человека, а не от того, что вне него.
На раскопках Помпей гиды показывают лупанарий (публичный дом) и поясняют, что вот на этой каменной кушетке гетеры возлежали в ожидании проходящего мимо клиента. И именно пост-советские туристки к ужасу европеек, услышав это, очень любят немедленно взгромождаться на это ложе любвии принимать выжидательную позу на боку.
... В Москве, неподалеку от ПСТГУ уж много лет стоит фонтан Адам и Ева
http://kuraev.link/blog79400671
Наша история. Изгнание митрополита Питирима
https://www.youtube.com/watch?v=y-lE_kfo1gk
На Архиерейском соборе, собравшемся 29 ноября 1994 года, издательская деятельность вообще и ситуация в редакции «Журнала Московской Патриархии» в особенности была подвергнута детальной критике патриархом Алексием II. Собор принял решение «считать Издательский отдел Московского Патриархата исполнившим своё первоначальное предназначение и благодарить Председателя и коллектив сотрудников за многолетние и полезные труды на благо Святой Церкви». 3 декабря в связи с преобразованием издательского отдела в издательский совет освобождён от должности его председателя. 27 декабря освобождён от должности главного редактора «Журнала Московской Патриархии» и председателя редакционной коллегии сборника «Богословские труды».
особо прекрасна 20-я минута: при ликвидации Издательского отдела еще 30 ноября первым делом приезжает зам. председателя ОВЦС архиепископ Иов и конфискует 300 бутылок шампанского и деликатесы. Это всё работа Кирилла. Он сам лезет к престолу и затирает патриарха, а этот (Питирим) его не пустит.
Пса Рыжего я помню. Дружил.
И, конечно, с восхищением всматриваюсь в лица женщин из окружения вл. Питирима. Женская церковная интеллигенция.
А сама ситуация, конечно, была сложнее. Питирим и в самом деле полностью провалил издательское дело в пост-советские годы. Пока на него работал Георгий Шевкунов, это еще не было так заметно. Но едва тот ушел в Донской монастырь - и все стало ясно: кто работает, а кто делает вид.
С патриархом Алексием у него были плохие отношения с давних времен. Как-то патриарх сказал мне: Из ЖМП следует, что в Русской Церкви патриарха вовсе нет!. Очевидно, это было сказано и самому Питириму - и он ушел в другую нарочитую крайность: в журнале патрииарха стало слишком много.Желательность отставки Питирима Алексий обсуждал со мной еще в 91м году. Я возражал: у меня была информация, что Питирим неспроста дружит с казакамии иными парамилитаристами, и что есть вероятность силового ответа.
***
Автору фильма - Владимиру Мукусеву - вчера исполнилось 70 лет. Многая лета!
http://kuraev.link/blog79423183
https://www.youtube.com/watch?v=y-lE_kfo1gk
На Архиерейском соборе, собравшемся 29 ноября 1994 года, издательская деятельность вообще и ситуация в редакции «Журнала Московской Патриархии» в особенности была подвергнута детальной критике патриархом Алексием II. Собор принял решение «считать Издательский отдел Московского Патриархата исполнившим своё первоначальное предназначение и благодарить Председателя и коллектив сотрудников за многолетние и полезные труды на благо Святой Церкви». 3 декабря в связи с преобразованием издательского отдела в издательский совет освобождён от должности его председателя. 27 декабря освобождён от должности главного редактора «Журнала Московской Патриархии» и председателя редакционной коллегии сборника «Богословские труды».
особо прекрасна 20-я минута: при ликвидации Издательского отдела еще 30 ноября первым делом приезжает зам. председателя ОВЦС архиепископ Иов и конфискует 300 бутылок шампанского и деликатесы. Это всё работа Кирилла. Он сам лезет к престолу и затирает патриарха, а этот (Питирим) его не пустит.
Пса Рыжего я помню. Дружил.
И, конечно, с восхищением всматриваюсь в лица женщин из окружения вл. Питирима. Женская церковная интеллигенция.
А сама ситуация, конечно, была сложнее. Питирим и в самом деле полностью провалил издательское дело в пост-советские годы. Пока на него работал Георгий Шевкунов, это еще не было так заметно. Но едва тот ушел в Донской монастырь - и все стало ясно: кто работает, а кто делает вид.
С патриархом Алексием у него были плохие отношения с давних времен. Как-то патриарх сказал мне: Из ЖМП следует, что в Русской Церкви патриарха вовсе нет!. Очевидно, это было сказано и самому Питириму - и он ушел в другую нарочитую крайность: в журнале патрииарха стало слишком много.Желательность отставки Питирима Алексий обсуждал со мной еще в 91м году. Я возражал: у меня была информация, что Питирим неспроста дружит с казакамии иными парамилитаристами, и что есть вероятность силового ответа.
***
Автору фильма - Владимиру Мукусеву - вчера исполнилось 70 лет. Многая лета!
http://kuraev.link/blog79423183
Скончался друг тамплиеров
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выразил соболезнования в связи с кончиной заведующего сектором по взаимодействию с МВД России Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами, клирика храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке г. Москвы протоиерея Александра Шестака.
Его Преподобию иерею Феодору Лукьянову, настоятелю храма святителя Митрофана Воронежского на Хуторской г. Москвы
Клиру и прихожанам храма святителя Митрофана Воронежского на Хуторской г. Москвы и храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке
Родным и близким протоиерея Александра Шестака
Ваше Преподобие, досточтимый отец Феодор!
Уважаемая Любовь Ивановна! Всечестные отцы, дорогие братья и сестры!
Христос Воскресе!
Опечален известием о кончине протоиерея Александра Шестака и выражаю искренние соболезнования его супруге, клирикам прихода и всем духовным чадам усопшего пастыря.
Отец Александр посвятил себя ревностному служению Господу, Который призвал его в Свои обители в последний день Светлой пасхальной седмицы. Да будет это для его родных и близким большим духовным утешением. Памятуя о том, что «у Бога все живы» (Лк. 20:38), «ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя; живем ли или умираем, — всегда Господни» (Рим. 14:7-8), вознесем наши усердные молитвы Победителю смерти и Начальнику Жизни Иисусу Христу об упокоении новопреставленного пастыря.
Отец щедрот и Бог всякого утешения да простит Своему верному служителю прегрешения вольные и невольные и вселит его душу в обители Небесные, где нет ни болезни, ни печали, ни воздыхания.
Вечная память новопреставленному протоиерею Александру.
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИhttp://www.patriarchia.ru/db/text/5808039.html
А тамплиеры и масоны тут вот при чем:https://diak-kuraev.livejournal.com/3201959.html
http://kuraev.link/blog79424287
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выразил соболезнования в связи с кончиной заведующего сектором по взаимодействию с МВД России Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами, клирика храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке г. Москвы протоиерея Александра Шестака.
Его Преподобию иерею Феодору Лукьянову, настоятелю храма святителя Митрофана Воронежского на Хуторской г. Москвы
Клиру и прихожанам храма святителя Митрофана Воронежского на Хуторской г. Москвы и храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке
Родным и близким протоиерея Александра Шестака
Ваше Преподобие, досточтимый отец Феодор!
Уважаемая Любовь Ивановна! Всечестные отцы, дорогие братья и сестры!
Христос Воскресе!
Опечален известием о кончине протоиерея Александра Шестака и выражаю искренние соболезнования его супруге, клирикам прихода и всем духовным чадам усопшего пастыря.
Отец Александр посвятил себя ревностному служению Господу, Который призвал его в Свои обители в последний день Светлой пасхальной седмицы. Да будет это для его родных и близким большим духовным утешением. Памятуя о том, что «у Бога все живы» (Лк. 20:38), «ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя; живем ли или умираем, — всегда Господни» (Рим. 14:7-8), вознесем наши усердные молитвы Победителю смерти и Начальнику Жизни Иисусу Христу об упокоении новопреставленного пастыря.
Отец щедрот и Бог всякого утешения да простит Своему верному служителю прегрешения вольные и невольные и вселит его душу в обители Небесные, где нет ни болезни, ни печали, ни воздыхания.
Вечная память новопреставленному протоиерею Александру.
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИhttp://www.patriarchia.ru/db/text/5808039.html
А тамплиеры и масоны тут вот при чем:https://diak-kuraev.livejournal.com/3201959.html
http://kuraev.link/blog79424287
Уходящему - поклон
https://www.youtube.com/watch?v=XTX193SkOOo
Неделю назад из Свято-Елизаветинского монастыря в Минске ушла монахиня Иулиания (Денисова). Талантливый церковный композитор и регент.
Публичных пояснений она не дала, и у меня их тоже нет.
Возможная причина - конфликт с политизированным духовником монастыря прот. Андреем Лемешонком.
Хор вместе с ней тоже покинул монастырь.
О монахине Иулиании можно почитать тут:
https://obitel-minsk.ru/chitajte/monaxinya-iulianiya-denisova?fbclid=IwAR1kM1Wx5ZBuFFUl4TJ69mHJEcJgmEOle7m_y4RwWBI8XQtpuExLBFwD4Qo
http://kuraev.link/blog79455151
https://www.youtube.com/watch?v=XTX193SkOOo
Неделю назад из Свято-Елизаветинского монастыря в Минске ушла монахиня Иулиания (Денисова). Талантливый церковный композитор и регент.
Публичных пояснений она не дала, и у меня их тоже нет.
Возможная причина - конфликт с политизированным духовником монастыря прот. Андреем Лемешонком.
Хор вместе с ней тоже покинул монастырь.
О монахине Иулиании можно почитать тут:
https://obitel-minsk.ru/chitajte/monaxinya-iulianiya-denisova?fbclid=IwAR1kM1Wx5ZBuFFUl4TJ69mHJEcJgmEOle7m_y4RwWBI8XQtpuExLBFwD4Qo
http://kuraev.link/blog79455151
О введении единомыслия в России
Не знаю, в какой другой свободной стране есть такое единомыслие, - сказал сейчас патриарх Кирилл в Госдуме.
А я знаю другую такую свободно-единомыслящую страну. КНДР называется.
http://kuraev.link/blog79457311
Не знаю, в какой другой свободной стране есть такое единомыслие, - сказал сейчас патриарх Кирилл в Госдуме.
А я знаю другую такую свободно-единомыслящую страну. КНДР называется.
http://kuraev.link/blog79457311
Храмы и тюрьмы
1991 год
Патриарх Алексий: когда я освящал храм в колонии в Ленинградской области, журналисты спросили меня, зачем нужны храмы в тюрьмах. И я ответил, что чем больше будет храмов, тем меньше станет тюрем.
2021 год:Патриарх Кирилл: в тюрьмах РФ более тысячи православных храмов и молитвенных комнат
В учреждениях уголовно-исполнительной системы действуют свыше 640 храмов и часовен и более 390 молитвенных комнат. В стадии строительства находятся еще 40 храмов, - сообщил он в видеообращении к участникам проходящих в Москве XXIX Международных образовательных чтений.
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=77268
С одной стороны, в 2018 сидит почти в два раза меньше россиян, чем в 1995. 563 200 человек против 1 016 000.
https://ruxpert.ru/%D0%A1%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0:%D0%A7%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BB%D1%8E%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D1%85_%D0%B2_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B82
Но, наверно, надо учесть и изменения в Уголовном кодексе.
В 2021 году общее же число заключенных в России составило около 483 тыс. человек, тогда как в 2019 году их насчитывалось 524 тыс. Эксперты увидели тревожный сигнал в росте числа содержащихся в СИЗО, а снижение общей численности заключенных связали с падением уровня преступности и демографической ситуацией.https://www.kommersant.ru/doc/4704792
Число заключенных на 100 000 населения:1990 - 4701992 - 5201994 - 5801999 - 7292004 - 5852006 - 611http://www.demoscope.ru/weekly/2009/0361/tema03.php
***
Большевики обещали решить проблему комплексно:
Мы раздуваем пожар мировой Церкви и тюрьмы сровняем с землей Ведь от тайги до британских морей Красная армия всех сильней!
http://kuraev.link/blog79467223
1991 год
Патриарх Алексий: когда я освящал храм в колонии в Ленинградской области, журналисты спросили меня, зачем нужны храмы в тюрьмах. И я ответил, что чем больше будет храмов, тем меньше станет тюрем.
2021 год:Патриарх Кирилл: в тюрьмах РФ более тысячи православных храмов и молитвенных комнат
В учреждениях уголовно-исполнительной системы действуют свыше 640 храмов и часовен и более 390 молитвенных комнат. В стадии строительства находятся еще 40 храмов, - сообщил он в видеообращении к участникам проходящих в Москве XXIX Международных образовательных чтений.
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=77268
С одной стороны, в 2018 сидит почти в два раза меньше россиян, чем в 1995. 563 200 человек против 1 016 000.
https://ruxpert.ru/%D0%A1%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0:%D0%A7%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BB%D1%8E%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D1%85_%D0%B2_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B82
Но, наверно, надо учесть и изменения в Уголовном кодексе.
В 2021 году общее же число заключенных в России составило около 483 тыс. человек, тогда как в 2019 году их насчитывалось 524 тыс. Эксперты увидели тревожный сигнал в росте числа содержащихся в СИЗО, а снижение общей численности заключенных связали с падением уровня преступности и демографической ситуацией.https://www.kommersant.ru/doc/4704792
Число заключенных на 100 000 населения:1990 - 4701992 - 5201994 - 5801999 - 7292004 - 5852006 - 611http://www.demoscope.ru/weekly/2009/0361/tema03.php
***
Большевики обещали решить проблему комплексно:
Мы раздуваем пожар мировой Церкви и тюрьмы сровняем с землей Ведь от тайги до британских морей Красная армия всех сильней!
http://kuraev.link/blog79467223
Протокол для второбрачных священников
ФИНЛЯНДСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
ИСТОРИЧЕСКОЕ РЕШЕНИЕ: ВТОРОБРАЧИЕ ДЛЯ КЛИРИКОВ — ВОЗМОЖНО
На заседании Архиерейского собора ФПЦ 21.4. обсуждался вопрос, касающихся отдельных клириков ФПЦ, но имеющих для них глубокое личное значение.
Его Святейшество Архиепископ Константинополя – Нового Рима и Вселенский патриарх Варфоломей направил 3.10.2019 Его Высокопреосвященству Льву, Архиепископу Хельсинки и всей Финляндии письмо, в котором сообщалось р решении Священного синода о дозволении с соблюдением особых условий клирикам вступления во второй брак для вдовцов и оказавшихся в разводе не по своей вине.
Архиепископ Лев представил вопрос к обсуждению Архиерейским собором ФПЦ 18.2.2020. Письмо Вселенского патриарха о принятом решении было передано для перевода, однако ввиду более редкого созыва Архиерейского собора в условиях пандемии, вопрос был принят к рассмотрению на лишь заседании 21.4.2021.
Прежняя практика признана излишне строгой в особенности в отношении вдовцов
Согласно существующей практике овдовевшие или оказавшиеся в разводе клирики могли продолжать служение. Однако при повторном вступлении в брак они оказывались под запретом на основании канонических прещений, налагаемых Архиерейским собором.
Запрет в служении мог быть не окончательным, но мог быть впоследствии отменён Архиерейским собором. Возвращение права служение отнюдь не является автоматическим, но рассматривалось в каждом случае отдельно, с учётом обстоятельств. Кроме того, право служение возвращалось спустя годы, а то и десятилетия, после вступления клирика в новый брак.
Хотя порядок вещей известен каждому вступающему в клир, не всем, кому выпало это на долю, особенно вдовцам, было легко смириться с ситуацией.
Как и брак, священство является таинством. Это прежде всего служение, которое не может рассматриваться как возможность заработка. Для штатных священников это и профессия, практика которой предусматривает приобретение соответствующей квалификации путём обучения. В наше время трудно найти какую-либо иную профессию, от которой человек вынужден был бы отказаться в случае вдовства или вступления во второй брак.
Изменение действующего протокола не входит в полномочия Финляндской Православной церкви. По этой причине, в тех немногих случаях Архиерейский собор следовал каноническим принципам Церкви-матери.
На уровне патриархата вопрос возможности вступления в брак овдовевшего или оказавшегося в разводе клирика имеет более широкий масштаб. По этой причине Вселенский патриархат уже на протяжении многих лет вёл поиск решений, которые можно было бы обосновать на Традиции Церкви.
Архиерейский собор заслушивает клириков – достойные рассмотрения случаи передаются в Патриархат
Архиерейский собор ФПЦ определил, как решение Священного синода Вселенского патриархата будет реализовываться в Финляндии.
В случае, если овдовевший священник имеет желание вступить во второй брак, он вызыва
http://kuraev.link/blog79488583
ФИНЛЯНДСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
ИСТОРИЧЕСКОЕ РЕШЕНИЕ: ВТОРОБРАЧИЕ ДЛЯ КЛИРИКОВ — ВОЗМОЖНО
На заседании Архиерейского собора ФПЦ 21.4. обсуждался вопрос, касающихся отдельных клириков ФПЦ, но имеющих для них глубокое личное значение.
Его Святейшество Архиепископ Константинополя – Нового Рима и Вселенский патриарх Варфоломей направил 3.10.2019 Его Высокопреосвященству Льву, Архиепископу Хельсинки и всей Финляндии письмо, в котором сообщалось р решении Священного синода о дозволении с соблюдением особых условий клирикам вступления во второй брак для вдовцов и оказавшихся в разводе не по своей вине.
Архиепископ Лев представил вопрос к обсуждению Архиерейским собором ФПЦ 18.2.2020. Письмо Вселенского патриарха о принятом решении было передано для перевода, однако ввиду более редкого созыва Архиерейского собора в условиях пандемии, вопрос был принят к рассмотрению на лишь заседании 21.4.2021.
Прежняя практика признана излишне строгой в особенности в отношении вдовцов
Согласно существующей практике овдовевшие или оказавшиеся в разводе клирики могли продолжать служение. Однако при повторном вступлении в брак они оказывались под запретом на основании канонических прещений, налагаемых Архиерейским собором.
Запрет в служении мог быть не окончательным, но мог быть впоследствии отменён Архиерейским собором. Возвращение права служение отнюдь не является автоматическим, но рассматривалось в каждом случае отдельно, с учётом обстоятельств. Кроме того, право служение возвращалось спустя годы, а то и десятилетия, после вступления клирика в новый брак.
Хотя порядок вещей известен каждому вступающему в клир, не всем, кому выпало это на долю, особенно вдовцам, было легко смириться с ситуацией.
Как и брак, священство является таинством. Это прежде всего служение, которое не может рассматриваться как возможность заработка. Для штатных священников это и профессия, практика которой предусматривает приобретение соответствующей квалификации путём обучения. В наше время трудно найти какую-либо иную профессию, от которой человек вынужден был бы отказаться в случае вдовства или вступления во второй брак.
Изменение действующего протокола не входит в полномочия Финляндской Православной церкви. По этой причине, в тех немногих случаях Архиерейский собор следовал каноническим принципам Церкви-матери.
На уровне патриархата вопрос возможности вступления в брак овдовевшего или оказавшегося в разводе клирика имеет более широкий масштаб. По этой причине Вселенский патриархат уже на протяжении многих лет вёл поиск решений, которые можно было бы обосновать на Традиции Церкви.
Архиерейский собор заслушивает клириков – достойные рассмотрения случаи передаются в Патриархат
Архиерейский собор ФПЦ определил, как решение Священного синода Вселенского патриархата будет реализовываться в Финляндии.
В случае, если овдовевший священник имеет желание вступить во второй брак, он вызыва
http://kuraev.link/blog79488583
Протокол для второбрачных священников
ФИНЛЯНДСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
ИСТОРИЧЕСКОЕ РЕШЕНИЕ: ВТОРОБРАЧИЕ ДЛЯ КЛИРИКОВ — ВОЗМОЖНО
На заседании Архиерейского собора ФПЦ 21.4. обсуждался вопрос, касающихся отдельных клириков ФПЦ, но имеющих для них глубокое личное значение.
Его Святейшество Архиепископ Константинополя – Нового Рима и Вселенский патриарх Варфоломей направил 3.10.2019 Его Высокопреосвященству Льву, Архиепископу Хельсинки и всей Финляндии письмо, в котором сообщалось р решении Священного синода о дозволении с соблюдением особых условий клирикам вступления во второй брак для вдовцов и оказавшихся в разводе не по своей вине.
Архиепископ Лев представил вопрос к обсуждению Архиерейским собором ФПЦ 18.2.2020. Письмо Вселенского патриарха о принятом решении было передано для перевода, однако ввиду более редкого созыва Архиерейского собора в условиях пандемии, вопрос был принят к рассмотрению на лишь заседании 21.4.2021.
Прежняя практика признана излишне строгой в особенности в отношении вдовцов
Согласно существующей практике овдовевшие или оказавшиеся в разводе клирики могли продолжать служение. Однако при повторном вступлении в брак они оказывались под запретом на основании канонических прещений, налагаемых Архиерейским собором.
Запрет в служении мог быть не окончательным, но мог быть впоследствии отменён Архиерейским собором. Возвращение права служение отнюдь не является автоматическим, но рассматривалось в каждом случае отдельно, с учётом обстоятельств. Кроме того, право служение возвращалось спустя годы, а то и десятилетия, после вступления клирика в новый брак.
Хотя порядок вещей известен каждому вступающему в клир, не всем, кому выпало это на долю, особенно вдовцам, было легко смириться с ситуацией.
Как и брак, священство является таинством. Это прежде всего служение, которое не может рассматриваться как возможность заработка. Для штатных священников это и профессия, практика которой предусматривает приобретение соответствующей квалификации путём обучения. В наше время трудно найти какую-либо иную профессию, от которой человек вынужден был бы отказаться в случае вдовства или вступления во второй брак.
Изменение действующего протокола не входит в полномочия Финляндской Православной церкви. По этой причине, в тех немногих случаях Архиерейский собор следовал каноническим принципам Церкви-матери.
На уровне патриархата вопрос возможности вступления в брак овдовевшего или оказавшегося в разводе клирика имеет более широкий масштаб. По этой причине Вселенский патриархат уже на протяжении многих лет вёл поиск решений, которые можно было бы обосновать на Традиции Церкви.
Архиерейский собор заслушивает клириков – достойные рассмотрения случаи передаются в Патриархат
Архиерейский собор ФПЦ определил, как решение Священного синода Вселенского патриархата будет реализовываться в Финляндии.
В случае, если овдовевший священник имеет желание вступить во второй брак, он вызыва
http://kuraev.link/blog79488679
ФИНЛЯНДСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
ИСТОРИЧЕСКОЕ РЕШЕНИЕ: ВТОРОБРАЧИЕ ДЛЯ КЛИРИКОВ — ВОЗМОЖНО
На заседании Архиерейского собора ФПЦ 21.4. обсуждался вопрос, касающихся отдельных клириков ФПЦ, но имеющих для них глубокое личное значение.
Его Святейшество Архиепископ Константинополя – Нового Рима и Вселенский патриарх Варфоломей направил 3.10.2019 Его Высокопреосвященству Льву, Архиепископу Хельсинки и всей Финляндии письмо, в котором сообщалось р решении Священного синода о дозволении с соблюдением особых условий клирикам вступления во второй брак для вдовцов и оказавшихся в разводе не по своей вине.
Архиепископ Лев представил вопрос к обсуждению Архиерейским собором ФПЦ 18.2.2020. Письмо Вселенского патриарха о принятом решении было передано для перевода, однако ввиду более редкого созыва Архиерейского собора в условиях пандемии, вопрос был принят к рассмотрению на лишь заседании 21.4.2021.
Прежняя практика признана излишне строгой в особенности в отношении вдовцов
Согласно существующей практике овдовевшие или оказавшиеся в разводе клирики могли продолжать служение. Однако при повторном вступлении в брак они оказывались под запретом на основании канонических прещений, налагаемых Архиерейским собором.
Запрет в служении мог быть не окончательным, но мог быть впоследствии отменён Архиерейским собором. Возвращение права служение отнюдь не является автоматическим, но рассматривалось в каждом случае отдельно, с учётом обстоятельств. Кроме того, право служение возвращалось спустя годы, а то и десятилетия, после вступления клирика в новый брак.
Хотя порядок вещей известен каждому вступающему в клир, не всем, кому выпало это на долю, особенно вдовцам, было легко смириться с ситуацией.
Как и брак, священство является таинством. Это прежде всего служение, которое не может рассматриваться как возможность заработка. Для штатных священников это и профессия, практика которой предусматривает приобретение соответствующей квалификации путём обучения. В наше время трудно найти какую-либо иную профессию, от которой человек вынужден был бы отказаться в случае вдовства или вступления во второй брак.
Изменение действующего протокола не входит в полномочия Финляндской Православной церкви. По этой причине, в тех немногих случаях Архиерейский собор следовал каноническим принципам Церкви-матери.
На уровне патриархата вопрос возможности вступления в брак овдовевшего или оказавшегося в разводе клирика имеет более широкий масштаб. По этой причине Вселенский патриархат уже на протяжении многих лет вёл поиск решений, которые можно было бы обосновать на Традиции Церкви.
Архиерейский собор заслушивает клириков – достойные рассмотрения случаи передаются в Патриархат
Архиерейский собор ФПЦ определил, как решение Священного синода Вселенского патриархата будет реализовываться в Финляндии.
В случае, если овдовевший священник имеет желание вступить во второй брак, он вызыва
http://kuraev.link/blog79488679
Он учил нас родину любить
Сначала -скучный официоз:
22 апреля 2017 года в Ивановском доме национальностей в рамках проекта Ассамблеи народов России «Через религии к миру и согласию» состоялся круглый стол, посвященный задачам упрочения единства народов России, предупреждения проявлений экстремизма и терроризма. Круглый стол был проведен Комитетом Ассамблеи народов России по взаимодействию с религиозными объединениями при поддержке Правительства Ивановской области и Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.
Модератором круглого стола был протоиерей Лев Семенов – сопредседатель Комитета Ассамблеи народов России по взаимодействию с религиозными объединениями, член Комиссии Совета при Президенте РФ по взаимодействию с религиозными объединениями по гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений, член Совета Российской ассоциации защиты религиозной свободы, руководитель Духовно-просветительского центра Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, заведующий кафедрой теологии Московского государственного лингвистического университета, кандидат исторических наук, доцент.
Работу круглого стола открыл заместитель Председателя Совета Ассамблеи народов России Николай Бухонин. На заседании выступили начальник Департамента внутренней политики Правительства Ивановской области Евгений Нестеров, руководитель Управления по работе с государственными структурами Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Павел Лебедев.
Живой, заинтересованный разговор о путях укрепления единства россиян независимо от их национальной и религиозной принадлежности с акцентом на работу среди молодежи вели многочисленные участники круглого стола – аспирантка филологического факультета Православного Свято-Тихоновского университета Вероника Денисова, руководитель отдела Иваново-Вознесенской епархии по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ иеромонах Макарий (Маркиш), пресс-секретарь Иваново-Вознесенской митрополии игумен Виталий (Уткин), руководитель миссионерского отдела Шуйской епархии протоиерей Виктор Демидов, руководитель отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Кинешемской епархии протоиерей Андрей Ефанов.
Звучали предложения по дальнейшему совершенствованию преподавания Основ религиозной культуры и светской этики в общеобразовательных школах. Участники круглого стола были едины в необходимости соединения бережного отношения к сохранению и развитию национальных традиций с задачами консолидации российского общества, утверждению общероссийских патриотических ценностей, формированию общероссийской гражданской идентичности. После подведения итогов обсуждения модератор круглого стола протоиерей Лев Семенов поблагодарил за прекрасную организацию круглого стола Правительство Ивановской области и митрополита Иваново-Вознесенского и Вичугского Высокопреосвященного Иосифа, а заместитель председателя Совета Ассамблеи народов России
http://kuraev.link/blog79490071
Сначала -скучный официоз:
22 апреля 2017 года в Ивановском доме национальностей в рамках проекта Ассамблеи народов России «Через религии к миру и согласию» состоялся круглый стол, посвященный задачам упрочения единства народов России, предупреждения проявлений экстремизма и терроризма. Круглый стол был проведен Комитетом Ассамблеи народов России по взаимодействию с религиозными объединениями при поддержке Правительства Ивановской области и Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.
Модератором круглого стола был протоиерей Лев Семенов – сопредседатель Комитета Ассамблеи народов России по взаимодействию с религиозными объединениями, член Комиссии Совета при Президенте РФ по взаимодействию с религиозными объединениями по гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений, член Совета Российской ассоциации защиты религиозной свободы, руководитель Духовно-просветительского центра Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, заведующий кафедрой теологии Московского государственного лингвистического университета, кандидат исторических наук, доцент.
Работу круглого стола открыл заместитель Председателя Совета Ассамблеи народов России Николай Бухонин. На заседании выступили начальник Департамента внутренней политики Правительства Ивановской области Евгений Нестеров, руководитель Управления по работе с государственными структурами Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Павел Лебедев.
Живой, заинтересованный разговор о путях укрепления единства россиян независимо от их национальной и религиозной принадлежности с акцентом на работу среди молодежи вели многочисленные участники круглого стола – аспирантка филологического факультета Православного Свято-Тихоновского университета Вероника Денисова, руководитель отдела Иваново-Вознесенской епархии по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ иеромонах Макарий (Маркиш), пресс-секретарь Иваново-Вознесенской митрополии игумен Виталий (Уткин), руководитель миссионерского отдела Шуйской епархии протоиерей Виктор Демидов, руководитель отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Кинешемской епархии протоиерей Андрей Ефанов.
Звучали предложения по дальнейшему совершенствованию преподавания Основ религиозной культуры и светской этики в общеобразовательных школах. Участники круглого стола были едины в необходимости соединения бережного отношения к сохранению и развитию национальных традиций с задачами консолидации российского общества, утверждению общероссийских патриотических ценностей, формированию общероссийской гражданской идентичности. После подведения итогов обсуждения модератор круглого стола протоиерей Лев Семенов поблагодарил за прекрасную организацию круглого стола Правительство Ивановской области и митрополита Иваново-Вознесенского и Вичугского Высокопреосвященного Иосифа, а заместитель председателя Совета Ассамблеи народов России
http://kuraev.link/blog79490071
Присягаем Путину еще в детском саду!
112 страниц.
https://www.labirint.ru/books/526857/
Книги / Учебная, методическая литература и словари / Педагогика / Методика работы с дошкольниками / Воспитательная работа с дошкольниками /
Проектирование тематической недели Дал присягу - назад ни шагу!в рамках работы по патриотическому воспитанию
Автор: Дунаева Алла Станиславовна, Потапченко Елена Геннадьевна, Матвеева Лидия ВалентиновнаИздательство: Детство-Пресс, 2016 г.
Содержание:ВведениеПлан тематической неделиУсловия для реализации мероприятий тематическойнедели(распределение обязанностей)Содержание деятельностиРассказы воспитателяФизкультминуткиНастольные игрыКроссворд в загадкахПодвижные игрыБеседа И в моей семье есть защитники РодиныПословицы и поговоркиНепосредственно образовательная деятельностьЗанятие 1. Один день в армииЗанятие 2. Игра По станциямЗанятие 3. Зимние состязанияЗанятие 4. Школа разведкиЗанятие 5. Вечный огоньЗанятие 6. День защитника ОтечестваЗанятие 7. С Днем защитника ОтечестваСценарий военно-спортивной игры ЗарницаПраздничные мероприятия, проводимые вместес родителями Музыкально-спортивнаяинтерактивная игра Русскиебогатырик Дню защитника ОтечестваСценарий праздника День защитника ОтечестваСценарий развлечения Папин праздникСценарий занимательных стартов Папа - лучшийдругСценарий интеллектуально-развлекательной
--Аннотация к книге Проектирование тематической недели Дал присягу - назад ни шагу!в рамках работы по патриот. воспВ издании представлен проект в рамках тематической недели, который разработан с учетом требований ФГОС ДО и апробирован на базе МБДОУ Центр развития ребенка - детский сад № 90в 2015 г. Содержание проекта включает интеграцию всех образовательных областей и протекает через все виды детской деятельности: познавательная, речевая, игровая, театрализованная, трудовая, музыкальная, продуктивная. Проект предполагает тесное взаимодействие всех участников педагогического процесса: дети, родители, педагоги. В издании представлены конспекты непосредственно образовательной деятельности и праздников, игры, беседы с детьми, литературные произведения по теме недели. Пособие будет полезно для педагогов ДОО, родителей, студентов педагогических колледжей и вузов.
***
Не помню я, чтобы в советских детских садах учили воевать.
http://kuraev.link/blog79496647
112 страниц.
https://www.labirint.ru/books/526857/
Книги / Учебная, методическая литература и словари / Педагогика / Методика работы с дошкольниками / Воспитательная работа с дошкольниками /
Проектирование тематической недели Дал присягу - назад ни шагу!в рамках работы по патриотическому воспитанию
Автор: Дунаева Алла Станиславовна, Потапченко Елена Геннадьевна, Матвеева Лидия ВалентиновнаИздательство: Детство-Пресс, 2016 г.
Содержание:ВведениеПлан тематической неделиУсловия для реализации мероприятий тематическойнедели(распределение обязанностей)Содержание деятельностиРассказы воспитателяФизкультминуткиНастольные игрыКроссворд в загадкахПодвижные игрыБеседа И в моей семье есть защитники РодиныПословицы и поговоркиНепосредственно образовательная деятельностьЗанятие 1. Один день в армииЗанятие 2. Игра По станциямЗанятие 3. Зимние состязанияЗанятие 4. Школа разведкиЗанятие 5. Вечный огоньЗанятие 6. День защитника ОтечестваЗанятие 7. С Днем защитника ОтечестваСценарий военно-спортивной игры ЗарницаПраздничные мероприятия, проводимые вместес родителями Музыкально-спортивнаяинтерактивная игра Русскиебогатырик Дню защитника ОтечестваСценарий праздника День защитника ОтечестваСценарий развлечения Папин праздникСценарий занимательных стартов Папа - лучшийдругСценарий интеллектуально-развлекательной
--Аннотация к книге Проектирование тематической недели Дал присягу - назад ни шагу!в рамках работы по патриот. воспВ издании представлен проект в рамках тематической недели, который разработан с учетом требований ФГОС ДО и апробирован на базе МБДОУ Центр развития ребенка - детский сад № 90в 2015 г. Содержание проекта включает интеграцию всех образовательных областей и протекает через все виды детской деятельности: познавательная, речевая, игровая, театрализованная, трудовая, музыкальная, продуктивная. Проект предполагает тесное взаимодействие всех участников педагогического процесса: дети, родители, педагоги. В издании представлены конспекты непосредственно образовательной деятельности и праздников, игры, беседы с детьми, литературные произведения по теме недели. Пособие будет полезно для педагогов ДОО, родителей, студентов педагогических колледжей и вузов.
***
Не помню я, чтобы в советских детских садах учили воевать.
http://kuraev.link/blog79496647