Сооснователь музыкального этнографического лейбла «Ored Recordings» Булат Халилов дает совет черкесам, как перестать подстраиваться под чужие стереотипы о Кавказе и кавказцах. Основная идея – читайте правильные книги, написанные правильными авторами.

Доктор филологических наук, профессор Алексей Арзамазов посетил Нальчик, где изучил ситуацию с кабардинским и балкарским языками. Какие выводы он сделал и что думает о положении родных языков в Кабардино-Балкарии? Об этом (и не только) ученый рассказал в импровизированном видео-интервью с участием журналиста Амура Бакиева и доктора филологических наук, профессора Зухры Кучуковой.

Благодаря труду Миды Шаоевой теперь можно прочитать роман А.С. Пушкина "Евгений Онегин" на черкесском языке.

Ансамбль традиционной черкесской музыки Jrpjej выступит 6 июня в Санкт-Петербурге в рамках фестиваля Mawaheb. Подробности...

Вы хотели юмора? Получите 🤣🤣🤣 Дальше ждем от автора список слов блатного жаргона, имеющих кабардинское происхождение.🤣🤣🤣

«АДЫГЭ ПШЫСЭХЭ САБЫЙХЭМЭ АПАЙ» - ОСУЖДЕННЫЕ ЗАПИСАЛИ АУДИОСКАЗКИ НА АДЫГСКОМ ЯЗЫКЕ ДЛЯ СВОИХ ДЕТЕЙ.
В рамках проекта ФСИН России «Аудиокниги для детей осужденных» в УФСИН России по Республике Адыгея проведена акция «Адыгэ пшысэхэ сабыйхэмэ апай» «Адыгские сказки для детей» Самодеятельные чтецы, отбывающие наказание в исправительных колониях Адыгеи, записали на родном языке адыгские народные сказки «Кто сильнее» и «Барашек и волк» для своих детей. Заведующая отделом краеведческой и национальной литературы Национальной библиотеки республики Фатима Гучетль, обратилась онлайн к самодеятельным рассказчикам. -Сабиер унагъом къызихъухъарэм , тхъэм пlыгъошъуl, гъэсэгъошъуl, шъуфешl аlо хабзэ. Адыгэхэм сыда пlомэ сабием ипlун гъэсэгъэн loф псынкlэу щытэп (При появлении ребенка в семье, родители желают избежать немалых хлопот в воспитании ребенка, Ведь воспитание – это нелегкий труд, в этом родителям помогают адыгейские народные сказки), - отметила она. Ролик о проведении акции смотрите ЗДЕСЬ.

"Одинокий всадник" Тембота Керашева
пополнил "Библиотеку избранного" нальчикских издателей Марии и Виктора Котляровых.
В романе, повествующем о прошлом адыгов, воссозданы события первой половины XVIII века. «Никто не знал, кто этот загадочный одинокий всадник и откуда он, но о его мужестве, ловкости и меткости уже слагались легенды» – пишет автор, рассказывая о храбрости и отваге героя, выбравшего путь борьбы за справедливость.
Перед нами история любви и мужества, написанная талантливым пером, увлекательное произведение, читающееся на одном дыхании, концовка которого удивит даже самого проницательного читателя.
Но «Одинокий всадник» не только настоящий приключенческий роман, но и ярчайшая иллюстрация жизни адыгов (черкесов). Племенные взаимоотношения, сословные противоречия, народные обычаи и традиции, повседневный быт описаны автором ярко, живо, образно, исторически достоверно.

Для приобретения книги обращайтесь в Instagram паблик @sreda_book

Уважаемое, КБ-тг-сообщество!

Хотелось бы Вам рассказать историю одной маленькой девочки, которую зовут Шукова Алина (2007 г.р.). Была добрым, весёлым и жизнерадостным ребенком.

Но все изменилось в одночасье: когда ей было 10 лет случился автонаезд и она впала в кому, а когда очнулась - вегетативное состояние.

В прошлом году узнав историю Алины, я начала периодически помогать семье, так как родители не в состоянии самостоятельно оплатить дорогостоящие лечение, учитывая факт того, что помимо покупки определенного перечня лекарств, они живут на съемной квартире.

Родители девочки просят о помощи: необходимо собрать 1 200 000 рублей на двухмесячную реабилитацию, которая поможет врачам спасти около 80% мозга Алины.

На сегодняшний день собрано уже 205 310 рублей, осталось 999 995 рублей.

Пусть всегда улыбаются дети - а мы, должны стать источником этой улыбки!

Реквизиты для перевода:
Карта Сбербанка 5469 6000 5029 7530 на имя: Ислам А. (поддерживающий фонд Алины "КАВКАЗ НУР")

Официальный аккаунт помощи Шуковой Алины: https://instagram.com/alina_shykova_help

​Каналы, которые интересовали главный канал о региональной политике "16 негритят" @Gubery

ЮЖНЫЙ ФО

Андрей Гусий
15 окон
Тихий Дон
Ясно
ДВП ЮФО
Экспертный центр "Юг"
Юга.ру
ЮгаSapiens

✅ Адыгея
Адыгэ Хэку - черкесский канал
Нетипичная Адыгея

✅ Астраханская область
Белуга
Инфоштаб. Астрахань
НАСТОЯЩИЙ ПУНКТ-А
Султанат Астрахань
insaider030
Пул N1 Астрахань
Астрахань. Север
МЕРА

✅ Волгоградская область
Гаситель
Аллея героев
Колхозный сторож
Территория здравого смысла
Новости Волгограда
Канал 34
Остров Свободы
V1. ru - Новости Волгограда
ЯRослав Малых
Аэропорт Маресьева
Букварь и синюю
Слушайте - послушайте!
Набиевщина
Полиграф34

✅ Калмыкия
Бумба
РИА Калмыкия
Бату-Хан
Позорная доска Элиста
Игры Калмыцкого Престола
Бату Хасиков / Новости Калмыкии
Вся Калмыкия

✅ Краснодарский край
Туапсе
Политолог-23
Телетайп Краснодара
Кубанские расклады
Губернатор Кубани
Кубань24: важное
Вениамин Кондратьев
Хороший Геленджик
Югополис
Красная35
Кубанский борщ
Горячая голова

✅ Крым и Севастополь
Крыминформ
Бухта-92
РИА82
Севастопольский монитор
Новый Севастополь
Севастополь Крым
Крымский
Шефная
ForPost
Политический ТАКТ
Южная башня
ЧКХ
Карадагский Змей
Крым 24
Сергей Аксенов

✅ Ростовская область
Левбердон
Ростов-на-кону
Donnews | Новости - на - Дону

#16негритят #главныйканалорегиональнойполитике #юфо

Ваши "16 негритят" aka @Gubery

Завтра в Турции, в селе Гёксун-Фындык будет открыт памятник геноциду и изгнанию черкесов. Мероприятие назначено на 11 утра 5 июня.
Автор анонса Исмаил Оздемир критично высказался по поводу художественной ценности монумента. Полностью его поддерживаю. Памятник уродлив. Лучше бы организаторы ограничились чем-нибудь скромным. Например, обычным камнем с табличкой.
Источник.

Список дружественных прогрессивных каналов

@demkongress — канал Демократического конгресса народов Российской Федерации, горизонтального объединения защитников федерализма, самоуправления, социальной справедливости и национальных прав народов России

@aknrf — канал о проблемах коренных народов

@neaysin — татарский аналитический канал, волго-уральская повестка, голос татарских интеллектуалов

@finnougric — актуальная повестка уральских народов

@tpolit — актуальный историософский и политический блог татарского интеллектуала Руслана Айсина

@kamil_galeev — авторский канал татарского историка Камиля Галеева: исторические закономерности, история Волго-Урала, экономическая история

@RottenKepkenChannel — блог интеллектуала из Петербурга, отстаивающего достоинство народов России, всех угнетенных групп, называя свои прогрессивные взгляды при этом консерватизмом

@astrakhanistan — блог эталонного нерусского российского исследователя и журналиста, рассказывающего об этнокультурной карте Астраханского ханства, проблемах идентичности и разных социолингвистических сюжетах

@as_illinois — утонченный осетинский политолог, прагматик кавказской геополитики

@rflanguages — канал платформы, объединяющей защитников языков народов России: языковая политика, лучшие практики, социолингвистика

@stranayaz — блог лингвоэнтузиаста Василия Харитонова, занимающегося защитой миноритарных языков и ревитализацией языков засыпающих

@fikerdeslek — мусульманские интеллектуалы-федералисты

@ruslan_gabbasov — блог башкирского активиста Руслана Габбасова, защитника башкирского языка и природного памятника Куштау, организатора народных сходов (йыйын)

@jorgiort — блог удмуртского активиста об уралистике, палестинском вопросе и миноритарных языках

@lingvomort — единственный канал на коми-пермяцком языке с наблюдениями о жизни коми и коми-пермяцкого языков

@izvasa — канал коми-ижемца о политике и культуре чисто на коми языке

@east_caucasus — канал об истории Дагестана с преимущественно аварским фокусом

@rajdian — канал осетинского активиста Алика Пухаева: актуальные дискуссии, аналитика текущих событий, аланский фокус

@djarez — черкесские традиции на черкесском языке

@aheku — главный общественно-политический канал черкесского мира

@OssetiaFB— агрегатор постов осетинского сегмента Telegram

@komivoytyr — главный коми политический канал

@zapravakbr — голос гражданского общества Кабардино-Балкарии

Депутат Государственной думы Российской Федерации 3х созывов, член партии, объединившей самых честных борцов с коррупцией нашей страны*, Константин Фёдорович Затулин произнес прекрасную речь о своем отношении к скандалу с установкой и последующим сносом памятника укреплению Святого духа в Адлере. Получился замечательный пример позиции «И нашим и вашим». Будущие политики, учитесь гибкости у думских аксакалов!
*Ну вы поняли, да? Речь, конечно, о «Единой России».

Сенатор от Кабардино-Балкарии Арсен Каноков запустил онлайн-конкурс в Instagram «Стихи и песни на языке соседа», призванный через узнавание музыки и поэзии народов КБР сблизить представителей разных национальностей.
В конкурсе может участвовать любой, кто исполняет песню на языке народов Кабардино-Балкарии (за исключением русского), но не на своем родном. Например, русский певец поет на кабардинском или кабардинский исполнитель поет на балкарском. Вот замечательный пример: осетинка поет на кабардинском языке.
Подробнее о конкурсе лучше расскажет сам г-н Каноков.

В Усть-Лабинске отметили 260-летие победы темиргоевцев над войском Крымского Ханства в битве 1761 года. Любопытно то, что инициатором и организатором этого мероприятия выступили кубанцы.

Друзья, тут очень-очень редко, но бывает реклама. Отнеситесь с пониманием, пожалуйста.

Загадка археологии Северо-Западного Кавказа, знаменитая Майкопская плита,

Найдена случайно в 1960 году, на территории Коэщевского городища (солярного святилища). Предварительно датируется синхронным с майкопской археологической культурой, то есть с середины 4 тыс.до. н. э. по середину 3 тыс. до н. э.

Даже при датировке конец 3 тыс. до н. э. Майкопская плита является самым древним материальным артефактом создания письменности автохтонным народом на территории бывшего СССР и России.

Загадки истории 👽

Валерию Хатажукову – 65

Человек, стоящий у истоков возрождения адыгского национального самосознания и движения «Адыгэ Хасэ». Один из немногих находившихся в эпицентре значительных событий в истории народа и республики, потрясений и трансформаций конца 80-х – начала 90-х годов ХХ столетия, непоколебимая принципиальность которого в вопросах защиты интересов этноса, его языка, культуры, прав человека нередко стоила личной безопасности и материальных благ. Общественный деятель, чью роль в судьбе Кабардино-Балкарии и всего Северо-Кавказского региона в полной мере еще только предстоит оценить... Так характеризуют его те, кто знает не один десяток лет.

Валерий Хатажуков родился в с. Шордаково Зольского района. Закончил среднюю школу в с. Светловодское. В 1974–1976 проходил срочную службу в группе советских войск в ГДР. После армии работал на нальчикском заводе высоковольтной аппаратуры, а затем инженером в управлении сберегательными кассами КБАССР. В 1988 окончил исторический факультет Кабардино-Балкарского университета по специальности «преподаватель истории и обществоведения».
С конца 80-х Валерий Хатажуков активно участвует в возрождающемся национальном движении, которое вскоре оформилось в «Адыгэ Хасэ», имевшее в начале 90-х годов огромное политическое и общественное влияние. Долгое время он занимал должность первого заместителя председателя, став достойным помощником, а впоследствии и продолжателем дела Заура Налоева. Если Налоев был духовно-нравственным лидером «Адыгэ Хасэ», то на Валерии Хатажукове, по воспоминаниям очевидцев, лежал широчайший круг практических вопросов, связанных с деятельностью движения.
Особенно ярко его организаторский талант и миротворческая роль проявились в период военного столкновения в Абхазии. В ответ на агрессию Грузии в братской абхазам Кабардино-Балкарии начался стихийный и практически неконтролируемый процесс повального вступления в добровольцы. Слишком многие из них были зелеными мальчишками, никогда даже не державшими в руках оружия, понятия не имевшими об ужасах войны, но в силу молодости, идеализма и горячности готовыми броситься на защиту Абхазии. Задачей, которой занималось «Адыгэ Хасэ», и не в последнюю очередь именно Валерий Хатажуков, было не допустить массовой гибели, исключить ситуацию, при которой молодежь могла неорганизованно хлынуть в зону военного конфликта. Отбору добровольцев и формированию групп, которые возглавлялись наиболее опытными, крепкими физически и стойкими морально участниками, было уделено повышенное внимание – что, без сомнения, сберегло немало жизней.
Непосредственное участие принимал Валерий Хатажуков в решении вопроса о восстановлении Шапсугского национального района в составе Краснодарского края – административно-территориальной единицы с адыгским населением, упраздненной в 1945. Вместе с президентом Международной черкесской ассоциации Юрием Калмыковым, народным депутатом Верховного совета РФ Мухамедином Тумовым он буквально дневал и ночевал в этот период в Москве, проделав колоссальную организационную работу, которая, к сожалению, из-за позиции федеральной власти в итоге не привела к положительному результату. Тем не менее не отметить этот вклад было бы неправильным.
Говоря о Валерии Хатажукове, собеседники в первую очередь отмечают его преданность делу, работоспособность и целеустремленность. Возглавляя в 1998–2001 газету «Хасэ», а с 2001 по 2003 – «Адыгэ Хэку» и располагая при этом, мягко говоря, весьма ограниченными финансовыми и материальными ресурсами, он сумел создать качественные и острые средства массовой информации, объективно освещавшие общественно-политическую жизнь в республике и вопросы национального самосознания. Это настолько не понравилось ворам и коррупционерам, что на Хатажукова произошло несколько нападений, а процесс доставки очередного тиража газеты из типографии в Минводах в КБР превращался в целую спецоперацию.
Такую же принципиальность и приверженность восстановлению справедливости продемонстрировал Валерий Хатажуков, возглавив республиканский правозащитный центр.