⚡️Объявляю небольшой конкурс)))🧌

Для участия:
Необходимо быть подписанным на мой канал и канал моего товарища. 😎

Так же вы можете поддержать нас и подписаться на инст* нашего бренда💅

После чего напиши в комментах "участвую" и следуй дальше:

1. Зыхэтхэ (Зарегистрируйся);🫡
2. Ихьэ (Войди на страницу проекта и авторизуйся);🙂‍↕️
3. Заполни профиль и выбери язык (пример)🧐
4. Псалъэухахэм еджэ (Прочти как можно больше предложений);🗣
5. 08.03.2025гъ. ЩытыкӀэхэм ихьэ, иужькӀэ сурэт щӀы (8 марта 2025г. зайди в статистику и сделай скриншот) (пример);
6. 08.03.2025 до 18:00 пришли в комментарии под этим постом свой результат(скрин) за прошедшую неделю от даты объявления конкурса (от 02.03.2025);

Кто больше всех озвучил - тот и выиграл. Победителя ждёт награда от нашего бренда*!🤩

Обязательным условием является соблюдение правил сообщества, т.е. ваши записи должны содержать действительное чтение предложений, а не что либо иное, например, всякий шум или бормотание (пример). Помните, что все записи проверяются участниками проекта и в случае выявления нарушений ваши записи будут отозваны, а в случае грубого нарушения ваш аккаунт возможно будет заблокирован.

P.S. Необходимое количество участников для проведения конкурса минимум 10 человек. Вы можете приводить своих друзей, знакомых и родственников, что-бы помочь набрать это количество, и тем самым вы увеличите свой вклад в развитие проекта, целью которого является сохранение и популяризация Адыгского языка.

Жду вашу статистику ("ЩытыкІэ") в комментах и желаю удачи! Пусть победит сильнейший))

Наши друзья: ЗэдзэкӀакӀуэхэ, Zerat.school, Vynd.project, CHAPSH, Bgiris gurbian, Astemr, Maraqua, Schneidmesser, sasabibi, AdygaGods Ψ Legacy, Pro адыгэбзэ, Djarez Club, The Circassian Times, Адыгэ Хэку, Адыгэ Хэку-Free Circassia, Martin Kochesoko, Нарт Хэку, SHU ZAKUE


*Организация Meta Platforms Inc в России признана экстремисткой и деятельность её продуктов Instagram и Facebook запрещена на территории Российской Федерации.

Сабыйхэм апае пшысэхэр зыдэт тхылъ хьалэмэт ГУАРИм и Проектнэ офис къыдигъэк1ыгъ.
Проектный офис АРИГИ выпустил книгу сказок для детей.

⚜️6 марта в 11:00 в Государственном Карачаево-Черкесском историко-культурном и природном музее-заповеднике им. М.О. Байчоровой состоится открытие выставочного проекта Национального музея РА «Черкешенка. Гармония, изящество и стиль». Выставка экспонируется в рамках государственной программы Республики Адыгея «Развитие культуры».

Впервые в рамках единого экспозиционного пространства будут представлены музейные предметы, отражающие традиционные занятия, важные жизненные события, особенности костюмных комплексов, украшений, предметов рукоделия, утвари, предметов быта, культовых атрибутов, адыгских женщин.

#РеспубликаАдыгея #НациональныйМузейРА
#Победа80 #новости_минкульт_РА #ГОД_ЗАЩИТНИКА_ОТЕЧЕСТВА_2025

На Чемпионате России по САМБО, проходящем в Краснодаре с 5 по 7 марта, золотую медаль в весовой категории до 71 кг. завоевал Расул Наш, представляющий республику Адыгея (на фото второй слева).

Расул является мастером спорта международного класса. Тренирует спортсмена Джаримок А.Н.

Поздравляю с победой!

Фото: sambo.ru

"Письмо матери"
Шеожев Хасан
Майкоп

С большим интересом послушал рассказ историка Османа Жанситова о Кабарде в период революции 1917 года в подкасте Заура Жемухо «Кабарда 1917 г. Революция».

Убых(1) Джигет(2) Абадзех(3) Грек(4) и Турок(5) из торговых колоний на Черкесском побережье

Бумага, литография

Иллюстрация из книги
«Народы Кавказа и их освободительная борьба против русских»
(“Die Völker des Kaukasus und ihre Freiheitskämpf gegen die Russen”)
Фридрих Мартин фон Боденштедт, издательство Германа Кесслера,
Франкфурт-на-Майне, 1848 г.

ЛЕГЕНДЫ

Если камень сорвётся в ущелье,
В тёмной пропасти сгинув навек,
То ничто никогда возвращенья
Не сулит ему больше наверх.

О, Аллах! Пусть мы так же не канем!
Если сам я дойти не смогу,
То, молю тебя, – сделай хоть камнем,
Но к родному верни очагу.

Эти стихи Кязим Мечиев написал за много лет до депортации балкарцев. Как истинный поэт, он обладал провидением. Сегодня, в День возрождения балкарского народа, эти строки обретают новую глубину.

Адыги всегда поймут боль того, кто лишился родины пусть даже на один только день. Тот, кто живёт с этой болью уже больше полутора столетий, не может не понять чувств того, кто дождался возвращения.

Кязим не дожил до этого возвращения, но его слово утешительно для каждого, кто испытал на себе холод чужбины...

О скорби и недомолвках

8 марта 1944 года балкарцы были выселены в степи Средней Азии. Это событие, по-моему скромному мнению, согласно международному праву, является актом геноцида и этноцида. Я, как и любой здравомыслящий человек, сегодня скорблю по жертвам сталинских депортаций. Потери, понесенные балкарцами вследствие тех событий, ужасны и не поддаются осмыслению.

Между тем, давайте честно признаемся себе, наши отношения (между черкесами и балкарцами) оставляют желать лучшего. Бесконечное муссирование провокаторами в социальных сетях высосанных из пальцев проблем, тиражирование исторических мифов и небылиц, привели к тому, что в такие знаковые, трагические даты, как 8 марта и 21 мая, мы не можем достойно пособолезновать друг другу. Ровно так я ощущаю наше положение. Я не прав? Тогда поправьте.

Если посмотреть на нас со стороны, мне кажется, смотримся жалко и мелочно. В мире запускаются пилотируемые космические корабли, а мы все выясняем, кто первым взошел на Эльбрус. Наша незрелость, необразованность, близорукость могут нам в будущем дорого стоить. Желание к братству и добрососедству должно исходить не из профессиональных или навязанных извне обязанностей «к любви» к ближнему своему, а из той объективной реальности, что с позиции генетики, этнопсихологии, религии, культуры, географии, фенотипа и антропологии - мы – единое целое. Только языковой компонент выбивается из этого логического ряда.

Простите, что в такой скорбный день говорю неудобные вещи, которые, вроде бы, напрямую не связаны с сегодняшней повесткой. Но, я считаю, все взаимосвязано. Адыги говорят: «Благъэ жыжьэ нэхърэ гъунэгъу-жэрэгъу» («Лучше [близкий] сосед, чем дальняя родня»). Мы друг для друга - и соседи, и родня. Если говорить о генетике, то у нас множество общих женских и мужских линий, а по аутосомам* провести разграничение между восточными адыгами (кабардинцами) и балкарцами невозможно, так как мы – один массив. Обобщившиеся культурные, этнопсихологические коды не описываю – они, итак, общеизвестны. Мы можем принять именно вот эту реальность и найти в себе мудрость и силы для дружбы и братства или же можем найти надуманные смыслы для вражды и неприязни. Одна дорога ведет к свету и будущему, а другая – к краху. Выбор за нами.

В конце хотелось бы еще раз выразить свои слова соболезнования нашим генетическим, географическим братьям балкарцам. Если и есть один народ, кто поймет вас в этот день, то это черкесы. Не сомневайтесь в этом.

*Аутосомы – неполовые хромосомы, полученные нами примерно от пяти последних поколений предков.

Вот вам понятная бизнес-идея: переводите популярное кино на адыг(а/э)бзэ и запускаете в прокат 😎 Аншлаг, прибыль, успех...

Дорогие читательницы телеграм-канала «Адыгэ Хэку»! Поздравляю вас с Международным женским днем 8 марта! Желаю вам крепкого здоровья, счастья, благополучия и хорошего настроения! Да пребудет с вами Сила любви!

Еще одна медаль Чемпионата России по САМБО 2025 уезжает в Республику Адыгея.

В весовой категории до 64 кг. Анзор Гомлешко (на фото крайний слева), уступив в финальной схватке Владимиру Мнацаканяну из Краснодарского края, завоевал серебряную медаль соревнований.

Поздравляю и желаю будущих побед!

Ранее золото чемпионата выиграл Расул Наш из Адыгеи.

Фото: sambo.ru

https://youtu.be/Ph1hYD3dZYA?si=GY0n_bulnzP94SMV

В ночь с 8 на 9 марта 1805 г. генерал Глазенап переходит Малку и приступает к своей второй масштабной карательной экспедиции против населения Кабарды. Н. Ф. Грабовский уделяет ей крайне мало внимания, ограничившись ремаркой: «конечным результатом этой экспедиции было сожжение 80 непокорных аулов». (Грабовский Н. Ф. Присоединение... С. 186).

Глазенапа атаковал полуторатысячный отряд Кабардинских панцирников, но остановить эту карательную экспедицию они не могли - отряд Глазенапа состоял из 8 батальонов пехоты при 24-х орудиях и четыре драгунских полка. (Драгунский полк - 1200 чел. Батальон пехоты в 1804 г - 800 чел.). Черкесские рыцари жертвуя собой, давали жителям Кабарды время покинуть сёла, что были на пути Глазенапа.

Емынэ узым къелар, Хъумбалей псым ихьыжащ.

Черкешенка

Бумага, резцовая гравюра

Иллюстрация из книги Уильяма Барри Лорда «Корсет и кринолин. Книга мод и костюмов от древности до наших дней» (“The corset and the crinoline. A book of modes and costumes from remote periods to the present time”), Лондон, 1868 г.

В книгу вошли описания традиционных женских костюмов, корсетов и аксессуаров разных народов и эпох.
Со слов анонимного путешественника, помимо привычного упоминания о красоте черкешенок, в книге дано короткое, но детальное описание корсета, нагрудника и пояса национального черкесского костюма.
Судя по изображению и деталям, речь идёт, вероятно, о наряде молодой девушки из Западной Черкесии, скорее всего, Черноморского побережья.

ЛЕГЕНДЫ