29 декабря 2010 года в Кабардино-Балкарии был убит ученый этнограф Аслан Ципинов. Помним и скорбим.

На ютубе мы выложили видеоверсию недавнего альбома Мустафы Унала из Лондона.

Британской визы у нас нет, поэтому к музыканту ездил Паша Макляровский. Видео получились красивые, а не как обычно. До этого Паша снимал оба клипа Jrpjej и помогал с организацией Luminary Recordings в лезгинском селе Хрюг.

О релизе. Circassian & Abkhazian Music from London в названии - это не просто слоган о братсве адыгов и абхазов + яркая, но не очень важная локация записи. Все по делу. Сам Мустафа абхаз, который исполнял музыку адыго-абхазской диаспоры Турции. Там в музыкальном плане различия между музыкой двух народов несущественны. И у наших и у абхазов примерно один и тот же репертуар мелодий. И даже тусят и устраивают джэгу они вместе. Поэтому это ровно та музыка, которую можно услышать в абхазских и адыгских аулах под Самсуном.

С другой стороны на Мустафу сильно повлиял стиль диатонической гармошки, который распространен в Лондоне. Музыкант общается с лондонской тусовкой, учится и разрабатывает собственное звучание. Особенно это слышно по тому, как он использует бас.

Правда коллабораций с англичанами у него пока не получаются.

«Время от времени мы ведем долгие исторические дискуссии о том, как черкес из Турции приехал в Лондон и играет на той же коробке, что и они, но в совершенно другом стиле. Все они находят это увлекательным, но стиль музыки полностью отличается от традиционной английской музыки, и музыкального взаимопонимания у нас не случается»

Об этом всем подробно мы, кстати, написали в описании на бэндкемпе.

ЛИТЕРАТУРА ИТАЛЬЯНСКОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ:
ОБРАЗЫ ЧЕРКЕСОВ (АДЫГОВ)
«Образы черкесов (адыгов) в художественной литературе итальянского возрождения» - так называется исследование, а точнее – историко-филологический обзор Фиделя Шомахова, который вышел отдельной книгой в нальчикском издательстве М. и В. Котляровых.
Рассказывает главный редактор издательства Виктор Котляров:
– Читателю предстоит познакомиться с оригинальной, вдумчивой, сложной и одновременно доступной книгой. В этой работе образы черкесов в поэмах Маттео Боярдо, Людовико Ариосто, Торквато Тассо и в других произведениях рассматриваются с позиций имагологии и когнитивистики.
Понимая, что эти термины известны немногим, обратимся к Википедии и напомним, что имагология – научная дисциплина, имеющая предметом изучения образы «других», «чужих» наций, стран, культур, инородных для воспринимающего субъекта. Образ «чужого» изучается в имагологии как стереотип национального сознания,
А когнитиви́стика – междисциплинарное научное направление, объединяющее теорию познания, когнитивную психологию, нейрофизиологию, нейробиологию, когнитивную лингвистику, невербальную коммуникацию и теорию искусственного интеллекта. Согласно когнитивистскому подходу, разум похож на компьютер. Он функционирует на алгоритмах, которые разрабатывает для обработки информации и принятия решений.
«Анализ исторических контекстов, как пишет в аннотации сам автор, позволяет выявить экстралингвистические факты, обусловившие специфику реализации в указанных произведениях гетерообраза черкесов и имеющие отношение к их этнической истории. Исследование затрагивает смежные области итальянистики и адыговедения и построено в соответствии с принципами междисциплинарного подхода.
Вот лишь несколько разделов исследования: «Имаготема «Черкессия» в поэме М. Боярдо «Влюбленный Орланд»; «Рабыни-черкешенки в Италии» и «Монолог служанки-черкешенки в поэме Никколо да Корреджо «Сказание о Кефале».
В приложении публикуется песня «Орланд в Черкесии» в параллельных текстах (на русском и итальянском языках) содержание глав которой говорит само за себя: «Астольф в Черкесии»,. «Ринальд в Черкесии (бой с Кентавром)», «Анджелика в Черкесии».
Библиография этого фундаментального труда содержит первоисточники и переводы, источники на русском иностранных языках, которых в общей сложности более тысячи.
Книгу, которая вышла ограниченным тиражом, можно приобрести только в издательстве.

В. Котляров

Контакты издательства есть здесь: https://kotlyarov-publishers.ru

Друзья, поздравляю вас с новым 2025 годом! Желаю вам и вашим близким крепкого здоровья, счастья, достатка, благополучия и мира!

ЗВЁЗДЫ ЧЕРКЕС ФМ - 2024


Смотреть на VK видео
https://vkvideo.ru/video-182579121_456239249


Смотреть на YouTube
https://youtu.be/2fNB2qXN_Wo?si=PKGd-3LZkhPIJHYS

«История одного экспоната»

Колыбель (адыг. кушъэ)

Конструкция адыгской люльки проста: это деревянная кроватка с двумя спинками, к которым прикреплены дугообразные полозья, обеспечивающие равномерное покачивание.
Много лет назад адыгский народ верил, что материал изготовления люльки оказывает влияние на здоровье малыша. Например, терновое дерево для люльки категорически не подходило: считалось, что детей в таких люльках будут преследовать несчастья. Не подходила и бузина: дети в такой люльке вырастали вспыльчивыми и конфликтными. Отличным материалом был боярышник — дерево считалось священным, обладающим магической силой. Боярышник рубили в лесу и не переносили через реку, чтобы он не утратил свою мощь. Для защиты малыша от «сглаза» и злых духов использовали обереги: кинжалы, камни различной формы и другие предметы. Люлька из старых коллекций Национального музея представлена на экспозиции «Культура и быт адыгов конца XVIII - начала XIX вв.».

Черкесский боец Янал «Красный лис» Ашмоз получил травму и не выйдет на бой против Нурулло Алиева. Поединок должен был состояться 11 января 2025 года на турнире UFC Fight Night в г. Лас-Вегас (США).

Желаю Яналу скорейшего выздоровления!

Фото из инстапаблика спортсмена.