Эдуард Вартанян вызвал на бой чемпиона #ACB Али (Халка) Багова.
Эдик, я таки не понимаю, зачем тебе эти проблемы?! 😳

Споры вокруг этнонимов «черкес» и «адыгэ» не утихают до сих пор.

Доктор филологических наук Гишев Н.Т. в своей статье выдвигает вполне логичную теорию их происхождения.

По мнению ученого термин «черкес» образовался от собственного имени предводителя гениохов Крекас (Крекас – Крекет – Черкес), произносимый, видимо, самими местными племенами как К1элэк1ас или Джэрэкъэс. В связи с этим отвергается толкование его иноязычного происхождения. Гишев поддерживает высказывание П.К. Услара о том, что этимологию термина «адыгэ» следует искать в языках близкородственных адыгам народов (напр., убыхского «адзыгъе» или абхазского «адзыге» со значением «поморяне»). Этнонимы «черкес» и «адыгэ» по своему происхождению увязываются с миром языка самих черкесов-адыгов.

https://aheku.net/articles/russian/etnografiya/sporyi-vokrug-etnonimov-cherkes-i-adyige

Потомок черкесских мамлюков Нагиб Шаркас построил в Каире изящный дворец, полный символов эпохи правления Египтом династий выходцев с Кавказа.

Строение, окруженное фонтанами и садами, расположилось на утопающем в зелени речном острове, омываемом водами Нила.

Нагиб, си къуэш, только одного в твоем дворце не хватает – черкесского флага.

Адыгэхэр, кто там в Египте есть? Подарите нашему сородичу адыгэ нып.

https://www.ekhokavkaza.com/a/29598006.html

Всем хорошо известна история младшего лейтенанта вооруженных сил Японии Хироо Онода, который воевал против союзников на Филиппинах… до 1974 года. В течение почти 30 лет после окончания II мировой войны он не верил в поражение Японии и продолжал боевые действия.

А известно ли вам о том, что немецкий офицер, командир артиллерийского дивизиона горных егерей Адольф фон Эрнстхаузен в своих мемуарах «Война на Кавказе. Перелом.» упоминает о встрече с непокорными черкесами? Произошло это в 1942 или 1943 годах по дороге в ущелье Цице, в Адыгее.

«Громадные стволы деревьев тянулись из подлеска вверх, образуя настоящую стену леса, а их кроны смыкались над нашими головами, словно купола соборов. Лишь очень редко деревья расступались, давая возможность окинуть взглядом окрестности. Когда такое случалось, мы собирались на выступающих под открытым небом скалах, внимательно глядя по сторонам.
Уже близился вечер. Мы заметили между широкими листьями папоротников и высохшего подлеска два удивительным образом изогнутых ствола, около двух метров высоты. Подойдя поближе, оказалось, что мы обманулись.
Это были двое мужчин. Но что за мужчины это были! Подобные создания я мог бы увидеть на другой планете или в совершенно необследованном районе Центральной Азии.
Они носили накидки и невероятно высокие заостренные кверху шляпы с широкими висящими полями, впрочем, все это, на мой взгляд, было сделано как будто из деревянных ободьев.
Их длинные, падающие на плечи волосы, короткие неухоженные бороды и корявые, словно сделанные из древесной коры лица позволяли видеть серую краску, покрывавшую лица.
Может быть, это далай-лама со своим адъютантом? — спросил кто-то меня.
Я было тоже так подумал. Но при ближайшем рассмотрении эти ребята мало похожи на монголов. Это были высокорослые широкоплечие люди в возрасте, с длинными лицами и выступающими крупными носами.
Представлялось несколько удивительным, что они вообще не двигались. Они стояли, выпрямившись, словно фигуры из воска, в 10 метрах от направления нашего движения — тропы как таковой здесь не было, — и только внимательные светлые глаза на непроницаемых лицах давали возможность понять, что они живы.
Наш переводчик хотел было переговорить с ними, но их язык оказался совершенно чужим для него.
Насколько я могу их понять, это какие-то горные пастухи.
Совершенная ерунда! Где же тогда их стада? Да и в таком дремучем лесу просто нет пастбищ.
Никто из нас не мог понять, что они собой представляют, до тех пор, пока они не попытались схватить за горло русских, подошедших к нам по нашим следам.
Тогда мы узнали, что эти горные племена недружественны к русским и с давних времен враждуют с ними. Это противостояние продолжается еще с царских времен. Покорение кавказских народностей было завершено только с 1859 по 1864 год.
И когда теперь я смотрел на две эти высокорослые фигуры, в выражениях их лиц я вспоминал все то, что мне приходилось читать в детстве о кровопролитных войнах, в которых мой двоюродный дед принимал участие в качестве русского офицера-драгуна.
И вот, словно посредством неких таинственных флюидов, мы испытали доверие к обоим этим странным людям.
На их закаменевших, серьезных лицах нельзя было прочитать ни одной мысли. Тем не менее они словно бы говорили: мы хозяева этих гор, вы здесь пришельцы; но ваши цели есть также наши цели...»

И без комментариев все понятно :)

Издание «КоммерсантЪ» утверждает, что следователи СКР раскрыли громкое убийство лидера моложеного «Адыгэ Хасэ» Карачаево-Черкесии Аслана Жукова, совершенное в 2010 году.

https://www.kommersant.ru/doc/3798989

Модные люди носят башлыки, а не бейсболки. Хотя, с бейсболкой тоже хорошо, но с папахой лучше. Раз уж есть башлык и папаха, то и черкеска нужна, а заодно къамэ и сэшхуэ. И коня не забудьте под черкесским седлом...

Международный аналитик моды Александр Хилькевич назвал актуальной коллекцию черкесских шарфов майкопской фэшн-лаборатории SuzieM

https://www.yuga.ru/news/436656/

Летом в адыгейском «#Межрегионгазе» сменилось руководство. Новому придется разбираться с огромным количеством жалоб на действия своих сотрудников, которыми завалены надзорные органы. Людям массово выписывали штрафы по несколько десятков тысяч рублей за мифические сколы или нарушение пломб на газовых счетчиках. В некоторых случаях экспертиза приборов учета проводилась по фотографиям, которые аккурат к разбирательству оказывались уничтоженными. И попробуй докажи, что ты не взламывал счетчик, который уже сменили после поверки. Подобных фокусов у газовиков достаточно.

Хорошая прибавка к выручке #Газпрома за счет грабежа населения отлично прокатывает в районах с большим частным сектором. Шантаж простой и эффективный – дом без отопления зимой оставить нельзя. Людям приходится оплачивать штрафы. А те, кого отрезали, платят еще и за восстановление подключения.

16 Ноября будет отмечаться день рождения САМБО. Праздничные мероприятия пройдут по всей России. А следующий 2019 год будет официально объявлен «годом САМБО».

#САМБО и #дзюдо фактически являются национальными видами спорта в Адыгее. Многие слышали о Майкопской школе, которая еще совсем недавно считалась одной из лучших в стране. О том, когда, как и кем создавалась эта знаменитая школа борьбы в своем интервью рассказал Арамбий Хапай.

https://aheku.net/news/sport/sambo-adyigei

На техно-выставке в Нальчике робот Алёша станцевал Лъапэрисэ. Если так пойдет дальше, то люди из Кабардинки останутся без работы, а Атабиева заменит программист.

Одна из версий трактовки черкесского флага исходит из Христианской религии. Три скрещенные стрелы символизируют святую троицу – единого Бога в трех лицах: Бог отец, Бог сын и Бог Святой Дух; 12 звезд – это 12 апостолов Христа. Дерзко! Смело! Весело! 😇

23 ноября 2018 г. в 18:00 состоится Официальное открытие постоянной экспозиции изделий мастеров народных художественных промыслов и ремесел Республики Адыгея в Постоянном представительстве Республики Адыгея при Президенте Российской Федерации.

Для открытия постоянной экспозиции в Москве приглашены известные адыгские мастера народных художественных промыслов и ремесел республики, члены Ассоциации «Промыслы и ремесла Адыгеи»: мастер по шорному делу и изготовлению  народных музыкальных инструментов Айдамир Патоков, мастер резьбы по дереву и изготовлению народных музыкальных инструментов Ахмед Тлишев, мастер по золотому шитью и изготовлению национальных костюмов Лариса Гумова, мастер по золотому шитью и изготовлению басонных изделий Анжела Исаева, мастер по изготовлению национальных костюмов Бэла Боджокова, а также мастер по изготовлению циновок, народных музыкальных инструментов, исполнитель адыгских народных песен Заур Нагоев.

В программу входят также мастер-классы, выставка-продажа изделий мастеров, презентация экспонатов экспозиции от мастеров народных художественных промыслов и ремесел Адыгеи.
Гости вечера смогут также продегустировать настоящий адыгейский сыр и принять участие в праздничной лотерее. Призами лотереи станут подарки от мастеров. Творческий вечер завершится Адыгэ джэгу, где участники и гости мероприятия смогут продемонстрировать свои навыки исполнения адыгских танцев.
❗️Спешите записаться на мероприятие по номеру:8-499-230-30-01 или написав на почту: [email protected] ❗️

Создатель американского клуба единоборств K-Dojo Мурат Кештов рассказал о первых шагах Хабиба Нурмагомедова в #UFC, своих взаимоотношениях с Хабибом и планах на будущее.

https://youtu.be/Lmah96YQY1U

Издатель из КБР Виктор Котляров подал иск к Тетуеву Х.И. По мнению Котлярова ответчик развязал против него в социальных сетях грязную кампанию. Суд состоится 22.11.2018 в 14:30 в Горсуде Нальчика.

Вот что бывает, когда наши участвуют в постановке пьесы по Гоголю :)

Не стало Эммы Григорьевны Аствацатурян

18 ноября 2018 года ушла из жизни Эмма Григорьевна Аствацатурян – ведущий научный сотрудник Государственного Исторического музея, хранитель фонда Восточного оружия, кандидат исторических наук, автор статей и книг по кавказскому оружию.

Эмма Григорьевна внесла огромный вклад в изучение оружия народов востока и Кавказа, систематизацию музейных фондов и атрибуцию предметов. На её счету научные статьи и книги о восточном и кавказском оружии.

В последние годы Эмма Григорьевна готовила к публикации большой альбом по черкесскому оружию, основанный на материалах экспедиции Алихана Кодзокова в страны проживания черкесской диаспоры. Так же должна была быть переиздана книга «Оружие народов Кавказа» с новой главой о черкесском оружии.

К сожалению, Эмма Григорьевна не дожила до издания этих трудов…

Приносим искренние соболезнования родным и близким Эммы Григорьевны!

p.s.
О черкесах, черкесском оружии, орнаментике и отличных результатах экспедиции А.Кодзокова Эмма Григорьевна Аствацатурян рассказала в своем последнем интервью.

https://youtu.be/0swlivZFzm8