Аул #Хабез в Карачаево-Черкесии тоже принимает репатриантов. Для этого в ауле фондом Туркбия Арашукова были выделены несколько квартир. В одной из них проживает семья черкеса Раджаба, инженера из Сирии. Телеканал Алиф ТВ опубликовал короткий репортаж о жизни этой семьи.
#соотечественники #репатрианты #Сирия
#соотечественники #репатрианты #Сирия
Не стало Сулиеты Кусовой
Сегодня 12 ноября 2018 года ушла из жизни известный публицист и культуролог Сулиета Кусова-Чухо.
Кусова Сулиета Аслановна – публицист, культуролог, директор Центра этноконфессиональных исследований в СМИ при Союзе журналистов РФ. Уроженка Шапсугии, она запомнилась нам яркими и честными вступлениями на круглых столах и конференциях, где обсуждались самые злободневные вопросы сосуществования кавказских народов и России, в т.ч. так называемый «черкесский вопрос».
Приносим свои искренние соболезнования семье и близким Сулиеты Кусовой-Чухо.
Сегодня 12 ноября 2018 года ушла из жизни известный публицист и культуролог Сулиета Кусова-Чухо.
Кусова Сулиета Аслановна – публицист, культуролог, директор Центра этноконфессиональных исследований в СМИ при Союзе журналистов РФ. Уроженка Шапсугии, она запомнилась нам яркими и честными вступлениями на круглых столах и конференциях, где обсуждались самые злободневные вопросы сосуществования кавказских народов и России, в т.ч. так называемый «черкесский вопрос».
Приносим свои искренние соболезнования семье и близким Сулиеты Кусовой-Чухо.
Коротко: имя Юрия Хамзатовича Калмыкова не вошло в шорт-лист для окончательного голосования на присвоение аэропорту г.#Сочи.
Эдуард Вартанян вызвал на бой чемпиона #ACB Али (Халка) Багова.
Эдик, я таки не понимаю, зачем тебе эти проблемы?! 😳
Эдик, я таки не понимаю, зачем тебе эти проблемы?! 😳
Споры вокруг этнонимов «черкес» и «адыгэ» не утихают до сих пор.
Доктор филологических наук Гишев Н.Т. в своей статье выдвигает вполне логичную теорию их происхождения.
По мнению ученого термин «черкес» образовался от собственного имени предводителя гениохов Крекас (Крекас – Крекет – Черкес), произносимый, видимо, самими местными племенами как К1элэк1ас или Джэрэкъэс. В связи с этим отвергается толкование его иноязычного происхождения. Гишев поддерживает высказывание П.К. Услара о том, что этимологию термина «адыгэ» следует искать в языках близкородственных адыгам народов (напр., убыхского «адзыгъе» или абхазского «адзыге» со значением «поморяне»). Этнонимы «черкес» и «адыгэ» по своему происхождению увязываются с миром языка самих черкесов-адыгов.
https://aheku.net/articles/russian/etnografiya/sporyi-vokrug-etnonimov-cherkes-i-adyige
Доктор филологических наук Гишев Н.Т. в своей статье выдвигает вполне логичную теорию их происхождения.
По мнению ученого термин «черкес» образовался от собственного имени предводителя гениохов Крекас (Крекас – Крекет – Черкес), произносимый, видимо, самими местными племенами как К1элэк1ас или Джэрэкъэс. В связи с этим отвергается толкование его иноязычного происхождения. Гишев поддерживает высказывание П.К. Услара о том, что этимологию термина «адыгэ» следует искать в языках близкородственных адыгам народов (напр., убыхского «адзыгъе» или абхазского «адзыге» со значением «поморяне»). Этнонимы «черкес» и «адыгэ» по своему происхождению увязываются с миром языка самих черкесов-адыгов.
https://aheku.net/articles/russian/etnografiya/sporyi-vokrug-etnonimov-cherkes-i-adyige
Адыгэ Хэку
Споры вокруг этнонимов «черкес» и «адыгэ»
Доктор филологических наук Гишев Н.Т. в своей статье рассмотрел одну из версий возникновения данных этнонимов
Потомок черкесских мамлюков Нагиб Шаркас построил в Каире изящный дворец, полный символов эпохи правления Египтом династий выходцев с Кавказа.
Строение, окруженное фонтанами и садами, расположилось на утопающем в зелени речном острове, омываемом водами Нила.
Нагиб, си къуэш, только одного в твоем дворце не хватает – черкесского флага.
Адыгэхэр, кто там в Египте есть? Подарите нашему сородичу адыгэ нып.
https://www.ekhokavkaza.com/a/29598006.html
Строение, окруженное фонтанами и садами, расположилось на утопающем в зелени речном острове, омываемом водами Нила.
Нагиб, си къуэш, только одного в твоем дворце не хватает – черкесского флага.
Адыгэхэр, кто там в Египте есть? Подарите нашему сородичу адыгэ нып.
https://www.ekhokavkaza.com/a/29598006.html
Эхо Кавказа
Последние из мамлюков
Потомок черкесских мамлюков Нагиб Шаркас построил в Каире изящный дворец, полный символов эпохи правления Египтом династий выходцев с Кавказа. Строение, окруженное фонтанами и садами, расположилось на утопающем в зелени речном острове, омываемом водами Нила.
Всем хорошо известна история младшего лейтенанта вооруженных сил Японии Хироо Онода, который воевал против союзников на Филиппинах… до 1974 года. В течение почти 30 лет после окончания II мировой войны он не верил в поражение Японии и продолжал боевые действия.
А известно ли вам о том, что немецкий офицер, командир артиллерийского дивизиона горных егерей Адольф фон Эрнстхаузен в своих мемуарах «Война на Кавказе. Перелом.» упоминает о встрече с непокорными черкесами? Произошло это в 1942 или 1943 годах по дороге в ущелье Цице, в Адыгее.
«Громадные стволы деревьев тянулись из подлеска вверх, образуя настоящую стену леса, а их кроны смыкались над нашими головами, словно купола соборов. Лишь очень редко деревья расступались, давая возможность окинуть взглядом окрестности. Когда такое случалось, мы собирались на выступающих под открытым небом скалах, внимательно глядя по сторонам.
Уже близился вечер. Мы заметили между широкими листьями папоротников и высохшего подлеска два удивительным образом изогнутых ствола, около двух метров высоты. Подойдя поближе, оказалось, что мы обманулись.
Это были двое мужчин. Но что за мужчины это были! Подобные создания я мог бы увидеть на другой планете или в совершенно необследованном районе Центральной Азии.
Они носили накидки и невероятно высокие заостренные кверху шляпы с широкими висящими полями, впрочем, все это, на мой взгляд, было сделано как будто из деревянных ободьев.
Их длинные, падающие на плечи волосы, короткие неухоженные бороды и корявые, словно сделанные из древесной коры лица позволяли видеть серую краску, покрывавшую лица.
Может быть, это далай-лама со своим адъютантом? — спросил кто-то меня.
Я было тоже так подумал. Но при ближайшем рассмотрении эти ребята мало похожи на монголов. Это были высокорослые широкоплечие люди в возрасте, с длинными лицами и выступающими крупными носами.
Представлялось несколько удивительным, что они вообще не двигались. Они стояли, выпрямившись, словно фигуры из воска, в 10 метрах от направления нашего движения — тропы как таковой здесь не было, — и только внимательные светлые глаза на непроницаемых лицах давали возможность понять, что они живы.
Наш переводчик хотел было переговорить с ними, но их язык оказался совершенно чужим для него.
Насколько я могу их понять, это какие-то горные пастухи.
Совершенная ерунда! Где же тогда их стада? Да и в таком дремучем лесу просто нет пастбищ.
Никто из нас не мог понять, что они собой представляют, до тех пор, пока они не попытались схватить за горло русских, подошедших к нам по нашим следам.
Тогда мы узнали, что эти горные племена недружественны к русским и с давних времен враждуют с ними. Это противостояние продолжается еще с царских времен. Покорение кавказских народностей было завершено только с 1859 по 1864 год.
И когда теперь я смотрел на две эти высокорослые фигуры, в выражениях их лиц я вспоминал все то, что мне приходилось читать в детстве о кровопролитных войнах, в которых мой двоюродный дед принимал участие в качестве русского офицера-драгуна.
И вот, словно посредством неких таинственных флюидов, мы испытали доверие к обоим этим странным людям.
На их закаменевших, серьезных лицах нельзя было прочитать ни одной мысли. Тем не менее они словно бы говорили: мы хозяева этих гор, вы здесь пришельцы; но ваши цели есть также наши цели...»
А известно ли вам о том, что немецкий офицер, командир артиллерийского дивизиона горных егерей Адольф фон Эрнстхаузен в своих мемуарах «Война на Кавказе. Перелом.» упоминает о встрече с непокорными черкесами? Произошло это в 1942 или 1943 годах по дороге в ущелье Цице, в Адыгее.
«Громадные стволы деревьев тянулись из подлеска вверх, образуя настоящую стену леса, а их кроны смыкались над нашими головами, словно купола соборов. Лишь очень редко деревья расступались, давая возможность окинуть взглядом окрестности. Когда такое случалось, мы собирались на выступающих под открытым небом скалах, внимательно глядя по сторонам.
Уже близился вечер. Мы заметили между широкими листьями папоротников и высохшего подлеска два удивительным образом изогнутых ствола, около двух метров высоты. Подойдя поближе, оказалось, что мы обманулись.
Это были двое мужчин. Но что за мужчины это были! Подобные создания я мог бы увидеть на другой планете или в совершенно необследованном районе Центральной Азии.
Они носили накидки и невероятно высокие заостренные кверху шляпы с широкими висящими полями, впрочем, все это, на мой взгляд, было сделано как будто из деревянных ободьев.
Их длинные, падающие на плечи волосы, короткие неухоженные бороды и корявые, словно сделанные из древесной коры лица позволяли видеть серую краску, покрывавшую лица.
Может быть, это далай-лама со своим адъютантом? — спросил кто-то меня.
Я было тоже так подумал. Но при ближайшем рассмотрении эти ребята мало похожи на монголов. Это были высокорослые широкоплечие люди в возрасте, с длинными лицами и выступающими крупными носами.
Представлялось несколько удивительным, что они вообще не двигались. Они стояли, выпрямившись, словно фигуры из воска, в 10 метрах от направления нашего движения — тропы как таковой здесь не было, — и только внимательные светлые глаза на непроницаемых лицах давали возможность понять, что они живы.
Наш переводчик хотел было переговорить с ними, но их язык оказался совершенно чужим для него.
Насколько я могу их понять, это какие-то горные пастухи.
Совершенная ерунда! Где же тогда их стада? Да и в таком дремучем лесу просто нет пастбищ.
Никто из нас не мог понять, что они собой представляют, до тех пор, пока они не попытались схватить за горло русских, подошедших к нам по нашим следам.
Тогда мы узнали, что эти горные племена недружественны к русским и с давних времен враждуют с ними. Это противостояние продолжается еще с царских времен. Покорение кавказских народностей было завершено только с 1859 по 1864 год.
И когда теперь я смотрел на две эти высокорослые фигуры, в выражениях их лиц я вспоминал все то, что мне приходилось читать в детстве о кровопролитных войнах, в которых мой двоюродный дед принимал участие в качестве русского офицера-драгуна.
И вот, словно посредством неких таинственных флюидов, мы испытали доверие к обоим этим странным людям.
На их закаменевших, серьезных лицах нельзя было прочитать ни одной мысли. Тем не менее они словно бы говорили: мы хозяева этих гор, вы здесь пришельцы; но ваши цели есть также наши цели...»
Издание «КоммерсантЪ» утверждает, что следователи СКР раскрыли громкое убийство лидера моложеного «Адыгэ Хасэ» Карачаево-Черкесии Аслана Жукова, совершенное в 2010 году.
https://www.kommersant.ru/doc/3798989
https://www.kommersant.ru/doc/3798989
www.kommersant.ru
Убийство молодежного лидера оценили в миллион
В Карачаево-Черкесии раскрыли старое громкое преступление
Модные люди носят башлыки, а не бейсболки. Хотя, с бейсболкой тоже хорошо, но с папахой лучше. Раз уж есть башлык и папаха, то и черкеска нужна, а заодно къамэ и сэшхуэ. И коня не забудьте под черкесским седлом...
Международный аналитик моды Александр Хилькевич назвал актуальной коллекцию черкесских шарфов майкопской фэшн-лаборатории SuzieM
https://www.yuga.ru/news/436656/
Международный аналитик моды Александр Хилькевич назвал актуальной коллекцию черкесских шарфов майкопской фэшн-лаборатории SuzieM
https://www.yuga.ru/news/436656/
Юга.ру
Черкесский шарф-башлык от SuzieM назвали одним из этнотрендов сезона
Международный аналитик моды Александр Хилькевич назвал актуальной коллекцию черкесских шарфов майкопской фэшн-лаборатории SuzieM
Летом в адыгейском «#Межрегионгазе» сменилось руководство. Новому придется разбираться с огромным количеством жалоб на действия своих сотрудников, которыми завалены надзорные органы. Людям массово выписывали штрафы по несколько десятков тысяч рублей за мифические сколы или нарушение пломб на газовых счетчиках. В некоторых случаях экспертиза приборов учета проводилась по фотографиям, которые аккурат к разбирательству оказывались уничтоженными. И попробуй докажи, что ты не взламывал счетчик, который уже сменили после поверки. Подобных фокусов у газовиков достаточно.
Хорошая прибавка к выручке #Газпрома за счет грабежа населения отлично прокатывает в районах с большим частным сектором. Шантаж простой и эффективный – дом без отопления зимой оставить нельзя. Людям приходится оплачивать штрафы. А те, кого отрезали, платят еще и за восстановление подключения.
Хорошая прибавка к выручке #Газпрома за счет грабежа населения отлично прокатывает в районах с большим частным сектором. Шантаж простой и эффективный – дом без отопления зимой оставить нельзя. Людям приходится оплачивать штрафы. А те, кого отрезали, платят еще и за восстановление подключения.
16 Ноября будет отмечаться день рождения САМБО. Праздничные мероприятия пройдут по всей России. А следующий 2019 год будет официально объявлен «годом САМБО».
#САМБО и #дзюдо фактически являются национальными видами спорта в Адыгее. Многие слышали о Майкопской школе, которая еще совсем недавно считалась одной из лучших в стране. О том, когда, как и кем создавалась эта знаменитая школа борьбы в своем интервью рассказал Арамбий Хапай.
https://aheku.net/news/sport/sambo-adyigei
#САМБО и #дзюдо фактически являются национальными видами спорта в Адыгее. Многие слышали о Майкопской школе, которая еще совсем недавно считалась одной из лучших в стране. О том, когда, как и кем создавалась эта знаменитая школа борьбы в своем интервью рассказал Арамбий Хапай.
https://aheku.net/news/sport/sambo-adyigei
Адыгэ Хэку
САМБО Адыгеи
К 80-летию САМБО: о создании и славном прошлом знаменитой Майкопской школы САМБО рассказывает Арамбий Хапай
На техно-выставке в Нальчике робот Алёша станцевал Лъапэрисэ. Если так пойдет дальше, то люди из Кабардинки останутся без работы, а Атабиева заменит программист.
Одна из версий трактовки черкесского флага исходит из Христианской религии. Три скрещенные стрелы символизируют святую троицу – единого Бога в трех лицах: Бог отец, Бог сын и Бог Святой Дух; 12 звезд – это 12 апостолов Христа. Дерзко! Смело! Весело! 😇