Вернувшись домой, я вывел своего коня Бзоу. Он оставался у нас единственным — и конь отца и конь брата были убиты в последних сражениях. Я спустился с конем к ручью, выкупал его, вернулся домой, накормил его в последний раз кукурузой и снова вывел из ворот. Увидев это, мать и сестры закрыли глаза руками и зарыдали. А мой Бзоу, ничего не зная, весело шагал за мной, иногда ласково подталкивая меня в плечо головою, словно хотел сказать: «Садись!»

Мы вышли на широкую поляну, где я иногда джигитовал на нем по вечерам, и он, радуясь, стал крутиться вокруг меня, натягивая уздечку.

— Мой верный Бзоу, сколько раз ты спасал меня от гибели, а теперь погибнешь от моей руки, — сказал я и заплакал, прижавшись к шее коня.

Потом снял уздечку и погнал его по полю. У нас уже было всенародно решено, что наши кони, так же как и мы, не должны попасть в руки врага, и пусть каждый, кто вырастил коня, сам его и застрелит.

Я взвел курок пистолета и положил палец на спуск. Бзоу не отходил от меня, пасся рядом, помахивая своим длинным красивым хвостом.

«Мне было бы легче, если б волки разорвали его на куски», — подумал я, все еще не в состоянии выстрелить.

Наконец, прицелясь в ухо коню, я спустил курок, но пистолет не выстрелил — осечка.

Самое трудное было взвести его еще раз. Смертельно раненный конь несколько раз подпрыгнул, словно хотел перескочить через смерть, и упал на поляну, головою ко мне. Вдали послышалось еще несколько выстрелов — там тоже убивали своих коней. Наверное, в эту минуту я впервые в жизни почувствовал себя безжалостным.

Потом я своими руками закопал Бзоу и, поставив над ним камень, пошел к нашему кладбищу....

Баграт Шинкуба "Последний из ушедших"

Историческая #Черкесия богата на артефакты. На Черноморском побережье до сих пор продолжают находить рукотворные мегалиты его древних обитателей. Тысячелетним камням повезло не попасть в поле зрения черных копателей или, что еще хуже, под олимпийскую застройку.

Сейды Большого #Сочи – неизученные #мегалиты Кавказа

http://arch-sochi.ru/2018/09/seydyi-bolshogo-sochi-neizuchennyie-megalityi-kavkaza/

Помните, как в Кабардино-Балкарии в 2011 году избили Ибрагима Яганова? Тогда поползли слухи о том, что за этим инцидентом стоит криминальный авторитет «Аликос», он же - Алисаг Шогенцуков. Но известен он не этим. Человек интересный, из 90х. Сегодня гражданина Шогенцукова задержали по подозрению в организации межрегионального канала поставки и сбыта наркотиков и оружия на территории КБР.

https://nalchik.sm-news.ru/v-kabardino-balkarii-zaderzhali-odnogo-iz-samyx-odioznyx-liderov-opg/

Фонд "Адыги" продолжает переводить "Смешарики" на адыгэбзэ. Полная версия "Гъэунэхуп1э - 2" лежит здесь: https://cloud.mail.ru/public/GtPm/W79JXVM4Z

23-летний черкесский репатриант Алан Талустан с удивлением узнал, что от его имени собирают деньги ему на учебу https://aheku.net/news/society/mechta-ispolnilas

Кто был на шапсугском хэллоуине, тот в цирке не смеется.

Новый глава #КБР Казбек Коков старым и хорошо знакомым нам голосом папы объявил о начале конкурса «Новая высота» для отбора кандидатов на должности республиканских управленцев.

Злорадствовать не нужно - идея прекрасна. Но ситуация в стране, где кадровый провал давно положил на лопатки здравый смысл, вряд ли, позволит отдельно взятому региону воплотить в жизнь конкурсную систему назначения на руководящие должности.

Аул #Хабез в Карачаево-Черкесии тоже принимает репатриантов. Для этого в ауле фондом Туркбия Арашукова были выделены несколько квартир. В одной из них проживает семья черкеса Раджаба, инженера из Сирии. Телеканал Алиф ТВ опубликовал короткий репортаж о жизни этой семьи.

#соотечественники #репатрианты #Сирия

@iTemirkan поделился с нами адыгэ-стикирами

Ученику 11 класса Б неизвестной мне школы в неизвестном мне населенном пункте Кишукову Джамбулату салам и оценка отлично за находчивость ))

Абрекам не нужны анонсы, но все же... 17 декабря в 19:00 Госфилармония в Майкопе.

"Си бзэ" опубликовали мультик на #адыгэбзэ с русскими субтитрами.
https://youtu.be/950gtNB2KfM

Не стало Сулиеты Кусовой

Сегодня 12 ноября 2018 года ушла из жизни известный публицист и культуролог Сулиета Кусова-Чухо.

Кусова Сулиета Аслановна – публицист, культуролог, директор Центра этноконфессиональных исследований в СМИ при Союзе журналистов РФ. Уроженка Шапсугии, она запомнилась нам яркими и честными вступлениями на круглых столах и конференциях, где обсуждались самые злободневные вопросы сосуществования кавказских народов и России, в т.ч. так называемый «черкесский вопрос».

Приносим свои искренние соболезнования семье и близким Сулиеты Кусовой-Чухо.

Коротко: имя Юрия Хамзатовича Калмыкова не вошло в шорт-лист для окончательного голосования на присвоение аэропорту г.#Сочи.

Эдуард Вартанян вызвал на бой чемпиона #ACB Али (Халка) Багова.
Эдик, я таки не понимаю, зачем тебе эти проблемы?! 😳

Споры вокруг этнонимов «черкес» и «адыгэ» не утихают до сих пор.

Доктор филологических наук Гишев Н.Т. в своей статье выдвигает вполне логичную теорию их происхождения.

По мнению ученого термин «черкес» образовался от собственного имени предводителя гениохов Крекас (Крекас – Крекет – Черкес), произносимый, видимо, самими местными племенами как К1элэк1ас или Джэрэкъэс. В связи с этим отвергается толкование его иноязычного происхождения. Гишев поддерживает высказывание П.К. Услара о том, что этимологию термина «адыгэ» следует искать в языках близкородственных адыгам народов (напр., убыхского «адзыгъе» или абхазского «адзыге» со значением «поморяне»). Этнонимы «черкес» и «адыгэ» по своему происхождению увязываются с миром языка самих черкесов-адыгов.

https://aheku.net/articles/russian/etnografiya/sporyi-vokrug-etnonimov-cherkes-i-adyige

Потомок черкесских мамлюков Нагиб Шаркас построил в Каире изящный дворец, полный символов эпохи правления Египтом династий выходцев с Кавказа.

Строение, окруженное фонтанами и садами, расположилось на утопающем в зелени речном острове, омываемом водами Нила.

Нагиб, си къуэш, только одного в твоем дворце не хватает – черкесского флага.

Адыгэхэр, кто там в Египте есть? Подарите нашему сородичу адыгэ нып.

https://www.ekhokavkaza.com/a/29598006.html

Всем хорошо известна история младшего лейтенанта вооруженных сил Японии Хироо Онода, который воевал против союзников на Филиппинах… до 1974 года. В течение почти 30 лет после окончания II мировой войны он не верил в поражение Японии и продолжал боевые действия.

А известно ли вам о том, что немецкий офицер, командир артиллерийского дивизиона горных егерей Адольф фон Эрнстхаузен в своих мемуарах «Война на Кавказе. Перелом.» упоминает о встрече с непокорными черкесами? Произошло это в 1942 или 1943 годах по дороге в ущелье Цице, в Адыгее.

«Громадные стволы деревьев тянулись из подлеска вверх, образуя настоящую стену леса, а их кроны смыкались над нашими головами, словно купола соборов. Лишь очень редко деревья расступались, давая возможность окинуть взглядом окрестности. Когда такое случалось, мы собирались на выступающих под открытым небом скалах, внимательно глядя по сторонам.
Уже близился вечер. Мы заметили между широкими листьями папоротников и высохшего подлеска два удивительным образом изогнутых ствола, около двух метров высоты. Подойдя поближе, оказалось, что мы обманулись.
Это были двое мужчин. Но что за мужчины это были! Подобные создания я мог бы увидеть на другой планете или в совершенно необследованном районе Центральной Азии.
Они носили накидки и невероятно высокие заостренные кверху шляпы с широкими висящими полями, впрочем, все это, на мой взгляд, было сделано как будто из деревянных ободьев.
Их длинные, падающие на плечи волосы, короткие неухоженные бороды и корявые, словно сделанные из древесной коры лица позволяли видеть серую краску, покрывавшую лица.
Может быть, это далай-лама со своим адъютантом? — спросил кто-то меня.
Я было тоже так подумал. Но при ближайшем рассмотрении эти ребята мало похожи на монголов. Это были высокорослые широкоплечие люди в возрасте, с длинными лицами и выступающими крупными носами.
Представлялось несколько удивительным, что они вообще не двигались. Они стояли, выпрямившись, словно фигуры из воска, в 10 метрах от направления нашего движения — тропы как таковой здесь не было, — и только внимательные светлые глаза на непроницаемых лицах давали возможность понять, что они живы.
Наш переводчик хотел было переговорить с ними, но их язык оказался совершенно чужим для него.
Насколько я могу их понять, это какие-то горные пастухи.
Совершенная ерунда! Где же тогда их стада? Да и в таком дремучем лесу просто нет пастбищ.
Никто из нас не мог понять, что они собой представляют, до тех пор, пока они не попытались схватить за горло русских, подошедших к нам по нашим следам.
Тогда мы узнали, что эти горные племена недружественны к русским и с давних времен враждуют с ними. Это противостояние продолжается еще с царских времен. Покорение кавказских народностей было завершено только с 1859 по 1864 год.
И когда теперь я смотрел на две эти высокорослые фигуры, в выражениях их лиц я вспоминал все то, что мне приходилось читать в детстве о кровопролитных войнах, в которых мой двоюродный дед принимал участие в качестве русского офицера-драгуна.
И вот, словно посредством неких таинственных флюидов, мы испытали доверие к обоим этим странным людям.
На их закаменевших, серьезных лицах нельзя было прочитать ни одной мысли. Тем не менее они словно бы говорили: мы хозяева этих гор, вы здесь пришельцы; но ваши цели есть также наши цели...»